икона святого уара фото
Житие святого мученика Уара и значение, о чем просят перед иконой и текст молитвы
Краткое жизнеописание
Святой жил во времена, когда христианская вера была вне закона, считалась ересью, подрывом устоев Римской империи. Пантеон римских богов требовал поклонения от всех граждан, исповедовать Христа можно было только тайно, верующие совершали обряды в пещерах, скрытно от властей. Христиан травили на аренах дикими животными, истязали, публично казнили, требуя отречения.
Происхождение
Уар (на латыни Varus) жил на рубеже 3-4 веков. Молодой человек происходил из знатной семьи, его карьера в армии императора Диоклетиана складывалась успешно. Уар командовал когортой в Египте – одной из провинций империи. Заслужил уважение и любовь подчиненных и был в почете у начальников.
Христианскую веру Уар исповедовал тайно, по должности следил за соблюдением обрядов поклонения римским богам, Иисусу молился, когда никто не видел.
Житие и служение Богу
В Александрии в узилище находилась группа христиан, которых истязали, требуя отречения, и приговорили к казни. Уар тайно посещал заключенных, пытался облегчить их муки, перевязывал раны, носил пищу. Святой исполнял христианский долг и глубокую душевную потребность быть с единоверцами.
Не выдержав истязаний, один из узников скончался. Уар понял, что Господь дал знак, что настало время перебороть страх боли, заявить о принадлежности к гонимым. Восхищаясь мужеством христиан, нерушимостью их духа, молодой человек встает на место умершего узника, перед судом признается, что верит в Иисуса.
Мученическая смерть
Заявление Уара повергло судей и наместника императора в гнев, они отдали приказ добиться от святого отречения. Армия теряла опытного командира, престижу империи был нанесен серьезный ущерб. Уар не поддался на уговоры и увещевания, просил узников поддержать его молитвами. Долго и страшно истязали святого, пытаясь вырвать отречение от Христа. Уара били палками, прибив ноги к дереву, содрали кожу со спины. Видя упорство Уара, палачи зверели и умножали усилия.
История мощей
Спустя несколько лет вдова переехала из Египта в Палестину, на родину. Останки святого Клеопатра забрала с собой. Она захоронила мощи в селении Эдра в семейном склепе, возжигала фимиам, почитала Уара как святого. Слава о чудодейственных мощах быстро разнеслась по округе, к могиле стекались больные, обретавшие исцеление по молитвам к святому.
Позже Клеопатра построила храм, в который перенесли мощи. Женщина неустанно молилась святому, считала его заступником и молельщиком перед Богом за свою семью. Сын Клеопатры готовился принять офицерский чин, его ждала карьера в армии. Женщина мечтала об успехах и счастье для сына, просила Уара вымолить у Господа самое лучшее, что в Божьей воле.
Во время праздника освящения построенного храма Иоанн внезапно заболел и спустя короткое время скончался. Потеряв любимого единственного сына, Клеопатра в слезах обратила к святому упреки за жестокую долю и несправедливость. Она роптала на Уара, который не откликнулся на ее молитвы и просьбы помочь сыну после многих лет трудов и прославления святого.
Устав от слез и отчаяния, Клеопатра уснула и увидела сон. Уар и Иоанн в блестящих доспехах Небесного воинства стоят перед ней. Святой объяснил, что исполнил ее просьбу в точности. Иоанн служит не в земном, а в Небесном воинстве, по милости Господа приближен к Его престолу. Можно ли ожидать большей милости? Сын просил Уара не слушать мольбы матери и оставить его служить Господу. Клеопатра в тоске умоляла и ее забрать с собой, но святой сказал, что ее время не пришло.
О своем видении Клеопатра рассказала священнику и прихожанам храма. Они погребли юношу рядом со св. Уаром. Скорбь и горе женщины утихли, она обрела покой, но отошла от радостей земной жизни. Клеопатра раздала имущество, проводила дни в молитвах на могиле сына и у мощей святого в построенной церкви. Во время горячих молений святой и сын часто являлись перед женщиной, поддерживали, укрепляли в вере. Клеопатра тихо отошла, причислена к лику святых.
Почитание святого
В России построено много храмов в честь святого. Традиции особого почитания мученика сложились в 16 веке. Сын царя Ивана Грозного, Димитрий, родился в день памяти Уара, при крещении получил его имя. Тело убитого отрока было перевезено и захоронено в приделе святого Уара в Архангельском соборе Кремля. К могиле Димитрия шли безутешные родители погибших детей, вели больных.
В смутное время многие дети гибли, не успев получить крещение. По разрешению церкви сложилась традиция просить святого о милости и прошении перед Богом за тех младенцев, кого не успели окрестить. Иконы святого есть во многих православных храмах, придел Уара сохранен в Архангельском соборе, который сейчас является музеем.
День памяти святого мученика – 1 ноября.
Иконография
На иконах Уара пишут молодым человеком в одежде римского воина – поясно или в рост. В руках святого крест – символ мучений и смерти за веру. С крестом изображают тех, кто, подобно Христу, претерпел муки, но не отрекся от Господа. Красный цвет одежды на иконе напоминает о пролитой крови и обретенной святости.
Вокруг святого на иконах нередко изображают лики 7 христианских учителей Уара, которые помогли ему обрести смелость, выдержать испытания, молитвами поддерживали во время истязаний.
