кафедральный собор в калининграде история восстановления
Кафедральный собор — неотъемлемая часть истории Восточной Пруссии
Самое известное здание города, к которому непременно идут все туристы, вокруг которого любят гулять горожане. Здание чаще всего присутствующее на сувенирах из Калининграда. Символ города и просто красивый собор в центре вокруг мрачных советских панелек.
Кафедральный собор на острове Кнайпхоф, ныне острове Канта.
Немного истории
Кафедральный собор имеет почтенный возраст и его история неразрывно связана с историей Кёнигсберга – Калининграда и всей Пруссии.
До 16 века (церковной реформы) был главным католическим собором в Кёнигсберге с длинным именем: собор Высокосвященного тела Иисуса Христа, Девы Марии, Всех Святых и Святого Адальберта.
После церковной реформы, когда Пруссия стала светским государством и приняла Лютеранство, стал главным лютеранским храмом Пруссии.
Точная дата начала строительства не известна, поэтому считают по первому упоминанию в документах – 13 сентября 1333 (красивая дата), окончание строительства 1380 год.
Именно в Кафедральном соборе в 1525 году произошло первое официальное Богослужение на немецкое языке. До этого момента все служение проходили на латинском.
1525 год – это год, когда последний магистр Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский сложил с себя полномочия и объявил об образовании нового княжество – Прусского, которое отныне будет исповедовать протестантизм.
Поэтому Кафедральный собор – это действительно знаковое место.
Во время бомбардировок Кёнигсберга сильно пострадал, внутри здание почти полностью выгорело, а стены устояли. Разрушенные вокруг собора здания сравняли с землей, на острове Кнайпхоф разбили парк со скульптурами.
После развала союза за Собор наконец то взялись. Восстанавливали его 1992 – 1998 годы – это стены и крышу, но внутреннее убранство продолжали делать еще долгие годы.
Наши дни
В конце 2005 года был восстановлен интерьер знаменитой Валленродской библиотеки. Дело в том, что до войны по соседству располагался университет Альбертина и в 1650 тут открыли библиотеку с собранием редких книг и манускриптов, к началу 20 века в библиотеке хранилось более 10 тысяч книг. В 40-е годы во время войны библиотека была толи разграблена, а потом сгорела то ли что. На самом деле там сложная история, вроде как выгорел, а вроде, как и нет, потому как ее хорошо сохранившиеся экземпляры всплывают в частных коллекциях и наших архивах.
Восстанавливали собор как культурно — исторический центр. Сейчас внутри на первом этаже соседствуют 2 часовни: евангелическая и православная. На остальных этажах расположены музей истории города и музей Канта.
На окнах восстановлены витражи.
Главный вход в Собор.
Над входом надпись:
Оригинал: Jesus spricht: Ich bin die Tϋr; so jemand durch mich eingeht, der wird selig werden.
Перевод: Иисус сказал: Я есмь дверь; Тот, кто входит через меня, будет спасен.
У входа есть памятный знак, посвящённый Петру 1, на нем 6 дат: 1697, 1711, 1712, 1713, 1716, 1717 – годы посещения русским царем, а потом императором, Кёнигсберга.
Могила канта и другие эпитафии
Могила спасителя собора – это большой колонный зал, пристроенный к одной из стен. Построен склеп был в 1924 году на месте часовни, пострадавшей в Первую мировую войну.
Потолок очень интересный над могилой.
Напротив Канта стоит памятник Альбрехту Бранденбургскому, тому самому последнему магистру Тевтонского ордена, он тоже захоронен в Соборе.
С другой стороны Собора могила и надгробный камень Юлиуса Руппа.
Если погулять вокруг стен, то можно увидеть другие эпитафии, тут захоронены видные деятель Пруссии: политики, священнослужители, профессора университета.
Орган
Ежедневно тут проходят органные концерты. Внутри 2 органа: малый и большой.
Большой установлен в 2008 году. Это самый большой орган в России и один из крупнейших в Европе. Я много раз была тут на органных концертах, меня завораживает эта музыка, атмосфера и потрясающая акустика Собора.
