икона пресвятой богородицы без младенца
Икона Божьей Матери Остробрамская и ее значение, в чем помогает и куда вешать
Чудесным образом возникшая в православном мире икона Божьей Матери, именуемая Остробрамская, уже несколько веков будоражит умы историков и теологов. Никто до сих пор не знает точно, откуда взялась данная святыня, и кто ее автор. Но, несмотря на это, за несколько сотен лет образ Девы Марии, почитаемый как среди православных, так и католиков, продолжает обрастать легендами о великих событиях и чудесных исцелениях, которым обязаны верующие христиане Богородице, оставившей свой лик на дубовых дощечках.
История происхождения
Есть несколько версий возникновения Остробрамской иконы, подтвердить которые никто не может. Одно известно точно: ее месторождением считается город Вильнюс в Литве, где она хранится до сих пор на Острых Воротах (Брамах), за счет чего и получила свое название.
Основные версии
Первая версия возникновения Остробрамской или Виленской (как ее называют литовцы) Богоматери на воротах города гласит, что 14 апреля 1461 года икона, по воле Божьей, оказалась на Острой Браме. Но историки, которые не верят в такие чудеса, утверждают, что икону привез литовский князь Ольгерд в XV веке из Крыма, точнее из Корсуня (современный Херсонес) в качестве трофея после удачного завоевания крымско-татарского полуострова. Жена его, Иулиана, передала святыню в Свято-Троицкий монастырь, где она находилась долгое время.
Несмотря на то, что изначально икона попала в руки князю католику, заботились о ней именно православные христиане, жившие в Остром или Русском конце, где стояла Свято-Троицкая церковь с монастырем. Но в 1596 году была подписана Брестская уния (Церковная), которая обозначала, что отныне православная церковь переходит под руководство Папы Римского и западной (Римско-католической) церкви. Впоследствии икона вместе со всеми православными святынями тех лет перешла католикам, а затем монахам кармелитам, спасшим ее от пожара.
Почитание
Когда икона попала в руки к кармелитам, они настолько прониклись ее образом, что построили для нее отдельную часовню и устраивали сорокачасовые службы в ее честь. Местные прихожане приносили в дар ценные вещи, чтобы восстановить деревянную церковь, сгоревшую в 1714 году, в которой хранилась икона. На ее месте была построена новая каменная церковь, соединенная со Свято-Троицким храмом.
Часовня
В то время, когда икона принадлежала монахам кармелитам, в 1671 году они построили небольшую часовню над Острой Брамой. В часовню ведет лестница из крытой галереи. Таким образом, чтобы войти в город, необходимо пройти под Остробрамской иконой. В XIX веке было установлено негласное правило среди местных жителей, что каждый, кто проходит под изображением Богородицы, должен снимать головной убор.
На стены часовни с начала XVIII века люди вешают различные золотые и серебряные украшения, погоны, изображения рук, ног и автомобилей в знак различных обетов и просьб, которые они возводят к Пресвятой Деве Марии.
Коронация образа Пресвятой Богородицы
Коронация произошла 2 июля 1927 года по инициативе Папы Римского Пия XI. Во время торжества, которое происходило в Вильнюсе, местные жители и паломники привезли множество даров в виде драгоценностей, украшая стены часовни. В тот же день Остробрамская икона была украшена золотыми коронами, которые впоследствии пропали. Их заменили старинными коронами – серебряной и медной, позолоченной, но в 2018 году образ вновь украсили золотом.
Иконография
Икона была создана в несвойственной для Божьей Матери манере – без младенца Иисуса на руках. Считается, что изображение Девы Марии относится к периоду Благовещения, когда Архангел Гавриил сообщил ей во сне о том, что она носит в чреве своем Сына Божия. Именно поэтому Богородица изображена еще без младенца.
Сама икона была написана на дубовых дощечках 2 см в толщину, размером 1,6 х 2 м. Рисовали ее в стиле барокко, красками из натуральных порошковых красителей. Ее руки сложены накрест, а лицо пребывает в блаженном спокойствии. На голове изображена польская корона, знаменующая покровительство государства Польши, а над короной во все стороны расходятся божественные лучи.