В Архангельском соборе бережно хранится почитаемая икона святого, явившая немало чудес исцеления. На иконе 18 века святая Клеопатра стоит в молитве на коленях, перед нею мученик Уар, держащий Иоанна на руках.
О чем просят у святого мученика
Святые являются заступниками и просителями за христиан перед Господом. Они поддерживают молитвы людей, помогают испросить Божью помощь в добрых начинаниях. Святого мученика просят:
Традиция просить у святого милости для тех, кто не является христианином, возникла давно. В житиях святого сказано, что Клеопатра после возвращения в Палестину захоронила мощи среди могил своих предков, которые не были христианами. Когда после смерти сына женщина возроптала, что Уар оставил ее, лишил милости, мученик явился ей во сне.
Святой сказал, что умолил Господа о тех нехристианах, среди которых был захоронен, их грехи были прощены. По христианским традициям, Уара считают единственным заступником перед Всевышним за некрещеных. В смутные времена, наступившие после смерти Грозного, отцы церкви разрешили молитвы мученику за младенцев, скончавшихся до принятия обряда крещения, погибших до рождения, если мать принимала причастие до родов.
После революции в России наступили тяжелые времена для православных, церкви разрушали и закрывали, миллионы людей жили и умирали некрещеными. Православные хотят молиться за умерших близких людей, просить у Бога милости для них, прощения грехов. Церковь разрешает такие молитвы дома, келейно, перед иконой святого Уара. Заказывать службу в церкви о некрещеных запрещено, нельзя писать имена нехристиан для упоминания в литургии и заупокойных службах.
Православным остается только просить святого мученика дома перед иконой о тех, кого любят и помнят, кто лишен церковной поддержки. Предварительно нужно получить благословение на такие молитвы, поговорить со священником своего прихода, испросить совет.
Справка: домашние молитвы перед иконой Уара читают об усопших некрещеных близких.
Текст молитвы
Православная церковь разрешает читать молитвы в храмах только за тех, кто принял таинство крещения. Церковная молитва Уару:
Тропарь, глас 4
Воинством святых страстотерпец страждущих законне, зря онех, показал еси мужески крепость свою. И устремився на страсть волею, и умрети вожделе за Христа, Иже приял еси почесть победы твоего страдания, Уаре, моли спастися душам нашим.
Кондак, глас 4
Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и мучения венцем увязеся, и со Ангелы ликовствуеши: моли непрестанно за души наша.
Молитва
О, святый мучениче Уаре! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною. Приими наше прошение и молитвами твоими от вечных мук свободи нас. Аминь.
Величание
Величаем тя, страстотерпче святый Уаре, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
Молитва о тех, кто не принял крещение, разрешено читать только вне церкви:
О, святый мучениче Уаре досточудный! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися. Воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердаго Творца во веки веков. Аминь.
Мученик Уар
Приблизительное время чтения: 5 мин.
1 ноября Церковь вспоминает святого мученика Уара и семь христианских подвижников (начало IV века).
Уар жил в Александрии во времена Диоклетиана и его соправителя Максимиана. Молодой человек происходил из знатной семьи, был доблестным воином и начальником когорты. Он был христианином, но открыто свою веру не исповедовал, боясь преследований и мучений. Во времена жестоких гонений Уар по ночам посещал в тюрьмах заключенных христиан. Однажды он узнал, что семерых подвижников-христиан, которых он часто навещал, должны казнить. Тогда Уар попросил подвижников помолиться о нем, рассказав о своем страхе перед гонителями. Один из христиан-подвижников умер, не выдержав пыток, и тогда Уар, преисполненный силой и любовью к Богу, решил занять место умершего, открыто исповедать свою веру во Христа.
Когда наместник увидел среди христиан своего воина Уара, он пришел в ярость и велел пытать юношу до тех пор, пока тот не откажется от Христа. Уара долго пытали, но он не предал своей веры, исполненный любовью к Богу и воодушевляемый молитвами подвижников. После пыток мученик Уар прожил еще пять часов, а потом его тело было вывезено и выброшено за город.
Одна благочестивая женщина, Клеопатра, присутствовавшая при смерти Уара, решила тайно забрать останки святого мученика и ночью вместе со своим сыном перенесла их в подвал своего дома.
Через несколько лет, когда гонения и преследования утихли, Клеопатра перевезла останки мученика на свою родину, в селение Эдра близ горы Фавор в Палестине, и с почестями похоронила его в гробнице своих предков, а позднее там была возведена церковь, куда были торжественно перенесены мощи святого.
Единственный сын Клеопатры Иоанн, получивший почетную офицерскую должность, о которой так молила мученика Уара мать, внезапно заболел и умер. Клеопатра с горькими рыданиями обратилась к мощам святого мученика Уара, моля его о воскрешении сына. Когда во сне Клеопатре явились Уар и ее сын Иоанн, блистающие светлыми одеждами с венцами на головах, она поняла, что Господь принял ее сына в небесное воинство, и утешилась. После этого блаженная Клеопатра до конца жизни прослужила в храме мученика Уара.
Почитание мученика Уара в России
Традиция почитания святого мученика Уара в России началась в конце XVI — начале XVII века. Именно тогда в одном из самых древних храмов Москвы — Рождества Иоанна Предтечи на Бору — появился придел, посвященный мученику Уару. Произошло это после появления на свет 1 ноября, в день памяти святого мученика Уара, последнего сына Иоанна Грозного, царевича Димитрия. При рождении царевич получил имя египетского мученика. Тогда же в храме появился первый образ св. Уара с частицей его мощей. Существует предание, что икона была написана по точным меркам младенца Уара (Димитрия) по просьбе его матери Марии Нагой.
