исаакиевский собор кому посвящен

Всё об Исаакиевском соборе — о самом великом до мелочей

Знаменитый Исаакиевский собор — почти ровесник Санкт-Петербургу. Задумывался он во времена становления славного города на Неве. Отцом обоих величайших творений является Петр Первый. Государь родился в день памяти преподобного Исаакия Далматского, и созданием храма во имя святого он пожелал по-особенному почтить своего небесного покровителя.

Первая деревянная церковь в честь Исаакия Далматского была построена в 1707 году. В ней в 1712-м были обвенчаны Пётр I и Екатерина I. В дальнейшем храм не единожды перестраивался, и четвертый возрождённый собор мы видим сейчас.

Возведением, реконструкцией и усовершенствованием собора занимались буквально все императоры России. Екатерина II ради такой большой цели не жалела мрамор. Но при ней удалось заложить лишь грандиозное основание.

Павел I по-своему продолжил дело своей великой матери, и мощный мраморный фундамент был увенчан низкими кирпичными стенами, что породило массу усмешек и нареканий.

Александр I не смог смотреть на этот стыд. Император велел всё разрушить и построить новый храм — из гранита, задействовав для решения своих масштабных задач талантливейшего архитектора Огюста Монферрана. Строили собор долгих 40 лет. Однако игра стоила свеч.

Хотя французскому мастеру стройка стоила всей его жизни. Реально Исаакий стал делом всей жизни Анри Луи Огюста де Монферрана. Но будут помнить имя гения в веках. Не зря Александр Дюма охарактеризовал автора Исаакия как «Микеланджело Севера».

Для храма использовали видимо-невидимо золота, бронзы, серебра, лазурита, малахита, мрамора, гранита, проч. Было создано около 3-х сотен скульптурных изваяний, мозаикой покрыто 6,5 тысяч метров квадратных храма.

Работали знаменитые скульпторы и художники, инженеры и изобретатели. Во время возведения и отделки собора совершались мировые открытия, применялись новшества века. Сделанный кадр стройки стал одним из первых фото в России.

Когда-то в соборе стоял, поражая всю отечественную и мировую общественность, гигантский маятник Фуко, наглядно демонстрировавший вращение Земли. Сегодня на месте его крепления находится фигурка голубя — символ Святого Духа, а на куполе работает обзорная площадка, с которой простирается восхитительный вид на весь центр Санкт-Петербурга.

Обо всем этом, и о многом другом, очень пикантном и интересном, увлекательном и полезном, более подробно можно узнать из следующих статей сайта.

Источник

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге и вклад великих мастеров в его возведение

Исаакиевский собор — крупнейший православный храм, расположенный в центре Санкт-Петербурга, на Исаакиевской площади, является одним из самых узнаваемых символов города на Неве. Одновременно он служит визитной карточкой Северной столицы России, известной на весь мир. Своей красотой и величием Исаакий обязан многим зодчим, первым из которых был Пётр Великий.

Преподобный Исаакий Далматский и Пётр I

Пётр I Алексеевич родился в день памяти преподобного Исаакия Далматского. Возведением храма Государь пожелал по-особенному почтить своего небесного покровителя. Итак, собор своим появлением, как и город на Неве, обязан Петру Великому.

Сегодня Исаакиевский собор является одним из высочайших купольных сооружений мира. Это святое сооружение является изящным украшением Северной столицы. В нём необычно всё сплелось: его история, архитектура, внешний вид, интерьер.

Но ему суждено было пройти непростой путь, его ожидала участь быть четырежды построенным заново на одном и том же месте. Знаменитый Исаакиевский собор — почти ровесник Санкт-Петербургу. Задумывался он во времена становления города на Неве. Отцом обоих величайших творений выступил Пётр Первый.

