качканарский храм взыскание погибших
Качканарский Храм «Взыскание погибших».
Приход во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» был образован в 1992 году.
В алтаре храма установлен ещё один престол – приставной, освящённый в честь Преподобного Афанасия Афонского.
Показать полностью.
В храме во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» имеется большое количество старых намоленных икон. Особым почитанием пользуются иконы Божией Матери «Взыскание погибших», Святителя Николая Чудотворца, Святых апостолов Варфоломея и Варнавы, Преподобного Афанасия Афонского, Святых литовских мучеников Антония, Иоанна, Евстафия, Святого праведного Симеона Верхотурского и др.
В храме имеется баптистерий, позволяющий совершать Таинство Крещения с полным погружением.
Настоятелем храма является протоиерей Геннадий Чечулин.
Престольный праздник – 18 февраля.
Качканарский Храм «Взыскание погибших». запись закреплена
Православие.Ru
МЕНТАЛЬНЫЕ ВИРУСЫ УБИВАЮТ ФИЗИЧЕСКИ
Сергей Худиев
Значительную часть новостных лент продолжает занимать ковид – заболеваемость растет, люди заражаются и умирают, положение в стране очень тяжелое, власти разрываются между ограничениями, которые бьют по экономике, и желанием как-то снизить нагрузку на больницы.
Показать полностью.
Между тем средство для борьбы с эпидемией существует уже давно – это то же средство, которое помогло человечеству избавиться от кори, оспы и других заразных болезней. Это прививки. И отечественная вакцина давно уже создана – даже, как мы знаем, не одна.
Не существует вакцин, которые обеспечили бы вам неуязвимость и бессмертие – но вакцинация резко снижает вероятность того, что вы тяжело заболеете и умрете. Это единодушно утверждают медицинские сообщества – в самых разных странах мира, а также гражданские власти и Церковь.
Их голосам противостоят те, кто верит, что вакцинироваться не просто не нужно, но вредно и опасно – причем описания бед, которые постигнут тех, кто все же прибегнет к вакцине, очень разнятся. От перспективы умереть через два года до вечной погибели – потому что некоторые видят в вакцинации даже печать антихриста.
Антипрививочная кампания требует осмысления. Кто-то настойчиво внушает людям, что им нельзя верить ни научному сообществу, ни государству, ни Церкви, ни вообще какой-либо организованной структуре, вокруг которой можно было бы организоваться в минуту беды и кризиса. Что верить надо вбросам в интернете.
Это признак опасной уязвимости нашего общества – и эта уязвимость может проявиться еще не раз, с какими бы будущими кризисами мы ни столкнулись. Эта массовая вера паническим вбросам, которая поражает людей подобно вирусу, нуждается в не менее тщательном исследовании, чем сам коронавирус.
Конечно, ковидоотрицатели и борцы с прививками часто пересматривают свое мнение, оказавшись на больничной койке. Но социологам и психологам стоит подумать над тем, что могло бы предохранить людей от подобных ментальных эпидемий в будущем. Потому что этот ментальный вирус, приводя к отказу от необходимых медицинских мер, убивает людей вполне физически.
Качканарский городской округ
официальный сайт
Социальная сфера
Качканарский православный приход во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
Общие сведения
| ИНН | 6615003529 |  |
 | 624350 Свердловская область, г.Качканар, пер.Строителей, 6 | |
 | (34341) 2-56-53 |
Православный приход в городе Качканаре зарегистрирован 7 декабря 1992 года.
Первое Богослужение состоялось 7 апреля 1993 года на праздник Благовещения.
21 октября 2001 года состоялась закладка, а 17 декабря 2009 года совершена первая служба в новопостроенном храме.
Автор проекта – екатеринбургский архитектор А.Мазаев. Храм расположен на вершине горы Долгой, самой высокой точке города.