Некоторые исследователи считают, что широкое народное почитание мученика началось после окончания Смутного времени, когда разруха, голод, эпидемии унесли множество жизней некрещеных младенцев, а оставшиеся в живых были хилыми и больными. Тогда матери приносили младенцев в храм к приделу мученика, «полагали на белый камень под образ мученика Уара» (Н. Д. Извеков «Церковь во имя св. Иоанна Предтечи, что в Боровицкой башне в Московском Кремле»). К тому же времени относят и составление службы святому мученику.
В 1847 году по повелению императора Николая I церковь св. Иоанна Предтечи была разобрана, так как нарушала архитектурный ансамбль выстроенного тогда Большого Кремлевского дворца. Главный престол был перенесен в Боровицкую башню. А в 1848 году придел мученика Уара был перемещен в Архангельский собор Московского Кремля (где ранее находился Покровский придел, перенесенный на хоры).
В настоящее время в северо-восточной части Архангельского собора, где ранее был придел мученика Уара с иконостасом и иконами, посвященными его житию, представлена экспозиция икон. Здесь можно увидеть один из самых почитаемых образов мученика Уара, по преданию считавшийся чудотворным. Святой мученик представлен в образе юноши-воина. Икона была написана в начале XVIII века. Особый интерес вызывают уникальная икона мученика Уара с житием и икона «Явление мученика Уара и ее сына Иоанна блаженной Клеопатре» — иконография обеих икон очень редкая.
Святой мученик Уар и сегодня очень почитается православными в России. К его молитвенной помощи прибегают, испрашивая ходатайства об облегчении участи душ умерших некрещеных родственников, о здравии младенцев и малолетних детей, а также младенцев, умерших во чреве матери или при родах.
За последние два десятилетия в России появились не только часовни мученика Уара, но есть даже несколько храмов, освященных в его честь, а также храмы с приделами во имя египетского мученика.
Святой мученик Уар
Святой мученик Уар, житие
Святой мученик Уар происходил из знатной семьи. Он был военачальником при императоре Диоклетиане и служил в армии в Египте во времена гонений на христиан, в конце III — начале IV века. Святой Уар тайно помогал христианам, заключенным в тюрьме, по ночам принося им пищу, поддерживая их, врачуя их раны. Он был тайным христианином, но открыто не признавался в своей вере. Однако после того, как один из семи Святых подвижников, пребывавших в тюрьме за веру христову, скончался, Уар решил встать на его место и на суде открылся перед судьей.
Уара подвергли жесточайшим мучениям. Его избивали палками, подвесив на дереве, содрали кожу со спины и так разорвали его утробу, что внутренности выпали из нее. Только через несколько часов мучений Святой Уар скончался, а несколько его сподвижников казнили вместе с ним. До этого они, по просьбе Святого Уара, возносили молитвы о даровании ему сил достойно стерпеть страдания.
Присутствовавшая на казни благочестивая женщина Клеопатра дождалась наступления ночи и вместе с сыном Иоанном и другими христианами забрала останки Уара, чтобы похоронить его в подвале своего дома. Спустя некоторое время, Клеопатра решила вернуться на свою родину, в Палестину и забрала с собой Святые мощи Уара, сказав, что это ее покойный муж. Мощи Святого Уара поместили возле горы Фавор. Там построили Церковь, куда приезжали верующие, чтобы получить исцеление от Святых мощей.
Во время праздника в честь освящения храма сын благочестивой Клеопатры неожиданно скончался. Его мать была безутешна, рыдая она просила помощи Святого Уара, ведь раньше и сама она помогла ему. Измученная от слез женщина уснула и увидела во сне сына, который стоял рядом со Святым Уаром в сияющих доспехах Святого воинства. Уар упрекнул Клеопатру в маловерии и сказал, что ее сын предстоит престолу Божию, оставшись живым, он служил бы земному царю, а не небесному. Сын также уверил мать, что желает быть с Господом на Небе. Клеопатра умоляла забрать ее с собой, но Святой Уар ответил, что ее время еще не пришло, ей нужно еще потрудиться на земле во славу Божию.
Проснувшись, Клеопатра облачила тело сына в праздничные одежды и погребла. Раздав все свое имущество нуждающимся, она стала служить в храме Святого Уара, там же, где похоронили ее сына Иоанна. Когда пришел ее срок, она отошла ко Господу мирно, Клеопатру погребли рядом с сыном.
Почитание Святого Уара в России
День памяти святого Уара и мучимых с ним христиан, блаженной Клеопатры и сына ее Иоанна — 19 октября по старому стилю, 1 ноября по новому стилю.
Молитвы святому Уару
О, святый мучениче Уаре досточудный! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися. Воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердаго Творца во веки веков. Аминь.
Читайте также
Святой мученик Уар
Аудио
 |
| Святой мученик Уар |
Скачать
(MP3 файл. Продолжительность Размер ) Читает иеромонах Клеопа (Данелян)
Святой Уар происходил из весьма благочестивой и знатной семьи. Он служил в армии в Египте при императоре Диоклетиане, около 304 года. Мужество и доблесть Уара сделали его одним из любимцев императора, но эти почести не могли помешать ему смотреть с восхищением на подвиги святых мучеников. Уар имел обыкновение навещать в тюрьме семерых святых подвижников, которые пребывали в заточении за веру Христову.
