иоанно богословский собор в саранске адрес

СТАРЫЙ СОБОР

Иоанно-Богословский соборный храм города Саранска

Саранская и Мордовская епархия.
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)

Главная страница

Дорогие друзья!
Мы рады приветствовать вас на сайте Иоанно-Богословского собора г. Саранска!

С сердечной радостью сообщаем вам о том, что несмотря на сложную эпидемиологическую обстановку, милостию Божией в нашем храме продолжаются ежедневные богослужения и совершение треб. Иоанно-Богословский приход продолжает вести активную духовно-просветительскую и социальную деятельность. Для всех желающих открыты двери Воскресной школы для детей, наш Молодежный клуб, наш Катехизаторский лекторий для взрослых слушателей, а также наша Православная библиотека. Ведь несмотря на всю свою историчность и монументальность, Иоанно-Богословский собор — это прежде всего храм, живущий активной современной жизнью. Храм, главной ценностью которого являетесь вы — наши дорогие прихожане.

А для тех, кто впервые знакомится с нашим храмом — небольшой экскурс в историю:
Иоанно-Богословский храм, именуемый в народе «старым собором», был построен и освящен в XVII веке. Он пережил вместе с Саранском радости и невзгоды, трудные и светлые времена. Сюда приходили возносить молитвы служивые люди, охранявшие в Саранской крепости юго-восточные рубежи российского государства. В XX веке «старый собор» стал главной и единственной духовной опорой для жителей нашего города и множества сел вокруг, когда в долгие годы гонений на Церковь в радиусе пятидесяти километров не было других действующих храмов. В этом же храме с момента образования самостоятельной Саранской епархии и до освящения нового кафедрального собора находилась кафедра правящего архиерея.

Сегодня Иоанно-Богословский собор — древнейший храм Республики Мордовия. Светские люди отмечают, что это еще и самое старое сохранившееся каменное здание в нашем регионе, объект культурного наследия народов Российской Федерации. Для нас, верующих, «старый собор» — уникальная православная жемчужина мордовской земли, намоленная тысячами наших благочестивых предков. Символ духовной памяти и духовной связи поколений.

Вот и сейчас Иоанно-Богословский собор остается духовным сердцем Мордовии. И рад встрече с каждым из вас!

Источник

Иоанно-Богословский монастырь (Макаровский погост)

Монастырь Иоанна Богослова можно по праву назвать историко-культурным комплексом. Постройка датируется началом 18 века. В этот период Казанским краем управлял М. Полянский, который и инициировал строительство святыни, выйдя в отставку. Первым сооружением комплекса стала церковь архангела Михаила. Возведена она была в 1702 году. Через несколько лет на прилегающей территории вырос собор Иоанна Богослова, в 30-х годах 18 века над его воротами надстроили высокую колокольню, а ограду оснастили башенками. После этого комплекс стал стремительно расти. Здесь возвели барский дом, различные богадельни и другие второстепенные постройки. 19 столетие ознаменовалось для этих земель строительством еще одной святыни — храма иконы Знамения Божьей Матери. Нужно уточнить, что статус монастырской обители у церкви Иоанна Богослова появился только в начале 90-х годов 20 века.

На данный момент храмовый комплекс включает в себя несколько церквей, флигелей, обширный зеленый парк, на территории которого благоустроено несколько прудов с мостами.

Центральным сооружением погоста является именно монастырь, находящийся в окружении нескольких церквей, колоколен и башен. Стилю архитектуры нельзя дать единого определения: все постройки разноплановые, но выглядят очень гармонично. Большинство зданий комплекса имеет башенное строение, но декорированы по-разному.

Активная реставрация Макаровского погоста началась с середины 20 столетия. К этому времени постройки уже основательно пострадали от времени и стали рушиться. Их успешно восстановили, а основной храм отстроили практически «с нуля». Нужно уточнить, что происходило это во времена СССР, поэтому комплекс облагораживался не для религиозных нужд. Власти хотели сделать здесь музейную территорию под открытым небом, совмещенную с заведениями общественного питания и зонами отдыха.

