икона божией матери леснинская фото

ЛЕСНИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Леснинская икона Божией Матери

Леснинская икона Божией Матери.

Икона представляет собой вырезанное рельефом на темно-красном овальном камне изображение Пресвятой Богородицы и Богомладенца.

Была обнаружена в праздник Воздвижения Креста Господня в 1683 году пастухом в ветвях грушевого дерева и перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны. Когда слава о чудесно явившейся иконе разнеслась по всей окрестности, то католическое духовенство решило использовать икону для распространения католичества. Они силой отняли икону у жителей Буковичей в 1686 году и поставили в Леснинском костеле. В начале XVIII века монахи католического ордена основали в Лесне большой костел и монастырь, в котором находилась чудотворная икона. В 1863 году монахи ордена приняли участие в польском восстании, и, по распоряжению русского правительства, монастырь был закрыт и обращен в православный приход. Затем по ходатайству архиепископа Холмского Леонтия была учреждена в 1885 году Леснинская женская обитель Пресвятой Богородицы, в которой и оказалась икона.

В настоящее время чудотворный Леснинский образ Пресвятой Богородицы находится в храме Леснинского монастыря, бывшем костеле, который был перестроен и освящен, но местные власти не позволили установить на нём православный крест. В этой (летней) церкви в летнее время ежедневно проходят богослужения. Каждый вечер икону Божией Матери переносят крестным ходом в домашнюю (зимнюю) церковь, находящуюся в главном здании обители.

От иконы совершалось множество чудотворений.

Источник

ЛЕСНИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Далее версии расходятся. Согласно русской, икона была поставлена в доме Макаруков. Оттуда ее перенесли в с. Буковичи (ныне Буковице, Польша) в правосл. Свято-Троицкую ц. (построена в кон. 70-х гг. XVI в., приход упразднен в 1859, к этому времени церковь пришла в запустение; вид церкви см. в кн.: Петров. 1887. Ил. на с. 69). Е. Поселянин дополняет местное предание: из дома Макаруков икону взял и присвоил «один соседский польский помещик… но под влиянием различных несчастий… он решил передать ее в ближайшую православную церковь села Букович, в двух верстах от Лесны» ( Поселянин Е. Богоматерь. С. 592). Одним из первых чудес считается событие, когда на месте обретения иконы забил источник. К иконе началось паломничество, и она стала основным источником доходов церкви в Буковичах. Однако обладание иконой в условиях гонения на Православие и насаждения католицизма на Холмщине находилось в плоскости не столько приносимых иконой доходов, сколько усиления влияния Церкви.

Согласно польск. версии сказания, Л. и. пребывала в Буковичах (без упоминания о том, что она находилась в правосл. церкви) до тех пор, пока владелец имения римо-католик Михаловский не построил в принадлежавшей ему же Лесне на месте явления образа деревянный костел «на окопах», где в 1686 г. оказалась Л. и.

Представители Холмского православного братства в исследовании об иконе подчеркивали, что дата объявления иконы чудотворной не стала официальным днем ее празднования, католики и униаты продолжали приходить на поклонение к иконе в дни православных праздников: 8 сент., в Рождество Пресв. Богородицы и 14 сент., когда отмечается Воздвижение Креста Господня (Там же. С. 296). Кроме того, в сборник ксендза Яницкого чудо о перенесении иконы ангелами из Буковичей в Лесну было включено спустя 30 лет, что можно рассматривать как попытку т. о. обосновать появление иконы у католиков (Там же. С. 295).

На иконе сохранился убор кон. XIX в. Серебряный с позолотой и украшенный камнями чеканный оклад закрывает фигуры Богородицы и Христа по контуру, оставляя открытыми лики; из того же материала выполнены венцы на головах и рама, обрамляющая икону по краю. Икона вложена в раму-киот с широкими исходящими лучами и венцом в верхней части.