Когда приблизился день суда, один из них умер. Уар увидел в этом Божественное знамение, указывавшее на возможность перебороть страх, который мешал ему предаться самому в руки палачей. Он решил встать в ряды мучеников вместо умершего.
Когда Уар вышел вперед и открылся перед судьей, тот не смог сдержать удивления. Но его охватил безудержный гнев, когда святой объявил, что ничто не заставит его изменить принятое решение и предпочесть радости преходящего мира вечным наслаждениям, которые обещаны верным воинам Христовым.
Тогда Уара привязали к дыбе, и судья приказал избить святого толстыми кожаными ремнями. Мученик направил взор на шестерых подвижников – свидетелей этого зрелища – и попросил их помолиться Богу, чтобы Он дал ему силы в испытании, ибо дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26: 41). Как только святые подняли руки к небу и обратили горячую молитву к Господу, Уар почувствовал, будто некая рука поддерживает его и смягчает удары розог и хлыстов еще до того, как они поражали его. Боль от пыток сменилась приятностью под воздействием благодати Духа, Который излечивал его, и впредь Уар с радостью переносил пытку.
Его спокойствие и уверенность удесятерили ярость мучителей. Связав его, они бросили христианина на землю, разорвали ему утробу, так что внутренности выпали на землю. Наконец они вновь привязали его к столбу. Уар отошел ко Господу только через пять часов, в течение которых он еще находил силы ободрять товарищей. Шесть его сподвижников были усечены мечом.
Одна благочестивая женщина по имени Клеопатра, родом из Палестины, присутствовала при мученической кончине святого Уара. С наступлением ночи она вместе с юным сыном и другими христианами отправилась взять драгоценные останки святого. Затем Клеопатра похоронила их в подвале своего дома.
Несколько лет спустя, пожелав вернуться на родину, она забрала с собой святые мощи, уверяя всех, что речь идет об останках ее покойного супруга. Клеопатра поместила святыню в местечке неподалеку от горы Фавор. Вскоре туда начали стекаться верующие, чтобы получить исцеление недугов от мощей святого. Там построили церковь, и в день освящения храма Клеопатра и ее сын служили паломникам весь день.
Неожиданно ребенок заболел и умер. Безутешная мать тотчас принесла его тело на могилу святого Уара и обратилась к нему с мольбой, напоминая о том, как она ему служила ранее. Изможденная, она заснула и увидела во сне святого, который держал ребенка на руках, – оба были в сияющих одеждах. Святой упрекнул Клеопатру в маловерии и сказал, что сын ее теперь находится под его покровительством. Ребенок же заверил мать, что ничто не заставит его оставить жизнь вечную и благостную, чтобы вернуться в мир страдания. Клеопатра захотела присоединиться к ним, но святой Уар поручил ей еще некоторое время потрудиться во спасение, и они исчезли, благословив ее.
Пробудившись, благочестивая женщина переодела тело сына в праздничные одежды и приступила, полная радости, к погребению. Она раздала все имущество бедным и посвятила жизнь служению при храме. Она так угодила Богу постом, ночным бдением, милостыней и молитвами, что удостоилась созерцать сына каждое воскресенье в его сияющей обители. Через семь лет она предала Богу душу и присоединилась к Уару и сыну в славе избранных.
Житие святого Уара
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Мученик за Христа
Святой мученик Уар
Полезные материалы
И кстати, времена гонений на христиан повторялись регулярно в истории, они и сейчас не закончились, взгляните на события в соседней, не чужой нам стране. А тогда, вся сила римского государства была направлена на искоренение движения последователей некоего «иудейского проповедника». Христианство выстояло против свирепой ненависти властей, руководимых темной силой, исполняя слова Спасителя:
Кровь мучеников свидетельствует всему миру об истинности веры в Христово Воскресение.
Где и когда жил святой
Это было в Египте в самом начале IV века. Нарушавших указ императора о принесении жертвы римским богам влекли в темницы и на мучения.
Тайный христианин
В это время в Александрии был один из воинов по имени Уар, который тайно служил узникам за веру. Он за золото подаваемое страже входил ночью в темницы, чтобы омыть и перевязать раны мучеников, принести воды и пищи, целовал оковы на ногах верных учеников Христовых, говоря:
«Блаженны вы, добрые и верные рабы Господа, имеющие войти в радость Господа своего, потому что вы стояли за Него даже до крови (Евр.12:4). Блаженны вы, добрые подвижники, коим плетутся на небе рукою Вышнего венцы, потому что «терпением проходите предлежащее нам поприще» (Евр.12:1).
Открытое исповедание веры
Святой мученик Уар
Уар был офицером Тианской гарнизонной когорты и охранял с войсками порядок в одной из римских провинций – в Египте, он должен был строго исполнять приказы и выполнять требования государственного закона о преследовании христиан. Его судьба сложилась так, что выбор — жизнь или Христос — коснулся его непосредственно:
Открыто сказать о своих убеждениях означало потерю должности, звания, позор, заключение и истязания. Ум говорил: уклонись, не объявляйся. Тело трепетало от предчувствия боли, но в душу глазами мучеников, залитыми кровью, смотрел Христос. Уар просил христиан в темнице наставить его словом веры, укрепить молитвой.