Центральный объект композиции — храм Иоанна Богослова — архитектурно выглядит как ровный четырехугольник, сильно вытянутый вверх и увенчанный шатром с куполом. Освящение обители произошло еще в 1704 году. Храм полностью каменный, но в процессе его возведения было использовано множество видов кирпича (более 2-х десятков). Такая монументальность неслучайна. Полянский хотел, чтобы построенная им церковь сочетала в себе религиозные и оборонительные функции одновременно, то есть храм строился еще и в качестве крепости. Для этого все было продумано: звонница, приподнятая высоко над землей, позволяла при любой опасности оперативно объявить тревогу, а стены храма — прочные и толстые — могли спрятать и обезопасить большое количество людей.

Приятно, что с течением времени храм не стали дополнять различными пристройками, поэтому посетители погоста имеют уникальную возможность любоваться шедевром архитектуры в его первозданном виде. Полноценные православные богослужения в церкви начались после окончания ВОв и были приостановлены через несколько лет, в связи с реставрацией.

Церковь Михаила Архангела прошла обряд освящения также в начале 18 века. Произошло это даже раньше, чем был освящен центральный храм. Михаило-Архангельская обитель также была построена неслучайно, а из практических соображений, которыми руководствовался Полянский. Дело в том, что внутри Иоанно-Богословского собора не было отопления, и в его холодных стенах выстоять зимние службы было просто невозможно. Поэтому зимой богослужения проводились в теплой церкви Михаила Архангела.

Еще один храм комплекса — Знаменский — возвели через 100 лет, в начале 19 века, но в 1930 году его полностью разрушили. Восстановление произошло спустя полвека. Неосвященным храм простоял вплоть до 2005 года. В начале 21 века его отреставрировали, а затем освятили. Самыми ценными церковными достопримечательностями считают иконы «Знамение» и «Неупиваемая чаша».

Четырехъярусная колокольня, воздвигнутая над центральными вратами комплекса, возвышается на 36 метров над землей. Пара нижних ярусов — прямоугольной формы, а пара верхних — восьмиугольной.

Когда монастырь отреставрировали, были начаты работы по перепланировке и обустройству помещений всего комплекса. В центральном храме реконструировали иконостас, обновили узорную роспись. Интерьеры храмовых богаделен полностью изменили, парковую зону благоустроили. Макаровский погост сегодня открыт для всех верующих. Многие едут сюда, чтобы прикоснуться к святым мощам Киево-Печерских отцов, хранящимся в специальных ковчегах.

Паломники и туристы, у которых есть желание задержаться на территории комплекса больше, чем на один день, с легкостью найдут ночлег на погосте. Для всех желающих открыты двери гостиницы и паломнического центра, где можно вкусно перекусить традиционными блюдами.

Источник

Собор апостола Иоанна Богослова (Саранск)

Собор Иоанна Богослова — православный храм в Саранске. Памятник архитектуры федерального значения, внесен в реестр постановлением Совета Министров РСФСР в 1960 году. Самое старое сохранившееся здание Мордовии. С 1991 по 2006 год был кафедральным собором Саранской и Мордовской епархии.

Содержание

История [ править ]

Построен ориентировочно в 1693 году на дальней западной окраине города, в стиле «нарышкинского барокко». Старейшее сохранившееся здание города Саранска и Мордовии в целом.

В 1711 году к основному зданию храма были пристроены трапезная и колокольня. В последующие десятилетия он был дополнен двумя приделами. До настоящего времени здание, к счастью, не претерпело заметных изменений архитектурного облика.

В записках священника-краеведа Алексия Масловского об этой церкви сообщается, что в 1873 году при снятии с престола покрова в престольной доске найден антиминс из толстого холста, отмеченного датой 1600 года, без патриаршей подписи, но с указанием наименования храма – Иоанно-Богословский. Кроме того, одна из храмовых икон – образ Благовещения Пресвятой Богородице – был датирован тем же 1600 годом. Из этого следует вывод, что стоявшая неподалеку от этого места более древняя деревянная церковь, в 1824 разобранная и перевезенная в село Маколово, была построенная первопоселенцами в первые годы существования Саранской крепости, и имела то же наименование, что и настоящий храм. Исследователь истории Саранска профессор И.Д. Воронин выдвинул версию, согласно которой на этом месте еще со времен царя Иоанна Грозного в лесу существовало русское поселение, которое называлось Ивановым или Богословским, жители которого и построили самую первую церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

До революции при Иоанно-Богословской церкви имелось 113 десятин пашенной и лесной земли. Богослужения вел один штат церковно- и священнослужителей. Рядом с храмом в собственном доме на улице, в честь храма именовавшейся 1-й Богословской, жил протоиерей Димитрий Иоаннович Охотин.

