икона святой ольги в пскове
Выбуты: родина святой княгини Ольги
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Паломнические маршруты на Псковскую землю нередко ограничиваются Псковом, Печорами, Изборском или Пушкинскими горами. Но здесь есть и другие замечательные места, которые стоит посетить тем, кто интересуется историей страны и Церкви. Сегодня наша «Дорога к храму» ведет в Выбуты.
Выбуты — погост в 15 км от Пскова. Родина равноапостольной княгини Ольги, святой Православной Церкви.
Святая равноапостольная княгиня Ольга
По преданию, святая Ольга именно в Выбутах познакомилась со своим будущим мужем — князем Игорем. Охотившийся неподалеку князь попросил девушку перевезти его на другой берег реки Великой и был поражен ее красотой. Вернувшись в Киев, Игорь отправил посольство за Ольгой и женился на ней.
Церковь называет святую Ольгу равноапостольной — то есть «равной апостолам». Это особый лик святости для тех людей, которые способствовали распространению христианства. Во время дипломатической поездки в Константинополь Ольга приняла крещение с именем Елена. После этого в Киеве начали строиться первые храмы и возникла христианская община.
Кстати, именно святая Ольга упорядочила налоги и создала систему погостов — особых «опорных пунктов» центральной власти по всей стране. Это была основа экономики Руси. Имя святой Ольги особо значимо для псковичей, которые считают ее небесной покровительницей Пскова и всей Псковской земли.
Церковь пророка Илии у Брода в Выбутах
Современную постройку датируют XV веком, но, скорее всего, на этом месте раньше стояла деревянная церковь.
Храм Илии Пророка в Выбутах — одноглавый, четырехстолпный, одноапсидный, с 8-скатной кровлей, — классика псковской и новгородской храмовой архитектуры.
Двухпролетная звонница
Такая колокольня — характерная черта псковского и новгородского зодчества.
Икона Илии Пророка
Храмовая икона конца XIII века — свидетельство того, что на месте нынешнего раньше стоял более древний храм. Икона хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве. Это древнейшая из известных русских житийных икон.
Ольгин камень
Один из огромных камней времен ледникового периода недалеко от ильинского храма. По преданию, на нем сохранился отпечаток стопы княгини Ольги. Подобные камни — не редкость в этих краях. В 1930-е храм Илии Пророка в Выбутах закрыли, церковь святой Ольги (1914) разрушили. А камень-следовик взорвали. Сейчас на его месте установлен памятный знак в виде пирамиды из валунов, увенчанный крестом.
Кладбище
Захоронения XX века соседствуют здесь с крестами времен постройки храма.
Река Великая
Чуть ниже по течению остров разделяет реку на два рукава. Правый, более глубокий, называется «Ольгины ворота», а левый, мелкий и каменистый, — «Ольгины слуды». По преданию, именно на этом месте была переправа Ольги.
Фото: Роман Дмитриев и Андрей Кокшаров
Рисунки: Галина Воронецкая
Сюжеты и образы: иконография равноапостольной Ольги
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Сотни икон святой Ольги и еще больше храмов известно сегодня. Ее лик смотрит на нас с фресок под сводами или на фасаде, барельефов, храмовых икон. Хотя прославлена равноапостольная княгиня менее 500 лет назад, ее изображения сохранились с древности.
Когда день памяти
Он отмечается 24 июля. Это день преставления святой (969 г.)
Житие: коротко о главном
Ольга была супругой второго древнерусского князя, Игоря. После его гибели (945 г.) княгиня возглавляла Русь до совершеннолетия сына, Святослава, примерно до 960 г. Считается, что главной ее политической реформой была отмена так называемого полюдья – ежегодного похода князя по своим землям для сбора дани (в одном из них, убитый племенем древлян, погиб ее муж).
Церковно княгиня чтится, однако, не как политик, а как первая русская правительница, принявшая христианство. Хотя Крещение Ольги было личным, то есть не повлекло массового обращения русичей, она чтится, как равноапостольная, так как:
Когда, как и почему причислили к лику святых
Годом канонизации святой обычно считается 1547. Однако современные историки обращают внимание на то, что почитание как Ольги, так еще десятков угодников Божиих к этому времени уже сложилось, но, по словам отцов Поместного Собора 1547 г., «не бе им до днесь соборного пениа». Именно празднование давно прославленным святым и установил Собор, созванный также угодником Божиим, свт. Макарием, Митрополитом Московским.
Церковь признает святую равноапостольной, основанием для чего являются:
Иконография
Она начала складываться уже с первых десятилетий по кончине святой.
