икона с отсеченной головой
Икона «Усекновение главы Иоанна Предтечи»
Икона «Усекновение главы Иоанна Предтечи» у многих ассоциируется со страхом и печалью, ведь на ней наглядно изображено жестокое событие. На иконе явлен пример того, на какие поступки способен грешный человек.
В день празднования Усекновения главы Иоанна Предтечи верующие христиане вспоминают события давно минувших дней. Икона является неотъемлемой частью празднества, детально показывая, на что способна людская ненависть. На иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи» изображена жестокая казнь Крестителя.
История иконы
Для православного народа Иоанн Креститель стоит на втором месте по значимости и любви после самого Иисуса Христа. Иоанн веровал в Господа, ходил по миру с проповедью о Царствии Небесном, подготавливая людей к приходу Миссии. Он же и окрестил Иисуса Христа и призвал многих людей к вере и любви к Господу.
Судьбоносный день пришелся на пиршество, которое проходило во дворце. На знатном приеме танцевала дочь царицы и падчерица Ирода Самолея. Царь был пленен ее красотой и пообещал ей выполнить любое желание. Воспитанная жестокой матерью, Самолея попросила голову Иоанна. Царь был очень расстроен такой просьбой, но сделал так, как она пожелала.
Где находится чудотворный образ
Сложно сказать, где именно в наши дни можно найти первую икону с данным сюжетом. Но многочисленные иконы «Усекновение главы Иоанна Предтечи» хранятся во многих городах нашей страны. Это популярная икона среди христианского народа, хоть и несет в себе страшную историю.
Описание иконы
Самые древние иконы, которые сохранились в наши дни, написаны в раннюю эпоху становления Византии. В основном на иконах изображен Иоанн, склоняющийся перед воином, который заносит меч над его головой.
Другой популярный сюжет изображает отрубленную голову и обезглавленное тело, откуда льется кровь.
В чем помогает чудотворный образ
Перед этой иконой люди молятся о сохранении жизни и здоровья, об изгнании из души демонов и злых духов, об исцелении духа и тела, а также об укреплении веры и придания сил и воли.
Молитвы даруют спасение от осквернителей и клеветы недоброжелателей и врагов.
Дни празднования
11 сентября является официальным днем празднования не только памяти иконы, но и воспоминания одного из самых печальных евангельских событий, когда была отсечена голова Иоанна Предтечи. Многие православные люди считают этот день не праздником, а трауром, но церковь отмечает этот день в православном календаре как празднование, которое показывает, что человек способен на греховные деяния. В этот день соблюдается строгий пост и проводится служба в храмах Божьих.
Молитва перед иконой
«О, Креститель Сына Божьего Иисуса Христа! Преклоняюсь пред тобой в молитве! Прошу, не оставь без внимания меня, грешного! Помолись пред Господом за меня, дабы простил Он грехи мои земные. Отведи от меня, о Святой Иоанн, беды, печаль и злобу мирскую. Только ты мне сможешь помочь и очистить мою душу грешную! Лишь ты удостоился почестей окрестить Иисуса Христа! Пред тобой кланяюсь, к тебе в молитвах обращаюсь. Прости меня за мои дела злые и нечистые! Умоли Господа за меня, ибо предстану я пред Его Престолом, когда придет мой час. Аминь».
Икона великого пророка полна боли, но лишь вглядываясь в ужасный сюжет, мы понимаем, что мир переполнен злом, от которого спасет лишь неподдельная вера и молитвы святым. Не искушайте судьбу, будьте верны слову, данному пред Господом. Мы желаем вам мира в душе. Берегите себя
Значение иконы Усекновение главы Иоанна Предтечи и в чем помогает образ, тексты молитв
Икона, посвященная Усекновению главы Иоанна Предтечи, считается одной из самых значимых святынь Церкви. На ней изображена сцена мученической смерти величайшего праведника, крестившего самого Спасителя. Верующие молятся святейшему образу и просят Иоанна укрепить их в вере, смилостивиться и простить все прегрешения. Памяти этой трагической даты посвящено богослужение 11 сентября.
