икона отобразилась на стекле
ЧУДЕСНОЕ ОТОБРАЖЕНИЕ СВЯТЫХ ЛИКОВ НА СТЕКЛЕ ИКОН
Икона Божией Матери «Млекопитательница» и ее отпечаток на стекле
[ Дальше. ] Кроме того, на глазах у прихожан икона обновилась: краски стали ярче, сочнее, засияли золотом нимбы.Когда люди с благоговением прикладывались к иконе без стекла, даже чувствовался запах свежих красок. Вот так дивный Художник прямо на наших глазах совершил еще одно чудо Своей милости.
Обнаружил это явление Максим Федорцев, которому настоятель собора о.Сергий поручил привести икону «Млекопитательница» (большая, потемневшая от времени, которая из-за ремонта храма временно находилась в хранилище)в порядок.Через трещинку на стекле-рассказывает Максим-на лик Богородицы со временем насела пыль.Я снял стекло, чтобы стереть ее. Тут то и заметил проступившее изображение.
На самом образе, обновившемся и отобразившемся на стекле, написано дореволюционной орфографией: «Копiя иконы Б.М.Млекопитательницы Русского скита на Афонской Горе». Оригинал всех списков с образа находится на Святой Горе Афон в Хиландарском сербском православном монастыре. И эта икона находилась прежде в Лавре преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима.
Святой основатель единственной Лавры на Востоке при кончине своей предсказывал, что со временем посетит его Лавру царственный паломник из Сербии по имени Савва и что чудотворная икона Богородицы «Млекопитательница» будет дарована ему от Лавры в благословение. Святой Савва Освященный отошёл ко Господу в VI веке, а в XIII веке прибыл в Палестину святой Савва Сербский.
Ему было передано пророческое завещание святого Саввы Освященного, и Лавра благословила его иконой Богоматери «Млекопитательница». Возвращаясь в Сербию, святой Савва Сербский передал икону в свой Хиландарский монастырь на Горе Афон.
Копия иконы её ныне в Армавирском соборе, по свидетельству старейших прихожан храма, здесь с давних пор. Перед ней молились несколько поколений армавирцев. Собор был освящён в 1916 году, значит копии иконы около 100 лет, и написана она, вероятно, на Афоне.
После чего лик вернули в храм, а спустя некоторое время нерукотворное изображение исчезло со стекла. Совсем недавно и в Екатерининском кафедральном соборе Краснодара увидели на стекле отпечаток иконы, но после того, как его протерли, изображение исчезло. Возможно, армавирскую икону тоже отправят на экспертизу. Но в любом случае для людей верующих это определенно знак свыше.
Кстати, икона Божией Матери «Млекопитательница» необычайно почитаема в Одессе. Мне довелось в дни богослужений в здешнем мужском Успенском монастыре наблюдать настоящие столпотворения.
Находящийся в стенах монастыря Лик прославился множеством чудотворений, неудивительно,что
узнав о чуде, в храм поспешил народ.
Некоторые приходят каждый день, чтобы удостовериться, что это явление не временное и изображение на стекле не исчезло. Икону покрыли новым стеклом, а старое поставили рядом. И тут произошло еще одно чудо. После того как столетний, потемневший от времени образ выставили в храме, он стала светлеть.»
Научный сотрудник кубанского музея Виктор Дерябин:-««Объяснить это явление невозможно.
Если бы речь шла только об отпечатке иконы, это можно было объяснить испарением или возгоном красок, Но здесь произошло еще и обновление изображения, поэтому я не могу дать этому научного объяснения и склоняюсь к тому, что это одно из чудес христианства.»
Владыка Исидор, митрополит Екатеринодарский и Кубанский, сказал о чудесном событии как о милости Божией к нам, грешным.
— «Думается, что чудо в Армавире связано с демографической катастрофой, постигшей нашу страну. Наш народ продолжает вымирать, несмотря на меры, предпринимаемые руководством. Когда русский народ был православным, имел страх Божий, население России росло даже в самые тяжёлые годы. А мы, потеряв страх Божий, веру и нравственность, всё больше напоминаем змей, пожирающих собственных детей. Мы — разумные существа, из эгоизма убиваем своих собственных неродившихся детей. Сегодня в России происходит около 5 млн. абортов, в Армавире, например, ежегодно убивают более 4 тыс. младенцев. За что?!»
