икона житие николая второго

Frau Перец

Здесь написано что-то очень умное.

Октябрь 2021

Метки

Икона Царя-Мученика, написанная за 70 лет до его рождения.

Пророческие иконы вещего АВЕЛЯ. Икона св. Царя Николая, написанная за 70 лет до его рождения.

Эта икона написана иконописцем Лазарем по просьбе Павла I по пророчеству Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе.

Хоть и плохой снимок, но видно:

— внизу слева направо:

1). Царь отдает корону СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ. Это пророчество о том, что именно духовенство в начале двадцатого века было повинно в падении монархического строя. Именно они уже на третий день после непродуманного действия Великого князя Михаила Александровича (отдал всё на усмотрение законодательного собрания, которое так и не было созвано) начали на литургии вместо «Боже, царя храни», возглашать «Боже, храни благочестивое Временное Правительство», всё сплошь масонское. По уставу же они должны были провозглашать здравницу Грядущему Царю из царствующего рода «его же имя Ты, Господи, веси».

Россия тогда была на 70 % крестьянская. Радио и телевидения не было, крестьянам не до газет было, потому все новости получали от священников. Тогда 5(18) марта (шел Великий Пост и все собирались в церкви) народ был потрясен известием, что Царя уже нет, нет и монархии, что надо молиться за благочестивое Временное Правительство. Священники деловито всем объясняли, что Царь был слабый, кровавый, довел Россию до войны, теперь наступает новая жизнь без эксплуататоров (взято из воспоминаний прихожан Псковской губернии).
Внизу надпись: «Предательство».

2) Царская Семья находится в заточении в Тобольске (или в Екатеринбурге).

3) Его расстреливают. Убийство Царя этими же силами. Внизу можно рассмотреть надпись: «Расстрелян с семьей».

Источник

Христос стучит в Россию 21 сентября. Икона Авеля

Будущий царь явится 21 сентября в день Рождества Пресвятой Богородицы. Пророк Авель

Уважаемые читатели!
Так как а Стихи.ру нет возможности размещать иллюстрации в большом количестве,то прошу смотреть картинки на ссылке:

Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу Императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.

На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).

Надпись сверху: «Рождество Пресвятыя Богородицы»

Слева: «В лето 5035 Россия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Внизу: «5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Справа: «Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых».

*Рисунок Нострадамуса, где на Четырёхугольный Цоколь спешит Агнец,изображённый наполовину(Христос) и Скорпион(Дьявол)

*Четырёхугольный цоколь под волосами Девы Марии,которым покрыт ЦАРЬ:

Цоколь трона египетской богини-судьи Маат (жена Христа) :

Справа, в углу иконы, изображена Мария Дева, в середине которой заключён младенец,который должен родиться,- архангел Гавриил.
Это изображение перекликается с рисунком Нострадамуса «Изнанка Солнца», но там младенец заключён в изображении Спрута,- Дьявола Калигастии, что служит подсказкой Нострадамуса,что именно Дьявол Калигастия является причиной страдания Девы Марии и её младенца.

Таким образом, икона Авеля расширяет и дополняет смысл и значение провидческих рисунков и катренов Нострадамуса в ракурсе великого прорицания пророков о воплощении Христа в России.
В общем то, я уже уверена,что Нострадамус 16 века и Авель 19 века,- это одна и та же личность воплощённого великого Бога Вечного Сына Всеобщего Отца.

Ещё бы хотелось бы обратить внимание,на аналогию в иконе Авеля, омывания ног Христа и омывания ног Христа блудницей Магдалиной.

Пророк Авель предвидел всё.

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.

Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Пророк Авель предвидел всё.

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.

Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Ещё бы хотелось бы обратить внимание,на аналогию в иконе Авеля, омывания ног Христа и омывания ног Христа блудницей Магдалиной.

Пророк Авель предвидел всё.

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.

Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Пророк Авель предвидел всё.

