икона в питере знаменитая
Афонская Скоропослушница на Неве
Главные святыни Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры – мощи святого благоверного князя Александра Невского, чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Невская Скоропослушница», чудотворные списки других почитаемых икон Божией Матери. Эти святыни находятся в Свято-Троицком соборе монастыря.
Тысячи верующих ежедневно притекают к чудотворной иконе Божией Матери «Невская Скоропослушница». Образ находится в Никольском приделе Троицкого собора.
Икона была принесена на берега Невы в 1878 г. иеромонахами Афонского Русского Пантелеимонова монастыря Афанасием и Варсонофием. Они прибыли в Россию для сбора средств на восстановление древнего храма Святителя Николая Чудотворца в Мирах Ликийских (ныне г. Демре, Турция).
Образ, принесенный с Афона, отличался от традиционной «Скоропослушницы». На нем Божия Матерь была изображена без Младенца – оглавно, с молитвенно простертой десницей. Образ был написан, как гласит предание, «по сонному видению иноку Святой Горы».
Монахи остановились в Александро-Невской Лавре. В это же время в центре Санкт-Петербурга подходило к концу строительство часовни во имя святого благоверного князя Александра Невского на пересечении улиц 2-й Рождественской, Мытнинской и Калашниковского проспекта. Часовню посвящали чудесному спасению императора Александра II в Париже во время покушения на него народовольца-террориста. Часовню «причислили» к храму в Мирах Ликийских, чтобы «доходы ее шли на его восстановление». В 1879 г. в День памяти Святителя Николая (6/19 декабря) состоялось освящение Александро-Николаевской часовни. Сюда и передали святогорцы образ Божией Матери «Скоропослушница».
Однако русско-турецкая война помешала воздвигнуть храм в Мирах Ликийских.
Между тем осенью 1885 г. (по другим источникам – в 1880 г.) в Александро-Николаевской часовне произошел пожар. Часовня сгорела дотла. На пепелище была обретена нетленная икона Божией Матери «Скоропослушница». После чудесного спасения святыни к ней потянулись богомольцы, непрерывно совершали молебны. Особенно почитала икону императрица Александра Феодоровна.
Со временем часовню решили перестроить в храм во имя Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, и святого благоверного князя Александра Невского. Его освящение состоялось 30 ноября 1905 г. На должность настоятеля Николо-Мирликийского храма был назначен валаамский иеромонах Георгий (Хробостов), впоследствии известный старец Ефрем. По благословению Иоанна Кронштадтского отец Ефрем принял на себя подвиг ежедневного и неопустительного служения Божественной Литургии, который совершал в течение 40 лет.
Однако церковь оказалась тесной и низкой, наскоро возведенные стены дали трещину, и в 1912 г. решено было построить новый храм, проект которого утверждал сам император Николай II. Церковь Святителя Николая, архиепископа Мирликийского, и святого благоверного князя Александра Невского при подворье Императорского Палестинского Общества построили за два года.
О почитании иконы в 1920-е гг. рассказывает дочь священника Владимира Шамонина Зоя Владимировна Шамонина:
«Кроме ежедневных служб, заказывали молебны перед иконой Божией Матери в течение всего дня. В дежурной комнате всегда находился священник, по звонку выходивший служить молебны. Молебны были главным образом просительные. Больных привозили, приводили, служили и заочные молебны, если больные не могли приехать издалека. Поминальных записок было такое множество, что прочитывать их полностью было невозможно. Бельевые корзины, наполненные ими, только благословлялись служившим священником крестом, рукой и Евангелием. Люди часто исцелялись или сразу после служения перед чудотворной иконой или после. Об этом присылали письменные извещения. Народ молился усердно с верой, надеждой…
Эту чудесную икону возили также по домам, где служили молебны. На улицах часто можно было видеть проезжавшего извозчика со священником и псаломщиком, между которыми в спецфутляре стояла икона «Скоропослушница». Встречный народ становился на колени и кланялся. Если кому-то привозили икону и жильцы соседней квартиры узнавали об этом, то выходили на лестницу, во двор, выводили или выносили детей или больных».
В храме вели особый журнал чудес и исцелений Божией Матери «Скоропослушница». К счастью, некоторые выписки из него сохранились благодаря Зое Шамониной:
«1. Заброшенная больная женщина в своей квартире – общий рак с метастазами (грязь, зловоние), никто не выдержал до конца молебна. После молебна исцелилась.