Контакты
Святыни храма
Икона Божией Матери «Взыскание погибших»
«Взыскивать» – искать, оказывать кому-либо в высшей степени милость или гнев, меру своего расположения. Название образа произошло, под влиянием сказания Пролога от 23 июня о покаянии инока Аданской церкви преподобного Феофила. Он жил в царствование Юстиниана в Малой Азии и был экономом при архиерейском доме. Как всегда, нашлись «добрые» люди, которые, позавидовав его способностям и благополучию, оклеветали невинного и добились изгнания. Не выдержав унижения, он возроптал и решился на бунт: по наущению волхва сорвал с себя крест, отрекся от Христа и Богородицы и заключил союз с дьяволом, закрепив его, по слову Пролога, «рукописанием на хартии». Но легче ему, как и следовало ожидать, не стало, и, затворившись в храме, инок начал усердно молиться перед образом Божией Матери, называя Ее «Взысканием погибших», умоляя спасти его от вечной погибели. Скоро Она явилась в небесном сиянии, строгая и печальная, но обещала Свое заступление. Феофил не переставал молиться и каяться, и тогда Богородица явилась ему уже светлая и радостная и, возвестив о прощении грехов, вернула подписанную им хартию.
Этот образ соединяет в себе силу благодати многих других образов и являет собой как бы последнее прибежище отчаявшихся, не имеющих уже ни одной конкретной просьбы. Кроме мольбы: «Помоги, выведи!»
Качканарский образ – список с иконы Богоявленского патриаршего собора, написана качканарским художником В.Огибениным, имеет свои особенности. Известно множество случаев, когда обратившиеся к ней в разных бедах люди получали исцеление или облечение.
Икона святого праведного Симеона Верхотурского
с частицей мощей дивного уральского святого
Икона святого славного пророка Илии
Икона Ильи-пророка особо почитается ветеранами воздушно-десантных войск, так как этот святой считается небесным покровителем данного рода войск. По инициативе качканарских десантников и на собранные ими средства икона была написана и подарена Качканарскому православному храму.
Икона праведного воина Феодора Ушакова
Праведного воина Феодора Ушакова считают своим небесным покровителем российские военные моряки. Икона написана на пожертвования качканарцев – ветеранов военно-морского флота.
Часовня во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона
Находится на территории центральной городской больницы.
Сюда приходят качканарцы за исцелением телесных немощей.
Довели до слёз в храме
Фото из архива КЧ
Вопрос:
— Хотела бы через вашу газету узнать, права я или нет. Мне приходится приезжать в Качканар, чтобы поставить в храме свечку давно умершим родителям. Недавно произошло вот что. Ставлю я родителям свечки и начинаю поджигать от лампады. Тут пожилая женщина, стоявшая рядом, мне говорит: «Не надо этого делать, надо от свечи поджигать». Я в ответ молча покачала головой, а она говорит мне: «Вы не правы». А потом, когда мне довелось приехать еще раз, хотела поставить свечки своим детям и внукам за здоровье, чтобы бог поберег их от невзгод и несчастий, я даже и подумать не могла, что окажусь в такой ситуации.
Когда я начала поджигать свечу от лампады, ко мне опять подошла пожилая женщина. Она начала что-то подбирать под моими ногами. Потом стала подниматься и ткнула меня в руку, моя рука дернулась, и я свечей чуть не толкнула огонь в лампадке. Она сделала мне замечание, сказав, что нельзя зажигать свечи от лампадки. При этом она сбила меня с молитвы и этой сумятицей сбились мои мысли.
Тогда я обратилась с просьбой к женщине, которая продает свечи, она мне усердно стала объяснять, что этого делать нельзя, что воск в лампадке смешивается с маслом и засоряется лампада. Потом подступили еще бабушки и начали говорить то же самое. Сказали мне, если я не верю, могу спросить у батюшки.
Я так поняла, что у них и у батюшки одинаковые убеждения. И вышла я оттуда со слезами.
Я первый раз сталкиваюсь с таким обращением. Читала, что был такой наставник-духовник Протоирей Данилец. Он умер в 2002 году. Он говорил: «Не тронь чужих свечей, они с молитвенной просьбой обращены». Не могу я от чужой свечи поджигать, потому что это как в чужую душу залезть. И рука у меня не тянется, нет сил протянуться к чужой свече, не позволяет моя душа мне этого сделать.
Но не для того ли там бабушки ходят, чтобы господу служить? Не такой тяжкий труд — убрать воск из лампадки. Они эти лампадки вечно там не чистят? Наверно, им проще одернуть человека, чем что-то почистить.
Хочу через газету услышать батюшкину речь. Мне хочется прийти в церковь, поставить свечки, постоять и помолиться, чтобы никто не мешал, не сбивал с мысли. Иначе молитвы не дойдут до бога. Пусть бабушки постоят в сторонке, не отвлекая человека, пока он молится.
Марфа Ивановна, жительница поселка Косья
Ответ:
Настоятель Качканарского храма «Во Имя Пресвятой Богородицы Взыскания Погибших» отец Геннадий считает, что ничего плохого нет в том, чтобы поджигать свечи от других свечей.
— Женщина могла подойти к любому из священников, которые находились в храме, и поговорить с ними, — сообщает он. — У нас есть три священника и один дьякон. Они ей могли все полюбовно объяснить без всяких скандалов.
Что касается огня, то с ним ситуация следующая. Лампада является неугасаемым огнем в храме — это такая традиция. Приходит человек в храм, ему нужно разжечь свечи и костер в печи, для этого он может взять огонек от лампады. Но если в этот момент присутствуют другие зажженные свечи, этичней будет взять огонь от свечей. Все-таки у свечей огонь ярче и неудобств будет меньше. И никто этим самым в душу никому не залазит.
Непросвещенные люди, конечно, могут что-то такое сказать, что через свечку к человеку в душу можно залезть, но вы сами подумайте, как такое может быть вообще? Такое могут сказать только огнепоклонники.
На самом деле, свеча — это жертва богу. Она не является душой или частью души. Свеча отдается богу, как пожертвование. Затем свеча сгорает, символизируя сгорание жертвы. К душам это отношения не имеет, и никакого греха нет в том, чтобы взять огонь от свечи. Человек никого не обидит и никого не ущемит, если возьмет огонь от чьей-то свечи, это нормальная практика.
Если в дальнейшем у прихожан возникнут подобные вопросы, могут обратиться к любому из священнослужителей в храме, мы готовы разрешить любой вопрос, без упреков и скандалов. В головах людей сейчас очень много мистики и прочих вещей, не имеющих отношения к православию. Мы всегда готовы разъяснять им эти вещи.
По святым местам Урала
Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала
Качканар: храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Качканар: храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
В 1992 году в городе Качканар образован приход в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Новообразованному приходу было передано двухэтажное здание бывшего детского сада советской постройки, по адресу: переулок Строителей, 6.
После перепланировки и ремонта в здании стало возможно совершать регулярные богослужения. Приход не закрывавшегося в годы советской власти храма во имя Михаила Архангела города Кушвы передал качканарскому храму старинную икону Божией Матери «Взыскание погибших». Эта икона стала главной святыней новой церкви.
Первое богослужение в храме состоялось 7 апреля 1993 года. Со временем храм перестал вмещать всех желающих, поэтому остро встал вопрос о необходимости строительства ещё одного. 21 октября 2001 года состоялась закладка храма в честь Воскресения Христова.
В храме в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» пребывает большое количество старых намоленных икон. Особым почитанием пользуются иконы Божией Матери «Взыскание погибших», святителя Николая Чудотворца, святых апостолов Варфоломея и Варнавы, преподобного Афанасия Афонского, святых литовских мучеников Антония, Иоанна, Евстафия, святого праведного Симеона Верхотурского.
Адрес: Качканар, переулок Строителей, 6А
Турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» из города Реж. Турфирма «Малыш и Карлсон» одна из старейших в Свердловской области, основана в 1996 году. За издательскую деятельность, посвященную туристическому потенциалу Среднего Урала, в 2010 году турфирма «Малыш и Карлсон» стала лауреатом конкурса «Лидер уральского турбизнеса». Телефон для связи 89024453823
Храм во имя Воскресения Христова г. Качканар
Престольный праздник: первое воскресенье по Пасхе (Антипасха, Неделя апостола Фомы)
Расположен по адресу: 624350, Свердловская обл., г. Качканар, ул. Свердлова, д. 53
Тел.: 8 (34341) 6-08-86
Показать полностью.
Настоятель: протоиерей Геннадий Чечулин
Клирик:
Иерей Александр Маслов
Закладка первого камня храма в честь Воскресения Христова состоялась 21 октября 2001 г. по благословению Преосвященнейшего Архиепископа Екатеринбургского Викентия (ныне Митрополит Ташкентский и Узбекистанский).
Первое богослужение состоялось уже 17 декабря того же года. В 2005 году строительство было передано из ответственности УГМК в ведение ЕВРАЗ Холдинг, которое курировало строительство до 2007 года.
Дальнейшее возведение храма стало «народной» стройкой горожан и верующих прихода. Для них каждый этап строительства становился событием, которое запоминалось. Строящийся храм стал опорой возникновения новой общины. Этот небольшой подвиг объединял и укреплял общину, как самостоятельный коллектив. В 2009 году начались первые литургии в здании строящегося храма (уже шли отделочные работы). В 2010 году зазвонили первые колокола.
Сейчас храму требуется внешняя отделка и устройство территории. Назрела острая необходимость в постройке зданий второй очереди.
С момента образования храм относился к приходу во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших», но качканарская община верующих разрасталась и уже не могла вместиться в относительно небольшом помещении приспособленного храма в пер. Строителей, 6а. В связи с этим 6 ноября 2019 г. приход храма во имя Воскресения Христова был зарегистрирован в качестве самостоятельного, по благословению Преосвященнейшего епископа Нижнетагильского и Невьянского Евгения.
В храме «Воскресения Христова», несмотря на недолгую историю, уже есть свои святыни – это редкие почитаемые иконы Святой Торицы, Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, святой блаженной Ксении Петербургской, святого врача Луки Крымского, преподобного Михаила Малеина, славного всехвального Илии пророка, святого праведного воина Феодора Ушакова, и образы других почитаемых святых.
Особое значение для прихода имеет образ святой блаженной Матроны Московской, именно с ее помощью связана история с чудесным обретением колоколов для храма.
Так же в храме есть уникальная многочастная икона Пресвятой Богородицы, к которой люди прибегают в любых жизненных обстоятельствах. Это икона, которая совместила в себе разные почитаемые образы Богородицы: «Взыскание погибших», «Помощница в родах», «Млекопитательница», «Целительница», «Скоропослушница», «Домостроительница», «Спорительница хлебов», «Споручница грешных», «Всех скорбящих радость».
Неотъемлемой частью приходской жизни является активная социальная, молодежная и катехизаторская работа:
1) Отдел социального служения. Волонтерская помощь.
Руководитель – Ложкина Наталья
тел.: 8 908 925-61-70
Руководитель – Илья Назаров, тел. 89193905868
3) Миссионерский отдел.
Руководитель – иерей Александр Маслов, тел.89502033138
4) Движение против абортов «За жизнь»
Руководитель – Елена Баглаева, тел. 89536048758
5) Воскресная школа для детей.
Руководитель – Анастасия Назарова, тел. 89193742276
6) Катехизаторский отдел
Руководитель – иерей Дмитрий Веретнов, тел. 89041689114
7) Воскресная школа для взрослых.
Преподаватель – Георгий Александрович Суслов, тел. 89221254257
Храм во имя Воскресения Христова г. Качканар запись закреплена
ГРАФИК БОГОСЛУЖЕНИЙ НА НОЯБРЬ 2021г. РАСПИСАНИЕ АКАФИСТОВ.