Семеро, скованных кандалами, учителей наставляли Уара:
«Если ты боишься временной муки, то не избежишь вечной; если страшишься исповедать Христа на земле, то не будешь насыщаться видением лица Его на небе. Иди же, брат, и шествуй с нами путем мученичества ко Владыке, взирающему на наши подвиги; пострадай вместе с нами, ибо другую такую дружину ты найдешь не скоро».
Исповедничество и смерть
Когда скончался один из семи заключенных, не первый день терзаемых за Христову веру, Уар заступил место скончавшегося и стал одним из исповедников. Шагнув на Голгофу за Христом, он не поддался на уговоры и призывы к «здравому смыслу», не повернул из малодушия и страха боли. Его мучали страшно, строгали
Мучение св. Уара. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.
Посмертные события и судьба мощей
Тело святого мученика Ура, брошенное за городом в пищу зверям, подняла Клеопатра, женщина благочестивая, имевшая высокое положение в Александрии по должности своего покойного мужа. Клеопатра похоронила тело мученика у себя в доме и с молитвой возжигала над могилой свечи, чтя его подвиг и уповая на его предстательство пред Господом за ее семью.
У Клеопатры был единственный сын Иоанн, с которым они, забрав тело святого мученика и своего покровителя, вернулись из Египта на родину в селение Эдра, близ горы Фавор в Палестине.
На родине Клеопатра похоронила Уара и всегда служила его могиле каждением. А когда и другие стали приходить на могилу мученика и приносить больных, которые получали там исцеление, Клеопатра решила построить церковь святому. К этому времени сын Клеопатры подрос и собирался поступать на военную службу. Перед освящением храма Клеопатра принесла ко гробу святого воинскую амуницию будущего солдата и просила Уара испросить у Бога для ее сына высокое звание, почетный чин и то самое лучшее, что будет в Божией воле для нее самой и сына.
Потом был праздник в честь освящения храма, но в разгар торжества сын занемог, а после праздника скоропостижно скончался. Несчастная мать побежала на гроб к мученику с воплем: «Так-то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что я столько потрудилась для тебя?»… «Кто закроет мне очи по смерти?», — рыдала и билась она. Когда же она изнемогла от слез и страданья, то уснула тут же на мощах святого и увидела сон.
Во сне сын ее Иоанн вместе с Уром в сияющих одеждах и золотых венцах приблизились к ней, она бросилась к ним. Уар же обратился к ней со словами:
Иоанн тоже просил Уара, но просил не слушать мать и не отдавать его на землю из славы Ангельской, в которую облек его Господь на Небе. Клеопатра умоляла и ее забрать с собой, но Уар пообещал, что ее примут сюда в свое время. С тех пор женщина раздала все свое имущество и постоянно пребывала в молитве в храме с мощами святого Уара, где был похоронен и ее сын. Оба они в Небесном сиянии являлись ей на молитве в утешение каждое воскресение и укрепляли. По прошествии времени и сама она отошла ко Господу.
День памяти
Память всех этих святых — мученика Уара, мучимых вместе с ним семи христианских учителей, блаженной Клеопатры и ее сына Иоанна — совершается Церковью 19 октября по-старому стилю, 1 ноября по-новому ст.
Как изображают в. Уара на иконах
Святой мученик Уар
Традиционно на иконах мучеников изображают с крестом в руках, это символ крестного стояния за веру, следования за Христом и жертвенности. Еще один отличительный признак, присутствующий на иконах мучников – красный цвет в одеянии. Красный цвет это и цвет пролитой крови, и знак победы над смертью.
Мученика Уара на иконах также изображают с крестом и в воинском облачении, обычно в плаще красного цвета. Изображение может быть поясное или в рост, может также подкрепляться житийными картинами по краям(клеймами). Рядом с мч. Уром иногда изображают других мучеников, пострадавших с ним – семерых христианских учителей.
Необычная икона «Явление мученика Уара Клеопатре» хранится в Архангельском соборе московского Кремля. На иконе XVIII века коленопреклоненная Клеопарта и мученик Уар с Ианном на руках, икона почиталась москвичами как чудотворная, к ней в Кремль горожане приходили со своими больными детьми и молились об исцелении.
Почитание в России
Особое почитание святого мученика Уара на Руси связано с именем святого благоверного царевича Димитрия. Младший сын Ивана Грозного родился 19 октября 1582 года в день памяти святого мучника Уара, по рождению его имя было Уар. После гибели отрока в результате дворцовых интриг его тело было положено в царской усыпальнице в Архангельском соборе в Кремле в приделе мученика Уара.
В 1606 г. тело отрока из Углича привезли еще и для того, чтобы убедить всех в смерти наследника, т.к. появились самозванцы, и началось смутное время. Народ жалел погибшего отрока, на его мощах молились о детях и свершались исцеления, молились также и мученику Уару. В смутное время оккупации поляками, когда осквернялись храмы и монастыри, люди безвременно погибали от врагов, от голода и болезней, Патриарх Гермоген благословил в утешение родителей, потерявших детей своих некрещеными, совершать молебствие мученику Уару об облегчении их посмертной участи.
Сейчас Архангельский собор является музеем, богослужения совершаются не часто, но один из его престолов (в северном приделе) посвящен мученику Уару.
