икона счастливое семейство в чем помогает

Икона «Святое семейство»

Этот образ сейчас является весьма противоречивой святыней в христианстве, в частности, если речь идет о православии. Связано это с тем, что полотно считается обычной картиной, написанной по библейским мотивам. Также считается, что икона «Святое семейство» никак не связана с церковными канонами. Родина – Италия, где ее написали в стиле великого художника Рафаэля. Позже картина была перевезена в Россию. Особое отношение к иконе проявляют в Иерусалиме. Собственно, именно из Израиля икона Святого Семейства перекочевала на территорию России. Однако там православные обучились этому образу у католиков и у них переняли новую манеру письма.

Днем почитания «Трех радостей» считается 8 января.

Канонический смысл иконы

В картине присутствуют некоторые несоответствия изображения, например, Иосиф был стариком, когда родился Иисус Христос. Также, исходя из церковных приданий, Иосиф Обручник и Дева Мария не пребывали в браке, а были обручены. Если вспомнить Евангелие, то найдем место, где указывается характер отношений Иосифа и Марии, которые были сравнимы больше с покровительством нежели с браком. Таким образом, православная икона «Святое семейство» передает именно канонический образ. Там Иосиф относится к Марии как старший наставник, по сути, он был дан для того, чтобы оберегать девство и непорочность Марии, но не для того, чтобы становиться супругом во всех смыслах этого слова.

Более того, Марии было на период непорочного зачатия всего 15 лет, то есть разница в возрасте была огромной.

Поэтому значение православной иконы «Святое семейство» говорит именно об отношениях заботы и священного союза, в котором мудрый Иосиф оберегает и бережно заботится о Деве Марии.

Если посмотреть на образы католические, то там изображаются молодые люди, примерное равные по возрасту и младенец. Тут наблюдается отхождение от канона Евангелия, то есть не совсем верная передача подлинной действительности. Конечно, икона, где изображается святая семья даже в католическом прочтении несет определенную ценность, ведь все изображаемые – праведники, но не совсем верно содержание образа.

Верующим следует тщательно и осмотрительно относиться к таким образам. Нужно знать историю евангельских событий и осознавать подлинную суть иконы, задача которой не просто рассказать о красивой семейной паре, но гораздо более глубокая.

В чем помогает икона «Святое семейство»

Для верующих этот образ имеет немалое значение, так как является неизменным покровителем семьи и брачного союза. Около иконы «Святое Семейство» за многие годы успели сложиться свои обряды и традиции. Конечно, присутствуют праздники, когда подносят эту икону:

Полотно, на котором изображено Святое Семейство, оказалось очень популярным в России, при том, что православная церковь имеет собственную икону «Трех радостей».
Образ с изображением Святого Семейства был привезен живописцем из Италии в начале восемнадцатого столетия. Священнослужитель Троицкой церкви в Москве, будучи родственником живописца, оставил образ у себя. Позже священник перевез икону в свою церковь, где пожертвованный образ поместили на паперти, перед входом в церковь.

Через определенное время (сорок лет) икона стала знаменитой. Именно благодаря чудесам, явившимся после молитвы к иконе «Святое семейство» одной женщины образ и приобрел современное название и стал так почитаться. Довольно-таки давно в Москве одну женщину постигли несчастья, но после обращения к Господу во сне был указ отыскать эту икону и молиться перед ней. Женщина послушалась и много времени искала, покуда не оказалась на паперти Троицкой церкви, после молитвы она получила чудесным образом три радостных события, отсюда и пошло название.

Изображение иконы содержит в себе Божию Матерь с Младенцем на коленях. Справа от Богородицы стоит Иосиф, а по левую сторону находится Иоанн Предтеча, которые направили свой любящий взор на младенца.

