исаакиевский собор маятник фуко видео
Новое в блогах
Маятник Фуко.
Надо знать: маятник Фуко в Исаакиевском соборе
11 апреля 1931 года в Исаакиевском соборе состоялся первый опыт с маятником Фуко, при котором присутствовали семь тысяч зрителей. Долгое время знаменитый маятник был частью музейной экспозиции и легендой Исаакия для нескольких поколений. Рассказываем о принципах действия механизма и непростой судьбе петербургского маятника Фуко.
После Октябрьской революции 1917 года Исаакиевский собор перестал существовать как храм: все церковные ценности были изъяты, настоятель арестован и прекращены службы. 12 апреля 1931 года в соборе был открыт один из первых в Советской России антирелигиозных музеев. Накануне, в ночь с 11-го на 12 апреля, внутри в присутствии семи тысяч зрителей впервые был показан опыт с маятником Фуко.
Что такое маятник Фуко?
Маятник Фуко используется для экспериментальной демонстрации суточного вращения Земли. Впервые эксперимент с маятником был осуществлён ночью 8 января 1851 года французским физиком и астрономом Жаном Фуко в подвале дома. После того как эксперимент был повторён в узком кругу лиц, будущий французский император Наполеон III предложил Фуко повторить эксперимент публично под куполом Пантеона в Париже.
Во время эксперимента учёный взял груз весом 28 килограммов и подвесил его к вершине купола на проволоке длиной 67 метров. На конце груза учёный закрепил металлическое остриё. Маятник совершал колебания над круглым ограждением, по краю которого был насыпан песок. При каждом качании маятника острый стержень, закреплённый снизу груза, сбрасывал песок приблизительно в трёх миллиметрах от предыдущего места. Примерно через два с половиной часа стало видно, что плоскость качания маятника поворачивается по часовой стрелке относительно пола. За час плоскость колебаний повернулась более чем на 11 градусов, а примерно за 32 часа совершила полный оборот и вернулась в прежнее положение. Фуко таким образом доказал, что если бы поверхность Земли не вращалась, маятник Фуко не показывал бы изменения плоскости колебаний.
Кстати, на плоскость вращения маятника влияет как географическая широта места, где он установлен, так и длина подвеса (длинные маятники вращаются быстрее). Например, маятник, установленный на Северном или Южном полюсе, будет делать оборот за 24 часа. А маятник, установленный на экваторе, вообще не будет вращаться, плоскость останется неподвижной.
Где можно увидеть маятник Фуко?
Маятник Фуко впоследствии получил распространение во многих странах. Существующие приборы в основном сконструированы по одному и тому же принципу и различаются между собой по техническим параметрам и дизайну площадок, на которых они установлены.
В России на действующий маятник Фуко можно просмотреть в Московском планетарии, Сибирском федеральном университете, в атриуме седьмого этажа Фундаментальной библиотеки МГУ, Санкт-Петербургском и Волгоградском планетариях, в Приволжском федеральном университете в Казани.
С 1931-го до 1986 года маятник Фуко длиной 98 метров можно было увидеть в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге. Во время проведения экскурсии посетители собора могли наблюдать за экспериментом: плоскость вращения подвешенного под куполом маятника поворачивалась — и стержень сбивал спичечный коробок на полу поодаль от плоскости вращения маятника.
О судьбе петербургского маятника Фуко
В 1986 году маятник сняли и убрали в подвал Исаакиевского собора в связи с неисправностью подвесного механизма. На крюк под куполом поместили голубя — изначального обитателя этого места. 30 лет маятник Фуко находился в хранилище, но в 2016 году его достали вновь. К Дню космонавтики была запланирована единственная демонстрация его работы, а потом он стал частью музейной экспозиции. Директор ГМП «Исаакиевский собор» Николай Буров предлагал властям города показывать маятник на площади перед собором, но эта инициатива не нашла поддержки. В связи со сложившейся спорной ситуацией в судьбе собора и возможным переездом музея Буров заявил, что маятник Фуко как музейный экспонат переедет вместе с остальной частью коллекции.