О чем молятся святому
Мученик Уар, как и другие святые мученики за веру Христову, имеет перед Господом особое дерзновение молиться за нас грешных. Из жития мч.Уару известно, что он молил Бога за родственников Клеопатры, погребенных с ним. Отсюда появилась традиция считать Уара молитвенником об умерших без таинства Крещения. Особая «специализация» этого святого связана как раз с тем, что Церковь молится только за своих членов.
Ради редких исключений церковные люди, знавшие каноны и строгость устава, обращались к мученику Уару. В старину таковыми «исключениями» являлись только младенцы, которых по скоропостижности отдельных случаев не успели крестить, т.е. умершие у крещеной матери в родах или в утробе от какой-то природной причины. Весь народ был крещен, и можно было понять горе матери, потерявшей дитя, которое без крещения осталось вне Церкви в одиночестве и сени смертной.
Желание такой матери молиться об умершем ребенке, с которым вместе, будучи беременной, она причащалась, Церковь поддерживала и утешала ее молебствиями к мч. Уару, тем более, что народ свидетельствовал о пользе такой молитвы и утешении, получаемом через этого святого.
Позже, когда жизнь изменилась (но не церковные каноны), к святому мученику Уару стали обращаться не только с молитвой о младенцах, но и о других некрещенных.
Конечно, трудно упрекнуть людей, родившихся при советской власти, где слово Божие было под запретом, а потом, так и не успев огласиться, погибших на фронте или умерших в блокаду. Кого-то крестили тайно, но многие все же оставались некрещеными, и народ страдал, лишенный веры и Таинств, и уповал на мч. Уара, молясь ему за некрещеных, за повесившихся пьяниц, за сошедших с ума сектантов. О частной молитве за некрещеных или отпавших святой прп. Феодор Студит говорил: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню».
О чтении канона св. мч. Уару за умерших не крещенными, без покаяния и т.д.
Святой мученик Уар
Для домашней молитвы, желая облегчить загробную участь усопших и призывая в помощь святого Уара, можно использовать текст канона мученику из уставной службы в день его памяти. В этом каноне читаем такое обращение к святому: «да́ждь моли́твами твои́ми на́м разреше́ние грехо́в, жития́ исправле́ние, Уа́ре, и все́х неудо́бных избавле́ние». После каждой песни канона можно прибавлять свою молитву. Совершая таким образом молитву дома, мы не нарушим святых правил.
Существует и другой текст канона «Мученику Уару, емуже дана быть благодать умолити за умерших Клеопатрины прародители, несподобльшияся прияти святаго крещения» в котором так сформулирована просьба к Уару о его молитве к Господу: «умоли Его еже помиловати удаленныя и веры, и Крещения отчужденныя умершия наша сродники».
Молиться об удаленных веры, чуждых святого Крещения, не знавших или даже не желавших знать Христа Спасителя, на общественном церковном богослужении запрещено: «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам»(Мф.15:26). Такое прошение противоречит Евангелию: вспомним, что говорил Авраам богачу, просившему послать к нему Лазаря омочить язык
Молиться за некрещеных можно лишь испросив благословения
В любом случае, начинать домашние молитвы за некрещеных самостоятельно без благословения не следует. Прежде чем начать такой молитвенный труд на келейной молитве необходимо посоветоваться с опытным священником и получить благословение. Не всегда нами задуманное нам по силам.
Милостыня
Наиболее полезно для душ усопших, да и для своей, подавать милостыню. Как говорит Священное Писание :
Храмы и особо почитаемые иконы мч. Уара в Москве и других городах
Заключение
Раньше молитва за некрещеного была исключительным случаем, но в советское время, да и сейчас, к сожалению, многие оказались вне Церкви. Церковь молится только за тех, кто внутри нее находится, за верных своих чад. Человеку, не веровавшему в Воскресение и загробную жизнь, для кого слова «спасение души» были пустым звуком, зачем нужна посмертная молитва?
О церковной молитве за некрещеного своего родственника обычно хлопочут близкие, которые и сами не живут христианской жизнью. В Таинстве Крещения мы делаем выбор – с кем мы: со Христом, или с другими силами. Еще усерднее, чем о некрещеных, мученику Уару стоит молиться о нас, кто, дав в Крещении святые обеты, нарушает их, изменяя Христу, уклоняясь в суету мирской жизни.
Отдав жизнь за Христа, святой мученик Уар смело шагнул навстречу выбору, делом веры и кровью своей ответил на вопросы:
Автор: Ирина Нечаева
Канон и молитва за умерших без святаго Крещения, для келейного чтения
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Припев (при келейном чтении): Святый мучениче Уаре, моли Бога о нас.
Умолен буди, Господи, святым Твоим Уаром мучеником и облецися в милость и щедроты; и сия даже до ада излиются, Человеколюбче, и ущедрят, яже от нас просимыя богатным Твоим милосердием.
Мучениче Христов великий, озлобленныя и безпомощныя воспомяни, седящия во мраце тьмы непросветимыя, и не престани, припадая ко щедрому Господу, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.
О роде Клеопатры дивныя умолити возмогл еси, славный страстотерпче, убо и днесь, возмогая, возможеши свободити от мук, иже от нас воспоминаемыя, аще прилежно о них ко Господу помолишися, тебе бо ради утешит я Владыка богатным Своим милосердием.