Первая церковь во имя Исаакия Далматского

Первая церковь была воздвигнута для Адмиралтейских верфей, на которых к 1706 году работали свыше 10 тысяч человек. На приказ Петра I найти подходящее помещение для будущей церкви, было выбрано здание большого чертёжного амбара, который находился на Адмиралтейском лугу, напротив ворот Адмиралтейства.

Для возведения церковного шпиля пригласили голландского архитектора Герман ван Болес. Церковь во имя преподобного Исаакия Далматского была деревянной, одноэтажной, простой формы. На крыше располагались колокольня со шпилем и маленький купол с крестом над алтарём. Первая церковь носила временный характер.

Церковь заложили в день Святого Исаакия Далматского в 1710 году, в том же году состоялась первая служба. В 1712 году именно в этой церкви прошло венчание Петра I и Екатерины Алексеевны. Когда стало ясно, что она слишком мала для быстро развивающегося молодого города, эту церковь разобрали.

Вторая церковь святого Исаакия

Вторую церковь во имя преподобного Исаакия Далматского было решено построить возле Невы, всего в 20 метрах от берега, там, где позднее вместо церкви был воздвигнут памятник Петру I. Согласно другим источникам, церковь была сооружена немного восточнее этого места.

Каменная церковь святого Исаакия была заложена в 1717 году. Второй храм строился в стиле «петровского барокко» по проекту видного зодчего петровской эпохи Георга Маттарнови. В 1719 году, после его кончины, строительством руководил Николай Гербель. К этому времени уже были фундаменты церкви.

Гербель возвёл церковные своды. Однако из-за неудачных проектных решений, они треснули. Тогда возглавить строительство храма св. Исаакия поручили Гаэтано Киавери. Достраивал вторую церковь каменных дел мастер Яков Неупокоев. Отделку осуществлял сперва Киавери в 1725—1726 годах, а завершал Михаил Земцов в 1728 году.

В июне 1733 года от удара молнии в храме случился пожар, который уничтожил колокольню. Возрождением занимался ван Болес и в том же 1733 году колокольня была восстановлена. На следующий год создали часы для церкви.

Ремонтные работы по проекту проходили под наблюдением архитектора Пьетро Трезини. Тогда отстроили заново стены и галереи, купол покрыли вместо железа медью, а своды заменили на каменные. Но уже в ходе работ стало ясно, что из-за осадки грунта храму требуется исправления посерьёзнее или даже совершенная перестройка.

Итак, 6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой, второй Исаакиевской церкви, уже каменной. Её возводили в течение 10 лет по проекту Г. И. Маттарнови. В строительстве участвовали несколько ведущих архитекторов первой четверти XVIII века: Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов.

Уникальный факт состоит в том, что сохранились 5 архитектурных листов, подписанных Гербелем, среди которых 4 варианта иконостаса — единственные дошедшие до наших дней эскизы алтарей петровской эпохи. Резной золочёный иконостас, подобный иконостасу в Петропавловском соборе, создали в московской мастерской Ивана Зарудного. Перед сносом церкви в 1763 году его разобрали и отправили на хранение в один из храмов. К сожалению, о дальнейшей его судьбе ничего не известно.

Третий Исаакиевский собор в Петербурге

Поскольку старое здание церкви, подтачиваемое водами Невы, постепенно разрушалось, в 1761 году указом Сената от 15 июля архитектору Савве Чевакинскому было поручено составить проект нового храма имя святого Исаакия Далматского.

Проект не был реализован. Екатерина II одобрила идею воссоздания в прежних формах колокольни Исаакиевского собора. Однако императрица отвергла проект Чевакинского, в котором был предусмотрен абсолютно другой облик храма.

Заслуга Чевакинского заключается в том, что ему принадлежит идея переноса церкви дальше от реки. Кстати, в одном из вариантов было выбрано место для церкви именно там, где находится сейчас современный Исаакиевский собор.