В качестве заключения
В начале нулевых годов рядом с собором построили Рыбную деревню.
Теперь рыбная деревня + Кафедральный собор – самое фотографируемое место в Калининграде, особенно хорошо смотрится на закате!
Вокруг собора можно поплавать на туристическом катере, послушать об истории города, острове Кнайпхоф и о соборе Высокосвященного тела Иисуса Христа, Девы Марии, Всех Святых и Святого Адальберта или Кафедральном соборе!
Кафедральный обзорВосстановление собора и органа, солистка Метрополитен-опера и «Декабристские вечера»
«Твой бро» и Кафедральный собор продолжают совместный проект «Кафедральный обзор». В декабрьском выпуске мы расскажем о восстановлении Кафедрального собора и главных концертах: выступлении солистки Метрополитен-опера Олеси Петровой, открытии фестиваля «Декабристские вечера» и предновогоднем концерте
Новая жизнь собора и новый орган
По окончании Великой Отечественной войны Кафедральный собор долгое время оставался руинами. Как и во многих других кёнигсбергских постройках, советская власть видела в соборе символ прусского милитаризма и фашизма и восстановление даже не рассматривала. Считается, что от полного сноса Кафедральный собор уберегла могила Иммануила Канта, расположенная у одной из его стен.
В 1960 году собор получил статус памятника культуры республиканского значения, но до реставрации было ещё далеко. Первые попытки восстановления собора были предприняты в 1976 году, но удачными назвать их нельзя. В ходе этой реставрации был разрушен сохранявшийся со времен войны фронтон северной башни, а также сильно пострадали напольные эпитафии внутри собора. Позже все это было отреставрировано. Лишь в 1992 году восстановлением занялись более комплексно – после исследования руин собора начались консервационные работы, а затем реставрационные. 21 июня 1994 года был произведен монтаж шпиля собора, старожилы помнят, что для установки сегментов шпиля на барабане башни использовались вертолеты. А осенью 1995 года на башне были установлены колокола и точные часы, изготовленные компанией Siemens. Фактически реставрационные работы завершились к 2005 году, когда был восстановлен интерьер Валленродтской библиотеки, до войны располагавшейся в соборе.
Лишь после этого встал закономерный вопрос о возрождении органных традиций собора. Восстановлением былой славы и постройкой органа в Кафедральном соборе занялась известная фирма «Александр Шуке», история которой началась ещё в 1820 году, когда органных дел мастер Готлиб Хайзе приехал в Потсдам и основал в этом пригороде Берлина первую органную мастерскую. За свою богатую историю фирма «Александр Шуке» построила более 800 органов, которые находятся в самых разных уголках света: в Европе, России, Украине, Грузии, Казахстане, Абхазии, Тайване, Китае, Мексике, Бразилии, Гран-Канарии, Венесуэле, Корее. На создание Большого органа мастерам фирмы «Александр Шуке» потребовалось несколько месяцев. Музыкальные возможности этого инструмента гораздо больше, чем у его кёнигсбергского предшественника: четыре мануала, 90 регистров, 6301 труба. Интонировка (точная настройка каждой трубы) заняла около пяти месяцев.
Большой и малый органы, расположенные в разных концах зала и тщательным образом интонированные, своим звучанием сегодня производят на слушателей неизгладимое впечатление. Гости Кафедрального собора, слышавшие другие органы, построенные фирмой «Александр Шуке», утверждают: в Кафедральном соборе немецкие мастера превзошли сами себя и создали истинный шедевр. Открытие Большого органа состоялось 10 января 2008 года — в этот день он впервые зазвучал для калининградцев и гостей города.
Благодаря уникальному органному комплексу, обилию приглашенных звёздных исполнителей и любви публики Кафедральный собор стал рекордсменом по количеству органных концертов, а Калининград по праву заслужил статус «Органной столицы России». Ежедневно здесь проходят дневные органные мини-концерты и экскурсии, пользующиеся огромной популярностью у гостей города, несколько раз в неделю играют большие вечерние концерты титулярные органисты собора, лауреаты международных конкурсов Мансур Юсупов и Евгений Авраменко, а также приглашённые органисты. Инструмент привлекает внимание ведущих российских и европейских исполнителей.