Как изображают
Обычно она пишется по чину других равноапостольных святых. Ее изображение традиционно близко к иконам ее святой покровительницы, царицы Елены (в Крещении Ольга взяла ее имя), также равноапостольной.
Какие символы используют
Богословский смысл
По словам богослова иконописи, Л.А.Успенского, икона «есть образ человека, в котором реально пребывает попаляющая страсти и всеосвящающая благодать Духа Святого». Это – не «портрет» святого, а «окно» в Царство Небесное, необходимое для молитвенного общения с угодником Божиим. Отсюда соединение в изображениях земного и небесного, временного и вечного.
Самое древнее изображение
Некоторые полагают, что это – фреска Киевского собора св. Софии (XI в.), где она изображена во время пребывания в Константинополе, а также другая роспись того же храма, где св. Ольга показана среди других жен рода Ярослава Мудрого по левую руку от изображения Христа. Однако, отсутствие на фресках надписей не позволяет определить их как образы княгини с абсолютной точностью.
Фреска Киевского собора св. Софии (XI в.),
Еще одно древнее, но не иконописное изображение княгини, датируется XII в. Оно иллюстрирует «Хронику» византийского чиновника, историка Иоанна Скилицы, который рассказывает о том, как «супруга правителя Руси именем Ольга пришла к царю Константину и была крещена». Здесь княгиня представлена в темном плате, накидке, лик ее обращен к сидящему на троне императору.
А к концу XVI в. относится икона «Небесная сень», изображающая Христа и святых. На одном из ее клейм представлена св. Ольга вместе с кн. Владимиром.
Лик святой в храмовых росписях
Большинство икон святой княгини относится к XIX в.: с этого времени имя Ольги носят многие представительницы царствующего дома.
Академическая роспись, мозаики и фрески
Распространенность икон святой с XIX в. совпала с так называемым «академическим» периодом русской иконописи, когда к делу создания храмовых фресок обращаются светские художники. Первоначально они совершенно разрывают все связи с канонами иконописи, однако впоследствии появляются попытки совместить иконописные традиции с портретным искусством. Пример тому – работы Виктора Васнецова, включая изображения святой княгини. Сам он так говорил об «академическом стиле» церковного искусства:
Однако написанная Васнецовым в 1895-96 гг. по «академическим» традициям икона св. Ольги до сих пор принадлежит к числу самых узнаваемых.
«Княгиня Ольга». Васнецов В.М. Эскизы росписи Владимирского собора в Киеве 1885-1893 гг.
Самая знаменитая икона
Она создана В.В.Васнецовым для Владимирского собора Киева. Образ построен по канонам портретной живописи, но с соблюдением также традиций иконописного изображения: святая держит крест, на левой длани – храм, облачена в русские княжеские одежды. Лик Ольги суров и строг.
Образ Васнецова не раз копировали другие живописцы. Широко распространен он также после возрождения церковной жизни России, с 1990-х.
Фреска В. Васнецова «Радость праведных о Господе. Преддверие Рая»
Совсем другой образ святой представлен на другой фреске для того же храма. Она изображает святую среди других угодников Божиих, ожидающих Царства Небесного. Предчувствие встречи с Христом уже отражается на лике Ольги. Ее заботливо несут Ангелы.
Святая равноапостольная княгиня Ольга на фреске Виктора Васнецова «Радость праведных о Господе. Преддверие Рая» (барабан главного купола Владимирского Собора в Киеве). Правая часть триптиха. 1885-1996
Другие изображения
Среди других икон святой можно выделить:
Эскиз к мозаике Н. К. Рериха
Он создан художником в 1915 г. Здесь иконописные каноны сочетаются со своеобразным стилем художника. Ольга представлена возвышающейся до небес, в одной ее руке крест, на другой – храм, а у ног – Псков, город, где она насаждала христианство.
«Святая Ольга». Эскиз к мозаике Н. К. Рериха. 1915 год
Где находятся особо чтимые и чудотворные образа
Одна из чтимых святынь Троицкого собора г. Пскова, по преданию, основанного княгиней – ее икона работы наместника Псково-Печерского монастыря архим. Алипия (Воронова) (1914-1975 гг.). Образ восходит к известной иконе М.В.Нестерова, однако святая изображена на фоне Троицкого собора и другого псковского храма – прор. Илии.