Вскоре Савва Чевакинский подал в отставку. В 1766 году Екатерина II издала указ о начале работ на новой строительной площадке, намеченной Чевакинским. В 1768 году государыней был подписан указ «Об изготовлении мрамора и дикого камня на строение Исаакиевской церкви в Кексгольмском уезде погостах Сердобольском и Рускеальском с устройством там шлифовальных мельниц «.

Торжественная закладка здания состоялась 8 августа 1768 года. В память об этом событии была выбита медаль. Новый проект собора разработал Антонио Ринальди. Но обстоятельства сложились таким образом, что Ринальди не смог завершить начатую работу. После смерти Екатерины II строительство прекратилось.

К тому времени здание построили только до карниза. Ринальди уехал за границу. Вступивший на престол сын Екатерины II — Павел I поручил архитектору Винченцо Бренне срочно завершить работу. 1 апреля 1798 года Бренна приступил к работе. Он хотел следовать проекту Ринальди, но из-за отсутствия средств ему пришлось сильно урезать задумки предыдущего архитектора, чем обезобразил храм.

Бренне пришлось уменьшить размеры верхней части здания и главного купола и отказаться от возведения 4-х малых куполов, а также уменьшить высоту колокольни на один ярус. Мрамор для облицовки верхней части собора был передан на строительство резиденции Павла I — Михайловского замка.

Сооружение Бренна, начатое им 1 апреля, стал в точности большим посмешищем. Горожане смеялись и сочиняли всякие едкие стишки. Собор получился с искажёнными пропорциями, приземистым, со странным сочетанием роскошного мраморного основания и кирпичных стен.

При сыне Павла I — императоре Александре I начали исполнять окончательный монферрановский вариант собора и стали разбирать кирпичную кладку. И уже 30 мая 1802 года третий Исаакиевский собор был завершён и освящён. Однако вскоре после его возведения стало ясно, что и это здание церкви необходимо перестроить.

Четвёртый Исаакий — окончательный вариант

Работы по сооружению фундамента начались в 1818 году по первому проекту Огюста Монферрана — главного архитектора Исаакиевского собора. Полное имя: Анри Луи Огюст Рикар де Монферран. На русский манер Монферрана называли Август Августович Монферран и Август (Августин) Антонович Монферран.

Монферран родился в 1786 году, в Шайо, учился в Париже под руководством Ш. Персье, П. Фонтена и Антуана Коммарье, участвовал в постройке церкви Марии Магдалины и многих других сооружений у себя на родине. Но мировую известность Монферрану и на века принесла работа в России, в частности возведение Исаакиевского собора и и Александровской колонны в Санкт-Петербурге.

Храм был освящен 30 мая 1858 года как кафедральный собор столицы. На его возведение и обустройство из казны была потрачена колоссальная, по тем временам, сумма — 23 миллиона рублей. Для сравнения: в те годы самая дородная корова стоила 3 рубля, а добротный дом можно было построить за 100-150 рублей.

Размеры Исаакия: высота — 101,5 метра, длина — 111, 3 метров, ширина около ста метров, диаметр купола снаружки — 25,8 метра. Но не только благодаря гигантским габаритам храм выгодно выделяется среди себе подобных, но и вследствии богатой облицовки как внутри, так и снаружи.

112 монолитных колонн разных размеров делают монументальное сооружение воздушным и лёгким. Наружная отделка серым рускеальским мрамором создает благородный и величественный вид. С каждой стороны фасады украшены барельефами, горельефами и скульптурами, сюжет которых не повторяется.

Огюст Монферран и Санкт-Петербург

Апрель 1814 года коренным образом изменил судьбу Монферрана. Французскому архитектору удалось привлечь к себе внимание русского царя Александра I, преподнеся ему «Альбом разных архитектурных проектов, посвящённых Его Величеству Императору Всероссийскому Александру I», выполненный собственноручно. Это событие произошло сразу же после вступления русских войск в Париж.