Храм был закрыт для богослужения в начале 30-х годов XX века. Через несколько лет, по настоятельным просьбам верующих, его вновь открыли, но опять закрыли в феврале 1938 года из-за того что, якобы, «церковь пришла в ветхое состояние, что грозит обвалом». В 1946 году церковь была опять открыта (благодаря письму прихожан в адрес союзного правительства) отреставрирована и заново расписана. К этому времени она стала соборной, поскольку оставалась единственной действующей в Саранске.

Здание поставлено на учет, как памятник архитектуры XVII века федерального значения. В этом качестве храм пребывала до освящения нового Свято-Федоровского собора.

В 1991году, с образованием Саранской и Мордовской епархии храм стал кафедрой правящего архиерея – епископа (ныне митрополита) Варсонофия.

Современное состояние [ править ]

В 2002 году на территории прихода построено 2-хэтажное здание духовно-просветительского центра, на первом этаже которого находится крестильная церковь, освященная в честь Богоявления Господня 20 января 2003 года.

Источник

Иоанно-Богословский Макаровский монастырь

Добро пожаловать в группу монастыря. Здесь вы можете не только узнать о жизни святой обители, но и получить ответы на интересующие вопросы.
Показать полностью.

Земли, на которых находится монастырь, с XVII века принадлежали боярам Полянским. Представитель рода Макар Артемьевич Полянский, от имени которого происходит название погоста и села Макаровка, служил в Москве, вступил во владение землями в 1686 году, и с 1700 года переехал в Саранск из Москвы. После этого на его землях и был основан погост. В 1702 году была освящена церковь Михаила Архангела, а в 1704 году — сохранившийся до настоящего времени собор Иоанна Богослова. Примерно в это же время были построены ограда и две башни. В 1720-е годы была построена колокольня, а в 1800-е годы — Знаменская церковь, почти точно повторяющая архитектуру Михайло-Архангельской.

После революции богослужения на погосте были прекращены, а все его здания, кроме Иоанно-Богословского собора и колокольни — снесены.

С 1969 года в Макаровке начались восстановительные работы, а в 1987 году жители села при содействии верующих Луховки, Куликовки и Солдатского через патриарха Пимена сумели вытребовать Иоанно-Богословский храм и колокольню в ведение прихода. Настоятелем в Иоанно-Богословский храм был назначен протоиерей Георгий Сакович. В 1991 году открывшейся Саранской епархии была передана Знаменская церковь, а в 1996 году – Михайло-Архангельская. Бывший «замок» Полянских стал епархиальным управлением. Таким образом, за десять лет погост поэтапно перешел к подлинному хозяину – православному народу, а в 1994 году он наконец-то превратился в настоящую обитель: по благословению патриарха Алексия Второго и по решению архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия в Макаровке открылся мужской Иоанно-Богословский монастырь. Таким образом, мужское иночество в городе воскресло. Наместником монастыря стал протоиерей Максим Чеботарёв (в монашестве Владимир).

В стенах обители ощущается особая благодать, ради которой и приезжают сюда многочисленные паломники.

индекс 430910, Республика Мордовия, г.о. Саранск, с. Макаровка, ул. Нагорная 35.

Иоанно-Богословский монастырь находится на окраине г. Саранска.

До Святой обители можно добраться автобусом № 36, а также автобусом №7 и маршрутным такси № 15 до остановки 《пос. Луховка》, далее пешком или на такси.

открыта с 7.00 до 17.00

Экскурсии по монастырю

благочинный — игумен Варфоломей

Монастырская гостиница для паломников

Гостиница «Макаровская». Паломнический центр

Иоанно-Богословский Макаровский монастырь запись закреплена

Иоанно-Богословский Макаровский монастырь запись закреплена

4 ноября – день памяти Казанской иконы Божией Матери. (в память избавления Москвы и России от иноземных захватчиков в 1612 г.)
Поздравляем!