Значение в православии
Для православных христиан икона представляет особое значение, она является напоминанием о тяжелых временах, которые пришлось пережить нашим предкам в Остром конце, когда правители, не спросив народ, отобрали святыню у православных, отдав ее католикам. Однако, несмотря на это, люди обоих религий посещают Вильнюс, чтобы отдать дань уважения святому образу и попросить помощи в поиске пропавших без вести, лечении бесплодия, душевных заболеваний, сохранение мира в семье, укреплении брака.
Дни празднования
Почитание Остробрамской иконы у католиков происходит 16 ноября, у православных христиан этот день всегда был следующим после Рождества Христова: 26 декабря по старому стилю и 8 января по новому стилю. Также христиане вспоминают о ней 14 апреля по старому стилю и 27 апреля по новому стилю. В этот день литовцы поминают трех мучеников, погибших от руки князя Ольгерда, на могиле которых и был установлен Свято-Троицкий монастырь.
О чем просят перед образом
За несколько веков существования Остробрамской иконы произошло множество чудес, случившихся по милости Святого Духа и по молитвам Матери Божьей за людей к ней обращавшихся. Даже самые отчаявшиеся прихожане и иноверцы, наслышанные о силе молитвы Богородице, приходили к ней со своими просьбами и несчастьями, и были услышаны.
Давно не секрет, что ее святого лика боятся бесы и всякая нечисть, поэтому иконы с ее изображением помещают в каждый дом, где возникают частые конфликты, несчастья или болезни.
Защита в авиакатастрофе
Часто путешествующие христиане знают, что хорошо иметь в своем саквояже небольшой образ Остробрамской иконы, которая охраняет людей от внезапной смерти при катаклизмах и авиакатастрофах. Люди, истинно верующие в силу молитвы Богородице, перестают бояться и чудесным образом спасаются, не поддавшись панике в критической ситуации.
Исцеление неизлечимой болезни
Акафисты Деве Марии Остробрамской читают в храмах, просят выздоровление для тяжелобольных людей, особенно страдающих психическими расстройствами, депрессиями, переживающих тяжелые жизненные ситуации и скорбящих о потери близких. Ей молятся в случае болезни новорожденных, просят исцеления или принятия младенца в Царствие Божие.
Сохранение семьи
Служители храма советуют приобретать икону семейным парам и тем, кто только вступает в брак. Христиане верят, что святой лик Богородицы Остробрамской покровительствует семьям, защищая дом от проклятий и дурного глаза. Супруги, принесшие образ в дом, нередко делятся тем, что после этого исчезает раздражение и агрессия в доме, налаживается общая атмосфера. Давно охладевшие друг к другу мужья и жены снова влюбляются друг в друга.
Помогает в возвращении без вести пропавших людей
Паломники часто приезжают к Острой Браме попросить Матерь Божью о помощи в поиске пропавших без вести людей или сгинувших на полях сражения.
Даже бывали безнадежные случаи, когда человек отсутствовал несколько лет, а после обращения к святому образу семья пропавшего получала от него или о нем весточку.
Примеры чудес
Служители храма при Свято-Троицком монастыре рассказывают удивительные истории, о которых им поведали прихожане и паломники, возвращавшиеся к образу Остробрамской иконы, чтобы отблагодарить ее за помощь.
Одна мать, маленькому сыну которой поставили страшный диагноз «лейкемия», после долгих месяцев безнадежного лечения пришла с последней надеждой просить Матерь Божью о спасении ее дитя. Провела она в храме день и ночь, моля Иисуса Христа и Мать его об исцелении сына. По возвращении домой, она навестила ребенка в больнице, где медперсонал был обескуражен внезапными изменениями в анализах пациента. Через 2 месяца ребенок полностью выздоровел.
Еще один случай рассказала пожилая прихожанка, которая после Великой Отечественной войны искала своего пропавшего мужа. После посещения службы, на которой читался акафист Остробрамской иконе Божьей Матери, она горячо молилась, чтобы Бог послал ей весточку от ее любимого. Через 2 месяца она получила потерявшееся письмо из другой страны, в котором сообщалось, что ее муж жив и здоров, но живет в Европе и не может вернуться на родину в Советский Союз по причине того, что во время войны находился в плену. Письмо это путешествовало несколько месяцев пока не дошло до адресата, чему посодействовала сама Дева Мария, к которой обратилась несчастная жена.