Молитвы иконе

Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Трех Радостей»

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Трех Радостей»

О, Пресвята́я Де́во, всеблага́го Сы́на Ма́ти всеблага́я, ца́рствующаго гра́да и свята́го хра́ма сего́ покрови́тельнице, все́м су́щим во гресе́х, ско́рбех, беда́х и боле́знех ве́рная предста́тельнице и засту́пнице! Не пре́зри моле́ния на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, и умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да все́м на́м, с ве́рою и умиле́нием поклоня́ющимся пред чудотво́рным о́бразом Твои́м, да́рует по коего́ждо потре́бе ра́дость: су́щим в ско́рбех и печа́лех утеше́ние, бе́дствующим милосе́рдие, су́щим в многонеду́жии неча́емое исцеле́ние и укрепле́ние. О Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися ко все́м чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и все́м яви́ всемо́щный покро́в Тво́й и заступле́ние: вся́кому де́лу, Сы́ну Твоему́ уго́дному споспе́шествуй; вся́кое де́ло зло́е разруши́; в недоуме́нии и тру́дных и опа́сных обстоя́ниих обрета́ющимся незри́мую по́мощь и вразумле́ние с небесе́ ниспосли́. Младе́нцы воспита́й, ю́ныя уцелому́дри, отве́рзи и́м у́м к прия́тию вся́каго поле́знаго уче́ния. От дома́шния бра́ни и от враго́в ви́димых и неви́димых защити́ и сохрани́. Супру́жества в любви́ и единомы́слии сохрани́ и от вражды́ единокро́вных ми́ром и любо́вию огради́. И все́м на́м да́ждь дру́г ко дру́гу любо́вь, ми́р и благоче́стие, и здра́вие с долгоде́нствием. Преста́вившияся в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ со а́нгелы и все́ми святы́ми жи́ти сотвори́, да вси́ на Небеси́ и на земли́ ве́дят Тя́ я́ко тве́рдую и непосты́дную Предста́тельницу на́шу, ро́да христиа́нскаго, и, ве́дуще, сла́вят Тя́ и Тобо́ю Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник

Семейные иконы

С давних времен, начиная с момента зарождения христианства в древней Руси, у каждой православной семьи обязательной был так называемый «красный уголок», в котором находились почитаемые образы главных героев священной библии. Данные святыни представляли собой огромную ценность для живущих по тем временам представителей общества. Передаваясь из поколения в поколение, они получили статус «Семейных икон». Таким образом, иконы Семьи представляют собой композиционную серию православных святынь, в которую входят совокупность определенных фамильных реликвий, призванные хранить и оберегать домашний очаг от каких-либо неблагоприятных жизненных обстоятельств. На их священных полотнах обычно запечатлены семейные покровители, относящиеся к тезоименитым святым. При этом их профили, чаще всего, изображались на полотнах по отдельности.

Также следует помнить, что иконами для семьи, как правило, могут являться любые священные образы, которые были задействованы при благословении молодожен во время церемонии венчания.

Иконография

Согласно церковно-православных обычаям, которые всегда были почитаемы в народе, иконы для семьи и дома следует изготавливать на заказ с такими именами главных покровителей, которые носят члены семьи.

История

В основе появления первых икон для сохранения семьи и любви принято считать религиозные образы с изображением трех небесных покровителей. Зарождение данного иконографического типа относят к 6 веку на Синайском полуострове, который расположен в Египте. Тогда, эта территория принадлежала византийскому государству. Позднее, в конце14 века, художественное творчество русских мастеров-иконописцев сумело удивить всех священнослужителей и православных верующих своими уникальными экспозициями с изображением святых покровителей, представленные в Четырехчастной иконе.

Далее, уже в 16 веке появились новые работы с образами главных святых, выступающие в качестве икон для семейного благополучия.

Древнерусские семейные иконы

Главными иконами-хранительницами семейного очага, которые принято особенно почитать в домашнем русско-православном очаге, являются разные священные образы. Среди них, самыми сильными иконами для дома следует отметить следующие:

Святая Троица

На ней изображены лица, отражающие в своём образе важное христианское вероучение, которое является догматом.