ИЗБАВЛЕНИЕ МОСКВЫ И РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ В 1612 Г.

Показать полностью.
Пра­во­слав­ные во­и­ны и мис­си­о­не­ры шли на во­сток, от­ступ­ни­ки бе­жа­ли на за­пад. Вол­ной са­мо­зван­цев и «во­ров­ских лю­дей» ста­ра­лись за­то­пить Русь в на­ча­ле ХVII сто­ле­тия иезу­и­ты. Про­мыс­лом Бо­жи­им в пе­ри­од поль­ско­го на­ше­ствия (1605–1612), ко­то­рый на­род на­звал «Смут­ным вре­ме­нем», Рус­скую Цер­ковь воз­глав­лял ве­ли­кий ис­по­вед­ник Пра­во­сла­вия – свя­щен­но­му­че­ник Ер­мо­ген, Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си, по­чи­та­тель Ка­зан­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, ав­тор «Ска­за­ния» о ней и Служ­бы ей.
В труд­ные дни, ко­гда Москва бы­ла за­ня­та по­ля­ка­ми, а по стране ши­ри­лись усо­би­цы и нестро­е­ния, непре­клон­ный стра­да­лец за Свя­тую ве­ру и Оте­че­ство, на­хо­дясь под стра­жей, су­мел тай­но от­пра­вить в Ниж­ний Нов­го­род воз­зва­ние: «Пи­ши­те в Ка­зань мит­ро­по­ли­ту Еф­ре­му, пусть по­шлет в пол­ки к бо­ярам и к ка­зац­ко­му вой­ску учи­тель­ную гра­мо­ту, чтобы они креп­ко сто­я­ли за ве­ру, уни­ма­ли гра­беж, со­хра­ня­ли брат­ство, и как обе­ща­лись по­ло­жить ду­ши свои за дом Пре­чи­стой и за чу­до­твор­цев и за ве­ру, так бы и со­вер­ши­ли. Да и во все го­ро­да пи­ши­те. вез­де го­во­ри­те мо­им име­нем». Ни­же­го­род­цы от­клик­ну­лись на при­зыв пер­во­свя­ти­те­ля. Со­бран­ное опол­че­ние воз­гла­вил князь Ди­мит­рий Ми­хай­ло­вич По­жар­ский.
При­со­еди­нив­ши­е­ся к опол­че­нию ка­зан­ские дру­жи­ны при­нес­ли с со­бой спи­сок с Ка­зан­ской чу­до­твор­ной ико­ны, ко­то­рую в Яро­слав­ле пе­ре­да­ли кня­зю Ди­мит­рию. Пре­свя­тая Вла­ды­чи­ца взя­ла опол­че­ние под Свое по­кро­ви­тель­ство, и Ее за­ступ­ле­ни­ем бы­ла спа­се­на Рос­сия.
Огром­ные труд­но­сти ис­пы­ты­ва­ли рус­ские вой­ска: внут­рен­нюю враж­ду, недо­ста­ток ору­жия и про­до­воль­ствия. В осен­нюю непо­го­ду дви­ну­лось рус­ское во­ин­ство на штурм Моск­вы, на­хо­див­шей­ся в ру­ках по­ля­ков.
Трех­днев­ный пост и усерд­ная мо­лит­ва пред Ка­зан­ской ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри при­к­ло­ни­ли Гос­по­да на ми­лость. В оса­жден­ном Крем­ле на­хо­дил­ся в то вре­мя в пле­ну при­быв­ший из Гре­ции, тя­же­ло боль­ной от по­тря­се­ний и пе­ре­жи­ва­ний, ар­хи­епи­скоп Элас­сон­ский Ар­се­ний (впо­след­ствии ар­хи­епи­скоп Суз­даль­ский; † 1626; 13 ап­ре­ля). Но­чью кел­лия свя­ти­те­ля Ар­се­ния вдруг оза­ри­лась Бо­же­ствен­ным све­том, он уви­дел Пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го (па­мять 5 июля и 25 сен­тяб­ря), ко­то­рый ска­зал: «Ар­се­ний, на­ши мо­лит­вы услы­ша­ны; пред­ста­тель­ством Бо­го­ро­ди­цы суд Бо­жий об Оте­че­стве пре­ло­жен на ми­лость; за­ут­ра Москва бу­дет в ру­ках оса­жда­ю­щих и Рос­сия спа­се­на».