Как правильно расположить в доме
Святой образ принято вешать в правом углу на той стене, которая находится напротив входной двери. Икона должна находиться отдельно от других изображений (фотографий, картин, календарей). Хранить ее следует в чистоте, не допускать скопления пыли и грязи на образе Богородицы.
Тексты
Возводить молитвы Остробрамской иконе Божьей Матери, как и любому святому, можно в свободной форме, главное – в этот момент быть честным и искренним. Ведь Матерь Божья и так знает о наших помыслах, и пытаться лукавить или говорить перед святым образом не от души, это все равно, что согрешить.
Молитва
Каноническая молитва перед иконой Остробрамской читается в храме в день ее празднования. Но ее также можно произносить дома, перед домашней иконой. Текст молитвы следующий:
«О, пресвятая Госпожа, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих (имена) от напрасной клеветы, от всякой беды и напасти, злых и лукавых человек и наглой смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех врагов наших видимых и невидимых, от лютого навета вражеского и от всякого злого обстоятельства. Аминь».
Акафист
Избранная Всевышнем и пречистая Защитница все христианских верующих, милосердно от Святого лика Своего посылаешь нам потоки божественных выздоровлений, прославляя молитву Тебе возносим, Пречистая Дева Мария. Ты же, как святая Защитница поклоняющихся Тебя от различных несчастий нас убереги и прощение подари и взовьем к Тебе: Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Посланник Всевышнего прислан с небес говорить Тебе-таки речи Пречистая Дева Мария: Ликуй! Мы же, грешники, увидевшие рождения от Тебя и Святого Духа Сына- Спасителя нашего, смеем восхвалять Тебя так:
Ликуй, Пресвятая Божья Матерь;
Ликуй, пречистая в супружницах.
Ликуй, как Спасителя всего христианского народа подарила;
Ликуй, как Освободителя предъявила нам.
Ликуй, на небе и земли Владычица;
Ликуй, как чистейшая из людей.
Ликуй, святыми духами на небе почитаемая;
Ликуй, людьми в мирской жизни восхваляемая.
Ликуй, как пришла к Елизавете, и сама себе предсказала: «Впредь будут просить об легких родах меня»;
Ликуй, как верно во всех родах непрерывно просят помощи твоей.
Ликуй, истинно почитающим Тебя быструю помощь посылающая;
Ликуй, чудодейственными Своими ликами, как солнцем, освещающая.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Увидела Пресвятая Царица, с небесного царства Своего печаль и грешность жизни в государстве нашем, и захотела представить помощь Свою, чудодейственной иконой Твоей дарящей опечаленным сочувствие, немощным выздоровление, нищим отраду, увидя такую помощь Твою нам, признательную молитву возносим Богу: Аллилуйя.
Ведение было послано всем Преподобным отцам и пророкам в историях привидевшихся во сне, чудесное Рождение Твое и таинства твоей Непорочности, избранница. Посланники ж Всевышнего, подумавши разумом, как желанно будет для христиан изобразить образ пречистый Пресвятой Божьей Матери, и выбрала из числа себе святого Луку, как иконописца чудесного. И он, спросив материнское от Тебя напутствие, поддерживаемый молебствием и причащением, создал первый образ Твой, Царица, возле него Сама предсказала так: с иконой этой будет милость Моя и могущество. Поэтому с радостью и нежностью и верою восхваляем Тебя:
Ликуй, лиственница высокая, Иаковом дровосеком увиденная;
Ликуй, земля и небо единые;
Ликуй, Всевышнего, на земле появившегося, родившего из чреве Твоего;
Ликуй, не сгоревшая, как терновый куст в огне горящий.но нетленный.
Ликуй, Облако свет приносящее, из него всем Всевышний, как живительный дождь на землю посылаемый.
Ликуй, чудесный Меч, словами доброжелателей истинных украшающих.
Ликуй, Источник Жизнетворящий;
Ликуй, голодными ждущими вечной истины в насыщения рождая.
Ликуй, Иисуса, небесную жизнь, в тело свое поместившая;
Ликуй, зерном духовные телеса наши бессмертия насылающая.