Среди рисунков в этом альбоме были проекты конной статуи, колоссального обелиска, Триумфальной арки «Храброму Российскому воинству» и «Колонны в честь всеобщего мира», в ней прослеживаются мотивы будущей Александровской колонны. Рисунки альбома были аннотированы кратким перечнем необходимых строительных материалов и там же указывалась стоимость затрат.

Показав себя не только как прекрасного рисовальщика, эксперта и любителя классического искусства, но и как технически подкованного специалиста, Монферран добился своего — он получил официальное, но при этом любезное приглашение приехать в Санкт-Петербург. В 1816 году он приехал в столицу России, не побоявшись изменить свою судьбу. Более 40 лет, до самой смерти, он жил и работал в Санкт-Петербурге.

В 1816 году Монферран, будучи рекомендован князю П. М. Волконскому, прибыл в Петербург и получил место архитектора при Кабинете Александра I. Первой его постройкой в российской столице был Дом Лобанова-Ростовского на Адмиралтейском проспекте. Позже в нём разместилось военное министерство.

Проект Монферрана по перестройке Исаакиевского собора более других понравился Александру I, и он утвердил его 20 февраля 1818 года. Строительство велось в течение 40 лет и было завершено уже во время правления Александра II.

Почти все сложные технические вопросы решал Августин Бетанкур. Но, когда тот был занят на строительстве других объектов за пределами Петербурга, Монферран решал сам проблемы, возникающие по ходу строительства. Монферран не был инженером, но добивался у Комиссии расширения полномочий и большей самостоятельности к 1819 году.

В 1822 году Августин Бетанкур спроектировал леса и механизмы для подъёма колонн Исаакиевского собора. По проекту Бетанкура была создана система механизмов, с помощью которой Монферран установил в 1832 году Александровскую колонну на Дворцовой площади.

При сооружение купола Исаакиевского собора Монферран стремился максимально его облегчить без потери прочности. Для этого он предложил сделать его не кирпичным, как было предусмотрено проектом 1825 года, а полностью металлическим. Расчёты купола выполнил инженер П. К. Ломновский.

Отливка металлоконструкций купола проводилась на заводе Чарльза Берда. При этом было использовано 490 тонн железа, 990 тонн чугуна, 49 тонн меди и 30 тонн бронзы. Купол Исаакиевского собора стал третьим куполом в мире, выполненным с применением металлических конструкций и оболочек.

До этого были выполнены такие же купола на башне Невьянского завода на Урале, построенной в 1725 году, и на Майнцском соборе — в 1828-м. Образцом послужил купол лондонского Собора Святого Павла, спроектированный Кристофером Реном. Но Монферран, заимствовав конструкцию, выполнил её из других материалов.

Труд Монферрана был щедро вознаграждён. За строительство Исаакиевского собора он получил чин действительного статского советника, а также 40 тысяч рублей серебром и украшенную бриллиантами золотую медаль на Андреевской ленте, а за возведение Александровской колонны — орден Святого Владимира III степени и 100 тысяч рублей серебром.

Двум главным своим трудам — сооружению Исаакиевского собора и постановке Александровской колонны — Монферран посвятил сочинения. Огюст Монферран был одарён в различных направлениях изобразительного искусства. Художественная часть первоначального проекта Александровской колонны превосходно выполнена акварельной техникой и свидетельствует о высоком мастерстве Монферрана в этой области. Этот эскиз находится в настоящее время в библиотеке Института инженеров путей сообщения.

Монферран умер в 1858 году в Санкт-Петербурге. Сам зодчий высказывал пожелание быть похороненным в одном из подземных сводов Исаакиевского собора, строительство которого он закончил всего за месяц до своей кончины, однако император Александр II не дал на это разрешения, поскольку Монферран был католиком.

Было дозволено только обнести гроб с телом архитектора вокруг собора, провести в нем панихиду и установить бюст, созданный из всех видов камня, использовавшихся при строительстве. В результате похоронная церемония состоялась в католической церкви Св. Екатерины на Невском проспекте, затем траурный кортеж трижды объехал вокруг Исаакиевского собора.