История происхождения
Иоанн Предтеча, или Креститель, — пророк, предсказавший пришествие Господне. Этот человек жил в одно время со Спасителем, долгое время проповедовал, призывал людей раскаяться в грехах, проводил обряд крещения в реке. Иоанн был родственником Иисуса Христа. Именно он крестил Спасителя в водах святейшей реки Иордан, хоть и считал себя недостойным такой высочайшей чести.
Проповедник обличал царствующего в то время в Галилее царя Ирода Антипу, который жил в грехе, то есть сожительствовал с женой своего брата Иродиадой. Правитель разгневался и приказал посадить Иоанна в тюрьму. Правда, казнить праведника не решался, так как боялся народного бунта, ведь люди проповедника любили.
Иродиада ненавидела Иоанна Крестителя и хотела с ним поквитаться. Однажды представился подходящий случай: царь Ирод устроил пир в честь своего дня рождения, а Саломия, дочь Иродиады, так танцевала, что понравилась правителю, и тот поклялся исполнить любую ее прихоть. Посоветовавшись с матерью, ненавидевшей сидящего в тюрьме пророка, девушка попросила Ирода отрубить Иоанну голову. Царь, хоть и понимал, чего ему это будет стоить, но согласился.
Воин Ирода тотчас же казнил проповедника. Голову Иоанна на блюде преподнесли Саломии. Девушка отдала ее матери. Правда, Иоанн Креститель даже после своей смерти продолжал обличать царя Ирода и Иродиаду. За это голову проповедника закопали в нечистом месте. Правда, жена домоправителя Хузы, Иоанна, спустя какое-то время откопала ее, положила в сосуд и перезахоронила на Елеонской горе.
Спустя какое-то время все виновные в смерти Иоанна Крестителя понесли Божье наказание. Саломия провалилась под лед, переходя зимой реку Сикорис. Девушка какое-то время барахталась в ледяной воде, делая пляшущие движения, пока не напоролась на острую льдину, которая перерезала ей шею и отсекла голову.
Царь Ирод потерял власть и вместе со своей женой Иродиадой был заточен в темницу Галлии, а потом сослан в Испанию, где и погиб. Сосуд с головой Иоанна Крестителя выкопали. На протяжении нескольких столетий его переносили из одного места в другое. В конце концов, святые мощи оказались в Константинополе.
В память об Усекновении Главы Иоанна Крестителя был установлен церковный праздник. Правда, это трагическая дата, но последние минуты жизни Предтечи вспоминают, чтобы почтить его великий подвиг. Праздничные богослужения проводятся каждый год 11 сентября. Церковь чтит Иоанна Крестителя сразу после Спасителя и Богородицы. В память о скорбном дне написано много икон, на которых изображено усечение головы праведника. Одиннадцатого сентября верующие соблюдают строгий пост, то есть не едят мясо, рыбу, молочные продукты. Таким образом христиане выражают скорбь в связи с кончиной проповедника.
Чаще всего в храмах можно встретить рисунок мученической смерти Иоанна, на котором святой изображен согнутым с опущенной головой, а над ним, замахнувшись мечом, стоит воин Ирода. Икона с подобным сюжетом под названием «Усекновение головы Иоанна Предтечи» написана во второй половине 16 века. Оригинал хранится в коллекции Национального музея в Киеве.
Раньше эта икона, вместе с образом «Тайная вечеря», входила в состав большого иконостаса, а находились в православном храме. В начале 20 века ее выкупил коллекционер Илья Остроухов. Позже эта икона оказалась у другого коллекционера — у Варвары Ханенко. Вместе с «Тайной вечерей», «Усекновение…» хранилось до 1918 года в частной коллекции. Затем обе святыни попали в киевский Музей искусств, а в 1932 — в Национальный музей (в Киевскую картинную галерею).
