икона святого игоря черниговского
Икона Святого благоверного князя Игоря Черниговского
В православном мире большое значение имеет икона князя Игоря Черниговского, которая защищает от болезней и бед, помогает найти свое предназначение и достичь благополучия. Эта икона также является защитником мужчин, носящих имя Игорь.
Где находится икона
Известная икона находится во многих храмах России и Украины. Самые главные святыни, связанные с князем Игорем Черниговским, хранятся в одноименном городе Чернигов. В Киево-Печерской лавре находится икона, изображающая князя, склонившегося в молитве перед образом Богоматери. Она называется Игоревской. Еще одна икона, изображающая святого князя-страстотерпца, находится во Владивостоке.
Описание и значение иконы святого князя Игоря
Образ святого мученика напоминает каждому о всепрощении и любви ко всем людям. Святой своим подвигом завещал каждому внимательно относиться к окружающим, выслушивать их просьбы и проникаться любовью и добром к любому человеку.
Первые иконы князя Игоря дошли до наших времен в неизменном виде. На них святой изображен в одеждах инока. Во времена правления Петра благоверного князя начали изображать в княжеских одеяниях.
Одна из икон, принадлежащая кисти известного иконописца Кузнецова, отображает в цветовой гамме суть прославившего князя Игоря подвига. Преобладание на иконе алых тонов отсылают к всепоглощающей любви и желании защитить людской род от скверны. Лик мученика сосредоточен и собран, что свидетельствует о твердом характере и непоколебимой вере, ради которой князь будет сражаться и с легкостью распрощается с земной жизнью.
В чем помогает икона
Эта икона является прекрасной защитой от предательства. Православные христиане возносят святому князю молитвы о сохранении мира в семье, гармонии в отношениях, избавлении от бед и невзгод. Ее призвание — объединять людей, даруя им умягчение сердец и справедливость. Небесный защитник Игорь Черниговский помогает достичь благополучия и процветания каждому просящему, если сердце человека наполнено истинной верой и не таит корысти и злобы.
Чудеса, свидетельствующие о божественном проявлении, случались нередко. В день кончины над телом князя, перенесенным в церковь, было Божье знамение: все свечи, что находились в церкви, внезапно зажглись.
Молитвы перед иконой святого Игоря Черниговского
«Святой Божий угодник княже Игорь! С юных лет возлюбил ты Бога, поселив в душе своей истинную веру, и не отступался от нее. Помоги, страстотерпец, в моем горе, отринь от меня молву дурную да укажи путь к вере истинной, мне, рабу Божьему, (имя). Помолись за меня да избави от злобы и зависти, что чернотой своей меня развращает, застилая глаза мои на пути к исцелению от пороков людских. Помолись за меня пред Господом нашим Иисусом, дабы не отринул он моих просьб искренних. Аминь».
«Величаем тебя, страстотерпче, чтим память твою и склоняемся пред стойкостью твоей. Надели нас, княже, своей благодатью, исцели недуги наши телесные и душевные. Аминь».
Дни почитания иконы
Кончина мученика Игоря отмечается 2 октября, а 18 июня празднуется день перенесения святых мощей великомученика и его прославление.
Для того, чтобы попросить святого о помощи, необходима лишь вера и искреннее желание изменить свою жизнь, впустив в нее любовь и всепрощение. Вы можете помолиться как в церкви, так и дома при любых жизненных трудностях. Высшие силы всегда приходят на помощь к страждущим, помогают им обрести покой и уверенность в своих силах.
Житие благоверного Игоря Черниговского и день памяти, от чего защищает икона и молитвы
Краткое жизнеописание благоверного князя
В православных святцах Игорь Черниговский чтится как киевский страстотерпец, человек, принявший мученический конец за веру. Точная дата рождения князя неизвестна – предположительно 80-90 годы 11 века. По сохранившимся сведениям, молодой князь отличался ученостью, хорошо знал молитвы, священные тексы, много читал.
Игорь был сыном грозного князя Олега, прославившегося бесчисленными военными походами против своих и чужеземцев. «Ольговичей» – детей князя – не любили в народе, считая зачинщиками изнурительных войн. В 12 веке за киевский престол шла бесконечная борьба между правнуками Ярослава.
Потомки Олега и Мстислава бились насмерть за право властвовать, разрушительные междоусобные войны истощали землю и народное терпение. Всеволод – старший брат Игоря, считал себя законным претендентом на киевский трон.