Торжество науки над религией.Маятник Фуко в Исаакиевском соборе.
На полу в центре собора строго под куполом выложен разноцветный орнамент в форме круга. В настоящее время можно свободно по нему ходить. Это место было ограждено и входить туда разрешалось только экскурсоводам. Внутри него прямо через центр раскачивался шар с наконечником, подвешенный на проволоке где то высоко под куполом. Вокруг всегда толпился народ, с интересом наблюдая за движением маятника. В начале рассказа экскурсовод ставил на внешнюю окружность брусок в нескольких сантиметров от того места, где шар пересекал окружность. За время рассказа расстояние между бруском и наконечником шара неизменно сокращалось. Наконец, под удовлетворённые возгласы брусок падал, сбитый при очередном пролёте шара.
В 1986г под предлогом реставрации,маятник был снят,с тех пор он хранится в запасниках музея.
в 2016г был продемонстрирован в соборе на мраморной тумбе.
Религия ответит преподаванием в вузах, гг.
Шах и мат, аметисты!
А в чём, собственно торжество?
Повторение опыта, который подтверждает теорию одного священнослужителя. А публичная демонстрация этого опыта впервые была проведена в здании религиозной направленности.
В чём торжество то?
Или это очередное доказательство типа «бога нет» от мамкиных аметистов?)
А какую из религий опровергает маятник-то?
Суть ересь и анафема. Это дело мы щас уберём, ишАлла!
Наука и религия никак друг другу не противоречат. Они охватывают совершенно разные области жизни. Это как говорить: «Торжество слуха над зрением», например. Или торжество руки над голенью. Идиотизм.
Становится очень грустно за страну.
Маятник сейчас не в запасниках, а в музее при Петербургском планетарии, или был там 10 лет назад =)
И опыт с бруском в планетарии демонстрировали.
как он был снят, почему тогда в 00-х годах, я этом маятник сам видел в Исаакиевском соборе?
p.s. Автора за такой безмозглый заголовок, в игнор, чтоб не маячил.
Папробывали бы они устоновить такой маетник в мичети.
Миссия патриарха Кирилла: статистическое измерение
Ответ на пост «За строительство первого Пастафарианского Храма при МГУ»
Братья и сестры, пираты и вольные каперы, пикабушники и пикабушницы, а так же случайно залётные дамы и господа!
Многоконфессиональное общежитие имеет куда больше преимуществ для студентов и преподавателей по сравнению с постройкой очередного храма одной конфессии, даже не учитывая их количество в радиусе нескольких километров.
К тому же, если петиция возымеет успех, если на на цокольном этаже будет открыта бюджетная раминничная во славу ЛММ, Священный Дуршлаг обязуется оплатить первые 200 порций супа рамен в будущем заведении общепита. Руководители церкви Летающего Макаронного Монстра лично благословят новое здание специальными молитвами и ритуалами, которые гарантируют только здоровую и вкусную пищу, успех в обучении и хорошее настроение.
РАминь и не забудьте проголосовать!
К сожалению, голосовать могут только из Москвы, хотя это касается каждого жителя России.
На момент написания поста: 109 за, 8 против.
РПЦ и деньги
Ответ на пост «Хочу уточнить!»
Увидел этот пост и вспомнил видео которое прислал знакомый.
Хочу уточнить!
Это Бога нет или молитвы неправильные?
Ответ на пост «В Оренбурге здание с Музеем космонавтики передадут РПЦ»
Возможно, я не прав и оскорблю чьи-то чувства, но искренне считаю, что давно пора создать свою религиозную организацию. Допустим: Светское движение. И зарегистрировать её должным образом, как того требует законодательство России.
Согласно российскому законодательству, религиозное движение должно иметь следующие признаки:
Светское движение может верить в науку.
— совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;
— обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.
Обучать этой «религии» могут в храмах: ВУЗах, школах, музеях научных побед человечества. Под «обучением религии» и «религиозным воспитанием» можно представить получение нормального светского образования, которое при желании (исключительно) верующего, может включать элементы изучения любых других религий (как часть психологии, это же про то, что у людей в головах).