Акафист Л. и. составила в годы после Октябрьской революции в Петрограде насельница монастыря мон. Анастасия. Описания чудес, происшедших от Л. и. (многочисленные исцеления и даже воскрешение младенца), были опубликованы в 1900 г. прот. Николаем Страшевичем, наиболее ранние из них, очевидно, относятся к кон. XVII в.; запись чудес была возобновлена насельницами Леснинского монастыря (см.: Свято-Богородицкий Леснинский монастырь. Мадрид, 1973), продолжается и в наст. время.

В правосл. ц. арх. Михаила (св. Анны) в дер. Ст. Корнин (совр. с. Стары-Корнин Подляского воеводства, Польша) находилась чудотворная Корнинская икона Божией Матери (1709), которая, по сведениям историков XIX в., была копией Л. и. Эта икона также славилась чудесами исцелений: «. до воссоединения униатов, при церкви (тогда униатской) хранилась… масса костылей, оставляемых больными, после получения пред иконой исцеления» ( Покровский Ф. В. Археологическая карта Гродненской губ. Вильна, 1895. № 71); в кон. XIX в. в церкви находились кандалы, упавшие с ног невинно осужденного после молитвы пред иконой (Там же).

В наст. время в Лесьна-Подляска в костеле находится еще одна копия Л. и., к-рую католич. паства считает той самой, явленной в 1683 г. иконой. Однако с художественной т. зр. «вторичный» характер исполнения иконы, не несущей определенных стилистических черт эпохи в отличие от иконы из Шовенкур-Провмона, свидетельствует против этого предположения.

Источник

Икона Богородицы Леснинская

Празднование

История

Лес­нин­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, пред­став­ля­ю­щая со­бой вы­ре­зан­ное ре­лье­фом на тем­но-крас­ном оваль­ном камне изо­бра­же­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и Бо­гом­ла­ден­ца, бы­ла об­ре­те­на в празд­ник Воз­дви­же­ния Чест­но­го и Жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста Гос­под­ня в 1683 го­ду.

Некий Алек­сандр Стель­ма­шук, пас­тух се­ла Лес­ны Вель­ско­го уез­да Грод­нен­ской гу­бер­нии, отыс­ки­вая за­блу­див­ших­ся ко­ров в ча­ще ле­са, уви­дел в вет­вях гру­ше­во­го де­ре­ва об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­лу­чав­ший яр­кий свет. Свя­тая ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на в бли­жай­шую пра­во­слав­ную цер­ковь де­рев­ни Бу­ко­ви­чей, неда­ле­ко от се­ла Лес­ны.

Ко­гда сла­ва о чу­дес­но явив­шей­ся иконе раз­нес­лась по всей окрест­но­сти, то ка­то­ли­че­ское ду­хо­вен­ство ре­ши­ло ис­поль­зо­вать ико­ну для рас­про­стра­не­ния ка­то­ли­че­ства. Они си­лой от­ня­ли чу­до­твор­ный об­раз у жи­те­лей Бу­ко­ви­чей в 1686 го­ду и по­ста­ви­ли его в Лес­нин­ском ко­сте­ле, ко­то­рый вме­сте с мо­на­сты­рем ос­но­ва­ли в на­ча­ле ХVIII ве­ка мо­на­хи ка­то­ли­че­ско­го ор­де­на. Ко­гда в 1863 го­ду мо­на­хи ор­де­на при­ня­ли уча­стие в поль­ском вос­ста­нии, мо­на­стырь по рас­по­ря­же­нию рус­ско­го пра­ви­тель­ства был за­крыт и об­ра­щен в пра­во­слав­ный при­ход. В 1886 го­ду здесь бы­ла учре­жде­на жен­ская мо­на­ше­ская об­щи­на, а чу­до­твор­ная ико­на по­ме­ще­на в ал­тарь на Гор­нее ме­сто. От Лес­нин­ско­го об­ра­за Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы со­вер­ша­лось мно­же­ство чу­до­тво­ре­ний. Каж­дый год 14 сен­тяб­ря, в день празд­но­ва­ния Воз­дви­же­ния Кре­ста Гос­под­ня, а так­же день чу­дес­но­го об­ре­те­ния са­мо­го об­ра­за, свя­тая ико­на вы­но­си­лась в центр хра­ма для все­об­ще­го по­кло­не­ния.