Ликуй, как просившие Тебя от различных бед уберечься;
Ликуй, как Твои святые образа исцелениями восхваляются.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Воля Господняя освещает любого человека, с надежною и верою искренней приходящего к твоему целительному Святому облику, им же подарила людям сочувствие. Этого ради мы, с нежностью смотрящие на Пречистую икону Твою, как живешь Ты рядом с нами, от чистого сердца взываем: В жизни нас несчастных и слабых, и вознесем восхваляющему Тебя Всевышнему: Аллилуйя.
Заботясь о хорошей жизни поклоняющихся людей, милосердный Всевышний, разрешил Святому образу Твоему святой реликвией покинуть ненадолго некий собор Православного Храма, когда монахи иконописцы, взявши лик Твой пречистый, разместили его в церкви своей. Ты ж и там подарила столько чудесных исцелений божьих, и пусть узнают все православные, как могущественная есть помощь Пресвятой Девы Марии, и с умилением восхваляем Тебя во веки:
Ликуй, всем православным заступница;
Ликуй, христианскому храму слава и сочувствие.
Ликуй, как дитём пришла в храм Божий;
Ликуй, как в церкви воспитывалась и росла.
Ликуй, Господних соборов главнейшее из драгоценностей;
Ликуй, как и Сама сделалась церковью Сына Господа.
Ликуй, в сороковой день ребенка Христа в собор Господний принесла;
Ликуй, как сбылось уготованное Тебе в соборе Преподобного Симеона.
Ликуй, не оставляющая все поклоняющиеся соборы Господни;
Ликуй, священной церкви уверенное сбережение.
Ликуй, как в Церкви Божьей вечно правишь;
Ликуй, как все православные в эту церковь идут поклоняться.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
В потоке мирской печальной жизни нашей в страданиях и мучениях увидела, Пречистая Дева Мария снисходительно решила диво совершить представить Лик свой во городе Киеве, также мы с умилением с искренней верой поклоняемся Тебе, Царица, и от всей души воспеваем Тебе, чудной Защитнице, говорящей Всевышнему: Аллилуйе.
Знающие местные и неместные люди о чудесных исцелениях Святого образа Твоего, Пресвятая Царица, старательностью многие приклоняются к чудодейственной иконе Твоей, получая от нее благ несчетных Твоих чудес. Также и мы, еще и недостойные прощения, со священным трепетом и радостью преклоняемся Тебе перед этим чудодейственным ликом и достойно Тебе воспеваем песнь:
Ликуй, клятву непорочности Всевышнему сказавшая;
Ликуй, клятву свершившая на самом деле.
Ликуй, непорочность и материнство совмещающая;
Ликуй, как по рождению была ты Девицей юной.
Ликуй, благие клятвы принимающая;
Ликуй, не выполняющих клятвы, карающая.
Ликуй, защитница поклоняющихся Тебе данной клятве верующих;
Ликуй, блага дающая восхваляемых Тебя.
Ликуй, добрым целям помогающая;
Ликуй, темные помыслы прогонявшая.
Ликуй, в дни мирского путешествия нашего благая Попутчица;
Ликуй, к спокойному берегу нас ведущая.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Как путеводная звезда засиявшая в граде нашем священный Твой чудодейственный образ, Пресвятая Божья Матерь. Мы ж, освещаемые светом пречудесных свершений Твоих, приклоняем колени и души свои, воспеваем Дарителю чудесных свершений Всевышнему: Аллилуйя.
Знающая, как бесполезное вмешательство бывает лекарев мирских, вылечить немощного сына не могут, верующая мать его начинает горячее молится к Небесному Целителя. Благословение получившая позвать на помощь Тебя, Божья Матерь, поспешила в церковь Твою, к чудотворной иконе Твоей и, колени преклонивши перед ней отщающую молитву произнесла, попросив божественного выздоровления сына. И поэтому и мы болящие, верующие в Твою Небесную силу, смеем восхвалять Тебя:
Ликуй, больным здоровья посылающая;
Ликуй, различные недуги лечащая.
Ликуй, неизлечимых больных под своею защиту взявшая;
Ликуй, выздоровление им дарящая.
Ликуй, боль страшных недугов затихающая;
Ликуй, от смертного часа спасающая
Ликуй, отчаявшимся веру;
Ликуй, покаяния наше не срамившей.
Ликуй, страдания души исцеляющая;
Радуйся, грешников на путь правый наставляющая.