В день иконы Божией Матери «Призри на смирение», 29 сентября, особо чтимый праздник отмечает Свято-Введенский монастырь в Киеве (ул. Московская 42).
О празднике и об истории обители Центру информации УПЦ рассказал наместник Свято-Введенского монастыря епископ Фастовский Дамиан.
— Наш город удивительно живописен и необычайно богат стариной. Его история запечатлена в планировке площадей и улиц, в облике зданий и их ансамблей. Они как свидетели человеческого труда и разума, культуры и истории могут рассказать о многом, и эта летопись наиболее долговечна. Свою страницу в книгу жизни города вписала и Свято-Введенская обитель.
Издревле в монастырях наш народ искал и находил идеал духовного благополучия и пример мужественного подвига служения людям, просветляющего и преображающего земное бытие. Множество паломников приходили в обители, чтобы почерпнуть молитвенное вдохновение, укрепить силы души для жизни по евангельским заповедям.
Кроме того, иноческие православные обители всегда были не только местами духовного подвижничества, но служили делам благотворительности и христианского милосердия, прибежищем для неимущих, недужных и сирот.
Заметное место в деле христианского милосердия занимали женские религиозные общины, которые появились в XIX ст. и получили большое распространение.
Первой такой общиной в Киеве стала Свято-Введенская. Свято-Введенская община возникла в Киеве, на Печерске, в конце XIX столетия и действовала изначально как женская религиозная община, которую офицерская вдова Матрона Егорова (в монашеском постриге Димитра) сплотила из вдов и сирот. Статус монастыря община получила в 1901 году и насчитывала 140 женщин. К тому времени здесь уже была Введенская церковь.
ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ»
В наши дни в монастыре людно даже в будни, благодаря многочисленным богомольцам, которые приходят поклониться святыням.
Множество паломников со всей Украины и отдаленных уголков православного мира приезжают в храм, чтобы поклониться мощам матушки Димитры и чудотворной иконе Божией Матери «Призри на смирение».
Эта икона XIX ст. является списком с чудотворной иконы 1420 года, явившейся на Каменном озере в Псковской области. В Введенскую церковь икона была передана схимонахиней Феодорой, которая хранила ее у себя 55 лет. В августе 1993 года лик Богородицы с Младенцем чудесным образом отпечатался на стекле, прикрывавшем икону и не соприкасавшимся с ней.
Киевские ученые, проведя исследование, пришли к выводу, что изображение на стекле является нерукотворным, и не смогли дать научного объяснения произошедшему чуду. Указом Синода Украинской Православной церкви 9/22 ноября 1995 года икона Божией Матери «Призри на смирение» признана чудотворной. Свидетельством благодатной помощи людям и исцеления недужных, обращавшихся к ней с молитвами, являются многочисленные украшения иконы.
В городе немало храмов, близких душе и сердцу верующего человека. Есть среди них и такие, которые и больше, и величественнее Введенского храма. Но отличают его от других Домов Божиих одному ему присущие особенности. Здесь царит покой, и душа наполняется радостью о величии Божием, горячие молитвы Всевышнему возносятся и в этом скромном храме Его.
Неуклонным соблюдением монастырского и богослужебного устава обитель заслужила любовь верующих киевлян и многочисленных паломников. Можно с уверенностью сказать, что все, кто приходит в обитель с чистой верой и молитвой получат душевное успокоение и новые силы для преодоления жизненных невзгод.
Вместе с чудотворной иконой «Призри на смирение», за время существования обитель стала хранительницей таких святынь, как Тихвинская икона Божией Матери, которая чудесным образом выбирала место своего пребывания в храме; Владимирская икона Божией Матери, написанная на Афоне; Боголюбская икона, издавна почитаемая в этой обители.
А также мощи основательницы преподобной Димитры и преподобной Олимпиады Киевской и Арзамаской и частицы мощей святых угодников: Святителя и Чудотворца Николая, мученика Трифона, священномученика Харлампия, великомученика Димитрия, преподобного Кукши Одесского, праведного Ионы Одесского, преподобного Гавриила Афонского, преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, преподобного Амвросия Оптинского, праведного Симеона Верхотурского, великомученицы Варвары, великомученика Феодора Тирона и многие другие, которые в разное время были переданы монастырю для поклонения верующих.