2. Бесноватая девушка, голова которой в припадке повернулась прочь от иконы на 180º и оставалась в таком неестественном положении, исцелилась вскоре после молебна.
3. Скрученный мужчина, почти недвижимый, исцелившись, стал участвовать в пеших паломничествах к святыням.
4. Парализованная портниха после своего исцеления от иконы перешла на шитье только церковных облачений.
5. Пьяница, пришедший со всей семьей в храм, после усердной молитвы о себе совершенно перестал пить».
В 1957 г. чтимый образ Божией Матери «Скоропослушница» был перенесен во вновь освященный Свято-Троицкий собор Лавры. Для Князь-Владимирского храма выполнена точная копия чудо¬творной иконы.
Среди других святынь Свято-Троицкого собора следует отметить почитаемые списки с чудотворных икон – «Казанской» и «Тихвинской», «Достойно есть».
Кисти священномученика Серафима (Чичагова), митрополита Ленинградского и священноархимандрита Лавры, принадлежит еще одна почитаемая икона Свято-Троицкого собора «Спаситель в белом хитоне» (она расположена рядом с ракой благоверного князя Александра Невского).
Справа от Голгофы в Троицком соборе находится мироточивая икона Александра Невского, на которой князь изображен во весь рост. Икона была написана около 10 лет назад в мастерских Лавры и начала мироточить во время православной выставки в Москве.
Город ▼
Отдых ▼
Услуги ▼
Чудотворные и чтимые иконы Санкт-Петербурга
Почитание священных изображений – неотъемлемая традиция Православной церкви. Утвержденный в 787 году на VII Вселенском соборе догмат иконопочитания четко определяет границы этого духовного явления. Икона рассматривается в православном богословии как свидетельство Боговоплощения, как Благая Весть, молитва, выраженная в зримых образах. Древняя Русь, принявшая иконописную традицию от Византии, особенно почтительно относилась к иконам, как Образу Божию. Духовный рост России, становление национального менталитета неразрывно связано с почитанием прославленных святынь. Владимирская, Смоленская, Донская, Казанская, Феодоровская, Тихвинская, Державная и многие другие чудотворные иконы Божией Матери составляют подлинную сокровищницу русской духовной культуры.
По значимости почитания иконы делятся на чудотворные и чтимые. Чудотворные иконы – священные изображения, при посредничестве которых была явлена милость Божия: избавление от нашествия неприятеля, спасение от эпидемий и стихийных бедствий, исцеления от болезней и духовное преображение людей. Чтимые иконы – это иконы, которым верующие оказывают особое внимание.
Одной из главных святынь Санкт-Петербурга является чудотворный список (копия) с Казанской иконы Божией Матери.
В 1579 году к правящему архиерею города Казани обратилась девочка Матрона, которая рассказала, что во сне ей было указано местонахождение чудотворной иконы. И действительно, на пепелище была обретена небольшая богородичная икона, которой вскоре было суждено стать одной из национальных святынь. Списки с иконы распространились далеко за пределами Казани: в Москве, Петербурге, Ярославле, Вязниках, Тобольске, Тамбове и других городах России. Икона стала своеобразным символом заступничества Божией Матери за русское воинство. Перед ней молились в 1613 году, когда список с Казанской иконы возил с собою князь Дмитрий Пожарский, она была с Петром I во время Полтавского сражения, а перед битвой при Бородино икону с молебном пронесли по всем войскам. Также сложилась традиция благословлять молодоженов именно Казанской иконой.
Подлинная Казанская икона хранилась в соборном храме Казанского Богородицкого монастыря до начала ХХ века. В 1904 году собор был ограблен, икона похищена и дальнейшая ее судьба неизвестна. (Впрочем, существует мнение, что подлинная икона по приказу царя Ивана Грозного, тайно, чтобы не смущать верующих, была перевезена в Москву, а в соборе Казанского монастыря оставлена точная копия.)
В Санкт-Петербурге список с иконы появился в царствование Петра I, а в 1737 году по распоряжению императрицы Анны Иоанновны для иконы была построена Церковь Рождества Богородицы. В 1811 году чудотворный образ был помещен в Казанский собор, построенный по проекту архитектора Андрея Воронихина. С 1932 года, после закрытия Казанского собора икона хранилась в Князь-Владимирском соборе. В 1944 году, по рассказам верующих ветеранов-блокадников, икону вывезли на фронт и пронесли по всем воинским частям, которые готовились к окончательному прорыву блокады. 21 июля 2002 года икона была возвращена на свое историческое место в главный иконостас Казанского собора. Каждую среду в 18.00 перед иконой совершается молебен с чтением акафиста.