Богородичен: Безпомощным Благая Помощнице, призри от славы Своея, Владычице, ко мраку адову и виждь беды умиленных, пред Тобою нами воспоминаемых, и не престани о них умоляя Своего Сына и щедраго Господа и Владыку, дондеже утешит я богатным Своим милосердием.
Песнь 3
Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.
Лик святых Сил Небесных подвигни с собою на молитву, мучениче, и сотвори дело пречудно, и велико, и честно, паче же радость неимущим надежды и утешения не уповающим, горьким нашим неверно умершим прародителем и еже с ними воспоминаемым, еже даровати сим от Господа прощение и велию милость.
Изрядный страстотерпче и Христу любимый, увеждь, коль желательна свобода мучимым и отрада, сице убо и наша сродники, и иже с ними неверия ради, вечныя муки притяжавшия, меры не обрящут своим радостем, аще изпросиши сим от Господа прощение и велию милость.
Уаре, добропобедный страдальче, милостив буди и к нашим молением, и зри удрученных несказанную нужду, и сам, от жалости понужден, неотступно молися к Человеколюбцу Владыце, да подаст им прощение и велию милость.
Богородичен: Всемирная надеждо, Богоприятное селение, наше к Богу примирение, Марие Владычице, приими прошения настоящаго предстояния и не престани моляся к Сыну Своему и всяческих Господу, да подаст безнадежным Тебе ради прощение и велию милость.
Седален
Аще молишися за весь мир, великомучениче, и не престаеши, прося всем милости и всяким преступником всеми образы люто Владыце досадившим и непрестанно досаждающим, иже мертвыми делы себе до конца умертвившим и ничтоже приобретшим, яко зло сотворшим, такоже, страстотерпче, предстани и о наших умерших сродницех, яко возможная начиная, не отступи, моляся и припадая к милующему всех Господу, да простит и помилует, иже во тьме седящия и люте зело огорченныя.
Ин седален
Радости вечныя насельниче, Небесному покою тезоименитый, Уаре великий, дерзая, да дерзнеши воспомянути пред Господем умиленныя четы наших прародителей, аще бо и не в гробе оных полагаем тя, усердным же прошением к жалости, еже от них, совокупляем тя. Темже припади и молися, не отринет бо предстояния твоего Владыка, но от безмерныя благостыни преклонен, пошлет преогорченным избавление и велию милость.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив, тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Ельма убо, страстотерпче, всех любиши с верою к тебе прибегающих, темже и любим быти от молящих тя благопоспеши. Что же ино с желанием прославити тя Человеколюбный сотворит, не поданием ли просимыя милости умиленным и всякия отрады лишенным вечным узником, тако и впредь, о доблий мучениче, неоскудей о сих моляся.
Зима люта и спасения безплодие облежит в нечестиих умершия и плач безотраден, зде убо вочтени суть, иже от нас воспоминаемыя. Ты же, страстотерпче, соединити сих к роду праведных потщися и не оскудей о них моляся.
Адова мрачная темница во веки да не обымет прародители и сродники наша и вся, воспоминаемыя с ними: тебе, дивному страдальцу, силу неверия и греховную мощь низложившу, тако и впредь сих еже с Клеопатриным родом простити не оскудей, мучениче, моляся.
Богородичен: Тобою, Пречистая, познахом славити всяческих Содетеля, и от Тебе Плотоносца непрелестна Спаса величати навыкохом, и Тя, Владычицу, хвалим, и Тебе покланяемся, и молим, помилуй умершия в неверии наша сродники и еже избавити сих не оскудей к Сыну моляся.
Песнь 5
Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Всяко дарование, мучениче, и всяка милость от милостиваго Господа изливаемы, аще и предивны, и пречудесны суть, слагаеми же к прощению в нечестии умерших, величество преизящно сему оставляют. Темже и днесь великая сотворити потщися, Владыку, мучениче, умолити.
Не отвратися, Господи, от нашего умиления, ниже помяни множество грехов наших, паче же помяни древния Своя милости, и ради щедрот Твоих, и ради Уара страдальца добляго, не оскудей в богатстве безмернаго Твоего милосердия, но излей милости и прощение, еже от нас воспоминаемым.
Есть убо, великомучениче, и достизает человеколюбие Владычне и к сущим в мори далече, темже предстани и днесь и, припадая, умоли Его еже помиловати удаленныя и веры, и Крещения отчужденныя умершия наша сродники и всем, иже с ними воспоминаемым, даровати прощение и велию милость.
Богородичен: Предстани, Владычице, нашему изнеможению и буди выну в нуждах, помогая нам всюду и присно, Ты бо еси Христианская Надежда и Упование, темже не отрини наша прошения, но сотвори совершена и исполнена неисписанною Твоею благодатию.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
Шатания вражия да не возрадуются, души в корысть получивши, ты же, мучениче, теплыми своими молитвами разруши хотения его, умоляя Господа еже простити нами воспоминаемыя и от вечныя муки тоя и нас избавити.
Начало нашему подвигу Клеопатрина рода прощение, отсюду убо виновное восприяхом возставити тя на молитву, и о еже нами поминаемых не презри, великомучениче, и не отрини грешных предстояние, но, потщався, испроси у Владыки Христа оным прощение и от горьких мук избавление.
Иже неверия ради срете конец зол, и чаяние благих весьма погибе прогневания Божия ради, ты же, страстотерпче, дерзновение прием, радость отпущения вместо страшнаго томления от Небеснаго Царя изпроси и, извед от горести, соблюди во Владычней милости.