Ликуй, грешников покаяние искреннее;
Ликуй, воде, очищающую душу нашу.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Преклоняющиеся перед Твоей иконой, церковное сословие, преподобные отцы, монахи и все верующие восхваляют несчетные Твои чудеса, которые Ты щедро совершаешь от светлого образа Твоего. Этого ради и мы, грешники, стоящие сейчас перед чудодейственной Твоей иконой, верим и надеемся, как попросивши все блага и чудеса нам у Твоего Сына и Господа нашего, Ему же смело вознесем: Аллилуйя.
Хотел представить большую любовь Свою к людям, Милосердный Всевышний Тебе, Мать Свою Непорочную, покровительство и защиту народа православного подарил, и будешь грустным сочувствие, опечаленым радость, отчаянным надежду, вечные страдания Своим покровительством избавляешь и к ангельскому веселию всех приводишь, воспевающих непрерывно голосом хваления Твоему Сыну и Всевышнему нашему: Аллилуйя.
Чудеса новейшие подарила Ты, Пречистая дева Мария, от чудодейственного образа Своего, когда вернула дитя украденного его родным, горячо к иконе Твоей священной с мольбою приходящим. Мы ж, с почтением восхваляющие Тебя, Защитницу нашу Божественную, восторженными голосами Тебя воспеваем:
Ликуй, Своим присутствием нас освящающая;
Дикуй, всех ставших под подкров Твой принимающая.
Ликуй, раны греховные чудотворно исцеляющая;
Ликуй, справедливый гнев Всевышнего на нас, грешных, Твоим прощение скоро заживет, заживляющая.
Ликуй, усердных мучеников благами небесными щедрая;
Ликуй, к исповедованию нас приводящая.
Ликуй, недостойных молитву принимающая;
Ликуй, прошения пречистая слышащая.
Ликуй, надежду верную дающая;
Ликуй, на смирённые призирающая.
Ликуй, недругов наших знакомых и незнакомых охраняющая;
Ликуй, почитаемых и поклоняющихся Тебе от различных несчастий уберегающая.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Непонятно и сомнительно безбожникам слышать, как от Святого образа Твоего диво разные случаются, не верят потому что душа этих людей, как очи зрячие, но не видят и уши слышащие, но не слышат и не подают прошения Тебе, но подари исцеления им. Мы ж, трепетно восхваляющие чудодейственную икону Твою, преклонив колени, трогательно целуем ее, произнося Всевышнему: Аллилуйя.
Весь мирской свет наполнен, как звездами на путь наставляющих, чудодейственными образами Твоими, Божья Матерь Дева Мария, в них как Солнце радужное которое имеет спутником луну с плеядой звезд этих светил образ Твой Остробрамский окружённый пречудесными чудесами благородно светит и греет холодные сердца наши знаками Твоего о нас милосердного покровительства. Этого ради восхваляем чудотворную икону Твою и Тебе перед ней воспеваем:
Ликую, преподобных отцов и настоятельниц под покровом твоим находящимся;
Ликуй, монахов трепетно восхваляющих.
Ликуй, в случаях печальных жизни нашей на земле на помощь быстрая приходящая;
Ликуй, от всех несчастий и недуг всесильная хранительница.
Ликуй, голодных кормилица;
Ликуй, вожделеющих воду жизни нескончаемая.
Ликуй, лишенных родителей невидимая Матерь Божья;
Ликуй, вдовам защитница.
Ликуй, Ласточка Святая, ей же Всевышний к нам снизойдёт;
Ликуй, переправа, отправляемая души от земли на небо.
Ликуй, ключи от Всевышнего царства небесного;
Ликуй, ворота Рая небесного нам открывающая.
Ликуй, Царица, Святым образом Твоим Остробрамским обилие и милосердие нам посылающая.
Икона Пресвятой Божьей Матери «Умиление»: в чем помогает, значение образа
Иконография Пресвятой Девы поражает многообразием. И это несмотря на существование достаточно жестких канонов, без соблюдения которых изображение Богоматери будет считаться просто картиной, пусть и на богословскую тематику!
Икона Божией Матери «Умиление» – пожалуй, самое живое и трепетное отображение Богородицы с Младенцем. При одном взгляде на нее чувствуешь всю глубину материнской и сыновней любви, ведь несмотря на Божественную сущность, и Иисус когда-то был младенцем и нуждался в ласке матери.