*** Богослужение в Свято-Введенской обители совершается в будние дни в 08.00, а в праздничные и воскресные дни в 06.00 и 08.30. Адрес: г. Киев, ул. Московская, 42/2
ЧУДО ОТОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗА НА СТЕКЛЕ В ХАБАРОВСКЕ
Икона Богородицы «Неупиваемая Чаша» находится в храме с 2004 года и является точной копией чудотворной иконы из Серпуховского Высоцкого мужского монастыря, после молитв перед которой люди получают исцеление от алкогольной и наркотической зависимости. Перед хабаровским образом также каждую неделю совершаются молебны и уже длительное время проводится работа с больными и их семьями. При храме собираются создать православный центр реабилитации. Верующие эту работу связывают с недавним чудом.
Многие прихожане после появления информации о Чудесном явлении, приходили в храм и спрашивали непосредственно про данную святыню, желая помолиться именно этому образу, отмечая, что данное явление может означать, что святая Богородица слышит нас и готова прийти на помощь.
Кафедральный собор Рождества Христова. Хабаровск
— Божье чудо, своим отражением Богородица дала нам новый знак к тому, что Россия возрождается духовно, — выразила свое мнение прихожанка Елена.
Мироточение продолжалось и на следующий день. Крупные капли, похожие на слезы, стекали по лику святого, скапливаясь в нижнем крае иконы с частицей мощей святого Иннокентия Московского, которая была написана в Троице-Сергиевой лавре и передана в дар семинарскому храму усопшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
— Очень трудно построить какую-то гипотезу сразу, ведь человечество придумало много способов копирования изображений. После обычного просмотра выдвинуть какую-то версию невозможно, да и здесь нет никаких условий. Можно предположить, что использовались устройства типа 3D принтеров или букридеры, такое же возможно. Причина может скрываться и в красках, например, микрокапсулы, а потом стеклом придавили и так получилось «чудо».
Но это все домыслы, необходимо провести исследование, например, спектральный анализ. Конечно, верующим хотелось бы думать, чтобы это само собой появилось. Я родился при советской власти и не верующий человек, — выразил свое мнение Валерий Крупин, доцент теоретической физики ПИ ТОГУ.
— Что могло повлиять на процесс образования данного отображения, я не знаю, и как человек верующий не хочу думать в этом направлении, я хочу просто верить. С научной точки зрения можно объяснить любое событие, но нам, простым горожанам, хочется верить в какое-то чудо. Даже видно невооруженным глазом, что образ проявился разными цветами, присутствуют теплые и холодные оттенки. А самое интересное, что кайма освещена белым цветом, а вот ореол — холодным. Само одеяние — в бордовых тонах, но присутствуют зеленые и синие оттенки, — рассказала Ольга Павленкович.
В епархии приняли решение открыть доступ к мироточащей иконе святителя всем желающим.
Выводы комиссии вместе с фото- и видеоматериалами и рапортом настоятеля собора священника Андрея Алешина были направлены Святейшему патриарху московскому и Всея Руси Алексию II, который проявил живой интерес к Троицкому чуду. Далее мы помещаем рассказ главного редактора нашего журнала о явлении Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца в Свято-Троицком соборе города Троицка Челябинской епархии.
Во время работы над очередным номером нашего православного журнала «Собор Святой Троицы» мы получили документ из Оренбургского архива о том, что до революции под г. Троицком находился мужской Николаевский монастырь. А в нашем храме уже два года находится возвращенная троицкими художниками икона Св. Николая чудотворца, и на ней есть надпись, что она из Николаевского монастыря и чтилась как копия с чудотворной иконы. Мы поместили эти сведения в нашей газете «Крестный путь», привезли один её экземпляр митрополиту Челябинскому и Златоустовскому Иову, и получили его благословение на сугубую молитву перед иконой Св. Николая.
Мы стали служить перед иконой молебны с акафистами, выносить её на крестные ходы, прихожане купили новую дорогую лампаду. Так продолжалось в течении трех недель.