Много крови было пролито в войнах за обладание Киевом, Игорь ходил с братом в походы, участвовал в сражениях. Завладев великокняжеским троном, Всеволод не посадил брата в Чернигове, как обещал. Всеволод был искусным политиком, умело стравливал врагов, разжигал соперничество между Мстиславичами и Мономашичами.
Житие описывает, что в последние годы Игорь устал от походов, часто становился посредником в мирных переговорах, старался избежать кровопролития. Бесконечные войны подорвали здоровье, душа измучилась от жестокости и не желала воинской славы. В 1146 году Всеволод заболел, почувствовав близость смерти, решил передать власть Игорю. Такое решение не пришлось по душе никому – жители Киева считали себя «переданными по наследству», другие потомки Ярослава сами хотели править. Целование Креста за Игоря превратилось в Иудин поцелуй. Не противясь внешне воле великого князя, все затаили обиду и ждали удобного случая убрать нежеланного правителя.
Мученичество
С восшествия на киевский престол начинается время мученичества святого Игоря. Он был предан сразу – едва похоронив Всеволода, киевляне отправили гонцов к князю Изяславу из рода Мстиславичей и призвали его на власть. Вотчина Изяслава находилась близ Киева. Собрав дружину, претендент быстро подошел к городу.Выведенное на защиту Киева войско переметнулось к врагу, бросив Игоря и его брата Святослава. Короткой и кровавой была битва – силы были неравны. Святослав сумел вырваться и скрыться, Игорь угодил в болото. Киевского князя вытащили из трясины через 4 дня и доставили к Изяславу. Закованного в железо Игоря замуровали в бревенчатом порубе – темнице без окон и дверей.
После нескольких дней заточения князь стал совсем плох. Он попросил Изяслава отпустить его, чтобы принять постриг и закончить жизнь монахом. Именно к этому стремилась его душа в последнее время. Вытащенный из темницы святой был еле жив, несколько дней не шевелился, не мог есть и пить. Бог даровал Игорю чудесное выздоровление, вернув к жизни. Великим князем он был меньше месяца. В киевском монастыре Игорь принял постриг под именем Гавриил, затем дал обет схимника и получил имя Игнатий.
Святой жил в монастыре тихо, молился, не жалел о киевском престоле, все мысли его были отданы Богу. Изяслав же собрался в поход против Святослава. Он оставил Киев. В это время до великого князя дошло известие, что черниговские князья со Святославом вновь собираются на Киев, замышляют против него недоброе. Собравшиеся на сход киевляне решают выступить на помощь своему правителю, но тут вспоминают о схимнике. «Убить Игоря!» – раздается крик. Горожане посчитали святого опасным для Изяслава и Киева и решили избавиться от него.
Толпа ринулась в монастырь, не послушав увещеваний митрополита и князя Владимира. Игорь стоял на молитве. Обезумевшие киевляне сорвали с монаха одежды и вытащили их храма. Тихо и скорбно просил мученик оставить его, напоминая о монашеском звании. Но остановить озлобленную толпу было невозможно. Князь Владимир и киевский боярин пытались защитить Игоря, отбить у разъяренных людей, но пострадали сами. Избитого, но еще живого святого протащили по городу, привязав к лошади. Мученик погиб 19 сентября 1147 года. Испугавшись содеянного, киевляне решили свалить свой грех на коварных черниговцев.
Когда истерзанное тело Игоря внесли в храм, все стали свидетелями знамения. Внезапно все свечи вспыхнули в церкви ярким пламенем. Облаченный в монашеские одежды святой был похоронен в монастыре святого Симеона. Во время погребения пришла страшная гроза, испугав всех горожан и напомнив им о страшном грехе.
Справка: через несколько лет останки извлекли ил могилы, мощи оказались нетленными. Их перенесли в Чернигов по приказу Святослава.
Значение святого в православии
Чем дорог Игорь Черниговский православным, объяснил патриарх Кирилл. Святой отец вспомнил жизнь киевского князя, его трагическую кончину. Канонизации заслуживают люди, прославившиеся не военными подвигами и деяниями на благо отечества – за это они получают светские награды. Святыми признаются те, кто явил силу христианского духа, сумел осознать грехи, проявил смирение перед лицом Божьей воли. Игорь без вины был замучен киевлянами, его окровавленное тело было поругано.
Преданный сторонниками Игорь не искал заступников, не пытался вернуть власть в Киеве, собрать войско, разжечь новую войну. Болезнь открыла суетность всех устремлений к власти и славе, обратила к Богу, помогла покаяться в былых грехах.