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Даты здесь зашифрованы точно так же,как и у Нострадамуса.
Понимать надо так: Царь воссияет на престоле. Чадо великое твоё творится «лета 4 и 4 месЯца и дни. 4 года, по тексту Апокалипсиса свидетельствуют два свидетеля. В Апокалипсисе точно указаны дни = 1250 дней,почти 4 года.

Внизу:
«5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Так, в обрамлении иконы сделаны провидческие сюжеты, которые совпадают с пророчеством в рисунках Нострадамуса.

Так, поза Николая Чудотворца, небесного покровителя Николая II. Это поза священника на литургии, которая посвящена Покаянию.
Авель прекрасно знал о будущем Великом Покаянии в России и все изображения на иконе свидетельствуют об этом.

После покаяния (исповеди) следует Херувимская песня. Открываются Царские Врата, там спиной к нам с распростертыми руками священник читает так называемую «тайную» молитву. Смысл ее в том, что священнослужитель, обращаясь к Господу, просит простить покаявшимся прихожанам их грехи, которые он отпустил им.

*Рисунок Нострадамуса Великого Покаяния Христа, который дополняет изображение ПОКАЯНИЯ Христа-Священнослужителя на иконе Авеля.

В этом расхождение понимания иконы Авеля, а именно в том, что Священнослужитель обращается к Господу с Покаянием.
Об этом говорится в тексте Апокалипсиса:

. ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
11 И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.
13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. 5 гл.

*Рисунок Нострадамуса,где Христос в красном одеянии и в красной шапке,как Дед Мороз, держит Новый Священный Завет, Книгу Урантии.
В календаря майя, под числом 13 Христос имеет имя: «Красный Небесный Странник»,имено поэтому, Нострадамус изобразил Христа в красном одеянии. Христос сидит рядом с Золотым Ковчегом, на котором славяне перейдут в Новую эпоху Новой Христианской религии. На корме Ковчега Чаша Страдания всех святых и праведников, а так же,моих слёз,которые,после раскола с Георгом в декабре 2009 года,изливались из меня СЕМЬ месяцев и день и ночь.
На другом конце кормы виден обелиск Христа, к которому,по преданию,был прикован цепями Люцифер:

Cлова предсказания Авеля написаны на иконе Рождества Богородицы.

По мнению тех, кто опубликовал икону Авеля, «всадник символизирует победу в 1812 году, но это не так. Чуть ниже поясню почему:

На самом деле, всадник на коне, сходен с рисунком Нострадамуса, где Христос покидает в трауре Собачью Звезду Алголь и уезжает на коне в Славе:

В моих статьях: «Мария Дева,- Вестник, Утешитель, АНТ», и в статье о «Седьмом вострубившем Ангеле», полностью перечисляются мои реальные данные имени, числа,проживания, которые совпадают с указаниями Нострадамуса.
Надобно ли ещё иные указания и от кого они нужны, если Нострадамус есть Вечный Сын Всеобщего Отца.
Или необходимо моё отдельное заявление и ответственность?

Вот кстати, иконы,сделанные по проекту Авеля,которые полностью солидарны с рисунками Нострадамуса о приходе Христа и его царствовании монархом в России:

Пророческая икона, где на Рождество Богородицы встречаются главные герои пророчества Нострадамуса: Христос и Дева Мария.
Об этом событии,так же пророчествует календарь майя и каменный барельеф с кроликом (2011 год), египетской богини Маат (Мария Дева):

Сюжет иконы Авеля перекликается с рисунком Нострадамуса о рождении в Москве Архангела Гавриила от Христа и Марии Девы, который станет наследником короны, после того, как Христос уйдёт на небо:

Икона Авеля.Младенец в «воздухе», то есть в проекте Бога, но ЕГО Рождение зависит от решения Христа, который в красной одежде. Красная одежда традиционная для Христа:

Рисунок из манускрипта Войнича. » Встреча Шамаханской царицы и царь Дадона»,- встреча Собачьей Звезды Алголь после ядерной инопланетной генетической реинкарнации:

В иконе Авеля и в рисунке Нострадамуса есть предупреждение о нападении на Христа:

В иконе Авеля и у Нострадамуса, единый сюжет о Всаднике Славы, который покидает «шамаханскую царицу» в трауре и оправляется в путь, подальше от мёртвого дома:

У Авеля в изображении Всадника на коне есть ещё ребёнок, который сидит рядом с Красным Всадником:

На иконе Авеля показаны руины старой церкви со старым православным крестом:

Нострадамус,так же в рисунке пророчествует о провожании и изгнании старых священников-попов:

Нострадамус пророчествует о строительстве в России нового храма Новой религии на основе Священной Золотой Книги Урантии,которая мне была дана в вещем сне:

Нострадамус пророчествует и обещает, что во время Армагеддона и Апокалипсиса, который не за горами, вся территория России под знаком Водолея,будет под охраной и защитой божественных серафимов.

В поздней редакции рассказа «Вещий инок» писатель П. Н. Шабельский-Борк передаёт нам пророчество Авеля о Христе, который сообщает его Павлу I следующими словами:

Источник

tanya_mass

Дневник русской француженки

Икона Царя-Мученика, написанная за 70 лет до его рождения.

Пророческие иконы вещего АВЕЛЯ. Икона св. Царя Николая, написанная за 70 лет до его рождения.

Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу Императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.

На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).

Надпись сверху: «Рождество Пресвятыя Богородицы»

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Внизу: «5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Справа: «Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых».

Часть этого пророчества еще при жизни Екатерины II о времени царствования ее сына Павла Петровича сбылось день в день: 4 года, 4 месяца и четыре дня.

Фото иконы для печати >>>

Эта икона написана иконописцем Лазарем по просьбе Павла I по пророчеству Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе.

К посланию была приложена эта икона, написанная в мае 1798 года, за 70 лет до рождения Николая II.

Разъяснения по этим иконам.

1. Почему слова предсказаний написаны именно на иконе Рождества Богородицы? Внизу на иконе написано, что будущий Царь явится в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября. Там еще написано: по войне зело престрашней.

Фото иконы для печати >>>

Хоть и плохой снимок, но видно:

— внизу слева направо:

1). Царь отдает корону СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ. Это пророчество о том, что именно духовенство в начале двадцатого века было повинно в падении монархического строя. Именно они уже на третий день после непродуманного действия Великого князя Михаила Александровича (отдал всё на усмотрение законодательного собрания, которое так и не было созвано) начали на литургии вместо «Боже, царя храни», возглашать «Боже, храни благочестивое Временное Правительство», всё сплошь масонское. По уставу же они должны были провозглашать здравницу Грядущему Царю из царствующего рода «его же имя Ты, Господи, веси».

Россия тогда была на 70 % крестьянская. Радио и телевидения не было, крестьянам не до газет было, потому все новости получали от священников. Тогда 5(18) марта (шел Великий Пост и все собирались в церкви) народ был потрясен известием, что Царя уже нет, нет и монархии, что надо молиться за благочестивое Временное Правительство. Священники деловито всем объясняли, что Царь был слабый, кровавый, довел Россию до войны, теперь наступает новая жизнь без эксплуататоров (взято из воспоминаний прихожан Псковской губернии).

Блж. Паша Саровская и преп. Серафим Саровский завещали Николаю II самому сойти с престола. Это самое и изображено на иконе за 119 лет до этого грустного события. Внизу надпись: «Предательство».

2) Царская Семья находится в заточении в Тобольске (или в Екатеринбурге).

3) Его расстреливают. Убийство Царя этими же силами. Внизу можно рассмотреть надпись: «Расстрелян с семьей».

— вверху: либо события связанные с юношескими годами Царя Николая, либо это показана жизнь Цесаревича Алексия (рождение, болезнь, и т.п.).

— справа третье сверху: больше похоже на «Крестный путь» Царской Семьи.

Не во всем согласен по поводу «самосхождения» с Престола.

Источник

БАННЕР САЙТА TAINADIVEEVO.RU

Пророческие иконы Авеля-Тайновидца

Это две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям праведного Авеля-Тайновидца.

Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.

На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).

Надпись сверху: «Рождество Пресвятыя Богородицы»

Слева: «В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года».

Внизу: «5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь»

Справа: «Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых».

Часть этого пророчества еще при жизни Екатерины II о времени царствования ее сына Павла Петровича сбылось день в день: 4 года, 4 месяца и четыре дня.

Эта икона написана иконописцем Лазарем по просьбе Павла I по пророчеству Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе.

Разъяснения по этим иконам.

1. Почему слова предсказаний написаны именно на иконе Рождества Богородицы? Внизу на иконе написано, что будущий царь явится в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.е. 21 сентября. Там еще написано: по войне зело престрашней.

Хоть и плохой снимок, но видно:

— внизу слева направо:

1). Царь отдает корону СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ. Это пророчество о том, что именно духовенство в начале двадцатого века было повинно в падении монархического строя. Именно они уже на третий день после непродуманного действия Великого князя Михаила Александровича (отдал всё на усмотрение законодательного собрания, которое так и не было созвано) начали на литургии вместо «Боже, царя храни», возглашать «Боже, храни благочестивое Временное Правительство», всё сплошь масонское. По уставу же они должны были провозглашать здравницу Грядущему Царю из царствующего рода «его же имя Ты, Господи, веси».

Россия тогда была на 70 % крестьянская. Радио и телевидения не было, крестьянам не до газет было, потому все новости получали от священников. Тогда 5(18) марта (шел Великий Пост и все собирались в церкви) народ был потрясен известием, что Царя уже нет, нет и монархии, что надо молиться за благочестивое Временное Правительство. Священники деловито всем объясняли, что Царь был слабый, кровавый, довел Россию до войны, теперь наступает новая жизнь без эксплуататоров (взято из воспоминаний прихожан Псковской губернии).

Блж. Паша Саровская и преп. Серафим Саровский завещали Николаю II самому сойти с престола. Это самое и изображено на иконе за 119 лет до этого грустного события. Внизу надпись: «Предательство».

2). Царская Семья находится в заточении в Тобольске (или в Екатеринбурге).

3). его расстреливают. Убийство Царя этими же силами. Внизу можно рассмотреть надпись: «Расстрелян с семьей».

— вверху: либо события связанные с юношескими годами Царя Николая, либо это показана жизнь Цесаревича Алексия (рождение, болезнь, и т.п.).

— справа третье сверху: больше похоже на «Крестный путь» Царской Семьи.

Пророческая «сохранная» икона Семьи царя Александра III

В этот день преподобномученика Андрея в России люди с радостным чувством собирались благодарить Господа за чудесное спасение Государя Александра III в Борках 17 октября 1888 года. Во время его путешествия произошло страшное крушение поезда. Все вагоны были разбиты, кроме одного, в котором находился Царь со своей Семьей.

После спасения Царской Семьи в Борках была написана «Сохранная икона» с изображением Святых, имена которых носили Члены Царской Семьи.

Кто из святых, изображенных на иконе, уповает на Господа?

Это Святые второго сына Александра III Георгия, Ксении, императрицы Марии Федоровны, императора Александра III, его младшей дочери Ольги. Они все умерли своей смертью. Дольше всех жила Ольга: ее святая больше всех уповает на Господа: тянет к нему руки. А Георгий Победоносец практически лежит в ногах Спасителя, так известно, что Георгий умер раньше всех своих братьев и сестер: в 1899 году от скоротечной чахотки.

Не уповают на Господа Николай Чудотворец и Михаил Тверской: Николай II и его брат Михаил были убиты. Но Господь указывает на них: они прославлены в лике святых (Михаил прославлен РПЦЗ в 1981 году как мученик).

Икона большая: 1,5 х 2 м. На ней ясно видно, что Александр III и Михаил (в лице своих Святых) изображены в Царских мантиях. А известно, что официально последним царем у нас был Михаил II Александрович.

Михаил Тверской никогда не изображался с мечом (как и в мантии), на иконе он небрежно отставил в сторону меч. Остается предположить, что это схематечное изображение скипетра, который он не принял 15 марта 1917 года.

Но больше всего потрясает поза Николая Чудотворца, небесного покровителя Николая II. Это поза священника на литургии. После покаяния (исповеди) следует Херувимская песня. Открываются Царские Врата, там спиной к нам с распростертыми руками священник читает так называемую «тайную» молитву. Смысл ее в том, что священнослужитель, обращаясь к Господу, просит простить покаявшимся прихожанам их грехи, которые он отпустил им.

Смысл однозначен: если мы принесем покаяние за нарушение Соборной Клятвы 1613-го года, наш Святой Царь будет просить Господа простить нам этот страшный грех, а уж сам он нам простил его, еще будучи в заключении в Тобольске, о чем писала его старшая дочь Ольга: «Отец просит передать всем. чтобы не мстили за Него, так как Он всех простил и за всех молится. и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». Икона написана не канонически: внизу ланшафт с крушением поезда и черным дымом, который восходит к небесам.

Именно это обстоятельство спасло икону от сожжения в январе 1918 года. Икона названа была «Сохранной» и находилась в Александровском Дворце Царского Села, в Домашней Церкви.

Она была выполнена в серебрянной ризе с золотым оформлением. Ленин в начале 18-го года приказал «раздеть» дорогие царские иконы, золото и серебро переплавить: в стране был голод. Но приказано было не трогать эрмитажные вещи, которые можно было продать зарубеж.

Последний царский духовник Александр Васильев был вызван во Дворец, чтоб показать аналлойные иконы. Когда его привели, Сохранная икона была уже «раздета» и выброшена на улицу для сожжения.

Отец Александр услышал разговор красноармейцев, которые боялись по незнанию переплавить эрмитажные вещи. И священник понял, как можно спасти икону.

«А вы бросили сжигать картину из Эрмитажа». Бандиты перепугались: за это грозил расстрел. Принесли с улицы икону. «Где вы видели на иконе надписи и цифры, где вы видели разрушенный задымленный поезд? Это картина!». Красноармейцы попросили привести ее в надлежащий вид и, если его спросят, сказать, что не знает, кто ее сломал.

Он отнес икону домой и отдал сестре. Его через два месяца расстреляли.

Счастливое избавление любимой народом Императорской Семьи от гибели было воспринято народом как чудо. Это произошло в день памяти преподобного мученика Андрея Критского и ветхозаветного пророка Осии (Избавителя). Во имя их были построены десятки храмов по всей России. Тогда еще никто не знал, что от ушибов, полученных в тот день, у Александра III разовьется болезнь почек, от которой он умрет через шесть лет.

На месте крушения поезда в память об этом событии по проекту академика архитектуры Марфельда были воздвигнуты храм Христа Спасителя и часовня Нерукотворного Спаса. Часовню воздвигли на том месте, где находился вагон-столовая, из-под обломков которого вышли невредимыми члены Царской Семьи. Состояла она из двух ярусов — наверху четырехгранная башня с золотой главой и крестом, внизу уходящее в глубь железнодорожной насыпи помещение для совершения богослужения.

В Покровском храме Мариенбурга (близ Гатчины), выстроенном в память чудесного спасения Царской семьи при крушении поезда у станции Борки, замироточила икона «Взыскание погибших». Это произошло 17 февраля 1994 г., в канун празднования этой иконе. Сначала из ока Богоматери истекла тонкая светлая струйка, затем слезы потекли одна за другой, потом появились три полоски мира от левого плеча. Позже замироточила вся поверхность иконы. Чудо продолжалось около двух месяцев. Сама икона также написана в память избавления от гибели Императорской семьи.

Позже храм и часовня были переданы в ведение министерства путей сообщения. Было создано особое попечительство, призванное заботиться о состоянии храма. На средства железнодорожных обществ, за счет пожертвования служащих и частных лиц были построены больница и дом для престарелых железнодорожников, открыты церковноприходская школа, народная безплатная библиотека имени Императора Александра III. Впоследствии на протяжении многих лет Император приезжал сюда во время пасхальных празднеств.

Источник