Вдова Монферрана увезла тело зодчего в Париж, где он и был похоронен. Точных данных о дальнейшем захоронении архитектора нет; считается, что он покоится на кладбище Монмартр рядом с матерью Луизой Фистоньи и отчимом Антуаном де Коммарьё.

Источник

Исаакиевский собор. Что нужно знать об одном из самых известных храмов России

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Главный морской

История Петербурга знает четыре Исааки­евских храма. Первую, деревянную, церковь построили в 1707 году на территории Адмиралтейства по указу Петра I. Император Петр Алексеевич родился 30 мая по старому стилю — преподобный Исаакий Далматский был его небесным покровителем. В 1712 году Петр I венчался здесь со своей второй супругой Екатериной Алексеевной. А в 1722 году он подписал указ, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в храме преподобного Исаакия.

Со временем небольшой храм обветшал, и было решено построить новую каменную Исаакиевскую церковь, более вместительную и ближе к Неве. Но в 1760 году разобрали и ее — воды Невы подмывали фундамент здания. Третий собор построили дальше от воды. Над ним начал трудиться сначала Антонио Ринальди при императрице Екатерине II, а достраивал Винченцо Бренна уже при императоре Павле I. В итоге выглядело здание нелепо — стройка начиналась из мраморных плит, а закончилась обычными кирпичами.

100 лет в лесах

В 1809 году объявили конкурс на возведение нового храма — третий собор не соответствовал облику Санкт-Петербурга. Условием конкурса было сохранить три освященных алтаря действующего храма. Архитекторы подавали проекты, но все они были отвергнуты Александром I.

Дело сдвинулось только тогда, когда на стол императору попали рисунки молодого архитектора Огюста Монферрана. В 1818 году он подготовил проект, в котором предполагал сохранить алтарную часть третьего собора, некоторые детали интерьера, а также соединить старый и новый фундаменты. Проект получил одобрение императора.

Четвертый собор торжественно освятили 12 июня/30 мая 1858 года, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра II.

На Петровской и Исаакиевской площадях устроили трибуны для народа, которых все равно не хватило — люди забирались даже на крыши ближайших домов. Окончательно же строительные леса с собора сняли только в 1916 году.

Внутреннее убранство

В Исаакиевском соборе есть уникальное собрание монументальной живописи первой половины XIX века — 150 живописных изображений. Для работ над росписями были привлечены художники-академисты К. Брюллов, П. Басин, Ф. Бруни, В. Шебуев, А. Марков, Н. Алексеев, П. Шамшин, Ф. Завьялов и другие. Плафон центрального купола площадью более 800 кв. м «Богородица во славе» выполнен К. Брюлловым, но из-за болезни мастера в 1848 году закончен П. Басиным.

В оформлении собора использованы уральский малахит и бадахшанский лазурит; шокшинский порфир, черный сланец, разноцветные мраморы: розовый тивдийский, желтый сиенский, красный французский.

Для внутренней отделки собора использовался русский и итальянский мрамор: белый, темно-красный, белый каррарский, редкий темно-красный мрамор. Особенность иконостаса — восемь малахитовых и две лазуритовые колонны.

В 1843 году за престолом главного придела установили витраж с изображением воскресшего Христа. Площадь витража — 28,5 квад­ратных метров, высота — 9,5 метров, детали скреплены свинцовыми пайками. Витраж «Воскресший Христос» — один из крупнейших памятников в истории витражного искусства в России.

Святыни

В день освящения Святейший Синод пожертвовал Исаакиевскому собору святыни с частицей Креста Господня и частицей мощей апостола Андрея Первозванного. В собор поместили чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери. Через год на пожертвования верующих для иконы создали золотую ризу с бриллиантами и драгоценными камнями весом более 12 кг. В соборе находились утраченные в советское время Нерукотворный Образ Спасителя в серебряной ризе с бриллиантами; икона великомученика Пантелеимона с частицей его мощей в серебряно-позолоченной ризе — дар собору в 1871 году от афонского Пантелеимонова монастыря.