Игорь Черниговский явил высшую христианскую добродетель – смирение, готовность предаться Божьей воле и милости. Спустя короткое время после гибели к месту захоронения святого стали идти люди, у могилы Божьей помощью начались исцеления больных. Те, кто замучил Игоря, молились и просили помощи святого.
Важно: открывая памятник святому в Переделкино, патриарх Кирилл подчеркнул, что подвиг Игоря заключается в отказе от борьбы за власть, глубоком смирении перед волей Господа и безропотном принятии мучений и смерти.
Почитание
Православная церковь установила дни для почитания святого Игоря:
В дни памяти во всех православных храмах идут службы, 2 октября и 18 июня считаются именинами всех, кто наречен Игорем.
Почитание убитого князя местными верующими началось сразу после его кончины. Святослав, брат Игоря, повелел написать житие в 1150 году. Увидев аналогии с судьбой Глеба и Бориса, текст составили по образу жизнеописания этих святых. В сборе проповедей, написанных в 15 веке, имя Игоря Черниговского уже включено в список общерусских святых. Благоверного прославляли во всех храмах Руси, как принявшего мученичество за христианскую веру.
Спасский храм Чернигова, в который перенесли мощи Игоря – самый древний каменный собор, сохранившийся до наших дней. Он построен в 1024 году. Здесь хоронили потомков Олега. Кроме 7 князей, в церкви нашел упокоение Киевский митрополит Константин. Попытки обнаружить мощи святого успехом не увенчались. Храм неоднократно разграбляли, Чернигов не миновало монголо-татарское нашествие. По преданию, ковчег с нетленными мощами заделали в правой стене собора. Извлечь его, не разрушив древнее строение, невозможно. Поклониться мощам можно в Спасском храме.
Иконография
В древние времена иконописцы писали святого Игоря в одеждах инока, его княжеский чин на образах не отражали. Для изображения пользовались известным описанием, в котором указано, что святой был невысок, худ, с узкой бородкой на темном лице. Волосы носил длинные, по привычке своего времени. Царь Петр ввел новые правила изображения особ царствующих династий на иконах. Начиная со святого Александра Невского, князей стали писать в праздничном облачении и латах.
Известный иконописец Кузнецов изобразил святого Игоря в платье инока красного цвета, сохранив старую традицию. Образ создан с преобладанием красных тонов. Это напоминание о пожаре междоусобных войн, в котором сгорел святой Игорь. Но у красного есть и другое толкование – цвет мученичества, христианского подвига смирения и глубокой веры. Святой на иконе изображен со строгим и сосредоточенным ликом, он будто готовится к грядущим испытаниям и мученичеству.
Особой любовью всех верующих пользуется икона Божьей матери, перед которой святой совершал молитву до того, как его схватила толпа. Это уменьшенный извод одной из самых почитаемых изображений Девы Марии – Владимирская Богоматерь, называемая обычно «Умиление». После трагической смерти святого икону сберегли, затем передали в Чернигов. Икона получила название Игорева, глубоко почитается верующими, явила немало чудес. К чудотворной иконе идут паломники. Она ценится не только как образ Богородицы, но и как напоминание о великом подвиге святого Игоря.
О чем просят перед образом
Святые – просители и заступники человека перед Господом. Они возносят свои молитвы Богу, чтобы поддержать тех, кто просит их о помощи. Перед образом святого Игоря просят:
Мужчины, носящие имя Игорь, в лице святого имеют небесного защитника и покровителя. Нужно иметь в доме освященный образ, молиться и надеяться на помощь святого.
Тексты
В православных текстах молитв святого Игоря славят за принятые мучения и твердую веру, просят о заступничестве перед Господом. Молить о помощи можно перед освещенной иконой дома или в храме простыми словами.
Молитва
Святой Божий угодник княже Игорь! С юных лет возлюбил ты Бога, поселив в душе своей истинную веру, и не отступался от нее. Помоги, страстотерпец, в моем горе, отринь от меня молву дурную да укажи путь к вере истинной, мне, рабу Божьему, (имя). Помолись за меня да избави от злобы и зависти, что чернотой своей меня развращает, застилая глаза мои на пути к исцелению от пороков людских. Помолись за меня пред Господом нашим Иисусом, дабы не отринул он моих просьб искренних. Аминь.