Лес­нин­ская жен­ская оби­тель бы­ла до­воль­но из­вест­ной в Рос­сии, ее два­жды по­се­ща­ли Го­су­дарь Им­пе­ра­тор Ни­ко­лай II и Им­пе­ра­три­ца Алек­сандра Фе­о­до­ров­на. Бла­го­тво­ри­те­лем и по­кро­ви­те­лем мо­на­сты­ря был и свя­той пра­вед­ный Иоанн Крон­штадт­ский.

В 1915 го­ду, во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой вой­ны, оби­тель вме­сте с чу­до­твор­ным об­ра­зом бы­ла эва­ку­и­ро­ва­на в Пе­тер­бург на Лес­нин­ское по­дво­рье. Ли­хо­ле­тие 1917 го­да за­ста­ви­ло се­стер пе­ре­брать­ся в Ки­ши­нев­скую епар­хию, а спу­стя несколь­ко лет – в мо­на­стырь Хо­по­во в Юго­сла­вии, где Лес­нин­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри пре­бы­ва­ла бо­лее два­дца­ти лет. Но на этом вы­нуж­ден­ное стран­ствие свя­то­го об­ра­за не за­кон­чи­лось. В 1943 го­ду, по­сле ок­ку­па­ции Юго­сла­вии фа­шист­ски­ми вой­ска­ми, сест­ры мо­на­сты­ря бы­ли из­гна­ны в Сер­бию, а в 1950 го­ду ока­за­лись во Фран­ции.

С 1967 го­да оби­тель обос­но­ва­лась в жи­во­пис­ном ме­стеч­ке Про­ве­мон, что на­хо­дит­ся в ста ки­ло­мет­рах от Па­ри­жа, в Нор­ман­дии.

В на­сто­я­щее вре­мя чу­до­твор­ный Лес­нин­ский об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы на­хо­дит­ся в быв­шем ко­сте­ле, на ко­то­ром мест­ные вла­сти не поз­во­ли­ли уста­но­вить крест. Каж­дый ве­чер ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри пе­ре­но­сят крест­ным хо­дом в до­маш­нюю цер­ковь, на­хо­дя­щу­ю­ся в глав­ном зда­нии оби­те­ли.

Празд­но­ва­ние Лес­нин­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­ша­ет­ся так­же и 8 сен­тяб­ря.

Каноны и Акафисты

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Леснинская»

Кондак 1

Избранней Предвечным Царем Преславней Владычице нашей Богородице, явлением иконы Своея Червонную Русь просветившей, похвальная возсылаем пения. Ты же, яко имущая державу непобедимую и милость неизреченную, от всяких нас бед избави и спаси, да зовем Ти:

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Икос 1

Архангел и ангел множество со страхом предстоят Тебе, Деве чистей, и непостижимому воплощению от Тебе Бога Слова удивляющеся, немолчными гласы вопиют: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» Мы же, грешнии, прославляем Твое безмерное милосердие к рабом Твоим, во тьме лжемудрия униатскаго седящим, явлением иконы Твоея дарованное, и на Пречистый Лик Твой взирати не дерзаем, обаче смиренно из глубины души глаголем сице:

Радуйся, Мати Царя Небеснаго, и единаго от земнородных не забывающая; радуйся, погибели созданий Сына Твоего зрети не терпящая.

Радуйся, заблуждшия овцы стада Христова взыскующая; радуйся, Пастыря Добраго, Сына Твоего, подражающая и на раме тыя восприемлющая.

Радуйся, ко Отцу Небесному тех приводящая; радуйся, и вся ны на путь спасения наставляющая.