Как бы в под­твер­жде­ние ис­тин­но­сти про­ро­че­ства ар­хи­епи­скоп по­лу­чил ис­це­ле­ние от бо­лез­ни. Свя­ти­тель по­слал из­ве­стие об этом ра­дост­ном со­бы­тии рус­ским во­и­нам. На сле­ду­ю­щий день, 22 ок­тяб­ря 1612 го­да, рус­ские вой­ска, во­оду­шев­лен­ные ви­де­ни­ем, одер­жа­ли круп­ную по­бе­ду и взя­ли Ки­тай-го­род, а через 2 дня – Кремль.
В вос­кре­се­нье, 25 ок­тяб­ря, рус­ские дру­жи­ны тор­же­ствен­но, с Крест­ным хо­дом, по­шли в Кремль, неся Ка­зан­скую ико­ну. На Лоб­ном ме­сте Крест­ный ход был встре­чен вы­шед­шим из Крем­ля ар­хи­епи­ско­пом Ар­се­ни­ем, ко­то­рый нес Вла­ди­мир­скую ико­ну Бо­го­ро­ди­цы, со­хра­нен­ную им в пле­ну. По­тря­сен­ный свер­шив­шей­ся встре­чей двух чу­до­твор­ных икон Бо­го­ро­ди­цы, на­род со сле­за­ми мо­лил­ся Небес­ной За­ступ­ни­це.
По из­гна­нии по­ля­ков из Моск­вы князь Ди­мит­рий По­жар­ский, по дан­ным Ни­ко­нов­ской ле­то­пи­си, по­ста­вил свя­тую Ка­зан­скую ико­ну в сво­ей при­ход­ской церк­ви Вве­де­ния во храм Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, на Лу­бян­ке, в Москве. Поз­же ижди­ве­ни­ем кня­зя-пат­ри­о­та на Крас­ной пло­ща­ди был воз­двиг­нут Ка­зан­ский со­бор. Свя­тая ико­на, быв­шая в вой­сках По­жар­ско­го при осво­бож­де­нии Моск­вы, в 1636 го­ду пе­ре­не­се­на бы­ла в но­во­устро­ен­ный храм. Ныне этот свя­той об­раз на­хо­дит­ся в Бо­го­яв­лен­ском Пат­ри­ар­шем со­бо­ре Моск­вы.
В па­мять осво­бож­де­ния Моск­вы от по­ля­ков уста­нов­ле­но бы­ло со­вер­шать 22 ок­тяб­ря осо­бое празд­но­ва­ние в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри. Сна­ча­ла это празд­но­ва­ние со­вер­ша­лось лишь в Москве, а с 1649 го­да бы­ло сде­ла­но все­рос­сий­ским.
В 1709 го­ду пе­ред Пол­тав­ской бит­вой Петр Ве­ли­кий со сво­им во­ин­ством мо­лил­ся пе­ред ико­ной Ка­зан­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри (из се­ла Кап­лу­нов­ки). В 1721 го­ду Петр пе­ре­нес один из спис­ков с Ка­зан­ской ико­ны Бо­го­ро­ди­цы из Моск­вы в Пе­тер­бург, где ико­на вна­ча­ле бы­ла по­став­ле­на в ча­совне, по­том в Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ре, а с 1737 го­да в хра­ме в честь Рож­де­ства Бо­го­ро­ди­цы на Нев­ском про­спек­те. В 1811 го­ду пе­ред Оте­че­ствен­ной вой­ной свя­тая ико­на Небес­ной За­ступ­ни­цы пе­ре­не­се­на в но­во­со­здан­ный Ка­зан­ский со­бор.