В храме Святой Троицы, который еще называют «Кулич и Пасха», находится чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» (с грошиками).
В конце XIX века на рабочей окраине Петербурга, при Стекольном заводе была выстроена небольшая Тихвинская часовня. 5 августа 1888 года (по новому стилю) разразилась сильная гроза. Молния ударила в деревянную часовню, внутренние стены и иконы были опалены и только образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость» не пострадал. Кроме того, 12 мелких монеток, находившихся в кружке для пожертвований, непостижимым образом прикрепились к лицевой поверхности иконы. На следующий же день к иконе потянулся народ, стали совершать молебны, и вскоре произошло первое чудесное исцеление от эпилепсии 14-летнего подростка Николая Грачева. Впоследствии чудотворный образ стал одной из самых почитаемых городских святынь. По иконографии эта икона представляет петербургский извод (вариант) московской скорбященской иконы. Отличие в том, что на московской иконе Богородица представлена в царских ризах, а на петербургской – в обыденных одеждах. Перед Божией Матерью на обеих иконах предстоят ангелы и страждущие, скорбящие люди.
В Николо-Богоявленском Морском соборе находится чудотворный образ святителя Николая Чудотворца, которого церковное предание считает покровителем мореплавателей и всех путешествующих. Здесь же находятся чтимые иконы Божией Матери «Троеручица», «Тихвинская», «Казанская» и «Неопалимая Купина».
В домовой церкви святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Санкт-Петербургских духовных школах находится чтимый список с чудотворной иконы Божией Матери «Знамение» (Царскосельской).
В Спасо-Преображенском соборе помещены три чтимых иконы: «Спас Нерукотворный», «Всех скорбящих Радость», великомученика и целителя Пантелеимона (с частицей мощей).
В Иоанновском монастыре на Карповке каждую пятницу в 19.30 читают акафист перед чтимой обновившейся иконой Покрова Божией Матери. Пожертвованная монастырю, потемневшая от времени икона обновилась (посветлела) после Пасхи 1992 года.
В Смоленской церкви на Смоленском кладбище находятся чтимые иконы Божией Матери «Смоленская», «Милующая» и образ евангелиста Иоанна Богослова.
Новодевичий монастырь также имеет свои чтимые иконы: «Державная», «Казанская», «Афонская», «Тихвинская», «Отрада и Утешение», «Знамение».
Чтимые иконы существуют во многих городских храмах, но и за пределами города, в области, на территории Санкт-Петербургской епархии есть немало святынь. В первую очередь, это одна из самых прославленных общероссийских икон – Тихвинская икона Божией Матери. Она находится в Тихвинском Богородичном Успенском мужском монастыре.
Чудотворная икона была явлена в 1383 году рыбакам на Ладожском озере. Она перемещалась в столбе света над водной поверхностью и вскоре скрылась из вида. Обретена она была недалеко от небольшого городка Тихвина, где для образа была возведена вначале деревянная часовня, а после того как икона прославилась многочисленными чудотворениями, на этом месте был основан Тихвинский монастырь.
В 1613 году монастырь был осажден шведами. После молебнов перед иконой хорошо обученное и многочисленное шведское войско потерпело поражение от небольшой группы защитников монастыря. Мир со шведами был заключен в 1617 году, и ручательством с российской стороны была присяга перед чудотворным образом.
В годы Великой Отечественной войны икона была тайно вывезена из оккупированного немцами Тихвина в США настоятелем монастырского храма. До недавнего времени икона находилась в Чикаго. Когда было принято решение о возрождении Тихвинской обители, святыню вернули в Россию. Это произошло в июле 2004 года. Тихвинская икона считается покровительницей северных областей России.
На Ладожском озере, на острове Коневец расположен Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь. Там находится чтимый список с Коневской чудотворной иконы Божией Матери (сама чудотворная икона находится в Финляндии).
Чтимый список с Валаамской иконы Божией Матери находится на Святом острове – Валааме, где расположен один из древнейших русских монастырей: Спасо-Преображенский мужской монастырь.
В Иоанно-Богословском Череменецком мужском монастыре хранится чтимая явленная икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Текст подготовил Сергей Алексеев
Петербургские тайны: икона Казанской Божией Матери
В Казанском соборе, стоящем в самом сердце Петербурга, находится чудотворная икона Казанской Божией Матери. О заступничестве Божией Матери за страну и народ подтверждают многие летописи. По ее милости совершаются многие чудеса.
История гласит, что когда Петр Великий решил открыть России выход к Балтийскому морю и начал борьбу со Швецией, он взял эту икону в «путеводительницы своему воинству и в день брани на шведов в щит и покров и, победив до конца врага помощью Богоматери, основал на реке Неве новую столицу Русского царства. А святую икону Божией Матери, как ограждение и освящение новой столицы, в сердце города поставил».
Еще в легенде говорится, что лик Казанской Божией Матери был необычно красив и светел, а сияние иконы завораживало людей.
Как утверждают старожилы Казанского собора Божией Матери, во время молебна многие исцелялись: слепые получали прозрение, хромые уходили из храма без костылей….
Икона явила огромное количество чудес и исцелений, но в 1904 году она была похищена и уничтожена. К великому счастью, с нее успели сделать несколько копий. Особо почитаются и считаются такими же чудотворные две: Московская, которая находится в Богоявленском Патриаршем соборе в Елохове, и петербургская в Казанском соборе. Она самая почитаемая в городе на Неве, ведь в Великую Отечественную войну, когда сил уже не осталось, жители блокадного Ленинграда совершали крестный ход именно с этой иконой. Возможно, поэтому город выстоял и не сдался врагу.
Анна Тимофеевна, коренная жительница города на Неве: «Я уже довольно в преклонном возрасте, но очень хорошо помню такой момент: я была маленькой девочкой, шла война, был голод. Мне все время хотелось есть и спать. Я лежала вся замотанная в мамин платок. А мамы уже не было… Умерла. Но была бабушка. Я очень хорошо помню, что было холодно, но бабушка сказала, что нужно идти к казанскому собору. Я не понимала – зачем? Но мы пошли. Ели доползли до собора. И я увидела чудо – икону Казанской Божией Матери. Увидела первый раз в своей жизни. Мне казалось, что все вокруг меня засияло светом и стало тепло. Возможно, кроме голода и страха, у меня появилась надежда. Мы выжили с бабушкой. Выжили многие блокадники, думаю, что благодаря нашей святыне».
Много существует версий о том, что стало с оригиналом иконы Казанской Божией Матери: одни утверждают, что она действительно была похищена в середине 19 века. Говорят, что ее украли ради продажи драгоценной ризы. Другие говорят, что во время кражи была копия, а подлинник до сих пор находится в тайниках церкви. Кто-то убежден, что похищенная икона была продана коллекционеру из Лондона. Разные есть версии…
От автора
К иконе Казанской Божией Матери всегда большая очередь. Мне повезло! Я отстояла всего 20 минут. Когда поднималась по ступеням к иконе, то меня словно сковал страх: святыня, перед которой преклонялись монаршие особы, а теперь я увижу это чудо так близко! Страх ушел. Я поклонилась иконе и мне стало очень спокойно. Говорят, что желания и чудеса не происходят сразу. Но я точно знаю, что икона Казанской Божией Матери помогает.
Сегодня, как и много веков назад, люди идут в этот храм, чтобы поклониться чуду на Неве.
Продолжение о тайнах Петербурга следует…
В Санкт-Петербурге ищут пропавших брата и сестру
Пенсию можно завещать своим наследникам
Вера: петербургские тайны
Бывший президент Балтийского банка совершил харакири
РПЦ и карантин COVID-19
После ничьей с «Ростовом» фанаты освистали и оскорбили футболистов «Спартака»
В Москве 15-летняя девочка забеременела через полгода после родов от другого мужчины
В ПФР объяснили, как пенсионер может оформить получение ежемесячной доплаты
Ушёл из жизни выдающийся военный нейрохирург, генерал-лейтенант Борис Гайдар
В Санкт-Петербурге изучили причину смерти 12 человек, скончавшихся после прививки, — дело не в вакцине
Стало известно, что произошло с девочкой, похищенной из туристической палатки
Avia.pro: в случае наступления ВСУ на республики Донбасса Россия может остановить его за несколько минут с помощью систем РЭБ
В Питере разыскивают водителя после парковки между колоннами Казанского собора
21 июля – летнее празднование главной иконы Православия – Казанской Божией Матери
Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.
Собор Казанской иконы Божией Матери. Святыня и реликвии
Фотографии
Казанский кафедральный собор входит в число крупнейших храмов Северной столицы. Этот уникальный, красивый и величественный памятник архитектуры православного церковного зодчества, памятник русской воинской славы, который располагается в самом сердце Санкт-Петербурга, посещает весь мир. Возводился храм для почитания иконы Божией Матери Казанской, которая и стала его основной святыней.
Происхождение образа
До возведения Собора здесь у фонтана стояла церковь. В нее, за день до освящения в 1737 году, перенесли образ Божией Матери, найденный в Казани в 1579 году. Икона является списком (копией), размером 57,72 х 53,28 сантиметров, выполненным с оригинального образа (26,64 х 22,2 см.).
Ее история весьма загадочная и не лишена Божественного происхождения. Хорошо, что до наших дней дошла рукопись от 1594 года Казанского митрополита Ермолая, повествующая о чудесном появлении иконы. Согласно преданиям, русским воинам при взятии Казани в 1552 году помог образ Божией Матери.
Спустя более 2-х десятилетий после вхождения Казани в состав Российского государства, в городе случился страшный пожар. Погорели многие жилища. Такая же участь постигла и обитель стрельца Онучина. Его восьмилетней дочурке Матрёне во время сновидений явилась Божья Матерь и указала место под пепелищем, где находится Её икона. Вскоре святыню достали, и она сразу же лучезарно засияла.
Бытуют домыслы, что ее закопали татары, равно как и кто-то из русских пленников, либо мусульмане, обратившиеся в православную веру. Здесь у тайника возвели Богородицкий монастырь. Далее день, когда икону нашли, стал Праздником Казанскому образу. Он являл миру чудеса.
Поначалу список иконы Казанской Божией Матери хранили в часовне на Посадской улице Петроградской стороны, вблизи государева домика. По велению императрицы Всероссийской Анны Иоанновны — дочери Иоанна V — на Невском проспекте к 1737 году построили Церковь Рождества Богородицы. Чтобы показать огромную святость и почитание образа, изготовили ризу, не жалея ни червонного золота, ни драгоценных камней.
Взошедший на трон государь Павел Первый — сын Екатерины Великой — желал для этой чудотворной иконы поставить в стольном граде Петровом великий Храм, в котором ему хотелось бы видеть «немного от Святого Петра и немного от Санта-Мариа-Маджоре в Риме», дабы благодаря величию Собора встать Санкт-Петербургу в один ряд с основными европейскими христианскими столицами. Список образа, покоившийся в Церкви Рождества Богородицы, перенесли в возведенный в 1811 году Казанский Собор.
Реликвии храма
Около 2-х месяцев двигался траурный кортеж с телом Кутузова из Бунцлау в Санкт-Петербург, 2 дня петербуржцы прощались со своим героем, великим русским полководцем. Оформлением могилы занимался архитектор Казанского собора — Андрей Никифорович Воронихин.
Ограда представляет собой низкую решетку, изготовленную из темной бронзы, с золочеными венками, опорные стойки выполнены в виде пушечных стволов с боевыми шлемами на угловых столбах. Н а мраморной доске значится : «Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов-Смоленский. Родился в 1745 году, скончался в 1813-м в городе Бунцлау».
У могилы генерала-фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова помещены победоносные трофеи: знамена, штандарты, орлы, ключи от завоеванных городов и крепостей Европы, а также жезл маршала Франции. С этих пор Собор почитается как Храм русской воинской славы.
В 1837-ом году на 25-ю годовщину победы над Наполеоном на площади перед Казанским собором были торжественно открыты памятники величайшим русским полководцам Михаилу Илларионовичу Кутузову и Михаилу Богдановичу Барклаю-де-Толли. Их автором стал выдающийся русский архитектор Василий Петрович Стасов.
Чудесные явления образа
О заступничестве Божьей Матери за страну и её народ подтверждают многие летописи. Во времена смуты, особых тягот люди несли Казанскую икону Богоматери. С ней народное ополчение под предводительством князя Дмитрия Пожарского в 1612 году освобождало Москву от поляков. С молитвенными прошениями к Божией Матери отечественным героям удалось сломить сопротивление шляхтичей.
С 1613 года — после избрания на русский престол первого царя из рода Романовых — Михаила Федоровича икона Казанской Богоматери стала семейной реликвией царского дома. В 1648 году у царя Алексея Михайловича Романова в День Казанской иконы Божией Матери родился первенец. Данное небесное совпадение повлияло на то, что государь приказал этот праздник почитать как общероссийский, до революции он был официальным выходным.
Икона помогла победить Петру Великому в битве под Полтавой. В праздник образа на торжественной службе в Троице-Петровском соборе народу было объявлено о победе России в Северной войне. Тогда Петру Первому присвоили титул: “Императора Всероссийского” и звания: “Отец Отечества” и “Великий”. Так, Европа была вынуждена признать за Россией статус могущественной державы в составе Европы.
Летом 1812 года, перед отъездом на фронт главнокомандующий русской армии Михаил Илларионович Кутузов посетил Казанский собор, где припадал к иконе Божией матери. Также, как говорят предания, прежде, чем принять командование русской армией в 1812 году, Кутузов объехал все войска с иконой Казанской Богоматери. Заступница помогла русским людям победить, более того, освободить народы других стран от Наполеона.
Существует такая легенда. Когда русские войска приступали к прорыву блокады Ленинграда, кем-то был дан негласный приказ — доставить икону Казанской Божией Матери на фронт и пронести Святыню по всем воинским частям. Вероятно, так все и было. Об этом факте умалчивали в связи с атеистическими взглядами советских руководителей.
Согласно другим источникам, икона Казанской Божией Матери была доставлена в окруженный фашистами Ленинград, где ее пронесли по окраинам города. Позже ее перевезли в Москву, далее перед нею отслужили молебен в Сталинграде. Верующие до сих пор уверены в том, что именно чудотворный образ Казанской Божией Матери помог советским воинам прорвать блокадное кольцо в 1943 году, полностью освободить Ленинград от вражеской блокады в 1944 году, одержать великую Победу в 1945 году.
Советское прошлое
В 20-х годах прошлого столетия храм лишился церковных ценностей. Но, Слава Богу, его главная Святыня сохранилась. Хотя ей пришлось не раз менять обители. Ее спасение произошло благодаря любви и усилиям верующих.
Сперва образ содержался в Спасо-Успенском храме. После его закрытия в 1937-ом передали икону в Церковь на Смоленском кладбище. В 1940 году и ее закрыли, тогда святыня перешла в Князь-Владимирский собор. Здесь она пребывала до своего возвращения в Казанский собор летом первого года нашего тысячелетия.
Празднование святыни
С 2005-го года — 4 ноября к празднику Казанской иконы Божией Матери присоединилось празднование Дня воинской славы и Дня народного единства России. Казанский образ помог россиянам противостоять разделению и Смуте, стать единой державой.
Народ сумел с молитвами к Божьей Матери спасти Русь от набегов ордынских, крымских и казанских ханов, освободить ее от всех ее иноземных захватчиков, отразить нападки врагов на родную страну, дать ей долгожданный мир. И сегодня мы должны вынести уроки из истории и понимать то, что наша сила в вере и единстве.
Послесловие
Печальный факт состоит в том, что оригинал — прообраз списка Казанской Божией Матери пропал в начале XIX века. По одной из версий считается, что икона была похищена из Богородицкого монастыря ради продажи драгоценностей ризы. Сам же лик был, якобы, изрублен на куски и сожжен. Также утверждают, что во время кражи была копия, а подлинник по сей день находится в тайниках монастыря.
Еще пишут, что во время Гражданской войны прообраз иконы Казанской Божией Матери вывезли из России. В 1920 году икону продали на аукционе коллекционеру из Лондона. В дальнейшем она принадлежала многим владельцам. Наконец, есть хорошие измышления, мол, прообраз вернулся в Россию в 2004 году.
Но доподлинно неизвестно, так ли это, или нет, равно как и точное местонахождение оригинального святого образа. Но у нас есть молитва и список иконы, перед которым мы можем молиться, и все в жизни будет отлично!
Молитва Казанской иконе Божией Матери
О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Избави же всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и внезапныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховной жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающие величия и милости Твоя, являемые над нами зде на земли, сподобимся и Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.