Радуйся, в скорби молитвы и воззвания к Богу в сердца наша влагающая; радуйся, яже во благих прошения наша ко Господу возносящая.

Радуйся, по исполнении тех хвалою и благодарением уста наша исполняющая; радуйся, не точию усты, но и делы хвалити Господа научающая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 2

Видяще пастырие пречудную икону Твою, аки солнце на древе сияющую, потщашася о явлении ея всем православным людем возвестити. Тии же во множестве притекаху на место явления пречуднаго образа Твоего, Владычице, и видяще токи чудес, от иконы Твоея источаемыя, со слезами благодарения взываху о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумети ищуще предивное чудо о явлении иконы Твоея, Пресвятая Дево, суемудреннии людие испытоваху чудеса, бываемыя от нея, мы же, не дерзостию, но страхом точию и верою взываем Тебе сице:

Радуйся, исцелений чудесный и живоносный Источниче; радуйся, благодати Божия неоскудевающая Сокровищнице, немощныя врачующая.

Радуйся, Мати Слова Божия, немым и косноязычным уста разверзающая; радуйся, Мати Света Истиннаго, очи слепых просвещающая.

Радуйся, Мати Господа Сил, силы разслабленных возставляющая; радуйся, Мати Творца слух даровавшаго, глухим ушеса отверзающая.

Радуйся, Мати Егоже трепещут демони, злыя духи изгоняющая; радуйся, Мати Разум совершен Имущаго, разум лишенным ума возвращающая.

Радуйся, Мати Врача душ и телес наших, врачами земными оставленных от одра болезни воздвизающая; радуйся, Мати Живота вечнаго, мертвыя воскрешающая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 3

Силу чудес от святыя Твоея иконы изливаемую видяще, лукавии латиняне похитиша чудный образ Твой, Владычице, православным людем ко утешению Тобою низпосланный, и в Леснинстем костеле поставиша и. Ты же не благоволила еси, да сокровище сие у инославных пребудет, но паки возвратила еси святую икону Твою верным рабом Твоим, иже с радостию и любовию прияша ю и благодарными усты воспеша Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея велию ревность о пастве своей, еже укрепитися ей в вере православней, святитель Варшавский Леонтий умоли Тя, Пречистая, да на месте явления иконы Твоея обитель иноческая будет. Ты же, Всеблагая, молитве сего добраго пастыря вняла еси и под кров Твой святый многочисленный лик инокинь собрала еси, да, во славу Божию труждающеся, Тебе вопиют:

Радуйся, обители Леснинстей Радосте и Покрове; радуйся, дев соборы ко служению младенствующим в Православии собравшая.

Радуйся, инокиням в служении сем путь спасения указавшая; радуйся, безматерных сирот незримая Воспитательнице.

Радуйся, болящим скорое исцеление низпосылающая; радуйся, крова лишенным Странноприимнице и помощи Подательнице.

Радуйся, всем с верою в обитель Твою притекающим Покров и Снабдение; радуйся, Святую обитель Твою многоразличными чудесы исполнившая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 4

Бурями многомятежнаго мира сего влаеми и волнами бед и скорбей потопляеми, вси со слезами и молитвою притекающии к Тебе, Заступнице, тихое пристанище в Тебе обретают и с радостию и благодарением вопиют о Тебе Спасу Христу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша ближняя и дальняя, яко Господь и Владыка всяческих дарова Тя нам в иконе Твоей, Богородице, яко благую Утешительницу всем нашим скорбем и немощем спострадати могущую: Ты бо Сама, Пречистая, во дни земнаго жития Твоего нужды и скорби терпела еси. Сего ради всяк возраст, чин и сословие к чудотворней иконе Твоей непрестанно припадают и, тепле Тобою приемлеми, умильно зовут Ти:

Радуйся, пастырем стада Христова Премудрая Наставнице; радуйся, чада их духовная смирению и послушанию научающая.