ХРАМ ВО ИМЯ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА.
Фото: Удинцева Т.,
Драничников Е.
Храм во имя Воскресения Христова г. Качканар запись закреплена
ДОБРОГО ВЕЧЕРА, БРАТИЯ И СЕСТРЫ
Рассказ девочки, который трогает до слез.
Пронзительный рассказ 13-летней Маши Афанасьевой из города Краснодара, который она прuслала на Всероссuйскuй конкурс дневнuков приёмных семей.
Показать полностью.
***
Я ничего не помню.
Я не хочу ничего помнить.
Я хочу забыть то, что иногда мелькает в моей голове.
Я родилась сразу четырехлетней. Долго-долго не могла понять, что со мной происходит. Какая-то серая пелена окутала и скрывала мое раннее детство. Все в тумане, хмурое, злое… Постоянное чувство беспомощности и постоянный плач моего маленького брата. Он все время хочет есть. И плачет. И плачет. Этот плач преследует меня и сейчас.
Смотрю на рыдающего ребенка на улице, и сердце замирает. Я вглядываюсь в его личико — нет, не худой, в руках бублик. Смотрю на его маму — красивая, молодая, хорошо одетая… трезвая! Так что же ты плачешь?! У тебя все есть! Так и хочется крикнуть этому мальчишке — постой, не реви, прекрати рыдать! Ты даже не понимаешь, какой ты счастливый! Обними свою маму и не отпускай! Никогда не отпускай.
Больше всего на свете я боюсь потерять маму. Мою мамочку, у которой я родилась, когда мне было четыре года.
Помню, как ждала свою биомаму, биобабушку в приюте. Помню, как бабушка пришла. Я сегодня не ела конфеты и отдала их ей, попросила передать Ванюше. Она взяла. А через неделю принесла мне их как угощение… только половину. Я была рада и этому. Бабушка сказала: «Жди меня», и больше я её никогда не видела.
«Добрые» люди сказали, что меня вряд ли заберут. Мама пьет, бабушка пьет, папа сказал, что я не его дочь. В приемную семью меня тоже не возьмут, потому что ко мне довесок идет — Ваня, мой братишка, а он больной. Никому не нужны больные дети.
Я сразу все поняла. Я и не ждала, я знала, что никому не нужна. Если родные люди не приходят за мной, значит, я плохая. Самая плохая девочка на свете. Это я во всем виновата! Это из-за того, что я не могла успокоить вечно плачущего брата, нас забрали из дома. Я готова к любому наказанию.
Когда не ждешь, не надеешься — становится легче. Все вокруг безразлично. Мне было все равно, что я ем, что пью, во что одета, куда нас ведут, зачем. Я уснула, даже не уснула — я умерла. Сначала внутри, а затем мое тело, поддерживая меня, не захотело жить.
Мне было очень плохо. Больно. Но я это заслужила. Уколы, капельницы, таблетки и тишина… долгая изнуряющая тишина. Вдруг — у моего уха чье-то дыхание. Голос. Неожиданно стало тепло и мягко. Я открыла глаза. Кто-то держит меня на руках. Без суеты, как-то неспешно, нежно, но очень крепко. Кто-то меня покачивает и шепчет на ухо невнятное. Вспомнить не могу, то ли песня, то ли молитва. Я быстро закрыла глаза. Вдруг это сон и он уйдет. Нет-нет! Сон, не уходи! Мне так хорошо сейчас!
