источник в борисоглебском монастыре дмитрова

Святой источник Борисоглебского монастыря (г. Дмитров)

Мiръ Россия Московская область Дмитров Святой источник Борисоглебского монастыря (г. Дмитров)

История [ править ]

В 2007 году в стенах Борисоглебской мужской обители в старинном городе Дмитров был освящен источник.

На протяжении веков у входа на территорию монастыря бил святой источник.

В 2005 году началось строительство на святом источнике колодца. К концу лета 2007 он был построен, а 28 сентября 2007 года в присутствии монахов обители, представителей администрации Дмитрова и многочисленных верующих настоятелем обители, отцом Августином, было произведено торжественное освящение источника. Настоятель отметил, что святой источник послужит на пользу и монахам, и всем верующим.

С тех пор ежегодно 19 января в праздник Крещения Господня от храма свв. Бориса и Глеба к святому источнику отправляется торжественный крестный ход в котором принимают участие большое числу верующих. У самого ключа настоятелем обители совершается обряд водоосвящения.

Святой источник взят в бетонный колодец, обрамленный причудливой железной ковкой. Венчает кованую «клетку» позолоченный крест. Колодец работает по типу современной водозаборной колонки, чтобы попить или набрать с собой воды нужно повернуть рычаг.

Как добраться [ править ]

Расстояние от города Дмитров до столицы по автодорогам составляет приблизительно восемьдесят километров.

Добираясь до святого источника из Москвы на личном автомобиле, нужно сперва проехать 72 километра по автодороге А-104 (Дмитровское шоссе) до деревни Яхрома Московской области, после чего повернуть направо и переехав мост через канал имени Москвы налево двигаться никуда не сворачивая по Второй Московской улице Дмитрова, а затем по Московской улице до центра города – Исторической площади. Там необходимо свернуть направо на улицу Загорскую – и ехать прямо пять минут до самого Борисоглебского монастыря.

Доехать до святого источника из Москвы не составит труда и на общественном транспорте. В городе Дмитров делает остановку ряд пригородных поездов, отправляющихся с Савеловского вокзала Москвы. Также между Москва-Савеловская и Дмитров каждое утро курсирует скорая электричка 6406. Железнодорожный вокзал находится на окраине Дмитрова и от него до обители Бориса и Глеба придется добираться пешком не менее получаса. Также можно взять такси.

Адрес: Московская область, Дмитровский район, город Дмитров, улица Минина.

Источник

Борисоглебский монастырь (Дмитров)

Борисогле́бский монастырь, монастырь святых Бориса и Глеба — мужской православный монастырь в Дмитрове. Точной даты основания монастыря история не сохранила, известен он со второй половины XV века. Есть предание, связывающее возникновение монастыря с Юрием Долгоруким, основавшим в 1154 году Дмитров.

Содержание

История [ править ]

По преданию, Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове основан Юрием Долгоруким примерно в то же время, что и сам город — в середине XII века. Однако, точная дата основания обители не известна: в 1610 году, в Смутное для России время, пожар, разбушевавшийся в монастырских стенах, уничтожил весь монастырский архив.

Первое документальное свидетельство, дошедшее до наших дней, вопреки преданию, относит основание обители к гораздо более позднему периоду — к XV веку. Об этом свидетельствует белокаменный крест, поставленный, согласно надписи на нем, «на Благовещенье в 1462 году» и обретенный братией под Алексеевским приделом Борисоглебского собора обители более 400 лет спустя. Ныне эта святыня находится в краеведческом музее г.Дмитрова.

Вскоре, в 1472 году монастырь уже упоминается в духовной грамоте удельного Дмитровского князя Юрия Васильевича. Будучи княжеским, монастырь в первый период своей истории имеет обширные вотчинные владения и полностью зависит от дмитровских и московских князей в управлении и содержании. Именно к этому времени необходимо отнести строительство в обители величественного каменного собора во имя Бориса и Глеба (1537 г.), созданного в традициях древней русской архитектуры и удивительно напоминающего церковь Покрова на Нерли или Спасо-Преображенский собор в Переславле.

Во второй половине XV века монастырь переходит под управление архимандритами и подчиняется в духовных делах непосредственно митрополиту и Патриарху.

В начале XVII века на монастырь, как, впрочем, и на всю Русь, обрушиваются испытания Смутного времени: в 1610 году польско-литовские банды совместно с русскими изменниками разорили Дмитров и сожгли Борисоглебский монастырь. Нелегко давалось возрождение из пепла – лишь спустя десять лет обитель была полностью отстроена заново.

В 1652 году Борисоглебский монастырь по указу царя Алексея Михайловича приписан к Новгородскому Архиерейскому дому и становится подмосковной резиденцией его «собинного» (ближайшего) друга — Новгородского митрополита Никона, впоследствии Патриарха всероссийского.

В 1672 году монастырь сильно пострадал от пожара. Однако у обители было уже немало состоятельных вкладчиков и благодетелей, поэтому каменное строительство шло весьма оживленно. Так, к 1689 году монастырь был обнесен каменными стенами с башнями, сохранившимися до наших дней. Именно в этот период и сложился архитектурный ансамбль обители, дошедший до наших дней. В это время монастырь уже приписан к Заиконоспасскому монастырю в Москве.

Восемнадцатый век мало изменил архитектурный облик монастыря; зато очень многое изменилось в его внутренней духовной жизни, как, впрочем, и в жизни всех русских монастырей. Время петровских, а потом екатерининских реформ было весьма непростым для Русской Церкви. В этот период своей истории Борисоглебский Дмитровский монастырь продолжает вести каменное строительство, но уже в заметно меньших масштабах, и его архитектурный облик, сформировавшийся в XVI—XVII веках, остается практически неизменным.

В отличие от большинства других обителей до самого конца XIX века в Борисоглебском монастыре ведется рукописная летопись. На рубеже XIX-XX веков на средства фабрикантов в обители вновь начинаются большие реставрационные и ремонтные работы.

К сожалению, плоды этих трудов недолго радовали насельников и паломников монастыря: с 1917 года для Борисоглебской обители, как и для всех обителей России, начинаются тяжкие испытания.

Поначалу, дабы сохранить монастырь, насельники обители объединились в сельскохозяйственную артель, но вскоре и она была ликвидирована, а монахи в 1918 году переведены в Николо-Пешношский монастырь. В обители были размещены сестры Турковицкого женского монастыря, эвакуированные из западной Украины. В 1921 году в монастырь прибыли игуменья София с сестрами Зарайской Богородицкой Бахрушинской женской общины Рязанской епархии, изгнанные большевиками. Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, в годы своего архипастырского служения неоднократно служил и проповедовал в храмах монастыря.

В 1926 году, несмотря на все старания верующих Борисоглебский монастырь был окончательно закрыт, власти разместили в его стенах городской краеведческий музей. Сегодня нам очевидно, что такой исход был в ту пору для православных обителей наименьшим злом: сотрудниками музея были люди, как правило, образованные, культурные, зачастую верующие и не за страх, а за совесть сохраняли то народное достояние, которое так легко можно было разрушить.

Но вскоре монастырь заняла гораздо более мрачная организация — с 1932 года, при строительстве канала Москва-Волга на территории обители находилось управление «Дмитлага», которое до окончания строительства канала безраздельно и бесконтрольно хозяйничало в монастыре, уничтожая памятники истории и культуры.

С начала Великой Отечественной войны в течение последующих тридцати лет монастырь занимают воинские части, различные светские учреждения и организации. Урон, наносимый их деятельностью древним храмам обители становится катастрофическим, а судьба большей части монастырских святынь до сих пор неизвестна.

Современное состояние [ править ]

Новая эпоха в жизни Борисоглебского Дмитровского монастыря началась в 1993 году, когда был возвращен Русской Православной Церкви. Снова, спустя несколько десятилетий духовного запустения в монастыре начала восстанавливаться та жизнь, ради которой он и был создан почти девять веков назад. Жизнь, наполненная молитвой и постом, трудами для благоукрашения обители и служения своему ближнему.

31 августа 2003 года Борисоглебский монастырь, впервые за многовековую историю монастыря посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время этого исторического визита Первоиерарх высоко оценил труды наместника и братии монастыря по возрождению порушенных святынь обители.

6 августа 2004 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил полностью восстановленый Борисоглебский собор с приделом в честь Алексия Человека Божия. На монастырской колокольне установлены часы-куранты, устроена звонница из восьми колоколов от одной четверти до сорока пудов. Вновь построены Свято-Духовская часовня, новое здание гостиницы, библиотека и административный корпус. Ведутся восстановительные работы в надвратной Никольской церкви с приделом Федоровской иконы Божьей Матери, трапезной и братском корпусе.

Обитель живет согласно общежительному уставу: кроме церковного богослужения братия занята на различных послушаниях – выпекает просфоры и хлеб, изготовляет свечи, занимается пчеловодством, птицеводством, восстановительными работами и благоустройством территории, начаты работы по освоению земельного участка на монастырском подворье.

Сегодня древний монастырь привлекает множество паломников — люди хотят помолиться в особенной, сосредоточенной монастырской обстановке, приложиться к святыням, вдоволь надышаться особенным воздухом святой обители.

Храмы [ править ]

Cобор свв.кн. Бориса и Глеба [ править ]

Собор во имя святых благоверных князей – страстотерпцев Бориса и Глеба (Борисоглебский собор) (1537 г., придел 1656 г.) – это кирпичный, четырехстолпный, одноглавый, крестово-купольный храм. Его неоднократно достраивали и перестраивали. В 1656 году у западной части южного фасада собора построили небольшой Алексеевский придел с одной главой и маленьким притвором на средства Прасковьи Чаплиной, вдовы стольника Семена Васильевича Чаплина. Каменный на белокаменном повале собор является ярким образцом московской архитектурной школы начала XVI века. Настенная живопись в храме была выполнена в 1824 г., затем ее обновляли в 1887 и 1901 г., но позже забелили.

Надвратная церковь свт. Николая Чудотворца [ править ]

Кирпичная церковь сооружена в 1685-1687 гг. над Святыми воротами, выстроенными в 1672 г. Небольшой бесстолпный одноглавый четверик с трапезной, обширный северный придел Феодоровской Богоматери пристроен в 1834 г.

Закрыта в 1920-х годах, занята жильем. Реставрировалась с 1980-х, в 1990-х возвращена верующим.

Часовня Сошествия Святого Духа [ править ]

Сравнительно крупная одноглавая кирпичная часовня в псевдорусском стиле. Сооружена в 2004 рядом с Борисоглебским собором как памятник к 850-летию Дмитрова.

Святыни [ править ]

Среди святынь монастыря – ковчег с частицами мощей святых Апостолов Андрея Первозванного и Евангелистов Матфея и Луки, святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Феофана затворника Вышенского, свв.Петра и Февронии Муромских, великомученика Георгия Победоносца и многих других святых, а также частица Креста Господня.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 141800, Московская область, г. Дмитров, ул. Минина, 4

Паломнику [ править ]

В надвратной церкви свт. Николая Чудотворца в настоящее время действует трапезная, которая открыта с 9:00 до 18:00 ежедневно.

«Преображение» [ править ]

При Борисоглебском мужском монастыре г. Дмитрова с 2011 года ведет работу духовно-просветительский центр «Преображение». Открытый по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, он призван давать духовное образование взрослым и детям. Тот факт, что такая школа открыта при монастыре, указывает на древнюю традицию, согласно которой монастыри всегда были и остаются центрами духовного просвещения. Целью предлагаемого образования является стремление сделать человека не знающим все на свете, но знающим главное, и обучить его не искусству зарабатывать деньги, но искусству быть добродетельным. Именно на таких принципах созидалась национальная культура Руси, которую называли Святой.

Духовно-просветительский центр ведет свою деятельность, имея целью дать целостные и системные знания о православной вере, культуре, истории и традициях, а также сформировать умения и навыки, необходимые для ведения жизни православного христианина. Для достижения целей и задач своей деятельности центр осуществляет обучение религии, духовно-нравственное воспитание, обучение по программам дополнительного образования.

Обязательным предметом для изучения всеми учащимися является «Закон Божий», тот закон, нарушение которого влечет за собой разрушение жизни, как духовной, так и физической. Кроме того, здесь предлагается изучение мировой и церковной культуры, которое знакомит учащихся с этапами развития человеческого творчества. Есть отдельный предмет иконоведения, т.е. знание и понимание православной иконы. Причем, предлагается не только теоретическое знакомство, но и практическое его освоение. Для этого изучаются такие предметы, как музыка, пение, рисование, иконописание, каллиграфия.

Помимо этого совершаются паломнические и экскурсионные поездки по святым и историческим местам и музеям страны, провoдятся праздничные концерты, литературные вечера, дискуссии, совершается и участие в конкурсах, фестивалях, конференциях. В самом названии центра заключается главная идея, ради которой он и открыт, — это идея преображения души и восстановления утерянного человечеством в грехопадении образа Божия.

Образовательный процесс включает в себя четыре возрастные группы:

— младшая (с 5 до 8 лет);

— средняя (с 9 до 13 лет);

— старшая (с 14 до 17 лет);

Сроки обучения каждой группы — 3 года.

Обучение в духовно-просветительском центре бесплатное. Прием осуществляется на основе собеседования.

Фото [ править ]

Собор Бориса и Глеба и часовня Сошествия Святого Духа

Собор Бориса и Глеба

Часовня Сошествия Святого Духа

Святые ворота и надвратная церковь Николая Чудотворца

Источник

Борисоглебский мужской монастырь

Во второй половине XVII века в связи с развитием поместного землевладения монастырь обрел новых покровителей и вкладчиков, благодаря чему велось интенсивное каменное строительство. Тогда и сложился архитектурный ансамбль монастыря, дошедший до наших дней.

Здания монастыря строились не одновременно. Например, надвратная Никольская церковь относится к XVII веку. Строилась она постепенно с 1672 по 1687 г., а в 1834 г. к ней был пристроен придел Федоровской иконы Божьей Матери.

Собор Борисоглебского монастыря построен, скорее всего, в середине XVI века. Сдержанная архитектура, одинокий купол. С южной стороны строгость архитектуры собора несколько нарушена пристроенным в середине XVII века нарядным Алексеевским приделом.

Кирпичная ограда четырехметровой высоты, толщиной около метра, была выстроена в 1685-1689 гг. и никогда не имела оборонительного назначения. Башни с нависшим вторым ярусом, узкие окна – это все дань прошлому, которое уже в XVII веке входило в моду, и эти элементы – всего лишь стилиза-ция под старину.

Братские кельи в два этажа сооружены из кирпича в последней трети XVII века. Двухэтажный кирпичный оштукатуренный Настоятельский корпус с лаконичными фасадами характерен для монастырского строительства первой половины XIX века. Монастырская гостиница справа от входных ворот восстановлена в 2004 г. В последние годы комплекс дополнен небольшими строениями административно-хозяйственного назначения.

Монастырь был отдан местными властями в 1926 г. под музей. За два года до этого монахов перевели в Николо-Пешношский монастырь. Их место заняли монахини из Турковицкого женского монастыря, эвакуированные с Западной Украины и монахини Зарайской Богородицкой Бахрушинской женской общины Рязанской епархии. Музейщики мирно уживались здесь с насельницами, не возражая против разведения ими огорода, проведения служб. Как могли, музейные сотрудники сохраняли интерьеры и убранство храмов монастыря, настоятельно требовали от Уездного исполкома провести в монастыре ремонт.

В 1932г. монастырские здания и территория, скрытая старыми стенами, приглянулись руководству строительства канала Москва-Волга. В результате после недолгого противостояния учреждение культуры оказалось побежденным всесильным в те времена управлением Дмитлага, входившего в систему Главного Управления лагерей (ГУЛАГ) НКВД СССР, которое руководило стройкой. В монастыре до окончания строительства канала безраздельно и бесконтрольно хозяйничал «Дмитлаг», уничтожая памятники истории и культуры.

Воинская часть, которая разместилась здесь после Управления строительством канала на несколько лет, не изменила внешний вид памятника к лучшему. После десятилетий использования зданий монастыря под различные нужды советских организаций и учреждений монастырь к началу 1990-х годов пришел в такое запустение, что даже субботники, устраиваемые активистами Общества помощников реставраторам, в том числе и музейщиками, были каплей в море и не могли ничего изменить.

В 1993г. началось возрождение монастыря. По благословлению митрополита Ювеналия первым настоятелем монастыря стал архимандрит Роман (Гаврилов) Благочинный церквей Дмитровского округа до 2007г., ныне епископ Серпуховской, викарий Московской епархии. При нем полностью восстановлены: Борисоглебский собор 1537г. (восстановлен четырехъярусный иконостас и роспись главного собора), с приделом в честь Алексия Человека Божия 1656 г. и колокольней XVII в. (на колокольне установлены часы с боем и звонница из 8-ми колоколов от четверти до 40 пудов); надвратная церковь в честь свт. Николая 1687 г. с приделом Федоровской иконы Божией Матери 1834 г.; трапезная, братский корпус, стены с четырьмя угловыми башнями XVII в.; настоятельский корпус первой половины XIX в.

Отреставрированный храм стал одной из святынь Дмитрова, снова стал мужским монастырем во имя святых мучеников Бориса и Глеба. Там, где было монастырское кладбище, разбит цветник, а останки, много раз потревоженные, собраны, захоронены, и над ними в 2004 г. поставлена часовня во имя Святого Духа.

6 августа 2004 г. митрополит Ювеналий освятил полностью восстановленный Борисоглебский собор.

6 августа 2006г. у юго-западной стены монастыря установлена скульптура «Борис и Глеб», скульптор Александр Рукавишников, архитектор Ростислав Нарский.

В монастыре живет восемь насельников. Настоятель монастыря игумен Ав-густин. Он один из старожилов монастыря с 1993 г. Сначала Августин просто приезжал, потом совсем остался. В 1994 г. его постригли в монашество, рукоположили в диакона, а в начале 1995 г. – в иеромонаха.

В октябре 2007 г. в обители был освящён источник святой воды.

Источник открыт с раннего утра до 9 вечера, воду в нем можно брать до зимних холодов. Источник обрамлен ажурной кованой решеткой. За образец была взята кованая сень в Силезии (нынешний польский город Болеславец), из-готовленная мастерами Австрийского арсенала в первой половине XVII века. По её подобию кузнецы из Орудьево сделали сень для нашего источника.

Для паломников проводятся экскурсии в монастыре. Можно обращаться в церковную лавку, которая работает ежедневно. С 10 до 15 часов в монастыре готовы принять людей, познакомить их с историей монастыря, открыть храм, рассказать о святынях, но лучше всего договариваться об экскурсиях заранее.

Обитель живет согласно общежительному уставу – кроме церковного богослужения, братия занята на различных послушаниях: выпекает просфоры и хлеб, изготавливает свечи, занимается пчеловодством, птицеводством, восстановительными работами и благоустройством территории, начато освоение земельного участка на монастырском подворье. Богослужения в монастыре совершаются ежедневно.

Монастырь проводит экскурсии для паломников, участвует в выпуске православного приложения к районной газете, ведет благотворительную деятельность в детских приютах района и колонии несовершеннолетних. Насельники монастыря с богословским образованием преподают в воскресной школе.

Источник