В связи с тем, что икона святителя Николая чудотворца стала сугубо почитаться в нашем храме, а ее очень темный лик стал светлеть (об этом и раньше были свидетельства прихожан), мы решили восстановить отпавшую часть красочного слоя в месте изображения лица Святого. По объективным причинам, несколько раз реставрация откладывалась, а её начало (как бы случайно) совпало с празднеством перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Утром 16/29 августа 2001 года икона святителя Николая чудотворца была снята для реставрации и перенесена в трапезную часть нашего собора. С большим трудом художник-иконописец Геннадий Иванчин и рабочие храма сняли стекло киота, а когда к 11 часам работа по восстановлению иконы была завершена, стекло было решено поставить на место.
Свидетелями обретения Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца стали священники нашего города (причем некоторые из них чувствовали особое благоухание в храме), игуменья женского монастыря Ксения, десятки прихожан собора.
В настоящее время Нерукотворный Образ широко почитается прихожанами собора, верующими людьми нашего города, многочисленными паломниками из других городов и весей. Большой интерес к этому событию проявили многочисленные средства массовой информации, как электронные, так и печатные.
Нами был заказан и сделан специальный киот для Нерукотворного Образа Св. Николая, и в данный момент сама икона и Образ открыты для поклонения в храмовой части Свято-Троицкого собора г. Троицка Челябинской епархии.
Источник: Журнал «Собор Святой Троицы», № 5(8), 2001 г.
Икона отобразилась на стекле
ЧУДО В ИШИМЕ ЛИК ХРИСТА ОТОБРАЗИЛСЯ НА СТЕКЛЕ ИКОНЫ
В Ишиме случилось чудо, о котором заговорили в светских и церковных кругах. Внешне все было буднично. Послушник храма Покрова Божией Матери Дионисий попросил у священника благословения протереть иконы. Через минуту-другую он неожиданно воскликнул: «Чудо на иконе!». Настоятель храма иерей Петр Лысенко и работница Татьяна подошли к образу «Спас Нерукотворный» и увидели, что лик Иисуса Христа отобразился на стекле, которым прикрывалась икона. Словно это была огромная черно-белая негативная фотопленка.
В Ишиме эту новость узнали мгновенно. В храм Покрова Божией Матери стало приходить много людей. Зачастили репортеры разных газет, местное телевидение. Среди них даже оказалась группа тележурналистов из Австралии, громко восклицавших: «Рашен чудо! Рашен чудо!». Батюшку атаковали со всех сторон. Всем непременно хотелось услышать об этом чуде, о том, как на стекле могло появиться изображение Иисуса Христа.
Отец Петр с отображением Спасителя на стекле
А потом произошло то, что развеяло все сомнения и недоумения священника и прихожан этого храма. В Ишим к своим родственникам приехала семейная чета из Липецкой области. Гостям решили показать в церкви местную «достопримечательность». Женщина в сопровождении своих родственников в храме осеняла себя крестным знамением, подходила к иконам, возле некоторых зажигала свечи. Наконец она приблизилась к иконе «Спас Нерукотворный» и черно-белому изображению Спасителя на стекле. В эту минуту женщину затрясло, она стала мужским голосом всячески злословить храм и его служителей. Родственники попытались успокоить женщину, но она вырывалась из рук и кричала так, что всем присутствующим стало не по себе.
Прихожане, кто по-настоящему принял Православие, душой и сердцем чувствуют, что перед ними святыня. Для «прохожан», людей, далеких от веры, это, скорее всего, необычный факт. Но те и другие теперь с возросшим уважением стали относиться к Русской церкви. В храме побывали сотни людей. Для Ишима с населением в несколько десятков тысяч горожан, это серьезный факт. Почему?
«Спас Нерукотворный» всем показал, где истина, всех призвал к миру, считает иерей Петр Лысенко.
Иисус Христос увидел мучения художника, подозвал его к Себе и велел принести полотенце и воды. Он смочил свое лицо водой, вытер полотенцем, и на этой ткани чудным образом изобразился его лик. Господь подал художнику это полотенце.
Когда князь приложился к Нерукотворному образу, болезнь его покинула. Так появилась первая икона с изображением Спасителя нашего Иисуса Христа.
Может быть, случившееся чудо и снизошло в храм как знак благодарности свыше за долготерпение верующих, за их ревностное служение Христу? Священники говорят: «Являя свои чудеса, Господь вразумляет нас, укрепляет в людях веру».