С правой стороны амвона на особом аналое пребывал Нерукотворный Образ Спасителя письма Ф. Ф. Ухтомского (1693), перед которым молился император Петр I.

XX век

С 1858 по 1924 год собор был главным, кафед­ральным собором Санкт-Петербургской (Петроградской) епархии и главным собором Российского государства.

В мае 1922 года в ходе изъятия церковных ценностей из собора вывезли 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений.

А в 12 апреля 1931 года в храме был открыт один из первых антирелигиозных музеев Советской России.

В 1990 году в соборе прошло первое после длительного перерыва богослужение; регулярные еженедельные службы начали совершаться с 2002 года, а с осени 2015 года в соборе совершаются ежедневные утренние и вечерние богослужения.

Как проехать:

Санкт-Петербург, м. Невский проспект

Подготовил Кирилл Баглай

Смотрите также:

Кому принадлежал Исаакиевский собор до революции?

Передача Исаакиевского собора Церкви. За и против в Слайдах

Редакция благодарит за помощь руководителя Сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталью Родоманову и начальника ГМП «Исаакиевский собор» Александра Квятковского

Источник

История Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

Фотографии

Исаакиевский собор всего лишь на четыре года младше Санкт-Петербурга. С воим появлением, к ак и славный город на Неве, он обязан Петру Великому. Сегодня храм — один из самых величественных, красивых и крупных храмов не только Северной столицы, но и России, один из высочайших купольных сооружений мира. Однако его ожидала участь быть четырежды построенным заново на одном и том же месте.

Первый и второй храмы при Петре

Родился император 30 мая, в день почитания византийского монаха, причисленного к лику святых, Исаакия Далматского. Данная дата стала определяющей для имени собора. В этот день 1706 году Петр Первый приказал возвести на месте чертёжного амбара, расположенного в 20 метрах от Адмиралтейства и около 50 от Невы, деревянную церковь для рабочих верфи. Спустя год ее освятили в честь Исаакия Далматского – святого покровителя императора. Здесь он венчался с Екатериной Алексеевной.

Церковь постоянно улучшали и реставрировали, пока, наконец, не решили возвести новую. В 1717-м Пётр Первый сам заложил 1-ый камень в основание 2-ой Исаакиевской церкви. Увы, ей не довелось долго простоять. Воды Невы, размывая берег, разрушали фундамент. Плюс, от удара молнии в 1735 году в ней возник пожар, который нанес ей большой урон.

Третий храм – памятник “архи-нелепости”

Возведение третьего, храма началось при Екатерине Второй. Работами руководил архитектор Антонио Ринальди. Но его гениальный проект не был доведен до успешного завершения. Строительство закончилось на карнизах.

Вставший на трон Павел Первый приказал Винченцо Бренну срочно достроить храм. В спешке он получился напрочь неудачным. Роскошное мраморное основание Ринальди венчали низкие кирпичные стены Бренна. Прямо каламбур получился. Так и было. Собор вызывал волны смеха у жителей Петербурга. Масса ироничных эпиграмм современников было посвящено этому памятнику “архитектурной нелепости”. Однако во 2-ой год 19 века 3-й храм в честь Исаакия Далматского был освещен.

Четвертый и современный Исаакия

Через 7 лет Александр Первый объявил конкурс на строительство 4-го храма с сохранением престолов и фундамента прежнего. Но выполнить указ императора удалось не сразу. Лишь в 1818 году началось строительство по проекту молодого архитектора Огюста Монферрана, который с энтузиазмом принялся за дело. Ему принадлежит не только проект храма, но и разработка концепции обустройства. В храме установлен бюст Монферрану, выполненный из различных образцов камней, используемых в отделке.

Огюст Монферран в начале 19 века покинул родину и более сорока лет своей жизни посвятил России. Сразу по приезду в российский стольный град молодой француз показал Александру Первому альбом с рисунками уникальных храмов, отчего царь пришел в восторг и назначил Монферрана придворным архитектором, а также дал ему заказ на создание проекта нового храма.

Торжественно заложили его в 1818-м. Однако спустя 3 года пришлось приостановить работы. Причиной тому стала неопытность Монферрана. Возведение здания возобновили в 1825 году. К тому времени техническая часть документации подверглась качественным изменениям.

Чтобы исправить ошибки проекта, и внести в него значимые коррективы, собралась комиссия Академии художеств, состоящая из 13 выдающихся архитекторов той эпохи, включая Росси, Стасова, братьев Михайловых, Мельникова и прочих творческих личностей. Возвели храм в 1841 году. А на продолжении семнадцати лет работали над его обустройством.

Обустройство собора

Строительством и отделкой интерьеров Исаакия занимались выдающиеся и лучшие архитекторы, художники и скульпторы, мастера каменных дел, зодчие и строители, собранные со всех уголков Российской империи. Работы велись круглыми сутками при любых погодных условиях. Исходные достижения продемонстрировали высочайшее мастерство русских умельцев. Не зря Монферран восторгался смелостью, стойкостью и искусностью русских людей.

Ради создания роскошной обители добра и света не поскупилась Русь матушка. С этой целью использовались ценнейшие материалы —14 разнообразных оттенков мрамора, в том числе рускеальский и тивдийский, огромное число цветных камней различных пород: гранит, яшма, шокшинский порфир, бадахшанский лазурит, уральский малахит, соломенская брекчия, шунгитовый аспидный сланец и другие. На декор потребовалось четыреста килограммов золота, тысячи тонн серебра и бронзы. На его возведение, в целом, ушло 23 миллиона золотых царских рублей.

Советское время, годы войны

Строительство храма, который предстает перед нами сегодня, длилось 40 лет. Идея его возведения заключена в словах, выписанных над северным портиком: «Господи, силою твоею возвеселится царь». Так, он был утверждением величия и непоколебимости власти императоров, и планировался местом для их служения Господу.

Завершилось царское время, и советские люди отдали дань своей эпохе, сделав Исаакиевский собор музейным памятником. С 1948 года храм стал музеем “Исаакиевский собор”.

В годы Великой Отечественной войны собору не удалось избежать бомбёжек. Хотя он сумел спасти в блокадное дни свои экспонаты и еще очень многие другие, перевезенные сюда из музеев Ленинграда и области.

К 1960-му Исаакий отреставрировали. На куполе была организована смотровая площадка. Вид с нее открывался на весь исторический центр мегаполиса. Внутри храма стоял маятник Фуко, наглядно демонстрировавший вращение Земли. Позже его демонтировали.

Жизнь собора после союза и сейчас

Службы в Исаакиевском соборе возобновили в 90-м прошлого века, сейчас они постоянно проходят. Его “выгодное местоположение” — между 2-х крупнейших площадей – одноимённой и Декабристов — позволяет оценить достоинства оного ещё издалека. Неспроста ведь говорят, что великое видится на расстоянии. Собор являет собой образец позднего классицизма, сочетающий в себе эклектику из византийского стиля и неоренессанса.

Четыре колокольни по углам здания уводят взор к грандиозному позолоченному куполу. Его восхитительный вид открывается отовсюду. На этом фоне пропорция Исаакия кажется идеальной и не слишком тяжеловесной скульптура, в которой преобладают массивные портики с огромными колоннами. Однако внутреннего величия и харизматичной полноты Исаакию не занимать. Он был и остаётся высотной доминантой центральной части города, его уникальнейшим архитектурным и святым сооружением.

Источник