качи кальон монастырь святой анастасии
Скит Анастасии Узорешительницы — бисерный храм близ Бахчисарая
Крымский полуостров – не только известнейший курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, куда еще на рубеже эпох пришла греческая христианская традиция. Один из ее признаков – широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, по типу известного всем верующим Афонского скита. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первых веках новой эры начали основывать в Крыму подобные конструкции. Их здесь так много, что еще в конце XIX столетия кто-то назвал полуостров «Русским Афоном». Среди местных известных пещерных обителей выделяется Качи-Кальон – настоящий комплекс, куда входит так называемый Скит Анастасии Узорешительницы. В Крыму это место чрезвычайно востребовано у паломников.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится достопримечательность в Крыму?
Скит Анастасии Узорешительницы расположен в Бахчисарайском районе, чуть южнее Бахчисарая. Ближайшие к нему населенные пункты – села Предущельное и Баштановка. Отправляясь к этой достопримечательности, вы также проедите мимо весьма интересного места – водохранилища Эгиз-Оба.
Скит Святой Анастасии на карте Крыма
Исторические сведения о сакральной памятке
На полуострове Крым Скит Святой Анастасии Узорешительницы можно назвать жемчужиной православия. Название это не просто образное сравнение, оно отображает реальный облик христианской памятки, 
ведь ее храм полностью украшен миллионами бисеринок. Но обо всем по порядку.
Пещерный город Качи-Кальон возле села Предущельное вмещал в себя много отшельнических пещер, несколько храмов и целый ряд сугубо «гражданских» построек. Монастырь Анастасии, судя по историческим и археологическим сведениям, появился здесь, вероятно, в VIII веке, его создали беглые из Византии монахи. Это был период иконоборчества – когда внутри церкви происходили важные перемены, поддержанные далеко не всеми ее последователями.
Комплекс просуществовал в Качи-Кальон без малого тысячу лет и был известен далеко за пределами Крыма. В 1778 г., когда полуостров покинули почти все христиане, прекратило свою историю и это место. Его насельники ушли, увезя с собой святыню – икону великомученицы Анастасии. Небольшой бисерный храм и другие постройки постепенно пришли в упадок.
Новое возрождение скита в XIX веке связывают с именем архиепископа Иннокентия. 
Именно он произнес слова о том, что Крым по своим природным и историческим возможностям не уступает святому Афону, что здесь необходимо возрождать пещерные обители.
В 1859 г. Иннокентий посетил целительный источник, не исчезнувший в этом месте, и освятил полуразрушенную церковь, которую вскоре восстановили. Сюда, к церкви и святому ключу, потянулись верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже отвесных скал, воздвигли и вторую церквушку, тоже названную в честь Анастасии.
Но времена советской власти вновь принесли сюда разруху и забытье. Восстановление скита началось только в 2005 г., в первую очередь усилиями братии Свято-Успенского бахчисарайского мужского монастыря. Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от разных недугов, кому так вообще возвращаются утраченные способности.
Чем интересен Скит Анастасии Узорешительницы?
За последнее десятилетие Скит Анастасии Узорешительницы в Крыму неузнаваемо преобразился. Его изюминка – обилие бисера внутри церкви. 
Им вышиты все монастырские иконы, подставки для свеч, украшены лампадки.
Дело в том, что церковь восстанавливают в бывшей штольне по добыче извести, поэтому здесь всегда сыро и влажно. Ни штукатурка, ни краски не удержались бы в таких условиях, следовательно, первые иконы оказались вышитыми бисеринками. А дальше пошли настенные узоры, подсвечники – весь храм изнутри убрался этим незатейливым украшением.
При свете свечей бисер переливается разноцветными бликами, наполняя внутреннее пространство особым радужным свечением. Здесь строится и другой, более просторный храмовый комплекс – во имя Пресвятой Богородицы «Троеручицы». Он будет в более доступном, не таком сыром месте. Насельники скита разбили на склонах гор небольшой сад, где помимо традиционных плодовых деревьев, растет даже хурма.
А еще в хозяйстве бисерного храма имеются многочисленные козы и коровы. Работает сыроварня, обеспечивающая продукцией не только братию, но и небольшую монастырскую лавку, открытую неподалеку.
Как доехать до бисерного храма?