В 1812 го­ду Ка­зан­ский об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри осе­нял рус­ских сол­дат, от­ра­зив­ших фран­цуз­ское на­ше­ствие. В празд­ник Ка­зан­ской ико­ны 22 ок­тяб­ря 1812 го­да рус­ские от­ря­ды под пред­во­ди­тель­ством Ми­ло­ра­до­ви­ча и Пла­то­ва раз­би­ли арьер­гард Да­ву. Это бы­ло пер­вое круп­ное по­ра­же­ние фран­цу­зов по­сле ухо­да из Моск­вы, враг по­те­рял 7 ты­сяч че­ло­век. В тот день вы­пал снег, на­ча­лись силь­ные мо­ро­зы, а ар­мия по­ко­ри­те­ля Ев­ро­пы на­ча­ла та­ять.
. Ка­зан­ский со­бор в Пе­тер­бур­ге стро­ил­ся с 1801 по 1811 год – как бы спе­ци­аль­но для то­го, чтобы стать хра­мом-па­мят­ни­ком рус­ской сла­вы в Оте­че­ствен­ной войне 1812 го­да. Ико­но­стас глав­но­го ал­та­ря тон­кой че­кан­ной ра­бо­ты, ис­пол­нен из ста пу­дов се­реб­ра: из них со­рок по­жерт­во­ва­ны хра­му дон­ски­ми ка­за­ка­ми, от­бив­ши­ми в 1812 го­ду это се­реб­ро у фран­цу­зов. Сте­ны со­бо­ра укра­ше­ны тро­фе­я­ми, взя­ты­ми у фран­цу­зов в 1812 го­ду. Вра­же­ские зна­ме­на скло­ни­лись у свя­щен­ной гроб­ни­цы по­гре­бен­но­го в со­бо­ре кня­зя Ми­ха­и­ла Ку­ту­зо­ва-Смо­лен­ско­го, спа­си­те­ля Оте­че­ства. Брон­зо­вые из­ва­я­ния Ку­ту­зо­ва и Барк­лая де Тол­ли сто­ят пе­ред хра­мом у кон­цов ко­лон­на­ды, по­лу­кру­гом об­няв­шей со­бор­ную пло­щадь.
В мно­го­чис­лен­ных чу­до­твор­ных спис­ках с Ка­зан­ской ико­ны про­слав­ля­ет­ся на Ру­си Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­ца, По­кро­ви­тель­ни­ца пра­во­слав­но­го рус­ско­го на­ро­да. Из мно­же­ства икон Бо­го­ро­ди­цы, по­чи­та­е­мых в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, ни од­на не рас­про­стра­не­на в та­ком чис­ле, как Ка­зан­ская. Всей Пра­во­слав­ной Русью она свя­то чтит­ся, к ней ча­ще все­го об­ра­ща­ют взо­ры в бе­дах и бо­лез­нях, взы­вая: «За­ступ­ни­це усерд­ная, Ма­ти Гос­по­да Выш­ня­го, за всех мо­ли­ши Сы­на Тво­е­го Хри­ста Бо­га на­ше­го. всем по­лез­ная да­руй и вся спа­си, Бо­го­ро­ди­це Де­во, Ты бо еси Бо­же­ствен­ный по­кров ра­бом Тво­им».
Бла­го­дат­ным осе­не­ни­ем рас­по­ло­жи­лись ико­ны Пре­чи­стой Бо­го­ро­ди­цы по ли­цу на­шей От­чиз­ны, во­ис­ти­ну об­ра­зуя Небес­ный по­кров. Ее неустан­ным хо­да­тай­ством нис­по­слан­ный Бо­же­ствен­ным Сы­ном, при­нес­шим Се­бя в жерт­ву для спа­се­ния че­ло­ве­че­ства. Древ­ний Вла­ди­мир­ский свя­той об­раз Бо­го­ро­ди­цы хра­нит и бла­го­слов­ля­ет на­ши се­вер­ные пре­де­лы, Смо­лен­ская и По­ча­ев­ская ико­ны ограж­да­ют за­пад, а на во­сток, до края зем­ли си­я­ет лу­ча­ми неиз­быв­ной бла­го­да­ти чу­до­твор­ный Ка­зан­ский об­раз Пре­чи­стой на­шей Ма­те­ри.