Величание
«Величаем тебя, страстотерпче, чтим память твою и склоняемся пред стойкостью твоей. Надели нас, княже, своей благодатью, исцели недуги наши телесные и душевные. Аминь».
Безвинно убиенный монах канонизирован и славится церковью как благоверный князь Игорь. Святой является примером искренней веры в милость Божию, смирения и отречения от мирских благ. Каждый может помолиться и попросить святого о помощи в добрых делах. Господь отвечает на молитвы людей святому мученику Игорю.
Имя Игорь
Приблизительное время чтения: 4 мин.
День памяти: 2 октября
Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».
Значение имени:
Имя Игорь скандинавского происхождения: Ingvarr значит «находящийся под защитой бога». В данном случае подразумевался скандинавский бог плодородия Фрейр, которого называли еще Ингви.
Святой благоверный князь Игорь Черниговский и Киевский
Христианский подвиг князя Игоря сродни тому подвигу, за который Русская Церковь канонизировала своих первых святых, Бориса и Глеба. Подобно им, Игорь отказался участвовать в междоусобной борьбе за княжеский престол, вручил свою судьбу Богу и был убит.
Игорь был правнуком великого князя Ярослава Мудрого и сыном Олега Святославича, который княжил в Чернигове и Новгороде-Северском (небольшой город близ Чернигова). Русские летописцы прозвали князя Олега «Гориславичем»: отстаивая свои права на Чернигов, тот не погнушался призвать себе в помощь половцев, которые основательно пограбили русскую землю.
Одно время в княжеских междоусобицах участвовал и Игорь. Но ему не доставляло радости ссориться с родственниками из-за наследства Ярослава Мудрого. Когда представилась возможность примирить двух враждовавших сородичей, он с радостью взялся за это дело.
В 1145 году старший брат Игоря, киевский князь Всеволод назначил его своим наследником. Это рассердило представителей другой ветви ярославичей — потомков Владимира Мономаха. Что же до самих киевлян, они присягнули Игорю, когда тот пообещал им прекратить бесчинства, творившиеся при прежнем князе. Но прошли считанные дни, и киевляне разочаровались в новом правителе. Им не понравилось, когда тот запретил им грабить дворы недавних обидчиков. И они тайно призвали переяславского князя Изяслава, одного из мономашичей. Игорь выступил ему навстречу с дружиной, однако киевляне предали его и переметнулись к Изяславу. Несколько дней Игорь скрывался в болотах, но его нашли, отправили в Переяславль и заточили в поруб — холодный бревенчатый сруб без окон и дверей, откуда узника можно было освободить только с помощью топора.
Всё великое княжение Игоря продолжалось меньше двух недель: он въехал в Киев 2 августа 1146 года, а уже 13 августа был свергнут.
Родственники пытались освободить его, но Игорь вовсе не стремился вернуть себе власть. Он попросил Изяслава выпустить его только для того, чтобы принять монашество и посвятить остаток жизни молитве. После заточения Игорь долго болел: не мог ни есть, ни пить, ни двигаться, так что не представлял для нового князя никакой угрозы. Тем не менее тот решил держать его под присмотром и определил в ближайший киевский монастырь Феодора Стратилата, для верности приставив стражу.
Междоусобицы на Руси.
Битва новгородцев с суздальцами.
Икона, середина XV века
Но и здесь Игорь (в монашестве Игнатий, а затем в схиме — Георгий) не обрел мирной жизни. Князь Изяслав не мог чувствовать себя спокойно, пока тот был жив. И вот в один из сентябрьских дней 1147 года, когда Изяслав был в походе, в Киев прибыл его посол и объявил, что сородичи Игоря, черниговские князья, подняли восстание, и, чтобы оно не перебросилось на Киев, Игоря нужно скорее уничтожить.
В храм, где как раз заканчивалась литургия, ворвалась возбужденная толпа. С Игоря сорвали монашеское облачение и стали его бить. Все попытки вступиться за него оказались тщетными. Бывшего князя искалечили, а затем полуживого за ноги протащили по дороге. Когда бездыханное тело принесли в церковь, там, согласно черниговской летописи, сами собой загорелись все свечи.
Местное почитание князя-схимника началось почти сразу после его кончины. Уже в 1150 году по заказу его брата Святослава Ольговича составили житие, причем образцом для него послужило житие святых Бориса и Глеба. В сборнике проповедей XV века Игорь упомянут уже в числе общерусских святых.