Добраться до Скита Анастасии Узорешительницы на машине проще всего от Бахчисарая, расстояние в пути составит 8 км, что по времени выйдет 10-15 минут:
На общественном транспорте доехать также несложно. Нужно сесть на автобус, идущий по маршруту «Бахчисарай – Синапное», выходить на остановке «Предущельное», затем пройти 1,3 км в юго-восточном направлении
Туристу на заметку
Обитель снова привлекает паломников, как это бывало раньше. Едут люди к святому источнику и просто туристы, очарованные удивительным «бисерным храмом» в скалах Качи-Кальон. Здесь функционирует небольшая гостиница для приезжих. Можно остановиться в ней, если есть желание подробнее познакомиться с историческим комплексом или даже внести свой посильный вклад в восстановление сакрального места! Смотрите в заключении небольшое обзорное видео о нем.
ИСТОРИЯ
О времени образования пещерного монастыря св. Анастасии Узорешительницы в Качи-Кальоне не сохранилось точных сведений. Большинство учёных полагают, что это случилось примерно в VIII веке.
Об этом свидетельствуют как найденные высеченные греческие кресты в пещерах монастыря, характерные для этого времени, так и сохранившаяся переписка св. епископа Готфского Иоанна со св. Стефаном.
Претерпевая тяжкие гонения за чистоту православной веры, эмигрируя в этот период из Византии в Таврику, монахи основывают здесь пещерный монастырь.
Распространение почитания святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в период VI-VIII вв. из Константинополя приходит на юго-запад, и на юг, и на северо-восток.
На греческих островах и юге Италии, в Сицилии и на Кипре, в Сардинии и на Ближнем Востоке, как и в Крыму, появляются монастыри во имя этой святой.
Промыслительно было испросить защиты для сей обители св. Анастасии Узорешительницы – покровительницы гонимых за веру христиан, которая, как показала история монастыря, не раз помогала им в испытаниях и лишениях.
История не сохранила летописного сказания о жизни монастыря в этот период, однако мы видим, что правила монашеского образа жизни и монастырский устав был передан через св. епископа Готфии Иоанна св. Феодором Студитским (+826г), знаменитым поборником иконопочитания.
Издревле обитель сия несла свет Учения Христова народам языческим, населявшим Тавриду, и даже магометане (татары) семьями приезжали поклониться святыням монастыря.
Святой источник имени Анастасии Узорешительницы почитали все, получая многочисленные исцеления от своих недугов и болезней.
Нередко, благодаря таким исцелениям, татары принимали святое крещение.
Издавна монастырь был почитаем русским царским двором. По жалованной грамоте царя Бориса Годунова 1598 г. церкви св. Анастасии выдавалась милостыня. Известно, что и царь Михаил Фёдорович оказывал денежную милость монастырю.
К XVIII веку монастырские постройки обветшали, и в скиту остался единственный молитвенник-пустынножитель. Имя этого подвижника лишь Господь ведает, однако история нам приоткрыла один из его подвигов.
В 1774 году Крым был объявлен свободной от Порты страной и получил право избирать себе ханов. Именно это событие послужило первой и главной причиной выхода христиан в пределы России.
Духовным и гражданским главой православного христианства в этот период был митрополит Игнатий, возглавлявший общую Крымскую Гото- Кафскую епархию.
Митрополит Игнатий происходил из древнего итальянского рода Гозадино. В детстве он был отвезён на
Возрождение скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы стало возможным в XIX веке, благодаря деятельности святителя Иннокентия (Борисова), которая навеки связала его великое светлое имя с Крымом и его историей.
Получив назначение на Крымскую (Таврическую) кафедру, объехав всю местность, архиепископ Иннокентий ясно увидел её духовные нужды.
Предшественник архиепископа Иннокентия на кафедре Херсоно-Таврической архиепископ Гавриил (Розанов) ознаменовал свою деятельность учёными исследованиями и описаниями христианских памятников, православных древностей в Крыму, которые дошли до наших дней и представляют важные исторические свидетельства. Перед архиепископом Иннокентием открылось другое – великое и близкое его душе дело восстановления древних церковных святынь в Тавриде. Осенью 1849 года он составил «Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским», где указывает на скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, хранимый во всей силе на горе Афон и хорошо знакомый в России.
Император Николай I, своей рукой подписав сию «Записку…» к исполнению, возродил в 1850 году монастырскую жизнь в скиту св. Анастасии.
В своей «Записке…» св. указывает на скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, хранимый во всей силе на горе Афон и хорошо знакомый в России.
