иконы в покровском монастыре в храме

Святыни Покровского Собора

Богоматерь Владимирская. Москва,XVI в.

Многие знают, что на Красной площади находится неповторимый шедевр древнего зодчества, жемчужина в обрамлении Московского Кремля – Собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного. В воссозданной ризнице этого уникального храма в предверии Рождества Христова открылась уникальная выставка – «Святыни Покровского Собора», которая продлится до 24 января 2005 года.

Расписная белокаменная розетка с фасада северной церкви Киприана и Иустиньи

На площадке перед входом в ризницу выставлены подлинные архитектурные украшения XVI-XVII веков, выявленные во время реставрации собора.

Среди них изразцы с фрагментами летописи строительства храма, расписная белокаменная розетка с фасада северной церкви Киприана и Иустиньи, изразцы с шатра Покровской церкви.

Важное место в экспозиции занимают предметы, являющиеся вкладами в Покровский Собор. В основном эти вклады сделаны царствующими особами в различное время, но есть и вклады, сделанные простыми людьми.

Архитектурная деталь с фасада Покровской церкви

Среди них интересно отметить потир, который был изготовлен на пожертвования простых прихожан из серебра с позолотой, яблоко и основание украшены цветочным орнаментом чеканной работы. По верхнему краю чаши – надпись молитвы, по нижнему краю основания – вкладная надпись которая сообщает: «[7]189 (1681) дека[б]ря в 23 [день] зделаны сие сосуды в церко[вь] Але[к]сандра Свирского Чудотворца и подания правосла[в]ны[х] хр[истиа]н».

Покров Св. Василий Блаженный, 1589 год, Москва

При входе в ризницу сразу обращает на себя внимание огромный покров на раку святого Василия Блаженного, изготовленный в рост человека. Эта уникальная работа была выполнена сложнейшей техникой лицевого шитья, с использованием золота, серебра и шёлка, в мастерской Ирины Годуновой – жены царя Фёдора Иоанновича в конце XVI века. Об этом рассказывает вкладная надпись на позёме покрова: «Повелением благоверного государя и великого князя Фёдора Иоанновича всея Руси и его благочестивой княгини Ирины сделан сей покров на Блаженного Василия Христа юродивого в тесьме. Лето государства его 7097 (1589г)». Дошёл до наших дней и вклад 1638 года царя Михаила Фёдоровича. Он состоит из шести серебряных предметов: потира, дискоса без основания, звездицы, лжицы и двух тарелей. Все они украшены гравированными изображениями: на дискосе – Евхаристический Агнец, на тарелях – Знамение и Голгофа. На потире, кроме традиционного изображения Деисуса, Орудий Страстей Христовых и евхаристической молитвы, в ложчатом орнаменте вязью выгравирована вкладная надпись.

Икона свт. Василия Великого

Среди образцов древнерусской живописи множество уникальных икон: святого Василия Великого и святого Иоанна Златоуста XVI века, относящиеся к первоначальному иконостасу Покровской церкви; редкий образ святителя Николая Чудотворца XVI века в иконографии Николы Великорецкого; образ Варлаама Хутынского в житии; чудотворная икона Покрова Богородицы XVIII века; образ Богоматери Владимирской в роскошной серебряной ризе. Выделяются из общего ряда икона XVII века – образ Василия Блаженного и святой мученицы Ирины, написанная в память об особом от

Богоматерь Смоленская. Москва, XVI в.

Покровскому Собору царя Фёдора Иоановича и его супруги Ирины Годуновой, и необычная резная икона Смоленской Богоматери, выполненная в объёме. Интересно отметить, что представленные на выставке иконы XVI-XVII веков соимённы святым, в честь которых освящены пределы собора: напрестольные образы «Покров Пресвятой Богородицы», «Святой Александр Свирский», «Святой Василий Блаженный». На иконе XVII века мы в

Вериги, состоящие из верижского креста, пояса и цепей, принадлежащие Святому Иоанну Блаженному по прозвищу Большой Колпак

московских чудотворцев – святых блаженных Василия и Иоанна. Рядом находится бесспорный раритет – вериги, состоящие из креста, пояса и цепей. По мнению первого летописца Покровского храма, протоиерея Покровского собора И.И.Кузнецова, вериги эти принадлежали святому Иоанну Блаженному по прозвищу Большой Колпак.

Трёхчастная дарохранительница, привезённая в Покровский собор из Киево – Печерской Лавры игуменом иеромонахом Игнатием в 1748 году

Изяществом исполнения привлекает церковная утварь: напрестольные кресты – мощевики XVII-XVIII веков, ковчег с изображением Александра Невского, серебряная трёхчастная дарохранительница, привезённая в Покровский собор из Киево – Печерской Лавры игуменом иеромонахом Игнатием в 1748 году, о чём свидетельствует идущая по нижнему краю надпись. Необычный наперсный крест в оправе и ковчеге, изготовленный специально для Покровского собора в XVII веке, в Москве, и вложенный в оправу с гравированным изображением Крещения и Воскресения Господня, а позолоченный ковчег, имеющий красивую фигурную, килевидную форму и украшенный гравированными изображениями – Александра Свирского слева и Покровского собора справа – устроен уже в XVIII веке.

Еванглие напрестольное, 1672г.

Здесь мы можем увидеть золочёные переплёты напрестольных Евангелие 1672 и 1692 годов. Серебряные оклады верхних досок великолепной чеканной работы: на одном изображение Распятия и четырёх евангелистов, а на другом, кроме изображения Воскресения Господня в центре и евангелистов в наугольниках, ещё сцены Страстей Христовых. Здесь же можно увидеть подлинную лицевую рукопись 1672 года – Житие Святого Александра Свирского, переплетённую зелёным бархатом с четырьмя серебряными наугольниками.

Из церковного облачения представлен стихарь XVII века, единственный в своём роде, он украшен 58-ю серебряными дробницами гравированной и чеканной работы.

Стихарь. Москва, XVII век.

Рядом можно видеть три подвесные тончайшей работы пелерины XVII в. вышитые серебром, золотом и шелками. На них изображения Богоматери Смоленской и Николая Чудотворца в обрамлении вышитых текстов тропарей.

Среди реликвий есть и памятная доска, сообщающая о денежном пожертвовании императрицы Екатерины II на реставрацию Покровского собора в 1784 году.

Каждый, кто придёт сюда, обязательно проникнется чувством восхищения перед искусством древних мастеров, благоговейного трепета перед предметами, имеющими не только художественную ценность, но и созданными вдохновлять на молитву. Трудно себе представить, сколько поколений до нас в молитвенном взывании припадали к этим святыням, обращая свои сердца и мысли к Богу. Осознавая всё это, испытываешь искреннюю благодарность священнослужителям Покровского собора, а также сотрудникам созданного в 20-е годы прошлого века музея, сохранившим представленные нам древние святыни.

Источник

Святыни монастыря

Главная святыня обители – честные мощи блаженной Матроны Московской.

В Покровском храме обители находятся святыни:

Икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная по благословению святой праведной блаженной Матроны Московской,(находится на 1-ом этаже Покровского храма);

Икона святителя Николая Мирликийского Чудотворца с частицей мощей (находится на 2-м этаже Покровского храма);

Икона святого благоверного князя Александра Невского и святого великомученика Георгия Победоносца с частичками мощей (находится на 1-ом этаже Покровского храма);

В Воскресенском храме обители находятся святыни:

Икона преподобного Серафима Саровского и Дивеевских святых с частицами мощей (святые жены Дивеевские – Александра, Марфа, Елена, блаженные – Параскева, Пелагия, Мария) – святыни переданы обители в мае 2010 года по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия;

икона святителя Иннокентия митрополита Московского с частичкой его мощей, полученная обителью Святейшим Патриархом Алексием II в дар в 1997 году;

икона святителя Иоанна Шанхайского с частичкой его мощей, полученная обителью в дар от епископа Сиэтлинского Феодосия в 2011 г.

Икона великомученика и целителя Пантелеймона с частицей мощей

Икона Георгия Победоносца с частицей мощей

ковчег с частицами мощей угодников Божиих:

Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984

© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы

Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984

© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы

Источник

День памяти Казанской иконы Божией Матери, на подворье Покровского женского монастыря в с. Марково

«Радуйся, избавление зол всем, невозвратно надежду имущим на Тя!»

(Акафист Божией Матери в честь иконы Ея «Казанская»)

4 ноября 2021 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, на подворье Покровского ставропигиального женского монастыря в селе Марково встретили престольный праздник. Центральный предел освящен в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.

Праздник начался с совершения Божественной литургии в Казанском храме, на которой молились настоятельница Покровского монастыря игумения Феофания, сёстры подворья, воспитанницы детского приюты при Покровском монастыре, прихожане, гости и паломники. Многие в этот день приобщились Святых Христовых Тайн.

По окончании Божественной литургии был отслужен водосвятный молебен и совершён крестный ход.

Для всех желающих монастырём был организован горячий чай и выпечка.

Слово архимандрита Кирилла (Павлова) в день памяти Казанской иконы Божией Матери

Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием – неизмеримо большим, нежели где бы то ни было еще, и Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери – Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить Утешением для страждущего человечества. Народ наш любил называть Богоматерь особыми именами, приличествующими Ее небесному покровительству и милосердию, и Матерь Божия не оставляла тщетной его веру, но подавала скорую помощь каждому просящему и Отечеству нашему в целом.

Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили в свои руки Москву и с ней – до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отчества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою и, предводительствуемые Ею, приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению Преподобный Сергий Радонежский сказал Владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей.

Ободренные этим известием воины наши 22 октября с Казанской иконой Божией Матери без особого труда взяли Москву и освободили Отечество от иноплеменников. Таким образом, и страна, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения. Благоговея пред Небесною Помощницей, благодарное воинство и все граждане столицы в следующий же воскресный день совершили молебное пение ко Пресвятой Богородице, спасшей русское государство. Крестным ходом, неся Казанскую икону, прошли они до самого Лобного места, причем в воротах Кремля встретил их святитель Арсений с другой святыней – сохраненным им в плену чудотворным Владимирским образом Богоматери. А чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее в настоящий день, 22 октября.

Как видим, дорогие братия и сестры, основной причиной спасения страны от погибели явилась твердая православная вера наших предков. Когда надежды на человеческие силы уже не было, тогда все истинные сыны Церкви и Отечества возложили на себя трехдневный пост и молились к Богоматери пред чудотворной Ее Казанской иконой. И молитва их была услышана. Кроме того, с самых древних времен народ русский отличался простой, благоговейной верой и искренней, сердечной любовью к Господу Иисусу Христу. В этой вере нашей и в любви к Сыну Приснодевы Марии и кроется причина особенной к нам Ее милости. Какая мать останется равнодушной к тому, кто будет выказывать, кто обнаружит явные знаки участия и любви к ее детям? Благоговейная вера, крепкая любовь к Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу, несомненно, и на небе доставляет особенную радость Пречистой Его Матери. И отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливается на всех, кто издревле свято чтит и исповедует Господа Иисуса Христа, благоговейно поклоняется Ему и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви.

К чему же обязывает нас воспоминание о чудесной помощи Матери Божией нашей Земле Русской? Чем ближе, чем милостивее и внимательнее к нам Матерь Божия, тем надо осторожнее относиться к своему поведению и к своей вере. Чем больше дается, тем больше будет и взыскано с нас. Кто, как не народ Божий, народ еврейский, видел над собой столь явную, столь чудесную помощь Божию? Вся его история от начала до конца проникнута, наполнена описаниями чудного, непосредственного руководства Божия. Но в то же время как много, как тяжко потерпел он, этот избранный народ Божий, за свое многократное отступление от истинного Бога, за свои частые измены вере праотцев! Почему? Потому что того требует правосудие и величие Божие: Господь не может оставить безнаказанным ни одного проступка, оскорбляющего достоинство Его святого Закона. «Уйдем отсюда», – раздалось в самом Святилище иудейского Храма, и вскоре мерзость запустения явилась на месте святе и останется там, по слову Господню, до конца века – после того, как народ еврейский не уверовал в Единородного Сына Божия.

Возблагодарим же, дорогие, Господа и Пречистую Его Матерь за столь великие благодеяния, явленные к утверждению и возвеличению Отечества нашего, приведенного к своей славе путем тяжких испытаний единственно десницею Божией. Будем дорожить, братия и сестры, святым союзом с Господом Иисусом Христом и Его Пречистой Матерью, избравшей нашу землю Своим достоянием. Господь Иисус Христос и Матерь Его ревнуют по нас любовью. Будем помнить, Кто наша Заступница, Кто наша помощь и надежда, и не порвем с Ней союза своего, но утвердим его верой, жизнью своей и упованием.

Помышляя, что православные христиане составляют достояние Сына Ее и пользуются особым покровительством Ее, не будем забывать вместе с тем и того, что истинное свойство православных христиан в том, собственно, и состоит, чтобы во всем последовать Христу как единственному Законодателю и бесконечно любить Его как единственного нашего Спасителя. Надо крепко держаться того пути, которым шли наши православные предки, который указал нам Иисус Христос, который указывает и святая Церковь. Этот путь Господь начертал нам в Своем Святом Евангелии, и его мы должны свято хранить и соблюдать. Отступим мы от этого пути, от этого завета со Христом, отступит от нас и наша Заступница, Царица Небесная, потому что в союзе с врагами Сына Своего, попирающими Его учение, Его заповеди, Его Кровь заветную, быть Она не может, как и Христос, Сын Ее, не может быть в союзе с велиаром.

Будем молиться Царице Небесной, чтобы Она Сама утвердила нас на спасительном пути, ибо Она всегда готова ходатайствовать о нас, только бы мы прибегали к Ее предстательству с теплой и усердной молитвой, с твердой верой и упованием. Тогда Она ни за что не отступит от нас Своим благосердием, но присно будет сохранять и спасать нас от всякого зла. Вознесем Ей горячие молитвы от всего своего сердца, с умилением воззовем к Ней: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго!»

Источник

МОСКОВСКИЙ ПОКРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Московский Покровский монастырь

Московский ставропигиальный женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы ставропигия Русской Православной Церкви в черте Московской епархии

Монастырь у Покровской заставы в городе Москве был заложен в 1635 году царем Михаилом Федоровичем. По преданию, причиной для основания монастыря в честь Покрова Божией Матери послужило преставление родителя царя, патриарха Филарета, скончавшегося в праздник Покрова в 1633 году.

Монастырь назывался «Покрова на убогих домах». Царь Михаил Федорович пожаловал на строительство обители 17 четвертей земли. До этого здесь, за окраиной Москвы, находилось кладбище для погребения бездомных, бродяг и казненных. Покровская деревянная церковь существовала до основания монастыря и была приходской.

В дальнейшем по указу царя Алексея Михайловича монастырь был устроен «на комнатную его сумму и снабжен церковными утварями и другим потребностями».

С 1680 по 1731 год обитель была приписана к Заиконоспасскому монастырю. В 1751-1776 годах в Покровском монастыре размещалась духовная семинария.

В 1792-1798 годах на месте обветшавшего храма 1682 года, был построен новый храм в честь Всех святых с трапезной палатой, который в 1854-1855 годах был полностью перестроен по проекту архитектора М.Д. Быковского и заново переосвящен. В 1799 году была построена трехъярусная колокольня.

В 1808 году на месте обветшавшего Покровского храма 1685 года был построен каменный монастырский собор.

В 1812 году обитель подверглась разорению. Потребовалось несколько лет, чтобы монастырь оправился от причиненного урона.

В 1833-1853 годах вокруг монастыря были перестроены стены и ворота.

В XIX-XX веках монастырское кладбище было усыпальницей московского купечества.

В 1994 году Священный Синод принял решение о возобновлении Покровского монастыря в качестве женской монашеской обители.

В 1996 году правительство Москвы передало монастырю здания храмов и другие постройки, а так же и землю в бессрочное и безвозмездное пользование.

В 1998 году с Даниловского кладбища Москвы были перенесены честные останки праведной старицы Матроны Московской.

4 апреля 1998 году патриархом Московским и всея Руси Алексием II были освящены три придела нижнего яруса храма Покрова Пресвятой Богородицы. В 1999 году освящены приделы верхнего яруса Покровского храма.

22 ноября 2001 года патриарх Алексий II в сослужении архиепископа Истринского Арсения (Епифанова) и епископа Орехово-Зуевского Алексия (Фролова) совершил чин великого освящения Воскресенского собора.

В 2002 году патриарх Алексий II освятил воссозданную колокольню обители.

8 марта 2013 года патриарх Кирилл (Гундяев) совершил чин освящения закладного камня в основание часовни в честь святых благоверных князей Петра и Февронии (в комплексе монастырского молельного дома).

23 июля 2015 года патриарх Кирилл освятил гостиницу для паломников обители.

Храмы

Святыни

Подворья

Источник