История обретения иконы, ее виды и описание
Подавляющее большинство икон «Умиление» относится к каноническому иконографическому типу Елеуса («милостивая»). В греческой традиции этот тип чаще называют Гликофилуса («сладко любящая» или «сладко лобзающая»).
Некоторые исследователи считают Елеусу подвидом другого иконографического типа Богородицы, Одигитрии. Однако икона «Умиление» выглядит несколько иначе и будит в верующих другие чувства.
Первооткрывателем типа Одигитрия считается сам Евангелист Лука. Он лично был знаком с Марией и писал ее лик фактически с натуры. Так что первые изображения этого типа появились аж две тысячи лет назад, на заре нашей эры!
Ученые полагают, что Елеуса отделилась от Одигитрии примерно в IX-X столетии. Во всяком случае, первый дошедший до нас образ типа Елеуса – скальная фреска в храме Токали Килис (ныне в Турции).
Образы типа Елеуса – скальные фрески в храме
В XI столетии Богородицу все чаще писали в типе Елеусы. Примерно в это же время первые иконы «Умиление» появились на Руси и постепенно стали самыми любимыми среди иконописцев. Фактически появление Елеусы совпало с зарождением русского православия.
Как выглядит образ
На иконе изображена Богородица с младенцем, сидящим у нее на коленях. Мария облачена в традиционный мафорий со звездами, символизирующими ее непорочность. Наполненный любовью взгляд Богоматери обычно сосредоточен на Божественном сыне, но в некоторых изводах она смотрит на молящегося.
Младенец Иисус здесь – просто ребенок. Он не благословляет и не держит Евангелие, а доверчиво прижимается к матери. К этому же типу относятся иконы «Взыграние младенца», на которых Иисус гладит рукой щеку матери.
Особенностью икон этого типа является полное отсутствие расстояния между Богородицей и Спасителем. Они прижимаются друг к другу, что символизирует безграничную любовь и доверие между ними. Однако взгляд матери уже выражает некоторую скорбь: она предчувствует испытания, уготованные ее Божественному сыну.
Классикой этого иконографического типа является поясное изображение Приснодевы. Однако встречаются оплечные и даже ростовые иконы Елеусы. А некоторые иконы хоть и называются «Умиление», Елеусами не являются.
Давайте познакомимся с наиболее прославленными иконами «Умиление», дошедшими до наших времен.
Владимирская
По преданию, первую икону этого типа написал евангелист Лука. Некоторые верующие утверждают, что хранящаяся в России икона Владимирской Божией Матери и есть тот самый образ от Луки.
Однако результаты исследований убеждают в том, что Владимирская икона была написана примерно в XII столетии, поэтому кисти Луки принадлежать не может никак. Тем не менее Владимирская Богоматерь – самый древний из дошедших до нас образов этого типа, пребывающий в России.
Владимирскую икону привезли на Русь в 1131 году прямиком из Константинополя, в подарок князю Юрию Долгорукому. Затем его сын, Андрей Боголюбский, перевез икону во Владимир, где она и получила свое название. В XIV столетии образ попал в Москву, откуда впоследствии выезжал лишь на короткое время.
Владимирская икона считается защитницей России, причем закономерно: с ней связано множество чудес, в том числе, изгнание захватчиков с русских земель. Например, она поучаствовала в спасении Москвы от войск Тамерлана, ордынца Ахмата, крымчака Махмет-Гирея и так далее.
Икона Владимирской Божией Матери стала прототипом множества списков, часть из которых (Волоколамская, Селигерская, Оранская и другие) почитаются как чудотворные. Отличительной чертой этих образов является действительно божье умиление – миниатюрная ступня Христа («пяточка»), повернутая к зрителю.
Чудесный образ уцелел в десятилетия безбожия и сейчас находится в храме-музее Святителя Николая при Третьяковке. Чудотворная икона продолжает защищать Русь и исцелять страждущих по сей день.
Главной отличительной чертой первообраза является наличие изображения на обороте. Там отображен «престол уготованный» и орудия страстей. Это более позднее изображение, предположительно кисти Андрея Рублева.
Псково-Печерская
Псково-Печерскую икону Божией Матери считают списком с Владимирского образа. Быть может это и так, но здесь прослеживается уже принципиально другая, более поздняя школа. В принципе, полностью сохранен сюжет первообраза, вплоть до поз и выражений лиц, но сам стиль живописи куда более реалистичен.