Богородичен: Кая, Владычице, злоба превозможет Твоя Матерния молитвы? Воистину убо, аще предстанеши и днесь, моля за просимыя Тобою, сотвориши оным радостное прощение, избавление и велию милость.
Кондак, глас 4
Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и венцем мучения увязеся, и со Ангелы ликовствуеши, моли непрестанно за души наша.
Икос
Воспомяни наша глаголы, светлый жителю Небесный, Христов славный великомучениче Уаре, вечному покою тезоименитый, и великими твоими страдании непроходимое и светлое покоище приобретый от непреходныя темницы, и томления непрестаннаго, и нужды, потщися богоприятными твоими молитвами избавити рабы умиленныя, ихже ради молим тя, предстояще и во усердии взывающе, исполни наша прошения, святе, и Христа Бога моли непрестанно за души наша.
Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Яко же солнце, Господи, всех просвещаеши, и всем дождь независтно изливаеши, и прогневающим Тя милость непрестанно даруеши, и ныне послушай Уара, Твоего страдальца, и пролей милость Твою до конца оныя отчужденным сродником нашим и яже с ними неверным, Человеколюбче.
Ныне, якоже и прежде, щедр буди, Господи, и умолен явися, Владыко, якоже о Клеопатре содея, сице и о нас, Милостиве, сотвори; посли Своя щедроты и милосердие ко еже нами воспоминаемым, Источник бо еси милости неисчерпаемый.
Аще пророк, восперяяся, поет милости Твоя, Господи, во веки, убо неоскудевша Тя в щедротах веруем, яко милосердия Твоего пределы неизмеримы, и от пучины во глубину потопшим излияти милости Тя умоляем, исполни убо ради мученика сие, о Владыко наш.
Богородичен: Гору Тя сказует премудрый во пророцех, мы же тому и еже от Тебе Каменю Богородия изыти без примешения мужеска, веруем; имже наше спасение и от глубин адовых возведение получихом, Владычице, возведи и днесь от ада воспоминаемыя нами, да Тя, Всемилостивую, непрестанно величаем.
Песнь 8
Ирмос: Мусикийским органом согласующим и людем безчисленным покланяющимся образу в Деире, три отроцы не повинувшеся, Господа воспеваху и славословляху во вся веки.
Шары да будут словеса древния Твоя, милости, Господи, сказующия и нашу надежду воздвижущия, яко послушал еси святыя Твоя, Господи, еже помиловати неверныя умершия, ихже и днесь приводим Ти на молитву, да прошения их ради ущедриши инославно умершия, ведением и неведением Тебе, Владыко, досадившия.
Агнче Божий, Пречистою Своею Кровию нас искупивый, Феклино и блаженнаго Григория моление услышав, Мефодия со многими и Макария прием прошения, и отраду, и избаву зловерным подав умершим, и Златоустаго о сих молитися написати воздвигнув, приими убо, Владыко, с сими славнаго Уара и молитвами их воспоминаемыя от нас прости и помилуй.
Радость нам испроси, великомучениче, возвесилимся бо, аще обрящем твоими молитвами избавленныя от вечных мук наша сродники; всегда бо твоя молитвы Владыка слышит и прошения исполняет, ты же убо не оскудей о сих и ныне моляся, да тя выну прославляем.
Богородичен: Пренепорочная Владычице, обилуй множеством милосердия и щедрот, дивная и Безневестная Мати Царева, нам бо милости взыскающим, где инде сию обрящем, аще не к Тебе поспешим, припадающе, Ты бо Поток сладости преизобилен нам родила еси, Преблагословенная.
Песнь 9
Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес, тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.
О Бозе да возможеши, Уаре славный, Богоприятными твоими молитвами восприяти и излияти милости, иже до конца оныя отчужденным, Един бо есть щедрот и милосердия Родитель, и вся Ему возможна яко Владыце, к Нему же неотступно, страдальче, молися простити и помиловати яже от нас воспоминаемыя.
Дело соверши предивно, о великомучениче, и славе твоей прикладно, еже от Господа прощение и праведнаго Его гнева пременение испросити огорченным темнаго зловерия ради нашим прародителем и еже сих, в горести и во ожидании лютейших сущих, да возмеши в безстрашное избавление, идеже веси Владыка прощенныя положити.
И кое убо чудо явится сего дивнейши, кая слава знаменитейши, и кое милосердие таковаго больши, аще ты, мучениче, сожалев, умолиши милостиваго Господа отпустити грех нечестия, иже от нас поминаемых, и лютаго томления оных избавити.
Богородичен: Владычице милостивая, человеколюбивая и зло не помнящая, приими жалость нашего прошения и ходатайствуй неотступно о милости к милостивому Твоему Сыну и Владыце, еже помиловати и простити грех инославия умершим сродником нашим и яже с ними помянутым, отпущение и место сим милости неотъемлемо подати.
Светилен
Праведно убо да будет, Владыко Господи, простившему Ти Клеопатрины прародители, и днесь услышати молитву Уара Твоего великомученика и наше, многогрешных, предстояние: от мук избавити, иже с жалостию пред Тобою воспоминаемыя. Темже ускори, Щедрый, и потщися яко милостив помиловати сих, яко можеши, хотяй.
Молитва
О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися, воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.