Радуйся, младенцем Питательнице, матернее попечение о них являющая; радуйся, отроком к восприятию полезнаго учения разум и сердце отверзающая.

Радуйся, юныя в чистоте соблюдающая и от душепагубных действ ограждающая; радуйся, родителем и наставником в детоводительстве и в скорбех о чадех помогающая.

Радуйся, девы христолюбивыя плодами духа и веры украшающая; радуйся, старцев и стариц крепкий Жезле.

Радуйся, гонимым Предстательнице и обидимым Заступнице; радуйся, в великих бедах и напастех дивная Помощнице, и в малых житейских нуждах нас не оставляющая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 5

Боготечную звезду узревши чудотворную икону Твою, Мати Божия, вся Русь Червонная тоя зари последова и, яко светильник держащи ю, истину Православия тою постиже и в ней утвердившися, возрадовася духом, вопиющи о Тебе Господу Сил: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши Тя древле, Пресвятая Дево, аки звезду путеводную, возсиявшую во иконе Твоей чадом земли Холмския, под игом иноверных во мраце неведения погибающим, и ныне вся страна наша православная многою скорбию возгараема о кознех вражиих, на веру ея святую возстающих, со слезами припадает к святым стопам Твоим, Владычице, яко благой Одигитрии, молящи извести ю из мрака неверия, ересей и расколов, многая возстания врага на ню утолити и очи всех заблуждшихся светом истины просветити, да и тии с нами славят Всечестное и Великолепое Имя Святыя Троицы и Тебе радостно взывают сице:

Радуйся, Церкве Христовы непозыблемый Покрове; радуйся, Отечества нашего Свете Невечерний.

Радуйся, апостольская преславная Похвало; радуйся, святителей изрядное Украшение.

Радуйся, мучеников крепкое утверждение; радуйся, иноков и инокинь спасительное наставление.

Радуйся, сущих в темницах, заточениих и гонениих веры ради и правды святыя, посещение и избавление; радуйся, врагов веры истинныя посрамление.

Радуйся, ересей и тлетворных учений истребление; радуйся, всех козней вражиих противу истинных рабов Божиих разрушение.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 6

Проповедует святая икона Твоя, Пречистая Дево, неизглаголанную бездну милосердия Божия к роду нашему чудесы, от нея бываемыми, сердца верных озаряющи радостию и веселием и к пению наставляющи, неверныя же посрамляющи, неведущия пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси яко солнце истинное во иконе Твоей, Богоизбранная Отроковице Марие, лучами матерныя любве Своея нас согревающи; сего ради со смирением молим Тя: умилосердися, Госпоже Пресвятая, на бедствующия рабы Твоя, избави нас от всех напастей, бед и скорбей, находящих на ны за грехи наша, да Тобою радости причастницы бывше, зовем Ти:

Радуйся, мир на землю принесшая; радуйся, ко спасению нас наставляющая.

Радуйся, вечныя радости нас сподобляющая; радуйся, и временную жизнь нашу добре устрояющая.

Радуйся, в годину браней Державная Предводительнице; радуйся, во дни мира от сна греховнаго возбуждение.

Радуйся, пленных чудесное избавление; радуйся, внутренних нестроений миротворительнице.

Радуйся, от глада, огня, и воднаго потопления защищающая; радуйся, жаждующую землю дождями благодатными напояющая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 7

Хотяй Человеколюбец Господь вверити и нас, якоже возлюбленнаго ученика Своего, Твоему Матернему заступлению, Владычице, благоволи явити нам пречудную икону Твою в великий праздник Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Своего, да научимся купно с Тобою сраспинатися Ему душею и сердцем и в самых страданиих своих, взирающе на пречистый Лик Твой, взывати Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Радуйся, смотревшая Сына Своего распятие и утробою терзавшаяся, но абие силу Креста Его прославившая; радуйся, скипетром Рождества Твоего хулящия Силу Крестную поражающая.