Согласно историческим хроникам, Псково-Печерская икона была написана в 1521 году иноком Арсением Хитрошем. Практически сразу она была перенесена в Псково-Печерскую обитель, где с 1524 года ведется хроника ее чудес.
Основной «специализацией» этого образа является возвращение зрения – в специальной книге описано несколько случаев чудесного исцеления от слепоты. Однако зарегистрированы случаи излечения и от других недугов, например, паралича.
Этому образу молились во время вражеских нашествий. Верующие полагают, что именно Псково-Печерская Божья Матерь поспособствовала отражению атак войск Стефана Батория и Наполеона Бонапарта.
Псково-Печерская Божья Матерь в Псково-Печерской Лавре
Псково-Печерская Лавра издавна была оплотом православия. Она не прекращала работу не только в годы советской власти, но даже во время Великой Отечественной войны, когда была практически разрушена бомбардировками. Считается, что Богородица накрыла это святое место своим защитным покровом.
Сейчас образ работы монаха Арсения пребывает в главном приделе Успенского храма Псково-Печерской Лавры. А Михайловский храм получил список, впоследствии ставший почитаемым.
«Взыскание погибших»
Образ «Взыскание погибших» прославился многочисленными чудесами. Особенно красноречивы случаи, когда Богородица спасала людей, стоящих на пороге смерти, а иногда – и переступивших его.
История иконы начинается с происшествия, имевшего место в XVII столетии близ местечка Бор Калужской губернии. Крестьянин Федот Обухов на Крещение возвращался домой, но был застигнут сильнейшей вьюгой. Федот уже замерзал, но в полузабытьи молился Пресвятой Деве и обещал в честь собственного спасения создать для приходского храма икону Богородицы.
В это время другому крестьянину послышался голос с улицы, говорящий «Возьмите». Он решил выяснить в чем дело, вышел во двор и увидел сани, а в них – умирающего Федота. Крестьянин отогрелся, со временем выздоровел и не замедлил сдержать обещание. Так появилась Боровская икона Божией Матери, которая быстро прославилась как чудотворная.
С чудесного образа немедля сделали несколько списков. Впоследствии оказалось, что они унаследовали чудесные свойства первообраза. Например, образ из села Малижино бдительно оберегал прихожан от холеры.
Поражает и чудесная история еще одного списка, первоначально находившегося в частных руках. Им владел прихожанин из Москвы. Этот человек потерял жену, впал в нищету, на руках у него остались дочери на выданье.
Усердная молитва иконе помогла христианину выбраться из нищеты и устроить судьбы дочерей. Он счел это Божьим чудом и отнес чудотворный образ в храм Воскресения Словущего, что на Успенском Вражке.
Чудотворный образ «Взыскание погибших» пострадал от вандализма оккупантов во время войны с Наполеоном – он был буквально расколот на несколько частей. Однако его с любовью восстановили и оставили в Воскресенском храме на Успенском Вражке, где он пребывает и поныне.
Серафимо-Дивеевская
Перед нами любимая икона Серафима Саровского. Преподобный Серафим выделял этот образ среди подобных и неустанно молился ему. Даже если он выходил куда-то из кельи, то носил эту икону с собой.
Серафима Саровского почитали как чудотворца еще при жизни, причем в сотворении многих чудес ему помогала любимая икона. К нему издалека приходили страждущие, Серафим помазывал их маслом из лампады, горевшей перед образом – и болящие исцелялись!
Серафим умер в весьма преклонном возрасте, перед любимым образом, который сам называл «Всех радостей радость» (позже икону назвали «Серафимово умиление»). Образ он завещал Дивеевской женской обители, коей всю жизнь покровительствовал.
Серебряная подвеска «Икона Матери Божьей «Умиление»» (перейти в каталог SUNLIGHT)
После революции Серафимо-Дивеевский монастырь был закрыт, инокини разогнаны, а чудесный образ вывезен. Он много путешествовал по храмам, пока, в конце концов, не оказался в личной резиденции патриарха РПЦ. Сейчас ежегодно, на день Похвалы Богородицы, икону выносят в Богоявленский храм, дабы каждый страждущий мог попросить об исцелении, утолении печалей и укреплении веры.