Архиепископ Иннокентий Херсонский и Таврический указал на сходство физических условий Крыма и Афона и на превосходство Крыма перед Афоном для наших соотечественников, которые ищут безмолвия в тех обителях. Что же касается «святых воспоминаний», то и ими, говорит он, «Таврия не уступит никакому Афону». «Как хорошо было Промыслу Божию устроить наш Русский Афон. »
И «Русский Афон» начал возрождаться…
Святитель Иннокентий 13 августа 1850 года посетил Качи-Кальон, источник св. Анастасии и освятил в церкви св. Анастасии второй предел во имя Страстной иконы Божией Матери.
Чудотворная Страстная икона Божией Матери, на которой изображены Ангелы с орудиями Крестных страданий Спасителя по обеим сторонам Лика Богородицы, издавна была почитаема государями и народом, поскольку символизировала Страстную неделю перед Воскресением Христовым.
Икона была принесена в Москву в 1641 году по воле первого российского государя из Дома Романовых Михаила и встречена у Тверских ворот Белого города Государем, его сыном Алексеем Михайловичем, Святым Патриархом и Священным собором при большом стечении народа. Но икона, по Преданию, остановилась перед въездными воротами, и Михаил Федорович повелел возвести на «месте сем» Страстной собор, который был построен в 1646 году его сыном Алексеем Михайловичем. А в 1654 году Алексей Михайлович основал при соборе девичий Страстной монастырь.
Московские богомольцы из общины Страстного девичьего монастыря периодически совершали паломничество в Анастасиевскую киновию и в 1888 году на их средства, при участии монахинь того же монастыря была возобновлена вторая древняя церковь, высеченная в отдельном, отвалившемся от скалы камне, во имя святых мучениц: Софии и трех ее дочерей — Веры, Надежды и Любви, весьма малых размеров: не более 4м на 2,5м. Она сохранилась до наших дней и находится на горе, в 350 метрах от Анастасиевской церкви, ныне разрушенной. Ориентирована церковь на юго-восток и имеет два входа. Над одним из них были высечены желобки, отводящие дождевую воду, а в нише, над самим входом, – равноконечный крест.
В южной и северной стенах церкви высечены ниши для икон. Сами стены обработаны косыми ударами кирки и оштукатурены. В храме также были высечены скамьи для прихожан, а в полу южной части храма находится гробница, закрытая каменными плитами.
Вокруг храма сохранились древние захоронения, костницы.
Совершая паломничество к Престольному празднику 30 сентября, богомольцы располагаются прямо в лесу, вокруг пещерной церкви, ощущая всю таинственность происходящего.
К началу XX в. Анастасиевская киновия уже вполне расцвела и была очень известна как крымскому населению, так и московским богомольцам.
Однако новая волна гонений на христиан после прихода к власти в России большевиков, не могла не затронуть и Анастасиевской киновии.
20.06.1932 года протоколом заседания №9 Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК Кр. А.С.С.Р. по вопросам культа, постановили: «Монастырское подворье и церковь ликвидировать, ввиду требования трудящихся окружающих деревень, а подворье и церковь передать хутору №2 совхоза «Коминтерн» под культурные нужды».
Постановление было приведено в исполнение. Монастырское подворье Анастасиевское в д. Пычки (ныне с. Предущельное) было ликвидировано. Всё церковное недвижимое имущество конфисковано и передано под «культурные нужды» хутора №2, а судьба выселенных монахов осталась неизвестной.
Немногим позже здание церкви и келии монастыря были взорваны и разобраны практически до основания, якобы для строительства дороги, которая там никогда не проходила.
На протяжении всей истории этой удивительной обители, гонения на христиан, в ней подвизавшихся, не прекращались. Монастырь разрушался, летописи и святые иконы уничтожались, насельников преследовали, однако снова и снова, по милости Божьей, обитель св. Анастасии Узорешительницы возрождалась.
И в наше время, в XXI столетии, вновь происходит возрождение скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы.
Расположился скит св. Анастасии на склоне горы Фыцки, неподалеку от прежнего своего месторасположения.
В 2005 году сюда приходит иеромонах Дорофей из числа братии Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, получив благословение настоятеля архимандрита Силуана. Уже спустя 2-3 месяца постепенно стали появляться и первые насельники.
28 мая 2005г. считаем днём основания возрождённого скита.