Описание и значение в православии
Ежегодно 11 сентября христиане вспоминают о человеке, который был Крестителем самого Спасителя. В этот день Иоанн мученически погиб. Святой пострадал из-за людской жестокости и коварства. Однако его дело живо и поныне. Верующие помнят об Иоанне, прославляют его, молятся его святейшему образу. Праведник считается примером для подражания для миллионов христиан.
На киевской иконе «Усекновение…» изображен святой в последние минуты своей земной жизни. Иоанн Креститель нарисован в центре композиции. Праведник нагнулся, покорно свесив голову. За его спиной стоит воин, взмахнувший мечом. Внизу иконы находится черная пещера, а на краю на блюде изображена уже отрубленная голова святейшего Иоанна Предтечи.
Иконописец на этой иконе, хранящейся в Киеве, одновременно изобразил сразу два события: момент перед казнью и результат казни. Вокруг головы Иоанна нарисован нимб. Около края пещеры находятся дерево и топор — это символическое изображение участи нераскаявшихся грешников, души которых будут сосланы в ад.
Иконы, написанные в византийскую эпоху, изображали сцену Усекновения на фоне пустыни. Голову святого рисовали лежащей на блюде или на земле в окружении нимба. Древнерусские образы немного отличались от византийских. На русских иконах голову Крестителя изображали в чаше, а сама сцена казни рисовалась на фоне храма. На некоторых иконах изображали монахов, священнослужителей и мучеников. Русские иконописцы изображали праведника склоненным, со связанными руками. Возле Иоанна рисовали воина с занесенным мечом.
Где можно найти образ святого
Иконы с изображением отсечения головы Иоанна Крестителя можно увидеть в любом православном храме. Существует несколько вариантов написания этой библейской сцены, описанной в 14 главе Евангелия от Матфея или в 6 главе Евангелия от Марка.
Иоанна иногда рисуют с уже отрубленной головой, лежащей в чаше. Позади Крестителя стоит воин с мечом. На некоторых иконах, посвященных мученической смерти праведника, изображено две головы. Одна — на плечах святого, другая — в чаше или на блюде. Не менее распространен образ, на котором нарисована лишь отсеченная голова Иоанна Предтечи с закрытыми глазами, лежащая на блюде.
Древнейшее изображение трагичной сцены «Усекновение главы…» можно увидеть на сохранившихся до наших дней фресках в Соборе Рождества Богородицы, что в Антониевом монастыре в Великом Новгороде. Этот образ написан в 1125 году. Еще одно древнее изображение находится в Спасо-Преображенском соборе, принадлежащем Мирожскому монастырю в Пскове. Дата его возникновения — 1140 год. Сцену Усекновения можно увидеть и в церкви Благовещения, что находится на Мячине, в Великом Новгороде. Образ написан в 1189 году.
О чем просят перед иконой
Святой образ с изображением усекновения головы праведника считается чудотворным. Верующие молятся перед иконой и просят святого о заступничестве и милости. Существует специальная молитва, которую христиане произносят перед святым образом. Текст написан святыми старцами, которые всю жизнь посвятили служению Господу.
Иоанн Предтеча помогает людям в тяжелую минуту, например, невинно осужденным или попавшим в тюрьму. Крестителю молятся о вразумлении грешников, о прощении грехов, о приобщении к церкви некрещеных людей. Люди просят святого помочь им пережить пост, а также даровать богатый урожай зерна, овощей. Этому святому молятся пасечники, хлеборобы, простые селяне.
Иоанна Крестителя просят о помощи воины, которые сражаются на поле битвы и в любую минуту могут умереть. Солдаты молят праведника укрепить их веру во Всевышнего. Воины просят даровать им силу духа, избавить от отчаяния. Иоанн Предтеча является примером для подражания. Ведь даже в минуту смерти он не отрекся от Господа, принял его волю со смирением. Это тяжелое испытание проповедник сумел вынести с честью.