Серафимо-Дивеевская икона – это не классическая Елеуса. Она, скорее, близкая родственница Остробрамской Божьей Матери из Вильнюса, которую чтят и католики, и православные. «Умиление» в данном случае — не отсылка к иконографическому типу, а личное имя иконы.
На иконе нет образа младенца Иисуса по простой причине: он еще не родился. Приснодева изображена в тот момент, когда она узнала Благую Весть о предстоящем рождении Спасителя.
Несмотря на то что в храме восстановленной Серафимо-Дивеевской обители находится поздний список «Серафимова Умиления», его почитают не менее священного первообраза.
Локотская
Локотская мироточивая икона «Умиление» – красноречивое свидетельство того, что чудесные образы появляются и в наши дни. Причем они вовсе не обязательно создаются иконописцами с соблюдением всех канонов.
Локотская икона – это репродукция образа «Серафимово умиление», вырезанная из просроченного календаря. Стоматолог Наталья Мурашкина купила этот календарь из жалости и благочестия, только для того, чтобы не допустить поругания святыни.
Наталья принесла календарь домой, вырезала икону и повесила на стену. Каково же было ее удивление, когда икона замироточила, а на ее обороте проявился нерукотворный образ Богородицы!
Ныне Локотская икона является одной из главных святынь православного мира. В некоторые дни она не только мироточит сама, но и вызывает мироточение у других образов. Для нее сделали специальный оклад, чтобы чудесный образ был виден с обеих сторон.
Золотая подвеска «Владимирская икона Божией Матери» (перейти в каталог SUNLIGHT)
Значение иконы «Умиление»
Икона Богоматери «Умиление» – это символ идеальной материнской любви и защиты. Она означает безгранично глубокие чувства, которые испытывают друг к другу члены Святого семейства.
Мария почитается как символ чистоты и эталона человека. Она же выступает как защитница русской земли и всех православных. Богородица бесконечно любит сына, поэтому в ее взгляде читается скорбь от знания его будущей судьбы и страданий. Однако в фигурах Христа и Марии читается любовь не только друг к другу, но и ко всем нам.
Мы грешим и этим умножаем страдания Христа. Божья Матерь знает это, но не перестает молить сына о снисхождении к грешникам. И мы бесконечно почитаем ее за милосердие и заступничество.
В России очень развито почитание икон Божией Матери. В их честь освящены сотни храмов. В каждой церкви есть хотя бы один образ Божией Матери «Умиление». Десятки икон этого типа почитаются как чудотворные.
В чем помогает образ
Образ Пресвятой Богородицы, Всеблагой и Всемилостивой, внимает всем молящим. Она неустанно помогает женщинам и мужчинам, младенцам и старикам, богатым и неимущим. Бывали случаи, что иконе молились даже иноверцы и обретали просимое.
Наиболее сильны молитвы не за себя, а за других людей. Считается, что Елеуса более всего благоволит женщинам, молящимся о рождении, здоровье и благополучии детей, ведь она – эталон материнской любви.
Праздник иконы «Умиление»
День празднования индивидуален для каждой иконы. Более того, каждый образ может иметь по несколько общих дат почитания, а ведь есть еще и местные праздники для конкретных списков.
Полный перечень памятных дат привести практически невозможно, поэтому остановимся лишь на праздниках самых почитаемых образов:
Как правильно молиться иконе
Для каждой почитаемой иконы Божией Матери сложены акафисты, тропари и кондаки. И чем более известен и почитаем образ, тем их больше.
Известны десятки канонических молитв, обращающихся к различным иконам «Умиление». Но нужно помнить, что мы обращаемся не к образу, который является проводником между земным и духовным миром, а собственно к Пресвятой Деве. Поэтому можно прочесть любую молитву Богородице, вне зависимости от ее иконы, и быть услышанным.
Текст молитвы
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Здесь приведен текст одной из просительных молитв Богородице, но ведь есть еще благодарственные и покаянные, а также молитвы конкретным образам. Все канонические тексты написаны известными богословами, в том числе, и причисленными к лику святых.
Однако, если канонические тексты кажутся вам сложными и непонятными, молитесь своими словами. Всеблагая Матерь Божья слышит все обращенные к ней молитвы, особенно если наши помыслы искренни и чисты!