Нелёгким было начало: приходилось по 1,5 км. ходить за водой по горной местности, с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но зазвучала молитва в этом святом месте и обитель начала благоустраиваться. При строительстве нашли кусок креста: знать, место намоленное. В пещере скалы монахи устроили храм во имя св. Анастасии Узорешительницы. Образовалась община, потянулись богомольцы.
Сама святая великомученица Анастасия не осталась равнодушной к своим чадам. По её молитвам Господь даровал источник вкусной и целебной воды прямо на территории скита. Источник сей освящён во Имя Софии, Премудрости Божией.
Сегодня численность братии невелика, как и предполагает пустынножительство. Вместе со скитоначальником, игуменом Дорофеем, десять человек и до 20 человек трудников в летнее время.
Руками настоятеля и братии украшается храм в византийском стиле. Среди многочисленных лампад ручной работы мы не встретим и двух похожих, каждая из них создана с молитвой, неповторима и уникальна.
По многочисленным просьбам прихожан и паломников монастыря, отец Дорофей благословил на продажу эти изделия монахов, и сегодня их можно приобрести в монастырской лавке.
Здесь также можно купить изготовляемое монахами натуральное мыло ручной работы, бездрожжевой хлеб собственной выпечки и другие изделия братии.
С каждым годом монастырь становится более благоустроенным. Труд и молитва братии, а также защита святой великомученицы Анастасии Узорешительницы помогают в возрождении этого удивительного места.
Сегодня одной из основных задач монастырской братии является постройка храма во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Строительство уже начато. Оно требует не только физических сил монахов, но и значительных капиталовложений, учитывая сейсмическую неустойчивость местности.
Приглашаем всех желающих и имеющих такую возможность в любое время посетить святую обитель, испить чистейшей целительной воды, помолиться в уединении, не остаться равнодушными к восстановлению вековых православных традиций на удивительной крымской земле, принять участие в строительстве скита делом рук своих или внесённою лептой.
Страницы истории монастыря богаты легендами и пересказами местных жителей, исследователей, учёных, историков, которые освещают внешнюю жизнь монастыря, его расцвет и упадок от основания и до настоящего времени.
Но самое ценное здесь – благодать Божия, Божественная сила, наполняющая сердце каждого человека, вступившего на эту святую землю.
Бисерный храм в Крыму
Недавно мы открыли для себя новую достопримечательность на карте Крыма – Бисерный храм в ските святой Анастасии Узорешительницы. Во-первых, это красиво! Даже далекому от религии человеку стоит там побывать. А верующий найдет в этом месте не только наслаждение для глаз. Находится он в Бахчисарайском районе, в долине реки Кача, между селами Предущельное и Баштановка.
Бисерный храм в ските святой Анастасии Узорешительницы
Храм во имя святой великомученицы Анастасии Узорешительницы расположен на территории одноименного действующего скита, подчиненного Бахчисарайскому Свято-Успенскому мужскому монастырю Украинской православной церкви Московской патриархии. Скит находится в узком ущелье, разрезающем плато горы Фыцки-Кая-Баш. В толще ее юго-западного склона, нависающего над Качинской долиной, разместился пещерный город Качи-Кальон.
Монастырский скит и пещерный город в наше время расположены по соседству. Но раньше монастырь святой Анастасии Узорешительницы находился в пещерах Качи-Кальона, был его частью и, следовательно, имеет общую с ним историю.
Качи-Кальон самый легкодоступный, но в тоже время, самый малоизученный пещерный город Крыма. Его история и история монастыря святой Анастасии Узорешительницы, в том числе, основывается на предположениях. Полагают, что монастырь, как и большинство других пещерных монастырей Крыма, основали в VIII веке христиане-иконопочитатели, бежавшие из Византии от преследований иконоборцев. В это время росло почитание святой Анастасии как покровительницы гонимых за веру христиан. Монахи посвятили свою обитель этой святой с верой в ее защиту от лишений и невзгод. Информации о том, как жил монастырь свою первую тысячу лет почти нет. После переселения по указу Екатерины II христиан из Крыма в Приазовье в 1778 году монастырь святой Анастасии опустел. В 1850 году обитель была возрождена, объявлена киновией и подчинена Успенскому скиту в Бахчисарае. Помимо восстановленных пещерных храмов у подножья горы была построена новая церковь. После революции большевики монастырь закрыли, а в начале 30-х годов снесли все, что смогли, в том числе и новую церковь.