Еще одна икона святой с богатой историей известна в Петербурге. Она находится в ее храме при Детской больнице № 4. Образ подарен церкви герцогом Вюртенбергским Карлом (Германия). Икона принадлежала тезоименитой святой дочери императора Николая I, которая стала супругой короля Вюртенберга.
В чём помогает святая по молитве перед ее образом
К святой часто обращаются:
Примеры помощи
Наиболее известны исцеления на «Ольгином ключе» под Псковом. Здесь есть часовня с иконой святой, всегда горят свечи.
Одна из трех мозаичных икон святой Ольги западной стены ильинского храма у Брода в Выбутах
Вот одна из историй, рассказанная на сайте просветительского журнала «По ком звонит колокол»:
«Ослепший мужчина умывался ледяной водой из ключей. И вдруг последние струйки показались ему тёплыми. И он громко сказал об этом окружающим.
Люди ответили: «Да нет же, вам показалось, вода очень холодная!» «Тёплая», — повторил мужчина и прозрел… Вот такое чудо.»
На севере Петербурга в пос. Новое Девяткино еще только строится храм св. Ольги. Но его приход уже сотрудничает с реабилитационным центром для людей с алкогольной и наркотической зависимостью. И уже не один человек встал на путь духовной жизни по молитвам святой. Вот лишь один такой рассказ:
«Дмитрий З. много раз срывался, но в семье мама – церковный человек, и он уцепился за храм. У Дмитрия золотые руки, он многое сделал в храме, помог в оформлении алтаря. И он победил себя!
Потом он встретил свою будущую жену, родили ребенка. Сейчас он работает, имеет свой небольшой бизнес. Поскольку он сам прошел такой сложный путь, он понимает, как помочь другим. Главврач предложила ему помогать зависимым, беседовать с ними, направлять. Он в ремиссии, в норме, ведет трезвый образ жизни уже с 2011 года».
До наших дней через свои иконы, освященные святыни, княгиня продолжает помогать христианам. А еще – молиться об обращении тех, кто пока не пришел к Богу. И, как более 1000 лет назад, молитвы эти действенны.
Икона равноапостольной княгини Ольги
Наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, архимандрит Алипий, написавший сей дивный образ, изобразил княгиню со склоненной главой и смиренным выражением лица, исполненного благодати. Св. Ольга стоит посреди цветов и трав на другом берегу реки на фоне Свято-Троицкого собора и храма св. пророка Илии. Она держит в обеих руках крест, как и подобает равноапостольным святым. Это символ крещения, Искупительной Смерти Христовой, которой Господь спас весь мир от вечной смерти, символ проповеди Христовой, которую поощряла у других и сама активно вела св. равноапостольная Ольга.
Согласно преданию, Ольга, псковичка по происхождению, только что крестившись в христианском Царьграде, отправляется в родные места, в Выбут. Сделав остановку на левом берегу р. Великой, она начинает благоговейно молиться. И вместе со своим окружением видит откровение с Небес в виде трех лучей, укрывших весь мыс.
Слова потрясенной княгини о том, что здесь град святой будет и храм Пресвятой Троицы, сбылись. По ее повелению на месте видения был установлен сначала крест (перед ним и сейчас псковичи поминают своих родных и близких, ведь его установили перед иконостасом у северной стены собора), а потом и первая, деревянная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы.
Пред святым образом покровительницы вдов и новообращенных православные молятся Владычице Небесной о помощи в распространении веры нашей православной, об укреплении мощи страны, об умягчении обидчиков, заступлении от бед, напастей и печалей.
День памяти святой равноапостольной Ольги отмечается 24 июля
Житие святой Ольги, описание иконы и в чем помогает равноапостольная княгиня
Об основоположнице русского христианства, княгине Ольге, древние летописи сообщают мало сведений. Отрывочные упоминания позволяют составить лишь примерную ее биографию. Мощи ее были нетленными и обладали чудотворной силой. Мудрость и сила духа святой Ольги воспеты в легендах и увековечены в искусстве. В честь покровительницы христиан освящают храмы по сей день.
Краткое жизнеописание равноапостольной княгини
Точная дата рождения святой княгини Ольги не известна. Она жила и правила в 10-м веке после Рождества Христова. Исследователь славянской культуры Борис Рыбаков отталкивался от года рождения сына Святослава — 942 год. По его мнению, правительница родилась в 927 году.
Происхождение
Родина Ольги — Псков или окрестности Псковского княжества. В записках одного современника из псковских земель упоминается село Выбуто. Точно неизвестно, была ли Ольга простого или знатного происхождения. О родителях говорится, что они были язычниками. Ее мать — из варягов. Отец — начальник выбутской переправы.