Текст молитвы
Перед иконой «Усекновение…» верующие читают молитву, в которой прославляют Иоанна Предтечу и просят его о милости и заступничестве. Христиане чтят святого, пострадавшего за веру. Ему молятся о прощении грехов. Верующие просят, чтобы Иоанн смыл с души все прегрешения, очистил от скверны людей своим вторым крещением.
Христиане хотят, чтобы праведник помог им, немощным и печальным. Верующие раскаиваются в прегрешениях и просят Иоанна смилостивиться и умолить Всевышнего не карать их строго за грехи.
Молитвы иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи»
Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.
Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.
Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.
Молитва первая пророку Иоанну Предтече
Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.
Молитва вторая Предтече и Крестителю Господню Иоанну
Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокуплялся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя, токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничто же скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.
Почему на иконе Иоанн Предтеча изображен с двумя головами?
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Иоанн Предтеча нередко изображается с крыльями за спиной и с собственной отрубленной головой в руках. Что значит этот образ? Что за событие — усекновение главы Иоанна Предтечи? Рассказывает Тимофей Китнис, историк и руководитель Паломнического центра апостола Фомы в Европе.
Царь Ирод Антипа, обличаемый Иоанном в греховном поступке, заключил его в темницу. Однажды, во время пира, Ирод, желая угодить своей падчерице, обещал исполнить любое ее желание. Она же, посоветовавшись с матерью, потребовала принести ей сейчас же на блюде голову пророка Иоанна.
Три евангелиста — Матфей, Марк и Лука — рассказали об этом эпизоде практически одинаково. Обратимся для примера к повествованию апостола Марка:
Откуда на иконе крылья у смертного человека?
Этот распространенный образ Иоанна Предтечи получил название «Ангел пустыни».
Крылья за спиной Иоанна Крестителя — это символ его равноангельского жития. Из Евангелия мы знаем, что Иоанн жил в пустынном месте, одевался в верблюжьи шкуры и питался акридами Согласно одному из толкований, акриды — это плоды рожкового дерева; согласно другому — съедобная разновидность саранчи. — Прим. ред. и диким медом. Читая эти строки, мы представляем себе очень суровую, по сути, монашескую жизнь, которую вел пустынник и аскет Иоанн Креститель. Недаром Церковь считает его духовным покровителем и предтечей всех монашествующих. Не случайно и на иконе, о которой мы говорим, изображены пустыня и гора, а в руках у Предтечи хартия Так в древности именовались листы папируса. — Прим. ред. с надписью: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф 3:2).
А библейской основой ангельского иконописного образа Иоанна Крестителя является известное место из книги пророка Малахии: Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь (Мал 3:1). Сам Христос напрямую связывал это пророчество с Иоанном Предтечей (Мф 11:10 и Лк 7:27).
В тропаре, который обычно читается преподобным, есть такие слова: «Пустынный житель и в телеси Ангел». То есть монах, преподобный — одновременно и ангел, и человек; таково древнее церковное понимание сути монашества. Именно это сходство с ангельским образом жизни и отражено на иконе.
Какая потрясающая богословская мысль кроется за образом «Ангела в пустыне»?
Образ «Ангел в пустыне» появляется примерно в XIII веке и становится особенно распространенным в XIV веке. В России его писал, например, Феофан Грек. Как раз в то время оформляется богословское учение исихазма (от греч. ἡσυχία — тишина, молчание), говорящее о возможности преображения, обóжения человека. Святитель Григорий Палама окончательно сформулировал мысль, высказанную еще в VII веке Максимом Исповедником, о том, что человек в состоянии вступить в непосредственное общение с Богом через Его нетварные энергии, в состоянии увидеть Фаворский свет.
А по словам жившего совсем недавно, в XX веке, преподобного Иустина (Поповича), все благовестие Ветхого Завета состояло в том, что человек — это икона Божия, созданная по образу и подобию Бога (ср.: Быт 1:26, 27). Благовестие же Нового Завета задает новый, гораздо более высокий идеал богочеловека. После воплощения Христа задача человека — не просто хранить в себе образ и подобие Бога, но раскрыть их до конца, последовать за Христом и стать богочеловеком. Как писали еще раньше святые Афанасий Великий и Ириней Лионский, Бог стал человеком для того, чтобы человек стал богом.
Образ Иоанна Предтечи, аскета и отшельника, как нельзя лучше подходит для выражения этой идеи.
Так почему Иоанн Предтеча изображен с отсеченной главой в руках — при том, что на плечах у него живая голова?
Любая икона являет нам преображенный лик. Ее задача — не отразить историческое событие как можно детальнее и точнее, а запечатлеть его в вечности. И на этой иконе мы видим Иоанна Предтечу уже преображенного: он казнен, но он же и воскрешен. Он как бы предвосхищает воскрешение умерших.
Глава, которую Иоанн держит в руках, символизирует, во-первых, жертву за Христа, которую он принес как мученик.
Но есть и важное «во-вторых».
Всюду, во всех иконографических образах Иоанна Крестителя подчеркивается его служение именно как Предтечи Христа, то есть того, кто предшествует Господу, пролагает для Него путь. Эта его роль хорошо выражена в собственных словах Предтечи, сказанных о Христе: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня (Ин 1:30).
Предтеча предшествует Господу во всем: он приходит на берег Иордана с проповедью, предваряя проповедь Христа; он становится первым мучеником за Христа; после смерти он спускается во ад, чтобы возвестить томящимся там душам о скором снисхождении во ад Христа и их освобождении…
И отрубленная глава в руках Крестителя тоже символизирует его связь со Христом. Нередко она изображается лежащей в Евхаристической чаше, а иногда — на более поздних изображениях — мы видим в руках Предтечи даже не главу, а Агнца, то есть образ Самого Христа. Так иконописец выражает мысль о том, что и Христос будет принесен в жертву.
Иоанн Предтеча действует здесь как пророк, он словно говорит: как я стал жертвой, так и Христос принесет Себя в Жертву. Хотя, конечно, Жертва Христова, искупившая весь мир, не равноценна жертве, которую принес Иоанн Предтеча.
Христос говорит об Иоанне Предтече: «бóльший всех пророков». Получается, что Иоанн выше всех — Исаии, Авраама, Моисея, Давида! Но, продолжает Христос, меньший в Царстве Небесном больше его (ср., напр., Мф 11:11). Служение Иоанна Крестителя предвосхищает служение Самого Христа, он воистину Предтеча, но сам он еще остается в Ветхом Завете.
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Усекновение главы Иоанна Предтечи – праздник, который Православная Церковь чтит и празднует 11 сентября (29 августа по старому стилю).
Святая Церковь чтит Иоанна Предтечу выше всех святых после Богоматери.
Усекновение главы Иоанна Предтечи: как это было
О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.
После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк. 3, 19-20).
В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.
Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери — жены Ирода четверовластника — двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула (37-41 гг.) в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.
Через много лет после казни Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям. Но перед своей кончиной, боясь, как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл ее в том же месте.
В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу святой Иоанн указал в видении место сокрытия своей главы, и она была вновь обретена. Святыню перенесли в Емессу, а затем в Константинополь. Праздник первого и второго чудесного обретения главы Иоанна Крестителя отмечается Церковью 8 марта (24 февраля ст. ст.).
Третье обретение честной главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было около 850 года. Когда в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Крестителя была унесена в Емессу, а оттуда, во время набега сарацин (около 810-820 гг.), — в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию (847-857) ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена в указанном патриархом месте, около 850 года. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь и здесь 25 мая положена в придворной церкви, часть святой главы находится на Афоне. Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня (25 мая ст. ст.).
В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.