Третье (как минимум) рождение монастыря святой Анастасии Узорешительницы произошло в 2005 году. Восстановлением обители занялся иеромонах Дорофей из Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря. В отличие от пещерных монастырей Челтер-Мармара и Челтер-Коба, которые возродились на своих исторических местах, монастырь святой Анастасии Узорешительницы разместился поблизости, в ущелье за «крестовым» мысом Качи-Кальона. К слову, Качи-Кальон – это тюркско-армянский топоним, означающий «крестовый корабль». На «носу» этого «корабля» явно просматривается нерукотворный крест.
Мыс с крестом Качи-Кальона (на левой оконечности можно разглядеть крест)
Сейчас скит находится на месте заброшенного карьера по добычи известняка, а храм во имя святой Анастасии Узорешительницы разместился в промышленной штольне. Храм называют Бисерным, потому что из-за повышенной влажности в рукотворной пещере росписи были бы недолговечны, и украшать его стали бисером, превратив в уникальное в своем роде произведение искусства.
Красоты Бисерного храма
Несмотря на то, что скит святой Анастасии Узорешительницы находится высоко в лесистом ущелье, он легкодоступен. Прямо к монастырскому подворью можно доехать на обычном автомобиле по хорошей грунтовой дороге, по-видимому, проложенной еще к действующему карьеру. Дорога заканчивается просторной стоянкой. Этим путем обычно привозят экскурсионные группы на автобусах.
Для активных, неленивых и просто любителей пеших походов есть другой путь. От автомобильной дороги Бахчисарай – Шелковичное вверх по ущелью к скиту ведет тропа. По всей ее длине уложены и зацементированы старые шины, превращая тропу в импровизированную лестницу.
Начало пешей тропы, ведущей к Бисерному храму
Мы выбрали этот путь. Автомобиль оставили на стоянке у дороги. В этом месте также начинается пешеходный маршрут по Качи-Кальону, и припаркованных автомобилей всегда много. В начале тропы установлены информационные щиты и указатели, поэтому заблудиться практически невозможно. В нижней части тропа идет по лесистому склону, по мере подъема появляются проплешины, с которых открываются потрясающие виды на Качинскую долину.
Буквально в начале пути, тропа проходит мимо огромного тарапана. Это виноградная давильня, состоящая из двух емкостей, соединенных желобом. В прямоугольной емкости виноград давили, после чего по желобу виноградное сусло стекало в круглую емкость. Это один из тарапанов Качи-Кальона, жители которого славились виноделием. Всего в пещерном городе исследователи насчитали более 100 тарапанов. Из всех виноградных давилен, виденных нами раннее в Крыму, это самый большой тарапан.
Часть тарапана, где давили виноград
На полпути к скиту святой Анастасии тропа подходит к развилке у огромного валуна с указателями. Вправо путь к Качи-Кальону – месту, где изначально находился пещерный монастырь, а наверх к его современному местонахождению.
Пройдя дальше вверх по тропе, мы встретили еще один тарапан, который поразил нас больше предыдущего. Это огромная двойная виноградная давильня. Можно только догадываться, сколько в Качи-Кальоне производили вина.
Дальше вверх по тропе
Тропа из автомобильных шин заканчивается у небольшого грота. Здесь находится источник, освященный во имя святой Софии, Премудрости Божией. Под нависающей скалой оборудованы скамейки, где в прохладе можно отдохнуть после затяжного подъема.
В этом месте монахи обустроили небольшой парк, где высажены цветы, юкки, туи, кипарисы и другие вечнозеленые растения. Сделали мощную подпорную стену из дикого камня. И даже ее украсили мозаичным панно.
Сейчас территория скита святой Анастасии Узорешительницы представляет из себя стройплощадку. Возводится еще один пещерный храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Из-за этого панорамные виды монастырского подворья не очень привлекательны. Но в деталях все постройки и хозяйственные, в том числе, очень интересны.
На территории скита очень красиво
Возможно, монашеские кельи
Отделка бисером и мозаикой
Картины из мозаики
Детали построек очень интересны
Всю территорию скита хорошо видно со смотровой площадки, расположенной на обрыве Фыцки-Кая-Баш с левой стороны от Бисерного храма. Перед его посещением мы поднялись на смотровую площадку и немного погуляли по краю плато. Здесь можно увидеть остатки карьера. Место, где пилили известняк, уже частично заросло молодыми деревьями. Можно углубиться в лес. Но самое интересное, на наш взгляд, это пройтись по краю плато. Отсюда открывается потрясающий, просто захватывающий дух вид на Качинскую долину от Предущельного до Баштановки и дальше. Внизу тянется нитка дороги со стоянкой, где стоит и наша машина. Хорошо видна тропа, выложенная шинами, по которой мы поднимались.