Другие святые и известные люди с именем Игорь
Игорь Святославич (1151–1202)
главный герой «Слова о полку Игореве», князь Новгород-Северский и Черниговский, приходился племянником святому князю Игорю и был назван в его честь. Участвовал во многих походах и сражениях. В основу сюжета «Слова о полку Игореве» легли события, происшедшие в 1185 году, когда князь Игорь предпринял неудачный поход против половцев, был взят в плен и три дня спустя бежал.
Игорь Константинович Романов (1894–1918)
сын великого князя Константина Константиновича, правнук Николая I. Был сброшен большевиками в шахту под Алапаевском в ночь на 18 июля 1918 года вместе с великой княгиней Елизаветой Федоровной и инокиней Варварой, прославленными Русской Церковью в лике преподобномучениц.
Иеродиакон Игорь (1879–1937)
(Иван Михайлович Конащук)
Много лет был послушником в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре, а затем в одном из ее скитов — Спасо-Преображенской пустыни. Через три года после революции 1917 года постригся в монахи, был рукоположен в иеродиакона. Во время массового голода, охватившего Украину в 1933 году, отец Игорь занялся погребением умерших от голода: сам полуголодный, ездил с ручной тележкой по трактам, собирал тела и хоронил их на монастырском кладбище. В октябре 1937 года был арестован и приговорен к расстрелу за «контрреволюционную агитацию».
Игорь Сикорский (1889-1972)
Знаменитый российский авиаконструктор, изобретатель, религиозный мыслитель. Создатель самолета «Русский витязь» (1913 год), бомбардировщика и пассажирского самолета «Илья Муромец» (1914 год), положивших начало многомоторной авиации. Разработчик первого в мире серийного вертолета одновинтовой схемы (1942 год). После революции 1917 года эмигрировал во Францию, затем в США. Был православным христианином, написал несколько религиозно-философских работ.
Благоверный князь И ́ горь (в Крещении Гео ́ ргий, в иночестве Гаврии ́ л) Ольгович, Черниговский и Киевский
Дни памяти
5 октября – Собор Тульских святых
Житие
Краткое житие благоверного князя Игоря (в Крещении Георгия, в иночестве Гавриила) Черниговского и Киевского
Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.
1 августа 1146 г. умер князь Всеволод, горделивое княжение которого не любили киевляне, но оно послужило для возбуждения ненависти к его брату Игорю и всем Ольговичам. Св. Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти. Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича, и киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в «поруб». Это случилось 13 августа. Все его княжение продолжалось всего две недели.
В порубе (это был холодный бревенчатый сруб без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было «вырубить» его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел и был близок к смерти. В этих условиях противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Но год спустя, в 1147 г., киевское вече, желая отомстить роду Ольговичей, постановило расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство, правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир старались вразумить и предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика.
Восставшие ворвались в храм во время литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери св. Игоря и потащили его на расправу. Ожесточение толпы было столь велико, что даже мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию. Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той». На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре св. Симеона, на окраине Киева. В 1150 г. князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата в Чернигов и положил в Спасском соборе. Чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился мученик перед биением, стала называться Игоревской, празднование ей 5/18 июня.
Полное житие житие благоверного князя Игоря (в Крещении Георгия, в иночестве Гавриила) Черниговского и Киевского
Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Все они были в близком родстве, все – правнуки Ярослава Мудрого. Мстиславичи назывались по имени своего отца – святого Мстислава Великого († 1132), сына Владимира Мономаха (отсюда другое их название «Мономашичи»). Ольговичи назывались по имени Олега Святославича († 1115), прозванного за свою горькую судьбу «Гори-славичем». Олег Гориславич был сын Киевского князя Святослава († 1076), который участвовал в 1072 году в перенесении мощей святых страстотерпцев Бориса и Глеба (сведения 2 мая) и вошел в историю Русской Церкви как владелец двух замечательнейших богословских сборников того времени – «Изборника Святослава» 1073 г. и «Изборника» 1076 г.
В некоторых древних месяцесловах и сам князь Святослав почитался угодником Божиим, но особенно прославились два его внука: преподобный Никола Святоша († 1143) и двоюродный брат его, сын Олега Гориславича, – святой князь-мученик Игорь Ольгович († 1147).
Преподобный Никола Святоша и святой Игорь Ольгович представляют два различных пути христианской святости в Древней Руси. Преподобный Никола, отрекшийся от мира и княжеских обязанностей, стал простым иноком и мирно почил, проведя почти сорок лет в монастыре. Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.