Символ веры тоже выбрать любой можно, хоть E=mc2
Хотите человекоподобного «бога»? Да, пожалуйста: вот вам Эйнштейн, Ньютон и целый сонм людей, которые своей научной деятельностью дали человечеству реальные знания о вселенной. Хотите управляющую организацию? Легко: РАН есть.
Ведь, если РПЦ в виде Русской Пастафарианской Церкви или Русской Пиратской Церкви существует, то чем плохо обычное Светское мировоззрение?
Теоретически, по российскому законодательству все религии равны, и РПЦ не сможет отнимать религиозные здания у другой религиозной организации. Такому мировоззрению будут не просто обязаны обучать в школах, как вариант атеизма, а именно как религиозное образование, скажем вместо часа веры в Христа или ещё кого, будет час математики, физики, истории. Любой реальной науки, по принятому РАН учебнику.
Я, конечно, понимаю, что это всё невозможно, но помечтать не вредно.
Утратило силу распоряжение о возможной передаче Исаакиевского собора РПЦ
Распоряжение властей Санкт-Петербурга о возможности передачи Исаакиевского собора РПЦ утратило силу. Об этом сообщает агентство РИА «Новости» со ссылкой на Комитет имущественных отношений (КИО) города.
Отмечается, что соответствующий документ был подписан 30 декабря 2016 года. Предполагалось, что РПЦ подаст заявку в двухлетний срок.
— Поскольку официальной заявки от РПЦ не поступило в установленные сроки, распоряжение утратило силу, — прокомментировал собеседник агентства.
В РПЦ прокомментировали отказ властей Петербурга передавать Исаакиевский собор
Вопрос о передаче Исаакиевского собора Русской православной церкви закрыт. Об этом сообщает РБК, ссылаясь на источник в правительстве Петербурга и собеседника, близкого к Минкульту.
По информации агентства, передача Исаакиевского собора РПЦ больше не стоит на повестке дня, поскольку не является первостепенным для города вопросом. Кроме того, в Смольном признали, что для проведения служб в храме его формальная передача церкви не нужна.
Руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси Александр Волков комментировать Федеральному агентству новостей это решение петербургских властей не стал, сославшись на то, что «история достаточно сложная». Но у настоятеля столичного храма Феодора Студита у Никитских ворот, протоиерея Всеволода Чаплина по этому поводу нашлось что сказать.
«Наверняка между светскими властями и церковным руководством была достигнута договоренность не поднимать сейчас вопрос о передаче Исаакиевского собора РПЦ.
Но я считаю, что, по сути, уступили интернетному лаю и музейному лоббизму», — заметил священник Русской православной церкви в беседе с корреспондентом ФАН.
Он подтвердил, что церковные службы в Исаакиевском соборе проходят беспрепятственно, однако, по его мнению, «это глубоко ненормально, когда в храме всем распоряжаются музейные деятели, а церковная община является чем-то второстепенным».
«Музей в Исаакиевском соборе достаточно мощный, там работают сотни людей, значительная часть из них получает довольно неплохие зарплаты, особенно руководящий состав.
Очевидно, что этим людям есть за что бороться, и очевидно, что за них вступилось достаточно большое культурное лобби, имеющее мощную бюджетную поддержку», — считает отец Всеволод.
Протоиерей уверен, что если бы в России не было такого благоговейного отношения к знаменитым актерам, поп-исполнителям и прочим примелькавшимся на телеэкранах культурным деятелям, то и история с Исаакиевским собором повернулась бы иначе.
«Знаменитости объединились и выступили против передачи собора святого Исаакия Далматского церкви. А в нашей стране гипертрофированный культ знаменитостей.
Не так давно телезрители смотрели на них как на полубогов. И этим знаменитости активно пользуются, образуя лоббистский кулак. В ситуации с Исаакиевским собором мы это четко видим», — заявил Всеволод Чаплин.
При этом он убежден, что «рано или поздно вопрос о том, чтобы церковная община могла быть основным пользователем собора, так или иначе встанет».
«И это будет законно и справедливо, несмотря на то что храм был построен в значительной степени на общенародные средства. Но, став светским, государство, по логике, должно было отделиться от церковной собственности, потому что она ему не нужна по определению, поскольку такое государство не имеет религиозных функций.
Но и культурную, просветительскую, музейную функции при передаче объектов церкви никто не отменяет. Вы посмотрите на Троице-Сергиеву лавру, на Соловки, на Новодевичий монастырь. Там вся эта деятельность ведется. И посетителей после передачи этих святынь церкви меньше не стало», — заключил священник РПЦ.
Власти передумали отдавать Исаакиевский собор РПЦ
Российские власти решили не передавать Исаакиевский собор в пользование Русской православной церкви (РПЦ). Об этом сообщает РБК со ссылкой на источники в правительстве и министерстве культуры.
Собеседник издания заявил, что вопрос передачи собора «закрыт». «Все стороны пришли к пониманию, что передача Исаакия не первостепенный вопрос», — добавил он.
По словам источника, основной причиной такого решения стало недовольство жителей Санкт-Петербурга переходом собора в пользование церкви. Помимо этого на реставрацию Исаакия понадобятся большие суммы денег, которых у РПЦ нет.
Передачу Исаакиевского собора в пользование РПЦ согласовали в январе 2017 года. Георгий Полтавченко, занимавший тогда пост губернатора Санкт-Петербурга, утверждал, что собор сохранит музейные функции.
Распоряжение о переходе собора в ведение РПЦ было подписано в декабре 2016 года, заявку по нему надо было оформить в течение 24 месяцев, то есть до декабря 2018-го. 30 декабря 2018 года документ утратил силу, после чего новую заявку церковь не подавала.
Почему петербуржцы протестовали против передачи РПЦ Исаакиевского Собора? Вот почему!
Два года назад бывший губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко сделал попытку подарить РПЦ Исаакиевский собор, один из главных музеев города. Петербуржцы широты жеста не оценили. Хотя разные православные и околоправославные объединения пытались выдать свою бурную деятельность за мнение народа, было ясно, что большинство горожан не желает отдавать свой музей попам.
Начался было суд активистов против Смольного, затем слушания как-то резко прекратились. В итоге официально Исаакий так и не передали РПЦ, но музей согласился пустить православных к себе, чтобы верующие могли ходить в собор на церковные службы.
И начался постепенный захват здания музея. Прошёл всего год, но в Исаакиевском соборе уже организовали базар, а продавщицы расставили иконы прямо на музейном мраморе.
Главный хранитель музея несколько раз сделал им замечание, однако торговки и не подумали убрать товар с удобной «полки».
Вот именно поэтому петербуржцы и протестовали против передачи Исаакия РПЦ. Этим людям совершенно всё равно, в каком состоянии собор. Им плевать на интерьеры, они деньги зарабатывают. Ничего святого, просто бизнес, ни один рубль из доходов которого не осядет в казне государства.
Почему увольняют сотрудников Исаакиевского собора.
Руководство музея «Исаакиевский собор» начинает сокращать сотрудников, музейные работники, сейчас могут быть уволены 30 человек из нескольких сотен. Руководство музея называет это оптимизацией, а сотрудники полагают, что их увольняют из-за приближающейся передачи собора в ведение РПЦ.
На сайте Исаакиевского собора 3 августа было выложено разъяснение директора музея в связи с сообщениями СМИ об увольнениях сотрудников. В нем Юрий Мудров, назначенный главой музея в июне 2017 года, заявляет, что музей покинули только трое сотрудников, и все — по соглашению сторон.
Нововведения касаются только рядовых сотрудников с зарплатой около 10 тысяч рублей. Тех, кто занимает руководящие должности в музее, оптимизация не коснется.В руководстве музея и города говорят, что на самом деле увольнений немного.Точное количество тех, кого коснулись сокращения в пресс-службе музея назвать не смогли. Директор Исаакия также отказался называть конкретную цифру сотрудников, которые покинут музей.
Директор Мудров заявил, что «в музее не было ни одного увольнения по решению руководства». «Ни один человек по моему решению не уволился. Те, кто уходят, уходят по собственному желанию и получают денежную компенсацию», — заявил он. «Не надо раздувать дешевую сенсацию. Люди прибежали и сказали, мы больше работать не будем и хотим денежную компенсацию. Вот и все.»
По словам Стахеева, в музее сейчас идет «оптимизация бюджета». Однако сотрудники уверены, что оптимизация — это подготовка к передаче музея церкви. «Мы знаем, что в планах — передача Исаакиевского собора РПЦ. Для того, чтобы передать его церкви, нужно совершить некую зачистку, вот она и началась», — говорит Корнакова.
«Сейчас хлынет больше верующих, а, значит, билетов будет продаваться меньше, потому что они будут заходить бесплатно. Готовят реорганизацию музея — в нем будет больше церковных служб. Мудров и его команда думают, что надо экономить, так как что дальше будет с музеем — непонятно»
Исаакиевский собор сейчас имеет статус государственного музея. В начале января губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко заявил, что власти согласовали вопрос о передаче собора в ведение Русской православной церкви. Это вызвало массовые митинги противников передачи собора: многие горожане считали, что он должен остаться городским музеем и приносить прибыль городу. Однако юридически передача до сих пор не состоялась.
Конституционный суд признал законным отказ в иске против передачи Исаакиевского собора РПЦ.
Конституцинный суд не нашел нарушений в действиях петербургских судов, которые не стали принимать к рассмотрению иск активистов, протестующих против решения властей о передаче Русской православной церкви Исаакиевского собора.
Член заксобрания Северной столицы Борис Вишневецкий и правозащитник Павел Шапчиц просили признать неконституционой ч. 3 ст. 9 закона № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», согласно которой лица, считающие, что их права нарушены передачей церкви имущества религиозного назначения, могут оспорить это в суде.
В конце декабря прошлого года Комитет имущественных отношений Санкт-Петеребурга (КИО) распорядился утвердить «план мероприятий», согласно которому здание Исаакиевского собора и находящиеся в нем ценности и коллекции, входящие в состав Музейного фонда РФ должны быть переданы Русской православной церкви (Московская епархия) в безвозмездное пользование на 49 лет. Сразу после окончания новогодних праздников группа активистов, в состав которой входили Вишневецкий и Шапчиц, подали в Василеостровский райсуд Петербурга иск, в котором просили отменить распоряжение КИО. Заявители посчитали, что передача Исаакия РПЦ нарушает их права на сохранность объекта культурного наследия, а также на участие в культурной жизни и на благоприятную среду обитания. Однако 27 января суд в принятии иска отказал, посчитав, что городские власти спорным распоряжением не передали собор церкви, а только запланировали это. Следовательно, применять к таким отношениям ч. 3 ст. 9 закона о передаче имущества религиозным организациям нельзя (см. «Суд отклонил иск активистов к властям Петербурга из-за передачи Исаакиевского собора РПЦ»), позже это определение устояло в Санкт-Петербургском горсуде.
Заявители посчитали, что применение спорных положений закона в их деле (в той мере, в какой оно мешает им обратиться в суд) противоречит ст. 44 (дает право получать доступ к культурным ценностям и заботиться о их сохранении) и 46 (гарантирует право на судебную защиту и возможность обжаловать действия властей) Конституции РФ.
КС РФ подтвердил, что включение Исаакиевского собора в план передачи РПЦ «не подменяет и не может подменять собой» решение о его передаче, и «само по себе не порождает каких-либо юридически значимых последствий». Суд посчитал, что спорная норма «не препятствует оспариванию в судебном порядке» действий и бездействий питерских властей по передаче Исаакия, «при наличии оснований предполагать, что права и свободы граждан или объединений граждан были нарушены либо существует реальная угроза их нарушения», и отказался принимать жалобу к рассмотрению.