Лестница, ведущая на смотровую площадку
Место отдыха на смотровой площадке
Вид со смотровой на скит святой Анастасии Узорешительницы
Крыши монастырского подворья
Вид с плато на подпорную стену
Там внизу — наша машина
Отдых на смотровой
Вот мы и подошли к Бисерному храму. Не хватает глаз, чтобы рассмотреть всю эту красоту, особенно, учитывая то, что в храме не очень светло. Он находится в скале, и его помещение небольшое. Вход осуществляется через совсем крошечную деревянную пристройку-прихожую, на стенах которой висят сотни гирлянд из крестиков, сделанных из бусин. К каждому крестику привязан преимущественно красный мешочек, где лежит записка с просьбой паломника.
Вход в Бисерный храм
Мешочки с записками-просьбами
Стены и потолок храма украшены бисером, бусинами и камнями. Здесь их миллионы. А сколько труда понадобилось, чтобы создать такие узоры. Иконостас, церковные скамьи вдоль стен – все искусно украшено. На потолке сделан орнамент с крестом в центре. Особенную изысканную красоту предают храму висящие лампады. На сегодняшний день их 450 и каждая уникальна и неповторима.
Орнамент на потолке
На церковных скамьях бисером вышиты заповеди
Иконы святой Анастасии Узорешительницы
Родом с храмом святой Анастасии Узорешительницы расположена церковная лавка, где помимо украшенных бисером, бусинами и камнями икон и крестиков, продаются монастырское мыло, бальзамы, сиропы, чай, вино и квас. Монастырский квас мы купили и отведали – очень вкусный.
После посещения Бисерного храма мы поднялись на плато Фыцки-Кая-Баш по другую сторону от ущелья. Наверх ведет тропа, выложенная автомобильными шинами. Здесь такие же захватывающие виды, как и на другой стороне плато. Единственно они более смещены на юг, и хорошо просматривается Алимова балка, мыс Бурун-Кая и дальше. Под обрывом находится древний Качи-Кальон.
Плато Фыцки-Кая-Баш по другую сторону от ущелья
Вид на Качинскую долину
На самом южном мысу Фыцки-Кая-Баш расположена видовая площадка. Там установлены две скамейки. Никакого ограждения нет, поэтому это место скорее для опытных туристов, а не для расслабленных экскурсантов. Здесь мы встретили группу молодых людей, которые готовились прыгать со скалы. Качи-Кальон является одним из популярных мест в Крыму среди экстремалов. Их прыжки мы не увидели, так как день близился к закату, и нужно было возвращаться домой.
Видовая площадка на южном мысу Фыцки-Кая-Баш. Недалеко от края можно рассмотреть скамейку
Как добраться:
Бисерный храм в ските святой Анастасии Узорешительницы находится в Бахчисарайском районе Крыма, в Качинской долине между селами Предущельное и Баштановка, в ущелье у горы Фыцки-Кая-Баш, рядом с пещерным городом Качи-Кальон.
GPS-координаты: 44.698246, 33.884350.
Добраться до Бисерного храма на личном транспорте можно двумя путями:
Подъехать прямо к монастырскому подворью. Для этого от Бахчисарая по автомобильной дороге Бахчисарай – Шелковичное проехать около 4 км до Предущельного. В селе за Домом культуры свернуть влево, по улице Солнечной доехать до края села, далее по грунтовке проехать около 4 км до скита.
Автомобильный маршрут от Предущельного до скита
Подняться по тропе пешком. Для этого от Бахчисарая по автомобильной дороге Бахчисарай – Шелковичное проехать около 5 км до начала туристической тропы на Качи-Кальон, координаты 44.697885, 33.879436. По тропе, выложенной автомобильными шинами пройти около 450 м до скита.
Добраться до Бисерного храма на общественном транспорте можно на автобусе №127 (Автостанция Бахчисарай – Синапное). Доехать до остановки «Баштановка», вернуться по автодороге до начала туристической тропы на Качи-Кальон. Точные GPS-координаты 44.697885, 33.879436. По тропе, выложенной автомобильными шинами пройти около 450 м до скита.