Эту икону нужно иметь в доме для семейного счастья. Поскольку Святая Троица способна избавить людей от многих проблем. Она помогает очистить разум и внутреннюю душу от совершенных грешных и негативных деяний, а подрастающих юных членов семьи направить на истинный путь добра и понимая.

Казанская Богородица

Она является универсальной святыней семейного счастья и благополучия. И поэтому данную икону можно просить во время прочтения молитвы о чем угодно. Её колоссальное значение для дома и семьи, прежде всего, выражается в устранении болезней, возникающие у больного с разной степенью тяжести.

Также эта икона оберегает детей, помогая родителям обезопасить их от всевозможных неблагоприятных жизненных напастей, которые могут появиться крайне неожиданным образом.

Спас Нерукотворный

Этот образ принимал участие во многих решающих битвах, в последствие которых, русскому государству удавалось одержать многочисленное количество побед, сохранив при этом жизни многих членов семьи. Это одна из главных причин, благодаря которой, за данной святыней закреплен статус иконы покровительницы семьи.

Мощи Николая Чудотворца

Это икона для защиты дома и семьи от злых людей. Перед ней молятся, чтобы сотворить уникальное чудо, способное переломить и кардинально исправить сложившуюся ситуацию. Она помогает померить враждующих родственников, справиться с различными опасными заболеваниями и помочь в принятии сложного решения.

Икона Петра и Февронии

Она является главным символом семьи любви и верности, помогая молодым супругам, навсегда сохранить любовь и взаимную искренность в отношении друг друга.

Её значение очень велико. Перед ней молятся о появлении и здоровье будущих детей, удачном браке, а также с целью найти достойного будущего мужа или жену.

Находясь прямо перед одной из всех выше представленных икон, члены семьи могут получать благословение дома.

Источник

Значение иконы Святое семейство и в чем помогает образ, текст молитвы

На иконе «Святое семейство» изображены: Иосиф, Пречистая Дева Мария и юный Иисус Христос. От образа веет теплом и умиротворением. Богоматерь и праведник Иосиф символизируют нерушимый союз, где нет места раздорам, высший смысл которого – защита и воспитание Мессии. Верующие просят у святых родителей мира, любви, согласия в семье, мольбы у Сына Божия каждому по его потребностям.

История происхождения

Оригинал изображения попал в Россию в 18 веке из Италии. Привез его дворянин, обучавшийся в Италии морскому делу по приказу Петра I. Молодой человек был впечатлен картиной Рафаэля «Святое семейство» и приобрел похожую копию. По возвращении домой он отдал ее на хранение родственнику.

Легенда гласит, что хозяин картины вскоре умер, а новый обладатель списка с картины великого итальянца передал его в Троицкую церковь на Покровке в Москве. Икона была размещена в притворе. Некоторое время была не замечена верующими. В Троицкой церкви имеется еще одно подобное изображение: икона «Трех радостей», также привезенная из Италии. Отличие образов заключается в том, что икона «Святое семейство» признается верующими, но не признается церковью. Причина – несоответствие изображения библейскому содержанию. Икона «Трех радостей» относится к каноническим.

Чудодейственное свойство образа «Святое семейство» проявилось спустя 40 лет после ее обретения церковью. Одна женщина молила Богородицу избавить от несправедливых оговоров мужа и сына и вернуть имущество. Во сне она получила от нее повеление найти икону «Святое семейство» и ей молиться. В скором времени прошения несчастной были выполнены. Слух о чуде разошелся по Москве, а затем и по всей России. С этого времени к иконе «Святое семейство» установилось паломничество.

Отношение Русской Православной церкви к образу «Святое семейство», как к лжеиконе, объясняется композиционным построением и содержанием, больше напоминающим картину. По Священному Писанию, Иосиф был преклонного возраста, около 100 лет, а Дева Мария – юной 15-летней девушкой. На иконе «Святое семейство» изображены близкие по возрасту Иосиф и Мария.