В 1138 году великим князем Киевским стал старший брат Игоря Всеволод Ольгович (прадед святого Михаила Черниговского). Хотя его княжение длилось всего несколько лет и было наполнено непрерывными войнами, князь считал Киев своим наследственным княжеством и решил передать его в наследство своему брату Игорю. Он ссылался при этом на пример Владимира Мономаха и говорил, как бы нарочно подзадоривая Мономашичей: «Владимир посадил Мстислава, своего сына, после себя в Киеве, а Мстислав – брата своего Ярополка. А вот я говорю: если меня Бог возьмет, то я после себя даю Киев брату моему Игорю». Но Бог гордым противится. Горделивые слова Всеволода, которого и так не любили киевляне, стали предлогом для возбуждения ненависти против его брата Игоря и всех Ольговичей. «Не хотим быть в наследстве», – решило киевское вече. Злоба и гордыня князя вызвали ответную злобу и гордыню киевлян: святой Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти.
Грозные события разворачивались стремительно. 1 августа 1146 года умер князь Всеволод, и киевляне целовали крест Игорю как новому князю, а Игорь целовал крест Киеву – справедливо править народом и защищать его. Но, преступив крестное целование, киевские бояре сразу же призвали Мстиславичей с войском. Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Еще раз нарушив крестное целование, киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в поруб. Это было 13 августа, все его княжение продолжалось две недели.
В «порубе» (это был холодный бревенчатый сруб без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было «вырубить» его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел. Думали, что он умрет. В этих условиях противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве.
Борьба за Киев продолжалась. Возбуждаемая гордыней и ослепленная ненавистью, ни одна из сторон не хотела уступать. Желая отомстить роду Ольговичей, а заодно и всем князьям, киевское вече год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с князем-иноком.
Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить их. Правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир пытались предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика, но сами подверглись опасности со стороны ожесточенной толпы.
Восставшие ворвались в храм во время Святой литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу. В воротах монастыря толпу остановил князь Владимир. И сказал ему Игорь: «Ох, брате, куда ты?» Владимир же соскочил с коня, желая помочь ему, и покрыл его корзном (княжеским плащом) и говорил киевлянам: «Не убивайте, братья». И вел Владимир Игоря до двора матери своей, и стали бить Владимира». Так повествует летопись. Владимир успел втолкнуть Игоря во двор и затворить ворота. Но люди выломили ворота и, увидев Игоря «на сенях» (крытая галерея второго этажа в древнем киевском тереме), разбили сени, стащили святого мученика и убили на нижних ступенях лестницы. Ожесточение толпы было столь велико, что мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию, его волочили веревкой за ноги до Десятинной церкви, бросили там на телегу, отвезли и «повергли на торгу».
Так святой мученик предал Господу дух свой, «и совлекся ризы тленнаго человека, и в нетленную и многострадальную ризу Христа облекся». Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той». На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре святого Симеона на окраине Киева.
В 1150 году князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата, святого Игоря, в Чернигов и положил в Спасском соборе.
Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Игоревская, пред которой молился мученик пред убиением, находилась в Великой Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (празднование ей 5 июня).
Иное жизнеописание благоверного князя Игоря (в Крещении Георгия, в иночестве Гавриила) Черниговского и Киевского
Великий князь Киевский Игорь Ольгович, в Святом Крещении Георгий, в 1146 году был разгромлен и взят в плен князем Изяславом и заточен в одном из монастырей Переяславля Русского или Южного (ныне Переяслав-Хмельницкий). Вдали от суеты мира сего, тяжело больной, он стал раскаиваться в своих грехах и просил разрешить ему постричься в монахи. 5 января 1147 г. епископ Переяславский Евфимий постриг его в иночество с именем Гавриил. Вскоре он выздоровел и был переведен в Киевский Феодоровский монастырь, где принял схиму с именем Игнатий и всецело предался иноческим подвигам.
Господь прославил страдальца чудесами. По благословению митрополита Климента Смолятича игумен Феодоровского монастыря Анания совершил погребение страстотерпца в храме киевского Симоновского монастыря. 5 июня 1150 г., когда киевский стол был занят Юрием Долгоруким, его союзник, князь Черниговский Святослав Ольгович, родной брат убиенного Игоря, торжественно перенес святые мощи князя Игоря на родину, в Чернигов, где они были положены в раку «с теремом» в кафедральном Спасском соборе. Тогда же было установлено празднование памяти святого.