2017 год стал для Кафедрального собора одним из самых насыщенных в концертном плане. Летом в соборе прошла международная Органная Ассамблея. В сентябре здесь же состоялся Х Международный конкурс органистов имени Микаэла Таривердиева и фестиваль «Орган +», в октябре — фестиваль «Шедевры мировой классики в Кафедральном соборе», в ноябре собор отметил Всемирный День философии масштабной программой «МузыКАНТы. Ремесло экстаза».
В 2018 году Кафедральный собор отмечает 10-летие Большого органа — этому событию будет посвящен международный музыкальный фестиваль «Орган +», торжественное открытие которого состоится 13 января.
Не пропустите интересные концерты в Кафедральном соборе:
22 декабря
«Сон Вагнера»
Пятница
19:00
Имя Олеси Петровой, выпускницы Санкт-Петербургской консерватории по классу И.П. Богачевой, стало широко известно публике в 2011 году, когда она завоевала первую премию и приз зрительских симпатий на Международном конкурсе вокалистов «Радио Франс» в Париже, а также вышла в финал и стала лауреатом Международного конкурса BBC «Голос мира». Сейчас Олеся Петрова много работает за рубежом в известных на весь мир оперных залах, является также солисткой театра оперы и балета Санкт-Петербургской консерватории, приглашённой солисткой Михайловского театра. Олеся Петрова также солирует в Метрополитен-опера в Нью-Йорке. В 2014 году она исполнила в ней партии Маддалены («Риголетто»), Мадлон («Андре Шенье» У. Джордано), Марфы («Хованщина»). В 2015 году певица участвовала в постановке оперы «Сказки Гофмана» на престижной нью-йоркской сцене.
3 декабря
Открытие фестиваля «Декабристские вечера»
Воскресенье
18:00
31 декабря
За шесть часов до полуночи
Воскресенье
18:00
Фото: предоставлены Кафедральным собором,
Владимир Чиликин
«Скоро дойдёт до района, где могила Канта». Как письмо из-под Львова определило судьбу символа Калининграда
Итак, собор был возведён на острове Кнайпхофе (ныне — остров Каннта) с разрешения магистра ордена. Незадолго до начала строительства данная местность была завоёвана германскими рыцарями у пруссов. До 1519 г. храм, посвящённый «Высокосвященному телу Иисуса Христа, Деве Марии, Всем Святым и Святому Адальберту» имел статус католического. За тем он стал главной лютеранской церковью Пруссии.
При соборе располагалась усыпальница профессоров находившегося рядом университета Альбертина. 28 февраля 1804 г. здесь был захоронен великий философ Иммануил Кант. Последнее обстоятельство очень повлияло на дальнейшую судьбу знания. «Не успев получить свою Золотую Звезду, не дожив до Победы». Как погиб самый молодой советский «смертник» из Донбасса
В 1944 г. Кёнигсберг подвергся интенсивной бомбардировке англо-американской авиации, собор превратился в руины. После перехода города под советскую юрисдикцию ни что не предвещало восстановления церкви. Всё шло к тому, что кафедральный собор разделит судьбу других архитектурных и скульптурных сооружений германского периода (замков, церквей, мостов, парков и т.п.), которые не считались историческими памятниками. В этой связи весьма показательна судьба Кёнигсбергского королевского замка, который в послевоенный период был полностью снесён как «символ прусского милитаризма».
В 1960 г. незадолго до того, как принималось решение об окончательном разрушении королевского замка бывший кафедральный собор был внесён в перечень памятников культуры республиканского значения. Это произошло благодаря тому, что у его стен находилась могила Канта.
Внимание же к самой могиле было привлечено письмом, пришедшим в редакцию всесоюзной газеты «Известия». В качестве обратного адреса на нём значилось: город Рава-Русская Львовской области «до востребования».
Автором письма был некий В.В. Любимов. «В бывшем Кёнигсберге, — писал Любимов, — долгое время жил и работал родоначальник классического немецкого идеализма Иммануил Кант». Ссылаясь на высокую оценку трудов философа Фридрихом Энгельсом, автор предлагал сохранить его могилу.
«Процесс восстановления Калиниграда ускоряется и скоро дойдёт до района, где могила Канта. Церковь совершенно разрушена, остатки её со временем снесут, а с ними могут снести и могилу» — аргументировал своё обращение Любимов. К письму прилагался план местности с указанием места захоронения. День в истории. 6 мая: советские войска заняли город, в который затем переселили поляков из Львова
Данное письмо поступило в «Известия» в начале 1947 г., а уже 17 апреля того же года было принято решение Калининградского горкома ВКП(б) «Об охране и приведении в порядок могилы Иммануила Канта».
Документ содержал поручение административным органам в недельный срок расчистить завалы у захоронения, взять объект под охрану и установить мемориальную доску. Последняя гласила: «ИММАНУИЛ КАНТ 1724 — 1804 КРУПНЫЙ БУРЖУАЗНЫЙ ФИЛОСОФ — ИДЕАЛИСТ. РОДИЛСЯ, БЕЗВЫЕЗДНО ЖИЛ И УМЕР В КЁНИГСБЕРГЕ».
Таки образом остатки храма удалось сохранить в качестве «приложения» к захоронению философа. В 1976 г. была предпринята попытка реставрации здания, а спустя два десятилетия состоялась его комплексное восстановление.
Существовал ли в реальности «Любимов» и жил ли он в Львовской области не известно. Калининградские историки склоняются к мнению, что автор письма был местным жителем, поскольку хорошо знал ситуацию в городе, который к тому же был закрытым административным образованием, находившимся под контролем военных. Вопрос о том, почему же в качестве обратного адреса был указан украинский город, историческому исследованию пока не подвергался.
На наш взгляд, «украинский след» в истории с письмом о могиле Канта может объясняться тем, что среди советских новосёлов Кёнигсберга — Калининграда было довольно много выходцев с территории Украинской ССР. Соответственно, жизнь автора письма могла быть связана с Равой-Русской.
Калининградская область — один из самых «украинских» регионов современной России. По Всероссийской переписи населения 2010 г. в «Янтарном крае» проживало почти 33 тыс. украинцев (3,7% жителей). Однако по недавно обнародованной информации региональных властей, «малороссов» в области уже 7,6%, что соответствует около 75 тыс. человек. День в истории. 16 апреля: Родился создатель украинской республики на Дальнем Востоке
Вероятно, данная тенденция определяется активным переселением украинцев на Балтику как из своего «титульного» государства, так и из других регионов России. Ведь сегодня Калининградская область — один из наиболее привлекательных для миграции субъектов РФ.
Примечательно, что по итогам официальной переписи украинская диаспора в калининградской области превышала по численности белорусскую. Это при том, что Минск расположен к Калининграду гораздо ближе, чем Киев; через Белоруссию пролегает важный логистический коридор, связывающий Русскую Прибалтику с «материковой» Россией; с Минском в отличие от Киева у Калининграда есть прямое авиасообщение.
Каким же образом складывалась столь многочленная украинская община в Калининграде?
Первым источником её пополнения стали демобилизованные войны Великой Отечественной, которые призывались на территории Украинской ССР. Нельзя забывать, что одним из организаторов Восточно-Прусской операции 1945 г. был уроженец Киевской губернии Иван Черняховский. В начале 1945 г. он командовал 3-м Белорусским фронтом, войска которого участвовали в боях за Кёнигсберг. На территории Восточной Пруссии трагически оборвалась жизнь этого молодого генерала.
Ряд армий этого фронта пополнялись крупными контингентами новобранцев с территории Украинской ССР. Это 2-я гвардейская армия, которая под командованием одессита Родиона Малиновского участвовала в Сталинградской битве. Затем она освобождала Донбасс и Северную Таврию. После боёв в Крыму её перебросили на север, после чего она действовала на территории Литвы, а затем и Восточной Пруссии. Битва за Донбасс. Как освобождали край угля и железа
Бойцы этих армий своими глазами могли видеть относительно высокий жизненный уровень немецкого населения Восточной Пруссии. Можно предположить, что агитация среди данной категории демобилизуемых по поводу переселения в бывшую германскую провинцию, была довольно эффективной.
Бывшие военнослужащие были главным источником пополнения гражданского населения области вплоть до лета 1946 г. К тому времени на территории региона проживали уже 84,5 тыс. граждан СССР.
В августе — сентябре 1946 г. стартовала новая переселенческая кампания. Постановлением Правительства СССР предусматривалось добровольное переселение 12 тыс. семей колхозников. Новосёлы получали временное освобождение от налогов, денежное пособие, безвозмездно выделяемое жильё (в личную собственность), земельный участок площадью в 0,5 га. и бесплатный переезд к новому месту жительства. До конца года в рамках данной программы прибыли немногим меньше, чем 59 тыс. человек.
Основной упор в осуществлении этой программы был сделан на регионы РСФСР и Белоруссию, разрушенные войной. Однако и она привела к притоку этнических украинцев, поскольку Центрально-Чернозёмный регион России характеризовался значительным числом «малороссов» ещё с имперских времён.
Украинская ССР стала важным источником городского населения для Калининградской области. Ищенко ответил на вопрос, нападет ли НАТО на Калининград, Крым или Камчатку
По линии министерств и ведомств в регион начался массовый завоз промышленных рабочих и инженерно-технических работников. Вербовщики калининградских предприятий разъехались в поисках квалифицированных работников по индустриальным центрам Советского Союза. Целыми группами в область переезжали выпускники ВУЗов и техникумов, по «путёвкам ЦК» прибывали комсомольские, партийные и советские работники.
Интенсивный миграционный прирост населения региона продолжался до 1950 г. Украинская ССР дала по приблизительным подсчётам не менее 24 тыс. переселенцев. По величине это третий показатель, после РСФСР и Белоруссии (212 и 30 тыс. человек соответственно).
Примечательно, что среди украинского населения был очень высокий процент «возвращенцев» из Калининградской области.
Обратно из прибалтийского региона до 1950 г. выехали 40,6% уроженцев УССР. Из европейских республик СССР это второй показатель (больший процент вернувшихся показала лишь Латвийская ССР — 66,7%). Для сравнения, обратно в Белоруссию вернулось только 18% от тех, кто пожелал связать свою судьбу с Калининградской областью.
Столь большой процент вернувшихся был обусловлен тем, что реальное положение дел в Прибалтийском регионе было далеко от той идиллии, что преподносилась в агитационных материалах. Не хватало подготовленного жилья, рабочих мест, весьма скудными были продовольственные фонды, зимой 1946 г. — весной 1947 г. Калининградскую область поразил сильнейший голод.
После выселения немцев обрушилась социальная инфраструктура, к тому же весьма острой была криминогенная обстановка, в условиях начавшейся холодной войны активно циркулировали слухи, что в случае нападения на СССР Калининград подвергнется мощнейшему удару и немцы попытаются изгнать отсюда переселенцев. «Из Украины в Россию»: кто и откуда переселяется в Калининград?
На Украине же тогда разворачивался процесс реиндустриализации, возник большой спрос на рабочую силу для местных заводов и фабрик. Столкнувшись со сложностями обустройства в новом советском регионе, многие переселенцы решали вернуться в родные места. Особенно это касалось высококвалифицированных инженеров и рабочих, спрос на которых был повсеместно высок.
Вполне возможно, что именно так могла сложиться судьба автора письма в газету «Известия». В 1945 — 1946 годах он вполне мог служить или работать в Калининграде, а к началу 1947 г. покинуть Прибалтику и находиться в Раве-Русской.
В любом случае история с сохранением могилы Канта является хорошим символом активной роли украинской общины в истории Калининградской области. В последние годы этот самый западный регион России достиг существенных успехов в своём развитии, что сказалось на новом, теперь уже полноценном всплеске его миграционной привлекательности и обусловило новый приток выходцев с Украины.