Источник

Иоанно-Богословский собор Саранск

История собора

Таким образом, сам факт наличия храма Иоанна Богослова и дата его возведения во многом проясняют историю возникновения самого Саранска, который, очевидно, строился рядом с уже существовавшими поселениями, такими как Ивановское, где к тому времени уже имелась собственная церковь.

Так или иначе, им было поручено возвести новый Иоанно-Богословский собор в традициях модного тогда в отечественной архитектуре стиля московского барокко. Это направление русского столичного зодчества часто называют нарышкинским. Оно стало популярным в России с конца XVIII столетия и характерно широким использованием центрической композиции.

Ныне в церкви пребывает удивительный свидетель эпохи ее постройки. Это икона Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, считающаяся ярким примером храмовой московской живописи конца XVII и начала XVIII века. По некоторым сведениям, она была создана столичными мастерами-иконописцами специально для саранского собора.

Год 1711-й стал знаменательной вехой в судьбе каменного храма: к основному зданию добавились новые колокольня с трапезной. В будущем Иоанно-Богословский собор обретет и два придела.

После революции

Октябрь 1917 года открыл «зеленую улицу» к откровенному и массовому разграблению православных храмов, более 47 тысяч из которых были физически уничтожены по всей стране. Варварство и вандализм привели к разрушению и упадку большинства сохранившихся церквей. На фоне этого беззакония судьба уцелевшего и сохранившего свой внешний облик Иоанно-Богословского храма в Саранске кажется поистине чудом Господним.

Впервые двери Иоанно-Богословской церкви закрылись перед ее прихожанами в начале 1930-х годов. Спустя несколько лет уступая шедшим во всевозможные республиканские и столичные инстанции массовым и настоятельным письмам с просьбами верующих вернуть церковь прихожанам, Иоанно-Богословский храм был им возвращен. Однако радость оказалась недолгой.

Снова Иоанно-Богословский храм стал действующим в суровые годы Великой Отечественной войны, начиная с 1944-го. Именно с этого момента он оставался еще многие годы единственным действующим храмом во всем православном Саранске и районах ближайшей округи. В нелегкую военную годину собор был нужен городу как никогда.

До настоящего времени так и остались загадкой источники средств для обустройства собора, изысканные всего лишь через год после окончания войны, притом что официальный статус памятника архитектуры XVII века федерального значения собору был присвоен только пятнадцать лет спустя (1960).

В 1991 году была образована Саранская и Мордовская епархия, после чего Иоанно-Богословский собор, будучи главной кафедрой ее правящего архиерея, получил официальный статус кафедрального. Он пребывал в этом высоком и ответственном качестве вплоть до постройки нового кафедрального собора епархии, освященного во имя Феодора Ушакова.

Нынешнее именование Иоанно-Богословского храма собором не случайно: это великая, поистине соборная святыня Саранска.

Архитектура

В основу здания церкви поставлен куб, увенчанный пятью декоративными главами. Таким образом достигнуто композиционное равновесие двусветного основного объема, перекрытого кровлей в четыре ската с пятиглавием, и вертикали колокольни.

Будучи одной из первых каменных построек Саранска, храм украшен перспективным порталом, карнизом, кокошниками килевидной формы и оконными наличниками из оригинального фигурного кирпича. Декор здания дополняет фриз, устроенный под карнизом в древнерусских традициях подмосковных и, в особенности псковских, храмов.

Внутри Иоанно-Богословского собора

Сегодняшнее внутреннее убранство собора создано по большей части в середине 80-х годов XX столетия. Имен но тогда ценой немалых усилий руководители епархии сумели привлечь городские власти Саранска к организации в храме масштабных ремонтных и восстановительных работ.

XX век стал эпохой кардинального обновления внутренних интерьеров Иоанно-Богословского собора. Как известно, уже в 40-е годы вновь возвращенный прихожанам храм полностью отреставрировали и заново расписали. Роспись внутренних интерьеров собора выполнена по большей части в классической, «академической» традиции.

Богослужения

Храм открыт ежедневно с 07:30 до 19:00. Расписание богослужений необходимо уточнять на сайте Саранской епархии.

Контакты

Как добраться самостоятельно к собору в Саранске

От Москвы до Саранска постоянно курсируют два поезда: фирменный состав № 42 и дневной № 120, время в пути 8,5 часов. От ж/д вокзала до Иоанно-Богословского собора расстояние 2,6 км, на машине 5 минут.

Источник