Именно этот момент я вспоминаю чаще всего. Это была моя первая встреча с мамочкой. Её сын заболел. В больнице Мише стало легче, он заснул. Мама уложила его и, укутав меня в свою кофту, качала меня на руках. Помню её руки, поглаживающие мои волосы и убирающие их с лица. Помню её запах, помню шепот у моей щеки. Помню, как боялась открыть глаза. Как слезы предательски лились из глаз по щекам, как мама вытирала их мягкой ладошкой. А затем её слезы начали падать на меня. Я помню, как завыла… не заплакала, а завыла, как собачонка. Боль, которая сидела во мне, вырвалась наружу в самый неподходящий момент. Не открывая глаз, я выла. На всю больницу. Прибежали врачи и забрали меня у мамы. Я не могла простить себе, что не сдержалась, ведь если бы я молчала, объятья продолжались бы вечно.
Следующий раз я увидела маму уже в приюте. Время, которое она навещала меня, было очень тяжелым. Я изо всех сил старалась не верить, не ждать её. А может, просто ничего не понимала. Сейчас сложно сказать.
Однажды утром мама забрала меня домой. Такой красивой я еще никогда не была. На мне было все новое. Платье, колготочки, туфельки, кофточка и даже трусики. В этот день мы оставили прошлое навсегда.
В новой жизни у меня было все. Кровать и стол, подушки и игрушки, полный шкаф красивой одежды и волшебные книги. Были Миша и Лиля. Не было лишь Ванюши… Первое время я боялась шевелиться. Старалась меньше говорить и есть. Хотела понравиться маме и папе или хотя бы не мешать им. Я не знала, как надо себя вести. И все ждала, когда же будет плохо. Когда наказание найдет меня. Все изменилось, когда мама сказала, что никогда и ни за что не отдаст меня никому! Что бы я ни сделала. Сказала, что я её ребенок, а она моя мама. И это решено не нами, а судьбой. А судьбе видней. Так что, сказала мама, давай пошалим! Сколько куч осенних листьев мы разбросали в этот день! Родители закапывали нас с Мишей в листву. Мама сплела яркие веночки на головы, и мы стали похожи друг на друга.
Ваня появился в доме совсем неожиданно. Я его не узнала и долго не верила, что это мой брат. Когда я поняла, кого мама привела домой, ужас наполнил меня. А вдруг он будет плакать, баловаться, шуметь?! Нас заберут из дома. Я умоляла Ваню вести себя тише, не отходила от него, чтобы он не испортил чего. А если бы испортил, мама этого бы не заметила. А случалось с Ваней что-то постоянно. Братик плохо ходил, тянул ножку, и ручка не работала совсем. Он все ронял и разбивал, а мама только смеялась и обнимала его. Скоро я поняла, что Ване тоже не грозит изгнание, и я перестала волноваться.
Любую свободную минутку я стараюсь проводить с мамой. Мы часами сидим и болтаем о том о сем. Помню, как в большой компании мамины подружки вспоминали, с каким весом и ростом родились их дети. Как они первый раз увидели своих малышей. У меня земля из-под ног ушла. Я не могла дышать. Мама улыбнулась и сказала, что Мишенька родился 3800 и 52 см, Машенька родилась 3200 с ростом 47 см, а Ванюша 2700 с ростом 45 см, а Лиличка 2100 и 44 см, и рассказала, как первый раз нас увидела, какие мы все были хорошенькие и родненькие и что она почувствовала. Я так мечтала, чтоб это было правдой, что вскоре поверила в эту прекрасную сказку и заменяла ею свои тяжелые воспоминания.
Мама часто укачивала меня, завернув, как малышку. Обожаю эти моменты. И даже сейчас, когда меня что-то волнует, сажусь рядом с мамой, беру ее за руку и понимаю, что нет ничего родней, чем этот запах, добрая улыбка, заботливый взгляд. Удивительно, но где бы я ни была, чем бы ни занималась, у меня перед глазами мамины глаза. Они могут быть веселыми, грустными, радостными или тревожными, уставшими или искрящимися. И всегда любящие! Мама смотрит на меня с гордостью или тревогой… но никогда с безразличием или упреком. Я, вернее мы все, стараемся быть похожими на нашу маму. И желаем всем детям на земле видеть такими мамины глаза.