Радуйся, Церковь Христову во дни гонений и крестных страданий ея омофором Своим покрывающая; радуйся, Истину, непрестанно распинаемую, защищающая.

Радуйся, руце Свои к Распростершему длани на Животворящем Древе за всех нас простирающая; радуйся, изнемогающия под тяжестию креста укрепляющая.

Радуйся, в самых лютых скорбех милосердное промышление Сына Твоего во спасение душ наших разумети научающая; радуйся, Воскресением Сына Твоего возвеличенная, и нас, верою и любовию Тя величающих, на высоту славы небесныя возносящая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 8

Страннолепная чудеса, от иконы Леснинския бываемыя, видевше, устранимся суеты мира сего и, вся наша помышления на божественная преложше, воззовем к ней во умилении: помяни нас, Владычице, странствующих во юдоли сей плачевней и многомятежней, управи путь наш в горняя и введи в чертог Небесный с мудрыми девами, да купно с ними воспоем богокрасную песнь Жениху Христу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся еси любовь и милосердие, вся еси надежда наша и радость неизглаголанная, Мати Господа Вышняго: видим бо Тя умными очесы нашими стоящую пред престолом Владыки живота и смерти, тепле Его умоляющую, да отверзет двери благоутробия Своего всем рабом Своим, в мире сущим и от жития сего преставльшимся. Сия благосердная молитва Твоя подвизает нас радостно взывати Тебе:

Радуйся, миру Покрове и Заступление; радуйся, Стено нерушимая, от всяких нас бед ограждающая.

Радуйся, от напрасныя смерти и неправеднаго убиения спасающая; радуйся, христианския кончины нас сподобляющая.

Радуйся, в страшный час смерти нам помогающая; радуйся, и по исходе из тела души верных раб Своих от горьких мытарств и темных духов защищающая.

Радуйся, кающимся грешником на суде Божии крепкое Заступление; радуйся, вечных мучений избавление.

Радуйся, райския двери нам отверзающая; радуйся, в Царство славы Христовы на безконечныя веки нас водворяющая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 9

Всякая похвала не довлеет, Пречистая Дево, ко прославлению милостей и щедрот Твоих от иконы Леснинския изливаемыя на приходящия, покланяющияся и с любовию лобызающия ю. Обаче, Благая сущи, веру приими и усердие наше, и Сама исполни Твоего хваления недостойная уста наша, яко да поем о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витийствующий не может язык поведати, Богородице, како явилася еси истинная Мати Предвечнаго Бога, о нас милосердовавшаго и, девства Твоего печати не разрушив, плоть от Тебе восприимшаго. Мы же, о неизглаголаннем таинстве Боговочеловечения и о множестве благодеяний Твоих с верою и трепетом помышляюще и колена сердец наших преклоняюще, ублажаем Тя сице:

Радуйся, Слову Божию плоть взаимодавшая; радуйся, Древо Живота, от Негоже человеком Плод спасения прозябе.

Радуйся, всемирная Радосте, Еюже нам живот вечный возсия; радуйся, страну Холмскую светом Своим озарившая и лучи света на всех нас разпростревшая.

Радуйся, Заступнице православным людем; радуйся, многажды в напастех, бедах и болезнех скорую помощь тем являющая.

Радуйся, от смертоносных ран и язв всегубительных чудесное избавление; радуйся, во узах и пленении сущим милостивая Печальнице.

Радуйся, всем страдальцем благодатное утешение низпосылающая; радуйся, всем по коегождо потребе скорую помощь подающая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 10

Спасти хотяй холмския люди, в сети лукавства латинскаго уловленныя, Человеколюбец Господь дарова тем, Владычице, чудотворную икону Твою, яже, аки лампада неугасающая, Божественным светом сияет всем, огнем же любве Твоея ко святей Церкви Православней вся привлекает, да согласно поют Творцу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и прибежище православным людем явися икона Твоя, Небесе и земли Царице: ибо не токмо просвещения ради рабов Своих, прелестию ложнаго единения с еретики ослепленных, но и во утешение страждущих за истинную веру, благоизволила еси создати обитель Свою посреде блат и дебрей, да свет Твой во тме светится. Сего бо ради мнози, гладом духовным истаевающии и истины жаждущии, к Тебе, яко к щедрей Питательнице, Хлебом жизни снабдевающей, прибегают и, к Живоносному воистину Источнику, чудотворней иконе Твоей припадающе, насыщени и напоени, с веселием взывают Ти сице:

Радуйся, Веры Православныя непоколебимый Столпе; радуйся, лжеучителей еретических Прогонительнице.

Радуйся, за святую веру подвизающихся Утверждение; радуйся, ревнующих о благочестии благословение.

Радуйся, девствующих чистото и славо; радуйся, обителей иноческих дивная Печальнице и Наставнице.

Радуйся, молящихся Тебе Радосте; радуйся, постников Наслаждение.

Радуйся, всех благих прошений скорое исполнение; радуйся, Всеблагая Утешительнице, слезы плачущих отирающая и печаль их на радость прелагающая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 11

Пение хвалебное, Пресвятая Владычице, подаждь силу приносити Тебе, елико есть произволение душ наших: ибо, аще и удобее молчание хранити пред множеством щедрот и чудес Твоих, но любовию и радостию движими, немолчно Богу вопиют о Тебе уста наша: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу, сущим во тме явльшуюся, зрим святую икону Твою, о, Богомати: сия бо в наших студених сердцах пламень молитвы и любве к ближнему возжигает и к разуму Божественному наставляет воспевающия Тебе сице:

Радуйся, светом благодати Божия души верных озаряющая; радуйся, и омраченная сердца неверующих просвещающая.

Радуйся, сомнения наша о истине Божией яко прах возметающая; радуйся, струпы наша греховныя врачующая.

Радуйся, светильники душ наших елеем милости исполняющая; радуйся, кроткия и смиренныя возносящая.

Радуйся, гордыя и сильныя низлагающая; радуйся, враждующих примирение.

Радуйся, обидимым Заступнице и обидящим Вразумление; радуйся смятенным душам мир дарующая.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 12

Благодати неистощимыя знамения дарова нам, Владычице, в чудотворней иконе Твоей всех долгов Решитель, пришедый Тобою ко отшедшим Того благодати; темже молим Тя, Пренепорочная Дево: молися Сыну Твоему Христу Богу нашему, яко да, раздрав рукописание грехов наших, помилует нас в жизни сей временней и в вечней да приимет от всех нас хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 12

Со страхом поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще: «Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф», поем, благословим, благодарим и Тебе, Владычице, о преславнем явлении иконы Твоея и о всех благодеяниих, яже обильно на ны изливаеши; Ты же покрый нас, Владычице, пречудным омофором Твоим, освяти нас, удобри, вразуми и молися о нас ко Господу, да милостив будет к нам, всякия неправды исполненным, и да пробавит благодать Свою чтущим Тя во святей иконе Твоей и приносящим Ти похвалы таковыя:

Радуйся, всемирная Радосте; радуйся, Источниче присноживыя воды.

Радуйся, сиянием из Тебе возсиявшаго Света озаренная; радуйся, вся Небесныя Силы чистотою превозшедшая.

Радуйся, Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим; радуйся, одушевленный храме Духа Всесвятаго.

Радуйся, примирение Бога и человеков; радуйся, необуреваемое Пристанище всех к Тебе притекающих.

Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, невместимаго Бога вместившая и радость миру родившая! Приими сие малое хвалебное приношение наше, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да избавит Церковь Свою и отечество наше от враг видимых и невидимых и всех верных рабов Своих да сподобит в селениих райских водворитися, во еже звати Ему о Тебе во вся веки: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Архангел и ангел…» и 1-й кондак: «Избранней Предвечным Царем…».

Источник