Историки не соглашаются с тем, что князь Игорь мог взять в жены простолюдинку. Князь киевский Олег желал контролировать торговый путь по реке Великой, протекавшей рядом с Псковом. По ней сплавлялись греческие и варяжские торговцы, воины, проплывали викинги. Начальниками переправ князь Олег назначал военных аристократов. Вероятно, Ольга родилась в семье одного из них, но сведения об этом противоречивы.
По «Типографской летописи», отцовство приписывают самому киевскому князю – Вещему Олегу.
Существуют различные теории о родине будущей княгини. Историки могли ошибиться в переводе названия места рождения Ольги с древнерусского.
В исторических трактатах встречается болгарский город Плиска, созвучный с древним названием Пскова — Плесков. О происхождении княгини Ольги из болгар исследователи почерпнули в «Новом Владимирском Летописце» — сборнике летописей 16 века.
Подробности жития и деяний
Детство Ольги проходило среди воинов и торговцев. Заморские гости приносили вести о жизни в Индии, Персии, Риме. От них она слышала о христианстве.
Замужество
С возрастом расцвела ее внешняя красота. Но девушка умела защитить себя от коварства ветреных воинов. Красивая, дерзкая и целомудренная Ольга так же повела себя и с князем Игорем. Дочь начальника переправы перевозила его в лодке по реке. Игорь разглядел ее красоту. Но на заигрывания красавица смогла резко поставить на место самого князя.
Позже, когда князь Игорь искал себе жену, он вспомнил о благочестивой девушке и послал к ней сватов. Этот эпизод описан в «Степенной книге». В ней также приведен ответ Ольги князю на переправе, и она называла себя незнатной. Если верить Иоакимовской летописи, киевский князь Олег опекал Игоря и женил его на своей дочери Ольге. О годе свадьбы не сообщает ни одна летопись.
Приход к власти
Судьбоносный поворот в жизни княгини Ольги случился в 945 году. Князь Игорь требовал с полесских древлян уплату налогов и был убит во время их восстания. Наследнику Святославу исполнилось только 3 года. Править княжеством пришлось Ольге.
Месть древлянам свершалась четырежды и была жестока. Первых послов княгиня закопала живьем в челнах. Вторых, присланных по ее просьбе лучших воинов и мужей, приказала сжечь, когда они парились в бане. Приехав к древлянам на тризну по убиенному мужу, Ольга усыпила питьем врагов и устроила кровавую сечь. Затем ее дружина победила племя в бою и Ольга, как новая правительница, заставила древлян платить дань, которую они не хотели платить ее мужу.
Правление и крещение
Ольга единолично возглавляла Киевскую Русь, пока князь Святослав Игоревич не достиг совершеннолетия. Потом она оставалась его наместницей, разбиравшейся с внутренней политикой государства, пока сын завоевывал новые земли.
Заслуги княгини Ольги:
Княгиня Ольга крестилась с именем Елена во время визита в Константинополь. Дома в Киеве она пыталась обратить в истинную веру сына. Князь Святослав не запрещал народу принимать православие, но отказался креститься. На мать же ругался за пристыжения, ибо перед дружиною неудобно.
Крестным отцом Ольги стал император Константин. Сначала он хотел жениться на русской княгине, но та отказала ему, сославшись на различия в вероисповедании — он христианин, а она язычница. Крестившись, Ольга также не пошла на поводу у императора, ответив, что крестный отец не может жениться на крестнице. Подобная история описана в Ветхом Завете, с царицей Савской и царем Соломоном, поэтому также вызывает сомнения у историков.
Смерть и канонизация
Княгиня Ольга умерла в 969 году. В последние дни рядом с ней находился православный священник. Его присутствие скрывалось, чтобы не вызвать антихристианские бунты. Народ не пожелал распрощаться с идолами ради Царства Божия. Княгиня же запретила проводить после ее кончины языческие обряды над ее телом.
Ольгу похоронили по-христиански. Через 30 лет ее мощи оставались нетленными. Святость княгини признали в 972-978 годах, а канонизировали в 1547 году, как равноапостольную.
Почитание
Мощи святой бабушки князь Владимир упокоил в Десятинной церкви. По свидетельствам монаха Иакова, составленным в 11-м веке, они обладали целительной силой. Через отверстие в крышке золотой раки верующие видели светящееся тело княгини, а неверующие люди видели только саркофаг.