Католические иконы допускают более вольную интерпретацию библейских историй. Картины великих итальянских художников (Рафаэля, Микеланджело, Леонардо да Винчи) на библейские сюжеты нашли отражение в святых образах.

Икона «Святое семейство» имеет наибольшее почитание в Израиле, среди иудеев. Туристы и паломники, посещающие Иерусалим, привозят копии для домашних иконостасов.

Описание и значение в православии

На иконе «Святое семейство» изображены: Иосиф, Дева Мария и Иисус в младенчестве. Пречистая Дева склонила голову на плечо Иосифа, который, приобнимая, положил правую руку на ее плечо. Рука Богородицы лежит в Руке Иосифа. Младенец Иисус правой рукой делает благословляющий жест, а левую присоединяет к ладоням матери и названного отца.

Икона вызывает теплые чувства. Яркие образы служат олицетворением заботы, взаимопонимания в семье. В изображении передается роль Иосифа, как защитника в земной жизни Божьей Матери и маленького Мессии. Дева Мария – его верная спутница и любящая мать. Фигуры взрослых на иконе означают надежный барьер, ограждающий маленького Спасителя от беды и злых людей.

Понять глубину и чистоту взаимоотношений между Божьей Матерью и Иосифом можно, только зная Священное Писание. В библейском тексте сказано, что Иосиф был обручен с Девой Марией, но не обвенчан. Они не были супругами. По законам того времени, женщина должна была жить рядом с мужчиной: мужем или сыном. Иосиф давал Богородице защиту от сплетен и гонений, обеспечивая их потребности своим трудом, сохраняя почтительное отношение и дистанцию. О необходимости такой защиты свидетельствует Священное Писание.

В Евангелии от Матфея говорится, что после обручения Иосиф узнал о беременности нареченной и хотел «отпустить ее», чтобы избежать позора для себя и Марии. Явившийся ему во сне архангел Гавриил сказал, чтобы он принял Марию, как жену свою, ибо она безгрешна перед ним. Родится Сын от Духа Святого, Спаситель людей от грехов их. Иосиф-плотник «принял жену свою и не знал Ее».

Тайну непорочного зачатия знали супруги и священники храма, где воспитывалась Мария с трехлетнего возраста и дала обет безбрачия. Для людей, в том числе детей Иосифа от первого брака, он был родным отцом Иисуса. Сомнений в этом не могло возникнуть, так как Иосиф любил Иисуса и относился к нему, как к собственному сыну.

После его смерти опорой для Богородицы и юного Иисуса стал Иаков, сын Иосифа от первого брака. Став совершеннолетним, принял на себя такую обязанность Иисус. Христос, распятый на кресте, сказал апостолу Иоанну Зеведееву, что отныне он станет сыном Богородицы и будет заботиться о ней. С такими же словами он обратился к матери.

Православный канон не допускает отклонений по форме и сюжету в изображении святых, Богородицы, праведников, Иисуса Христа. На иконе «Святое семейство» Иосиф касается Богоматери, взгляд устремлен не на Сына Божьего, а вдаль, что искажает и преувеличивает его роль в семье.

На иконе «Трех радостей», канонизированной православной церковью, подобных нарушений нет. На первом плане изображены Божья Матерь и маленький Иисус, за ее спиной – Иосиф и юный Иоанн Креститель, троюродный брат Христа по матери. На некоторых списках бывают изображены блаженная Елизавета, ее муж Захарий, мать Богородицы, Анна.

Сходство изображений по содержанию сделало иконы равнозначными для верующих. Образ «Трех радостей» иногда называют «Святым семейством». Молитвенные обращения не имеют различия, совпадает день поминовения. Какой именно иконе помолиться – выбор верующего.

Где можно найти оригинал и списки

Оригинал иконы в 30-е годы прошлого века был безвозвратно утерян.

В храме Святой Троицы находится ее список. Других мест в России, где бы можно было помолиться Богородице, Спасителю и Иосифу, нет. Причина – в отсутствии канонизации. Возможность приобрести копию изображения имеют паломники или туристы в Иерусалиме.

О чем можно просить перед образом

Изображение на иконе красноречиво дает понять, о чем можно молиться. «Святое семейство» – это символ крепости уз, связывающих мужчину и женщину, их ответственности друг перед другом и ребенком.

Верующие обращаются к образу, если есть проблемы в семье:

Просят у священного образа помощи, чтобы встретить достойного спутника/спутницу в жизни. Молитвенные обращения помогают для защиты чести и достоинства близких и родных людей, разрешения финансовых проблем.

При этом надо помнить, что церковь не признает гражданские браки. Не имеет смысла молиться о сохранении таких отношений или разрушении чужого брачного союза.

В домашнем иконостасе иконе следует молиться в соответствии с установленными церковными правилами. Образ должен находиться в углу, ориентированным на восток, ниже икон с изображениями Господа, Троицы, Богоматери, святых.

Перед молитвой следует исповедоваться у батюшки, очистить душу и мысли от зависти, злобы. У образа зажигают свечку, освященную в церкви. Текст прошения следует выучить наизусть. Помолившись, трижды крестятся, поясно кланяются и целуют икону. Свечку оставляют гореть, пока не потухнет сама.

Почитание

День празднования иконы «Святое семейство» приходится на следующий день после Рождества Христова – 8 января по григорианскому стилю. В этот день почитают и икону Божией Матери «Трех радостей».

Тексты

Святому образу возносят молитвы, по содержанию аналогичные обращению к иконе Божией Матери «Трех радостей».

Молитва

О, Пресвятая Дева, Мать блаженнейшего Сына, и всеблагой обручник Иосиф, заступники и ходатаи всех христиан! Услышьте наши молитвы, умолите Сына Вашего и Бога нашего Иисуса Христа, да дарует каждому по его потребностям: грешникам даст действенное вразумление, исправление и спасение, находящимся в бедах и скорбях – помощь и утешение, озлобленным – умягчение сердец, малодушным – терпение и надежду, живущим в радостях и процветании – постоянную благодарность Господу, больным – исцеление. О, святые Родители божественного Сына, будьте милосердны ко всем, почитающим Вас, и свите нам всем мощный покров вашего заступничества от врагов видимых и невидимых. Утвердите в любви, верности и единомыслии пребывающих в супружестве, детей воспитайте, юношеству даруйте целомудрие и откройте их умы к восприятию учения. Оградите от домашних ссор родственников и наградите их миром. Всем нам подайте друг ко другу любовь, согласие и понимание, благочестие и долгие дни жизни в хорошем здравии. Мы же, обретя в Вас прочных предстателей и ходатаев, возблагодарим и вместе с вами прославим Бога, Отца и Сына и Святого Духа. Во веки веков! Аминь!

Величание

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.

Источник

Святые покровители семейного благополучия

Содержание

За 2000-летнюю историю Христианства немало было супружеских пар, которые стали в браке воистину «единой плотью», все силы свои и умения, а подчас и саму жизнь отдали служению Господу. Именно в странах, исповедающих Православие, и особенно – на Руси, так велико число канонизированных супружеских пар, семей, в которых святыми являются и муж и жена, а часто еще и их дети.

О многих наших героях известно во всем христианском мире. Это святые супруги праотцы Адам и Ева; родители Предтечи и Крестителя Господня Иоанна Захарий и Елисавета; родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна; ветхозаветные пророки Исаак и Авраам и их супруги Ревекка и Сарра; Григорий-старший и Нонна, родители святителя Григория Богослова; Завулон и Сосанна, родители равноапостольной Нины, Адриан и Наталия. Это и наши с вами соотечественники: Кирилл и Мария Радонежские, родители прп. Сергия Радонежского; Иулиания и Георгий Осорьины; Сергий и Варвара Свирские, родители прп. Александра Свирского; целый сонм княжеских супружеских пар: Петр и Феврония Муромские; Димитрий Донской и Евдокия Московская; Михаил Тверской и Анна Кашинская; Ярослав Мудрый и Ирина Новгородская; Глеб и Агафия Владимирские; семья царственных страстотерпцев Николая и Александры Романовых.

О других угодниках Божиих, рассказанных нами в пособии, сегодня, может быть, не так широко известно, или известен один из супругов. Это святые супруги Евстафий Плакида и Феопистия; апостол Андроник и Иуния; Иоанн и Мария Устюжские; греческая царица Феодора и император Иустиниан; отец Иоанн (в иночестве Иона) и матушка София (в иночестве Васса); блаженные Ангелина и Стефан Бранковичи; Стефан и Зоя, мученики Атталийские; мученики Терентий и Неонила; Владимир и Агриппина Ржевские; практически наши современники – новомученики и исповедники Российские протоиерей Владимир и Евфросиния Джуринские, расстрелянные в 20-е годы прошлого века.

Одни из них окончили свои жизни мирно, прожив долгую жизнь, другие претерпели тяжелые страдания и муки и отдали за веру самое дорогое – свои жизни; в разные времена и в разных странах жили они, к разным социальным слоям общества принадлежали – были апостолами, императорами, пророками, князьями или простолюдинами, но одно объединяет всех наших героев: дар благодатной любви, дар Святого Духа, дарованный им во время венчания, они приняли всем сердцем, всей душой и так построили свои семьи, что стали действительно «единой плотью» и все силы свои, всю свою любовь отдали на служение Богу.

В пособии мы рассказали о 50 супружеских парах:

Святые мученики Эспер и Зоя Атталийские, их сыновья Кириак и Феодул, II в.

Святые Георгий исповедник и его супруга Ирина Константинопольские, IX в.

Святые преподобные король Стефан и королева Ангелина Бранковичи, правители Сербские, и их сыновья Максим и Иоанн, XV в.

Святые праведные Иоанн и Мария Устюжские, XIII в.

Святые благоверные князья Димитрий и Мария Заозерские, Вологодские, и их сын преподобный Иоасаф Каменский, Спасокубенский, XIV-XV в.

Святые благоверные князья Константин, Ирина и чада их Михаил и Феодор, Муромские чудотворцы, XI в.

Святые благоверные князья Георгий (Глеб) и Агафия Владимирские и их сын князь-мученик Владимир, XII-XIII в.

Святые благоверные князья Довмонт (Тимофей) и его супруга Мария (Марфа) Псковские, XIII в.

Святые апостол Андроник и его супруга и помощница Иуния, I в.

Святые великомученик Евстафий Плакида, жена его, мученица Феопистия и чада их, мученики Агапий и Феопист, XI-XII в.

Святые правоверный царь Иустиниан и царица Феодора, VI в.

Святые священномученик протоиерей Владимир и его супруга, мученица Евфросиния Джуринские, XX в.

Святые мученики Сирийские Терентий и Неонила и чада их: Сарвил, Фот, Нит, Феодул, Иеракс, Вил и Евникия, III в.

Святые преподобные Андроник и Афанасия, V в.

Святые мученики Хрисанф и Дария, Клавдий и Илария, III в.

Святые благоверные князья Владимир и Агриппина, Ржевские чудотворцы, XII-XIII в.

Святые благоверный великий князь Ярослав Мудрый, его супруга Ирина и их сын благоверный князь Владимир Новгородский, X-XI в.

Святые святитель Григорий Назианзен-старший и его супруга, праведная Нонна, родители святителя Григория Богослова, III-IV в.

Святые преподобные Завулон и Сосанна, родители святой равноапостольной Нины, III в.

Святые великомученик благоверный Лазарь и благоверная Милица, князья Сербские, XIV-XV в.

Святые праотцы Адам и Ева

Святые преподобные Ксенофонт и Мария, их сыновья Иоанн и Аркадий, V в.

Святые ветхозаветный патриарх Иаков (Израиль) и его жены Рахиль и Лия, ок. 1750–1650 гг. до Р. Х.

Святые ветхозаветный патриарх Исаак и его жена Ревекка, ок. 1850–1750 гг. до Р. Х.

Святые ветхозаветный патриарх Авраам и его супруга Сарра, ок. 1900–1800 гг. до Р. Х.

Святые Захария пророк и его супруга, праведная Елисавета, родители Иоанна Предтечи, I в.

Святые благоверные князья Петр и Феврония Муромские, XII-XIII в.

Святые благоверный великий князь Димитрий Донской и благоверная княгиня Евдокия Московская, XIV в.

Святые мученики Адриан и Наталия, III-IV в.

Святые преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария, Радонежские чудотворцы, родители святого преподобного Сергия Радонежского, XIII-XIV в.

Святые царственные страстотерпцы Николай и Александра Романовы, XIX-XX в.

Святые преподобные Иона и Васса Псково-Печерские, XV в.

Святые праведная Иулиания и Георгий (Осорьины) Лазаревские, Муромские, XVI в.

Святые священномученик Тихон и его жена, исповедница Хиония Архангельские, XX в.

Святые апостол Акила и его супруга Прискилла, I в.

Святые мученики Димитрий, его жена Еванфия и сын их Димитриан, I в.

Святые мученики Мамант, отец его Феодот и мать Руфина, III в.

Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, I в.

Святые благоверные князья Ярослав и Ксения Владимирские, Тверские, XIII-XIV в.

Святые великий благоверный князь Михаил Тверской и преподобная княгиня Анна Кашинская, XIII-XIV в.

Святые преподобная княгиня Феодора и благоверный князь Андрей Нижегородские, XIV в.

Святые мученики Клавдий Римский, сановник, его супруга Препедигна и их дети Александр и Куфий, III в.

Святые благоверные князья Вяземские Симеон и Иулиания, XIV-XV вв.

Святые праведные Василий и Ирина Кашинские и их сын, преподобный Макарий Калязинский, XV в.

Святые преподобные Сергий и Варвара Островские и их сын, преподобный Александр Свирский, XV в.

Святые благоверные князья Зарайские Феодор, Евпраксия и сын их Иоанн, XIII в.

Святые мученики Иулиан и Василисса, III-IV вв.

Святые мученики Меласипп и Касиния и их сын Антоний, IV в.

Святые сербские блаженный князь Стефан и преподобная княгиня Елена (Елисавета) Штиляновичи, XV-XVI вв.

Святые мученики Филит синклитик, жена его Лидия и сыновья их Македон и Феопрепий, II в.

Надеемся, что наше пособие будет интересно и профессионалам, и всем тем, кто интересуется историей Христианства.

Мы постарались создать удобный справочный аппарат. Для Вашего удобства материалы по святым парам расположены в хронологическом и алфавитном порядке. Пособие дополнено изображениями и фотографиями святых, притчами и высказываниями святых Отцов, современных пастырей и архипастырей РПЦ о браке и семье, дополнительными аудио- и видеоматериалами, списком использованных документов и справочно-биографическим материалом об авторах высказываний и цитат, использованных в пособии.

Рекомендовано электронное издание для использования в библиотеках при подготовке мероприятий православной тематики, преподавателям дисциплины Основы Православной Культуры (ОПК) в школах или учителям Воскресных школ при храмах.

Будем признательны Вам за любые предложения по усовершенствованию пособия.

Спасибо за внимание к нашему проекту.

Источник: Проект Курской областной универсальной научной библиотеки им. Н.Н. Асеева «В едину плоть. » Святые супружеские пары.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник