ижицы святой источник освященный в честь иконы божией матери казанская

Ижицы святой источник освященный в честь иконы божией матери казанская

Этот святой источник проезжают все, кто едет из Петербурга в Москву по Московскому шоссе. К сожалению, мне не удалось найти никаких сведений о его истории. Народная память прочно связывает его с Казанской иконой Божией Матери. Эта древняя икона, как известно, была явлена в Казани в 1579 году. После чудесного сонного видения ее нашла на пепелище Матрена, восьмилетняя дочь стрельца Онучина. Образ очень быстро прославился исцелениями, и Казанская икона разошлась по России в большом количестве списков, многие из которых также были признаны чудотворными. Можно предположить, что и возле деревни Ижицы некогда стояла часовня или церковь, где хранился почитаемый Казанский образ, возможно явленный на роднике.

В феврале 1999 года, не доезжая до Валдая, наш автобус остановился — сразу за указателем, возвещающим, что впереди деревня Ижицы. Кое-что об этой деревне, а вернее, о ее жителях я уже знал. Мне помог документ из Новгородского архива — докладная записка уполномоченного Совета по делам русской православной церкви А. Ветюкова, адресованная в июле 1965 года секретарю Новгородского обкома Федоруку. По этой записке можно судить, какие драматические события происходили в деревне Ижицы более тридцати лет назад.

Приведу фрагмент документа, сохраняя орфографию оригинала.

«Проверкой мною установлено, что 21 июля 1964 года, в день религиозного праздника иконы „Казанской божией матери», верующие деревень Яжелбицы и Ижицы организовали паломничество к так называемому „святому месту» — роднику, находящемуся в 200 метрах от дер. Ижицы Валдайского района.

Организаторами паломничества являются пенсионерки Иванова Екатерина Ефимовна, 74 лет, проживающая в дер. Яжелбицы, и Ириничева Нина Федоровна, 70 лет, из дер. Ижицы.

Ириничева вынесла из своего дома большую деревянную икону с изображением „Божией матери» и установила ее у „святого родника», зажгла свечи, поставила чашку для сбора денег (было собрано 33 руб. 95 коп.).

К этому „святому» роднику собралось около 200 человек, после чтения молитв некоторые верующие купались в роднике и брали в посуду воду. Через час все разошлись, а икону снова принесли в дом Ириничевой Н. Ф.

С целью предотвращения паломничества верующих к „святому месту», в деревню Ижицы днем 21 июля выехали: секретарь Валдайского райисполкома член КПСС т. Александрова Е. М., инструктор Валдайского райкома КПСС т. Филиппова Н. П., секретарь парткома совхоза „Валдайский» член бюро райкома КПСС т. Горбачева А. М.’ и старший госавтоинспектор Валдайского райотдела милиции член КПСС т. Калин.

Узнав, что у „святого» родника никого уже из верующих нет, тт. Александрова, Филиппова, Горбачева и Калин зашли в дом гражданки Ириничевой Н. Ф. и, несмотря на протесты хозяйки дома и других верующих, по распоряжению тт. Александровой и Горбачевой ст. лейтенант милиции Калин снял со стены икону „Божией матери» и вынес ее на улицу.

В это время около дома Ириничевой скопилось 10-15 человек верующих, которые просили передать эту икону в действующую Валдайскую церковь, но т. Александрова с предложением верующих не согласилась. По распоряжению т. Александровой, на глазах возмущенных верующих, т. Калин икону раздробил о камень на мелкие части и в 10 метрах от дома сжег ее на костре.

На месте сожжения иконы верующие дер. Ижицы в тот же день посадили деревцо и теперь считают это место „святым»».

Справа открывается тропинка в лес. Места очень живописные: сосны, овражки. В лучах закатного солнца лес выглядит сказочно красивым. Впереди два креста — железный и деревянный. Вот и сам родник. Нет, он не уничтожен. Вода ручейком бежит по желобу. Рядом небольшая деревянная загородка: паломники могут здесь раздеться и окатить себя водой из источника. А место, по всему видать, известное. Судя по крестам, увешанным лентами, многие посещают его по обету. Сюда ходят люди из деревни, останавливаются автобусы с паломниками.

Ныне у источника построена закрытая купальня с купелью.

Координаты: 58°03’28.2″N 32°55’29.0″E

Источник

Святые источники новгородской земли

2 октября 2005 года состоялся очередной выезд Клуба православного краеведения. Он еще не имеет названия, не было еще официального организационного собрания, но Клуб уже действует и работает. Это еще раз подтверждает мысль директора нашей воскресной школы – Владимира Михайловича Ершова, высказанную во втором номере приходской газеты, о том, что объединить молодежь может живое православное дело.

На сей раз путь наш лежал в Валдайский район, в деревню Ижицы. В двухстах метрах от деревни, в лесу находится Святой источник Казанской иконы Божией Матери. Возле дороги нет никакого указателя, да и сама дорога к «ручью», как называют его местные жители идет по ямам и колдобинам, так что машины подбрасывает то вверх, то вниз. К самому же источнику ведет узкая, поросшая кустами малины тропинка. Таким я видела это место 19 лет назад, когда мне довелось жить в Ижицах некоторое время, таким же оно предстало нашему взору и теперь.

Некая Светлана Потапова побывала на Святом источнике в 2003 году и в газете Новгородские ведомости она помещала статью о своих впечатлениях. Привожу здесь несколько ее слов:

«Ижицы на подъезде к Валдаю — деревня, известная благодаря бьющему близ местечка святому ключу. Проезжая не так давно мимо нее, я обратила внимание на столпотворение: в народе, идущем от ключа вдоль деревни, был замечен и православный батюшка. Что же там происходило? За неимением времени выяснить это тогда не удалось…

Движимая любопытством, я в ближайшие выходные отправилась в Ижицы. Вначале посетила святой источник. Длинное бревно с выдолбленным в нем желобом, по которому тек начинавшийся в недрах земли святой ключ, крест неподалеку, обвитый невыцветшей искусственной зеленью, ничего о подробностях минувшего праздника мне не рассказали. На деревьях вокруг источника висело множество тряпичных белых лоскутков: привязывая их, верующие (или суеверные?) посетители полагают, что таким образом оставят здесь все свои болезни. Неприятно дополнила картину куча застывшего асфальта, сброшенного кем-то возле креста…

Встретившаяся пожилая семья с большими бутылками воды, набранной в источнике, ничего о ключе и истории деревни поведать не смогла. Они — ленинградские дачники, временные жители Ижиц. Ходят на святой источник за чистой водичкой для чая. Питерцы, однако, припомнили, что в описанный нами день в деревне был праздник — день Казанской Божией матери. Но сами они на нем не присутствовали…»

Историю деревни Светлане Потаповой рассказала местный фельдшер Любовь Костырина:

«Казанскую в Ижицах праздновали всегда. Когда я была еще ребенком, напротив нас через дорогу жила старая-престарая бабушка, у нее была древняя икона Казанской Божией Матери. Ту икону каждый год в праздник выносила она к источнику. Собиралась туда вся деревня. Потом — машин тогда ведь ездило очень мало на трассе, вдоль которой располагаются Ижицы — люди шли толпой по дороге, песни пели, плясали.

Всегда так было: и до Советской власти, как родители рассказывали, так и при коммунистах поначалу. Но в 60-х — мне лет 10-12 было — помню, как приехали какие-то люди и сожгли ту древнюю икону. Устроили костер прямо рядом со святым ключом в самый праздник Казанской Божией Матери…

А люди все равно продолжали ходить к источнику. С другой, маленькой иконкой».

«Не суйся ижица наперед аза». Эта поговорка, запечатленная для потомков в словаре Даля, в какой-то мере комментирует рассказ из еще более древней истории Ижиц. Одна из старейших жительниц деревни, Екатерина Михайловна Бокова 82 лет от роду, поведала историю в высшей степени поучительную:

«То еще бабушка моя сказывала, а теперь я уж сама старая… Деревня наша Ижицы стояла раньше не здесь, а аккурат за святым ручейком, дальше на поле. И часовенка была там. Вот решил кто-то перенести ту часовню в другое место. Сказано — сделано. Но на следующую ночь приснился одному из сельчан сон. Будто голосом с небес Господь Бог сказал: «Вы меня перенесли — что ж, и я вас перенесу. ».

Сразу после того случился в старых Ижицах пожар. Ни с того, ни с сего. Не видели, чтоб поджигал кто. Молнии не было. Так, занялось — и все. И деревня дотла сгорела. Так и перенес Бог Ижицы на нынешнее место».

Знаменитую своим прошлым часовню, по словам Екатерины Михайловны, разбомбили в войну. Хотя здешние места фронт своим огненным дыханием не опалил. Только бомбили два раза деревню».

Вот это святое место нам предстояло очистить от валежника и мусора. Помолились, — и работа закипела! Поляна возле источника постепенно просветлялась. Рабочие в центре устанавливали навес, увенчанный маковкой и крестом. На этом месте потом планируется поставить часовню, а рядом — купальню. Игорь Матвеев и Павел Лэцкис копали яму для голгофы. Денис Букин и Сергей Васильевич возле дороги устанавливали указатель местонахождения источника. Остальные помогали благоустраивать дорожку, стаскивали в костер спиленные старые деревья, ветки, сучья, пластиковые бутылки и бумагу.

День был чудесный. Яркое солнышко играло лучами в серебрянных струях воды. На небе не было ни облачка. Малыши сновали туда-сюда как муравьи-труженники: «Такая везуха! Такая поездка!» — восторженно кричит маленький Артем. Потом — он же, подходит ко мне в тот момент, когда я наливаю себе чай из термоса, и делает большие удивленные глаза: «Зачем Вы чай пьете?! Здесь столько вкусной воды. » Устами младенца, как известно, глаголет истина. Выплескиваю чай и иду к источнику. Вода действительно на редкость вкусная и обжигающе холодная. Из собственного опыта знаю, что она может несколько месяцев не портиться, оставаясь свежей, будто только что взятой из источника.

В два часа дня приехал отец Игорь из Валдая с певчими. Поклонный крест с иконами к этому времени уже установлен. Начался молебен. Отец Игорь воды не жалеет – воды много! Брызги с кропила падают на лицо и дыхание заходится. Певчие даже немного «выезжают из тона». Все с благоговением прикладываются к кресту.

Далее под навесом проходит водосвятный молебен. На столе выставлена батарея из бутылок. Бутылки с водичкой будут бережно закручены пробочками и разъедутся: которые в Валдай, а которые — в Новгород.

Затем праздничный обед из чая с бутербродами. Голод не тетка – припасы мгновенно исчезают со стола. Дети, сытые и довольные предлагают друг другу съесть еще кусочек арбузика или кусочек дыньки…

Владимир Михайлович, пользуясь временем отдыха собирает под навесом педсовет, благо, что все преподаватели воскресной школы присутствуют…

«Дойти до ижицы», по Далю, — кончить предпринятое дело. И мы заканчиваем наше путешествие в новгородскую глубинку, но надеемся, что скоро сюда еще вернемся.

В статье использованы материалы газеты «Новгородские ведомости» за 2003г.

Источник

Паломничество на Валдай в Иверский монастырь: «От Протопопа Аввакума до Никона»

Маршрут паломнической поездки

Описание поездки

8:00 отправление от метро «Пушкинская» (перед входом в метро).

12:00 прибытие в храм Введения Пресвятой Богородицы.

12:15 Молебен о чадородии и здоровья детей у древней чудотворной Ивенрской иконы Божией Матери.

12:30 Переезд в Иверский монастырь Экскурсия. Молебен.

14:00-15:00 свободное время. (В местном буфете можно попить чай, отведать местных пирогов.

15:15 экскурсия по Валдаю. (Музей Валдайских колокольчиков)

16:00 переезд в Ижицы к святому источнику Казанской иконы Божией Матери.

19:00 отправление в Санкт-Петербург

22:00 прибытие в СПб

Праздники Иверской иконы в 2020 году.

25 февраля (12 февраля по старому стилю)- в этот день произошло перенесение списка Иверской иконы в монастырь на Валдае. Этот список был написан Афонским иконописцем специально для Иверского монастыря, построенного на Валдае по точному подобию Афонского.
6 мая (25 апреля по старому стилю)- второе обретение списка иконы. В 2012 году икона была торжественно передана Русской Православной Церкви и установлена на свое место в Новодевичий монастырь, где она находилась с 1648 года. В годы советской власти, после закрытия монастыря, святыня находилась в фонде Государственного Исторического музея.
26 октября (13 октября по старому стилю) — день торжественной встречи, когда Афонская Иверская икона появилась в Москве в 1648 год

О ЧЕМ МОЛЯТСЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ЧЕРЕЗ ЕЕ ОБРАЗ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ

2-е название этой иконы Божией Матери, Вратарница (Портаитисса). Она, как настоящий страж, как воинственница, стоит на защите Вас и Вашего дома и ограждает от злых действий и ненужных разрушительных мыслей.

Богоматерь через Иверский образ настоящей Матери является Заступницей нашего жилища от разных бедствий – от ограбления, потопов, пожаров и т.д. Иверская икона помогает в исцелении душевных и телесных заболеваний, показывает грешникам путь к раскаянию. Надо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.

ИСТОРИЯ ОБРЕТЕНИЯ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ

После 1-го Вселенского собора, на котором, в том числе благодаря святителям Николаю Чудотворцу и спиридону Тримифунтскому, приверженцы арианской ереси получили достойный отпор и в христианском мире наконец-то наступило спокойное время. Но в IX веке пришла новая беда – появились борцы с православными образами, они просто уничтожали иконы.

В те годы в области Никея жила семья православных христиан, вдова и ее сын-подросток. Женщина была не бедной и рядом со своим домом воздвигла храм, в котором была старинная икона Божьей Матери. Однажды смутьяны-иконоборцы пришли в эту церковь и начали требовать у женщины деньги. Она сказала им, что сейчас у нее нет такой суммы, услышав этот ответ, один из нападавших ударил мечом в икону по лику Божьей Матери. Вдруг по иконе, будто из живого тела, потекла кровь.
Иконоборцы испугались увиденного и ушли из храма, но покидая его, предупредили, что вернутся за деньгами на следующий день.

Ночью вдова с сыном взяли поврежденную икону, пошли на берег моря и прочитав молитву, положили ее на воду. Неожиданно икона встала в вертикальное положение и поплыла от берега в открытое море. Мать и сын, пораженные, смотрели на это чудо. После всего произошедшего они были вынуждены покинуть свой дом. Сын отправился в Фессалоники, потом – на Афон в Иверский монастырь, где приняв постриг, стал монахом.
Историю о таком необычном спасении образа Божией Матери, икона Которой чудесным образом ушла в море, он рассказал иверским монахам.

Как-то раз, находясь возле монастырских ворот, недалеко от воды, старцы увидели огненный столб, поднимающийся над морем. Это зрелище напугало их. Они начали молиться Господу, но видение не исчезало, а к ночи стало еще ярче.

Наконец, монахи увидели плывущую в море икону Богородицы. Они попробовали достать ее, но когда стали приближаться к ней, икона от них отходила.
После нескольких неудачных попыток, монахи собрались вместе и стали молиться Господу о помощи в обретении иконы. Бог услышал их мольбы, а человеком, который доставит святыню в Иверскую обитель, избрал монаха Гавриила, который сейчас известен, как Гавриил Святогорец. Этот монах был настоящим отшельником, все свое время проводил в молитвах Господу. В тот день его не было в монастыре, так как летом он уходил молиться в горы и только с наступлением холодов возвращался в обитель.
Однажды, во время сна, Гавриилу было явление Самой Божией Матери. Богородица повелела ему оставить отшельничество, вернуться в монастырь, пойти к настоятелю и сообщить, что Царица Небесная желает отдать Гавриилу Ее икону, которая пришла к ним по морю. Но для этого он должен, как Иисус Христос, без страха, с верой, пройти по водной поверхности, взять икону, а потом отнести ее в обитель, которую Она теперь будет защищать.

Иверская обитель считается домом, где хранится эта икона. На территории монастыря возведен храм во имя Портаитиссы — покровительницы Афона.
Икона освещается неугасимой лампадой, которая называется «Лампада Вратарницы».
Иногда в часы богослужений, без всякого внешнего воздействия, лампада раскачивается, подобно маятнику, таким образом, предупреждая о близости таких больших бедствий, как землетрясения, эпидемии, нападение врагов.
Жители Афона рассказывали, что перед наступлением на Кипр турок, лампада раскачивалась так сильно, что даже масло выливалось через край, но Защитница, через Свою икону, не допустила захвата Афона.
В современное время, такие непонятные раскачивания лампады, начинались перед приходом американцев в Ирак, перед землетрясением в Спитаке, и перед другими явлениями. Так Иверской иконе случалось информировать людей о грядущих событиях планетарного масштаба.

Хранительница и Защитница Иверона, Иверская икона Божией Матери всегда являла братии свою помощь, когда случился голод, Она отправила в амбар настоятеля монастыря, где он нашел большое количество муки. Враги не нападали на Афон, возникавшие пожары гасли сами, а в закромах всегда были съестные запасы.

Через ворота Иверона не могут пройти нераскаявшиеся грешники.

В 422 году, по преданиям, дочь царя Феодосия хотела посетить монастырь, чтобы увидеть святыни, но по голосу Богоматери ей было запрещено это делать.
С тех пор, по повелению Божией Матери, которая охраняет мир и покой монашествующих, Афон недоступен для посещений женщинами вот уже 1700 лет.

В России существуют два основных списка этой иконы. Один из них находится в храме Патриаршиего подворья в Переделкине. Говорят, что эти списки делались краской, которая растиралась святой водой, взятой с подлинной иконы с Нового Афона.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши.

ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ

ВАЛДАЙ. ИВЕРСКИЙ Богородицкий Святоозерский монастырь, расположенный на «невеликом, но зело прекрасном» острове Сельвицком. Чудотворная Иверская икона Божией Матери. Мощи св.праведного Иакова Боровичского, (помогает семейным парам в чадородии), частицы св.мощей святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и др. Фрески Успен-ского (Иверского) собора. Валдайское святое озеро. КОРОЦКО.Часовня на месте упокоения родителей свт. Тихона Задонского. ИЖИЦЫ. Св.источник Казанской иконы.

Древнейшее упоминание названия «Валдай» встречается в 1495 году. Но по настоящему прославил его патриарх Никон.
Вступив на первосвятительский престол, Никон высказал свое намерение, основать монастырь на Валдайском озере, царю Алексею Михайловичу. Государь одобрил просьбу Патриарха и выделил из государственной казны огромные средства для скорейшего построения обители. Летом 1653 года первосвятитель послал на место строительства искусных зодчих, множество людей и строительных материалов, а к осени были построены и готовы к освящению две церкви.

Соборный храм был освящен в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери, а теплый — во имя святителя Филиппа митрополита Московского. Первым настоятелем монастыря патриарх назначает архимандрита Дионисия — «мужа искусна и божественному писанию исполнена, добродетельна, незлобива же и кротка…».

Патриарх всей душою стремился как можно быстрее взглянуть на свое детище. При первом посещение строящейся обители, Никон переименовал посад Валдайский в село Богородицкий, а так же нарек Валдайское озеро Святым, предварительно освятив его и опустив на дно Евангелие и крест. Сам же монастырь в дополнение к прежнему названию был назван Святоозерским.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Сколько часов ехать до Валдая?

От Санкт-Петербурга до Валдая 300 км. За 4 часа можно доехать на атомобиле, минивене или микроавтобусе при условии отсутствии пробок.

Оставить заявку

Для уточнения любых деталей поездки, Вы можете обратиться к нашим менеджерам:

Контактная информация

Адрес: Санкт-Петербург, Загородный проспект, д.52

Телефоны: +7 (921) 954-23-07

Паломнические поездки из Санкт-Петербурга от службы «Сретение»

Наш офис на карте

Мы вконтакте

© 2014-2021 Паломническая служба «СРЕТЕНИЕ». Все права защищены.

Источник

Ижицы святой источник освященный в честь иконы божией матери казанская

Приведу фрагмент документа, сохраняя орфографию оригинала.

Организаторами паломничества являются пенсионерки Иванова Екатерина Ефимовна, 74 лет, проживающая в дер. Яжелбицы, и Ириничева Нина Федоровна, 70 лет, из дер. Ижицы.

Ириничева вынесла из своего дома большую деревянную икону с изображением „Божией матери» и установила ее у „святого родника», зажгла свечи, поставила чашку для сбора денег (было собрано 33 руб. 95 коп.).

К этому „святому» роднику собралось около 200 человек, после чтения молитв некоторые верующие купались в роднике и брали в посуду воду. Через час все разошлись, а икону снова принесли в дом Ириничевой Н. Ф.

С целью предотвращения паломничества верующих к „святому месту», в деревню Ижицы днем 21 июля выехали: секретарь Валдайского райисполкома член КПСС т. Александрова Е. М., инструктор Валдайского райкома КПСС т. Филиппова Н. П., секретарь парткома совхоза „Валдайский» член бюро райкома КПСС т. Горбачева А. М.’ и старший госавтоинспектор Валдайского райотдела милиции член КПСС т. Калин.

Узнав, что у „святого» родника никого уже из верующих нет, тт. Александрова, Филиппова, Горбачева и Калин зашли в дом гражданки Ириничевой Н. Ф. и, несмотря на протесты хозяйки дома и других верующих, по распоряжению тт. Александровой и Горбачевой ст. лейтенант милиции Калин снял со стены икону „Божией матери» и вынес ее на улицу.

В это время около дома Ириничевой скопилось 10-15 человек верующих, которые просили передать эту икону в действующую Валдайскую церковь, но т. Александрова с предложением верующих не согласилась. По распоряжению т. Александровой, на глазах возмущенных верующих, т. Калин икону раздробил о камень на мелкие части и в 10 метрах от дома сжег ее на костре.

На месте сожжения иконы верующие дер. Ижицы в тот же день посадили деревцо и теперь считают это место „святым»».

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.

Источник

Святой источник Казанской Божьей Матери в Выше

Святой источник Казанской Божьей Матери в Выше
Родники вы мои, родники.
Цвет небесный, серебряно-синий.
Если будут звенеть родники,
Будет биться и сердце России.
О. Газманов

Найдя еле заметные, и почти затерянные следы иконы Казанской Божьей Матери Вышенской в Свято-Покровском женском монастыре в селе Шаморга, мы, с надеждой отыскать и познакомиться со святым источником во имя Казанской Божьей Матери, отправились к Свято-Успенскому Вышенскому женскому монастырю. В этих местах Шацкого района и начинался непростой и порой трагический путь иконы, ставшей впоследствии знаменитой Вышенской.

Хотя, отрывочно, мы уже писали об истории этой знаменитой иконы, считаем необходимым, ещё раз, более подробно, именно сейчас, при описании святого источника, освящённого в честь Казанской Божьей Матери, рассказать о судьбе иконы Казанской Божьей Матери Вышенской.

Спустя некоторое время благочестивая монахиня снова удостоилась чуда через Казанскую икону. В начале 1827 года Божия Матерь трижды явилась во сне монахине Миропии и повелела ей отправить Свой образ в Шацкую Вышенскую пустынь «на вечное пребывание». Монахиня прислушалась к повелению Божьей Матери и передала икону в Вышенскую пустынь через своего духовника иеромонаха Филарета. Он в свою очередь вручил случившемуся в то время в Тамбове протоиерею села Конобеева Дмитрию Афанасьевичу Конобееву, благо, что село Конобеево находится вблизи Вышенской пустыни. Он и доставил святую икону в пустынь.
После 14 лет пребывания в Вознесенском монастыре в келье монахини Ми-ропии, икона с 7 марта 1827 года стала главной святыней Вышенской пустыни и получила название «Вышенская». На новом месте икона прославилась чудесами, о которых стало широко известно за пределами епархии.

Тогда в 1918 году, власти Шацкого уезда и поселка Выша, решились на крайние меры; конфисковали икону Казанской Божьей Матери, и сняли с неё золотую ризу с драгоценными камнями, а доску с изображением выбросили; её подобрали монахини и в тайне, много лет, хранили у себя в Эммануиловке.

Икона была причислена к российским святыням; 8 июля 2012 года торжественно отмечалось 200 лет со дня прославления Казанской Вышенской иконы Божьей Матери.
Святой источник, освящённый во имя Казанской Божьей Матери, находится чуть подальше Вышенского монастыря. В некоторых работах этот источник именуется ещё, как «Родник Слепой»; очевидно, такое название связано с тем, что ямщик задумавший ограбить монахиню за свои дурные помыслы стал слепым.
Проезжая через Вышу, справа остаётся Спасо–Успенский монастырь с замечательным видом на Рождественский и Казанский соборы с памятником Феофану Затворнику на площади. К сожалению, монастырь оказался закрытым на карантин, оттого нам не удалось посетить его и поклониться иконе Казанской Божьей Матери Вышенской и мощам Феофана Затворника.

Далее мы последовали через посёлок Выша по улице Верхняя; вскоре дорога привела нас к черной металлической ограде. Оставив машину на стоянке, мы вошли в открытые ворота. Очень жаль, но нигде мы не нашли указателя как проехать к святому источнику; пришлось неоднократно останавливаться и спрашивать у местных жителей. Да и сам источник никак не обозначен, что это святой источник во имя Казанской Божьей Матери.

Вниз, к святому источнику, среди векового березового леса ведет выложенная плиткой дорожка с металлическими перилами. Дорожка очень длинная, но довольно отлогая, а для отдыха паломников оборудовано несколько площадок карманов со скамейками. Неторопливо спускаясь вниз по дорожке, иногда останавливаясь и отдыхая на скамейках, одновременно наслаждаясь завораживающей тишиной и окружающим дивным пейзажем, вдруг перед нашим взором появился, как из сказочного мира красивый деревянный домик, увенчанный луковкой с крестом. Подойдя ближе, стало понятно, что это купальня, которая, к большому сожалению, оказалась закрытой для профилактических работ – так гласило объявление на входной двери. Напротив входа выложена из крупного камня подпорная стена, у основания которой стоит красивая скамейка для отдыха паломников.

Слева от купальни из другой подпорной каменной стены, чуть меньшей высоты выглядывает труба, из которой вытекает струя родниковой воды. Вода стекает в круглую ёмкость, на дне которой виден загадочный осадок глинистого цвета. Привычных ковшиков и кружек, как сопутствующий ненавязчивый сервис любого родника, по-видимому, из-за карантинных мер здесь не оказалось. Пришлось отведать родниковой водицы из ладошек. Разгадка происхождения глинистого осадка выяснилась, когда подошли к двери купальни. На двери купальни висит предупреждение: «Вода источника проходит через слои целебной глины, поэтому содержит микрочастицы».

В конечном итоге вода из святого родника стекает по оврагу, находящемся сзади купальни, в реку Выша, которая невдалеке впадает в Цну. И сразу подумалось, что Цна разносит частички этой святой воды из святого источника Казанской божьем Матери по Мокше, Оке и Волге, как бы окропляя многие города и веси Росссии.

Источник