Значение в православии
Святая княгиня Ольга проповедовала веру в Христа и хотела основать епархию на Руси. Вместо языческих святилищ строились храмы. День воздвижения храма Софии Премудрости был церковным праздником. Его центральной реликвией стал деревянный Крест из Животворящего Древа Господня, подаренный в Константинополе после крещения. Храм построили на могиле одного из первых исповедников христианской веры — Дира. Могилу Аскольда Ольга украсила Никольским собором.
Княгиня Ольга преодолевала бунты язычников, среди которых нашлось много приближенных к ней бояр. Чтобы одолеть идолопоклонство, она торопилась создать митрополию. Но Византия отказалась помочь, и княгиня обратилась к Германскому правителю. Епископом Русским был назначен Адальберт Трирский. Но он не смог склонить язычников к христианству. Находиться в Киеве стало опасно для его жизни, и епископ уехал. По дороге несколько его помощников были убиты.
Святая княгиня заложила фундамент русского православия. Ее дело завершил князь Владимир. Ольге не удалось крестить Русь, но суждено было воспитать ее крестителя. Ныне она — покровительница новообращенных в христианскую веру и вдов.
Иконография
Святая княгиня Ольга на иконах держит в правой руке крест, а в левой — храм. Она – духовная мать Руси. Известна ее совместная икона с князем Владимиром, который тоже почитается, как равноапостольный святой.
Храмы
Святой княгине Ольге посвящены несколько церквей:
В парке Михайловской дачи, рядом с Петербургским шоссе находится церковь святой равноапостольной княгини. Она состоит из верхнего и нижнего корпуса. Храм стоит в живописном месте с видом на финский залив.
Народная память
Имя равноапостольной святой княгини увековечено в культурных памятниках. В Пскове, в Церкви Успения с Паромения освящен предел во ее имя. В городе в честь святой Ольги названы набережная, часовня и мост. В Киеве и Нижем Новгороде ей установлены памятники. При Николае II существовал Знак отличия святой княгини. В Украине и России учреждена государственная награда — Орден святой равноапостольной Ольги.
Картины
Русские художники воплотили в красках эпизоды жизни святой княгини:
На полотне М. Нестерова святая княгиня изображена с нимбом, крестом и храмом в руке, как на иконе, но на фоне залива.
В чем помогает
Святая княгиня покровительствует девушкам и женщинам с именем Ольга. Она хранительница добра и взаимопонимания в семье.
Мудрость
Обращение к святой княгине поможет сделать правильный жизненный выбор, решить конфликт, поступить справедливо.
Борьба с тревогами и соблазнами
Святая Ольга поможет людям со слабой волей противостоять искушениям. Она успокоит тревогу за близких, находящихся в пути.
Укрепление стойкости в вере
Святая Ольга не отступила от веры в Христа, несмотря на неприятие сыном и народом нового вероисповедания. Она помогает отбросить сомнения и положиться на Волю Господа.
Где можно найти мощи
В 3-м веке во время набега татар Десятинная церковь обрушилась. Останки святой княгини остались под руинами. В 17-м веке завал разобрали, выстроили небольшой храм, и княгиню вновь захоронили.
В 18-м веки мощи были утеряны. Где они находятся сейчас, не известно. Но частица их покоится в храме святого Николая в Пыжах.
День празднования
По старому стилю день почитания святой равноапостольной княгини Ольги — 11 июля. По новому календарю память празднуют 24 июля.
Тексты молитв
Молитва о мудрости и укреплении в вере
«О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице. К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове. В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Молитва о заступничестве
«О святая равноапостольная княгине Ольго, приими убо похвалу от нас, недостойных раб Божиих (имена), пред честною твоею иконою молящихся и смиренно просящих: огради нас твоими молитвами и заступлением от напастей и бед, и печалей, и лютых грехов; еще же и от будущих мук избави ны, честно творящия святую память твою и славящия прославльшаго тя Бога, во Святей Троице прославляемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Прославляющая молитва о мире, спасении и благоденствии Отечества
«О великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго! Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога и восприяла еси святое крещение и положила еси начало просвещения земли Российския светом веры и благочестия. Ты еси духовная родоначальнице наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего. Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о царстве всероссийстем, о царех его, народоправителех, воинстве и о всех людех. Сего ради смиренно молим тя: призри на немощи наша и умоли премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, тщатися же во стезях спасения и истины, неуклоннаго исполнения заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. Моли, блаженная Ольго, Человеколюбца Бога, да пробавит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла; да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение о еже усердно службы своя исправляти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо Отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в Отечестве нашем, во всех концех его; да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы; да тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь».