как херсонес связан с крещением руси
Херсонес Таврический – колыбель православия восточных славян*
Краткое примечание автора: Очерк впервые опубликован в газете «ВЕСТИ ТРУДОВОЙ МИГРАЦИИ», №6(30), июнь 2011, стр.6 и отражает ситуацию и взгляд автора на тот момент.
Сам Херсонес Таврический был основан в 422-421 гг. до н. э. греками, переселившимися из Гераклеи Понтийской. Город пережил различные эпохи и находился не только под влиянием эллинов, но позднее входил в состав Римской державы. С началом новой эры в Херсонес проникает христианство, в V в. оно становится официальной религией, и в это же время древний город входит в состав Византийской империи, а в IX в. стал одной из ее военно-административных областей. Вплоть до XIII в. Херсонес является форпостом Византии в Крыму.
В XIII веке Херсонес оказывался в перекрестии военно-политических интересов Хазарского каганата, Киевской Руси, печенегов и половцев, но врагу лишь однажды удалось вступить в городские пределы. В 988 году киевский
князь Владимир после нескольких месяцев осады захватил Херсон (так называли в то время византийцы Херсонес Таврический, славяне же называли его Корсунь). Взятие Корсуни позволило Владимиру диктовать свои условия императору Василию II и жениться на византийской царевне Анне. В сознании древнерусских летописцев захват Корсуни неразрывно связан с Крещением Руси и предшествовал распространению православия среди русского народа.
В данном случае, когда мы говорим о русском народе, мы подразумеваем то понятие, которое было принято до 17го года прошлого столетия, то есть до большевистской революции. Тогда термин «русский» носил объединяющий характер, определял три восточнославянских народа: великороссов, малороссов и белорусов. Воспринималось как общее, родовое, коренное понятие для трех составных частей древнерусской народности: великороссов, малороссов и белорусов, выходцев из Великороссии, Малороссии и Беларуси. При этом термин «Великоруссия» имел в виду размеры, а вовсе не особое величие здесь проживающих.
Укоренились понятия — русские (бывшие великороссы), украинцы (существовавший и раньше термин, близкий к понятию «малоросс»), белорус.
Херсонес Таврический является началом всех начал для вхождения в цивилизацию доселе варварской народности, обретению ею новой духовности и развитию ее государственности. Херсонес — это ОБЩЕРУССКАЯ ПАЛЕСТИНА, ДУХОВНАЯ КОЛЫБЕЛЬ ТРЕХ БРАТСКИХ СТРАН.
Здесь, в Херсонесе, князь Владимир в 988 году принял обряд крещения, будучи к этому уже подготовленным. Князь Владимир (Красное Солнышко) вызволил Русь из тьмы язычества, объединил восточных славян купелью Крещения в единое государство. В Херсонесе, расположенном в Севастополе, на протяжении царствования трех императоров — Александра I, Николая I и Александра II на народные средства, пожертвования всех сословий, на средства из императорской и государственной казны был создан прекрасный храм Святого Владимира. Деньги собирали по копеечке, чтобы каждый внесший чувствовал себя причастным к построению храма-венца 900-летней истории Отечества как гражданин и патриот. Жертвовали армяне и даже крымские татары.
Лучшие зодчие, архитекторы, художники-специалисты по фрескам принимали участие в создании храма. Были использованы самые лучшие материалы той эпохи, вплоть до левантского каррарского мрамора.
Ну а что можно сказать о сегодняшнем дне.
Где-то в 2010 году я был там. Храм, который строился лучшими зодчими Российской империи, конечно, воссоздать было трудно. Достаточно сказать, что многие фрески в царские времена были созданы по эскизам великого В.М. Васнецова (1848-1926). Это только его я упоминаю, но таких великих людей, принимавших участие в создании храма, было много. Тем не менее, даже в новоделе храм великолепен!
Любопытная деталь. У подножия храма, в цоколе, я увидел табличку, на которой упоминается президент Украины Н.Д. Кучма и его заслуги в воссоздании храма.
Сегодня я могу подарить идею, причем бескорыстно, всем действующим и всем будущим президентам трех братских славянских республик. Херсонес — это та, говоря современным языком, площадка, где они могут проводить важные общественно-политические акции, использовать важные исторические даты, чтобы продемонстрировать своим народам желание порадеть за общее дело, ответить чаяниям их граждан жить в мире, дружбе и согласии.
Использованные источники:
Н.В. Макуни. Собоный храм святого Владимира в Херсонесе — Севастополь. Репринтное воспроизведение издания. Херсонесская община. Московская патриархия, Украинская православная церковь.
*) ВЕСТИ ТРУДОВОЙ МИГРАЦИИ №6(30), июнь 2011, стр.6
Крещение Руси в Херсонесе
После нашествия хазар на какое-то время в Крыму стало спокойно. С 6 века от Карпатских гор к Днепру начали двигаться славянские племена. К 7-9 векам славяне заняли значительную часть Восточной Европы. В конце 9 века появилось новое государство – Киевская Русь. В конце 8 века дружина русов во главе с князем Бравлином совершила первый нам известный поход на Крым. Русы захватили и разорили все приморские города от Корсуня до Керчи. Население их было пленено.
Крещение Руси — как это происходило
В 9 веке Византия, озабоченная проникновением Руси в Таврику, создает специальный военно-административный округ – фему. Центром её стал Херсон. Организовано было фемское войско. С основанием фемы началось очередное возрождение Херсонеса. В конце 9 века в Северное Причерноморье вторглись новые полчища кочевников. Это были тюркские племена печенегов. Заняли печенеги и крымские степи. Постепенно они стали проникать в предгорья и горные долины, временами полностью блокируя византийские города и крепости полуострова. Вторжение печенегов в Крым ухудшило экономическое положение Херсона.
При сыне Святослава Владимире в Херсоне совершилось событие, во многом определившее дальнейшую историческую судьбу русского народа, — крещение Руси. Славяне были язычниками. У разных славянских племён пантеон богов и религиозные обряды были несколько различными. А единому государству необходимо было единобожие. К 987 году Византия оказалась на грани гибели. Император Василий 2 обратился за помощью к киевскому князю.
Владимир согласился помочь при условии брака с его сестрой принцессой Анной. Условием брака было крещение Владимира, его дружины и всех подданных. Князь не возражал, так как сам уже склонялся к принятию христианской веры. Обряд крещения был совершен херсонским епископом. Он же повенчал киевского князя и византийскую принцессу. Принято считать, что это произошло в 988 году. Священники из Херсона крестили киевлян и жителей других городов и селений Руси. Именно в том месте, где крестили князя Владимира, на самом берегу искрящегося под солнцем моря и стоит сейчас Владимирский собор.
Государственный
историко-археологический
музей‑заповедник
Вспомни,
где все
началось
Сегодня
в музее
«Свет Херсонеса»
Предварительная запись по телефону
Билет приобретается в кассе музея
Сакральная архитектура византийского Херсона
предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
«Александр Невский. Легенда средневековой Руси»
Предварительная запись по телефонам:
Билет приобретается в кассе музея
«День музея в сельской школе»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Древности земли Севастопольской»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Загадки древнего Херсонеса»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Здравствуй, Херсонес!»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Корсунская легенда»
Предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
«Маски»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«От греческого алфавита до славянской письменности»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Састер»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Сказки богини Клио…»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90.
Билет приобретается в кассе музея
«Херсонес — город двух тысячелетий»
Справочная информация по телефону: +7 (918) 059-82-11
Билет приобретается в кассе музея
«Херсонес в свете эпох»
предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
«Херсонесский гимнасий»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Христианские святыни Херсонеса»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
Античная экспозиция
В поисках святой купели
предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
Византийская экспозиция
Выставка «Мир варваров Таврии и Херсонес, Рим, Византия»
ежедневно с 09:00 до 17:00
понедельник – выходной день
Билет приобретается в кассе музея
По древним улицам шагая…
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90.
Билет приобретается в кассе музея
С равноапостольным Кириллом по христианским храмам Херсонеса
предварительная запись по телефону
Билет приобретается в кассе музея
Справочная информация по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
Экспозиция под открытым небом
Допуск посетителей на территорию музея-заповедника прекращается за 30 минут до закрытия музея.
СВЯТЫНИ ХЕРСОНЕСА
Многолетние археологические раскопки и исследования открыли в окрестностях города около сотни средневековых храмов христианской веры и двадцати монастырей. Именно с этого места и нужно начинать паломничество в чудные святыни Севастополя.
Новости
Продолжается регистрация на географический диктант
Уже в это воскресенье, 14 ноября, в шатре в Саду миниатюр музея-заповедника пройдёт «Географический диктант – 2021». Международная просветительская акция, которая проводится по инициативе Председателя Попечительского Совета Русского географического общества Владимира Путина с 2015 года, состоится уже в седьмой раз.
Новое профориентационное занятие в Херсонесе
В Херсонес без QR-кода
В Херсонесе возобновились занятия по школьному абонементу
ХЕРСОНЕССКИЙ СБОРНИК. ИЗБРАННОЕ
В Крыму буквально все пронизано нашей общей историей и гордостью. Здесь древний Херсонес, где принял крещение святой князь Владимир. Его духовный подвиг — обращение к православию — предопределил общую культурную, ценностную, цивилизационную основу, которая объединяет народы России, Украины и Белоруссии.
Повели, Государь, и древний Херсонес станет русской Помпеей, заинтересует всю благомыслящую Россию, привлечёт к изучению своих древностей не только русских учёных, но и путешественников из Западной Европы.
Прасковья Уварова Русский учёный, историк, археолог
Здесь были заложены основы нашего государства.
Мы чувствуем особое родство этого источника, откуда пришло к нам православное христианство. Херсонес и все это пространство должны быть возрождены для должного внимания и поклонения, стать источником веры и возвращения к нашей истории для всей Русской православной церкви.
Митрополит Тихон митрополит Псковский и Порховский, председатель Патриаршего совета по культуре
На утёсе, омываемом беспокойными волнами Понта, лежат груды камня, зияют глубокие ямы и возвышается полуразрушенная стена, массивностью своей напоминающая постройки мифических циклопов, — вот всё, что осталось от Херсонеса Таврического — города, в который, по словам Страбона, «многие цари посылали детей своих ради воспитания духа и в котором риторы и мудрецы всегда были почётными гостями. ».
Максим Горький Русский писатель
В своих «Досугах крымского судьи» писатель сравнил вновь отстраиваемый город Севастополь с молодым и дерзким вором, разорившим могилу старца. «Расхаживая по той грустной, безмолвной пустыни и имея повсюду ужас и гибель перед глазами, я предавался мрачным размышлениям. Обряды торжества, украшения, жизнь и любовь, все уступило место небытию и разрушению. Время потребовало перемен, и ужасная декорация предстала на пышной сцене».
Павел Сумароков Русский писатель
Культурное значение Херсонеса для массы неоспоримо, а для тех немногих ученых, которые специально изучают историю по археологии известного края, недостаточно ознакомления с его древностями, собранными в Эрмитаже и Историческом музее, но необходимо побывать на месте..
Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич основатель и первый директор музея-заповедника
И здесь, у святых стен храма, что стоит на месте крещения святого князя Владимира, невольно вспоминаешь пример его жизни. Выйдя из купели крещения, он не огнем и мечом, но словом истины и любовью стал объединять народ — и создал великое Отечество от моря и до моря, которому уже тогда не было равных в Европе. Он, впитав в себя основы христианской культуры и христианскую веру, сумел воплотить этот драгоценный дар в жизни своего народа, заложив основу великой христианской восточной цивилизации, к которой все мы имеем счастье принадлежать, единство и целостность которой особо чувствуешь здесь, на земле древнего Херсонеса…
Патриарх Кирилл Патриарх Московский и всея Руси
Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту кому бы то ни было — значило бы для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира.
Иннокентий (Борисов) Святитель, архиепископ Херсонский и Таврический
Херсонес имеет для нас особое значение, и мы, безусловно, будем его развивать. То, что сделано, совершенно недостаточно. Знаю, что раскопки проводятся и работа идет, но этого пока недостаточно. Мы должны сделать еще больше и будем развивать Херсонес и дальше как центр притяжения не только для граждан нашей страны, но и тех кто захочет приехать в Севастополь из-за границы
Князь Владимир 1025 лет назад окрестился ради своей невесты
Крещение Руси, произошедшее 1025 лет назад, неразрывно связано с событиями, происходившими в те времена на территории Крыма. А именно — с походом киевского князя Владимира на византийский Корсунь — так назывался город, более известный сегодня как Херсонес, находящийся в черте Севастополя.
Церковь и историки договорились
Официально принятой датой похода и последовавшего за ним крещения считается 988 год. Эту хронологию подтверждает, например, «Повесть временных лет», где подробно описано взятие Корсуня. Но «Житие князя Владимира», составленное монахом Иаковом задолго до появления «Повести», дает другой год — 987-й. Есть и другие древнерусские летописи, с датами от 986-го до 989-го. О том, что Владимир пришел в Крым именно в 989-м, сообщает и византийский историк Лев Диакон. «Официальная дата появилась только 25 лет назад, когда было празднование тысячелетия Крещения Руси, — рассказывает доктор исторических наук Александр Герцен. — Тогда историки и Православная Церковь просто договорились о наиболее приемлемой вехе этого события. Хотя научная дискуссия по данному вопросу, конечно, не закрыта».
Владимир около месяца плыл из Киева в Корсунь на ладьях. Инфографика:Екатерина Яшина
Победа, благодаря предательской стреле
Исторические реконструкции, сделанные учеными, позволяют проследить путь, которым двигалась дружина князя в Крым, и детали военных действий на территории полуострова. В основном сведения черпаются из «Повести временных лет» — летописи, подлинность которой историками не оспаривается. В начале весны 988 года — будем придерживаться официальной хронологии — Владимир дал приказ погрузить на 120 ладей шесть тысяч «варяг, словен, кривичей и болгар» и направился с ними вниз по Днепру. Пересек пороги (скорее всего — район Запорожья, где позже казаки основали свою Сечь. — Авт.), спустился к устью в том месте, где сейчас Херсон, и вышел в Черное море. Затем эскадра благополучно проследовала вдоль крымского побережья, мимо мыса Тарханкут, и прибыла в район нынешнего Севастополя. Здесь ладьи зашли в бухту, которая теперь называется Стрелецкой, и войско высадилось на ее берегу. В паре километров от бухты находилась цель военной экспедиции — Корсунь, окруженный со всех сторон стеной со многими башнями, при этом толщина стены была 4 метра, а высота доходила до десяти. Вероятно, корсунцы, видя перед собой большое войско, не решились атаковать десант и заперлись в городе, понадеявшись на мощность стен.
Стрелецкая бухта в Севастополе, где высадилось войско Владимира. Фото: Д. Смирнов
«Известно, что войско князя подошло очень близко к городу, на расстояние полета стрелы, это около 400 метров, — говорит заведующая отделом средневековой истории Национального заповедника «Херсонес Таврический» Татьяна Яшаева. — И расположилось так, чтобы отрезать его от окружающих сельскохозяйственных участков, откуда можно было бы подвозить продовольствие». На месте, где стояли шатры лагеря князя Владимира, как уверяют исследователи, пролегли севастопольские улицы: Ерошенко, Дмитрия Ульянова и Древняя — по ним сегодня можно попасть из города в херсонесский заповедник.
Оборонительные стены Корсуня (Херсонеса). Фото:pulsev.com.ua
Есть версия и о том, что часть дружины отправилась захватывать другие населенные пункты Крыма.
«Существуют предположения, что люди князя захватили окрестности современного Инкермана, совершили набеги на южнобережные поселения, дошли даже до крепости Бакла, что в Бахчисарайском районе, — рассказывает доктор исторических наук Александр Герцен. — Гипотезы строятся на том, что в этих местах были найдены наконечники русских стрел. Но таких находок мало».
Осада Корсуня шла полгода: с апреля до сентября. Здесь, кстати, нестыковка между исторической версией событий и церковной, гласящей: Владимир овладел городом и крестился в нем летом, в конце июля. Падение же крепости связано с предательством одного из его жителей: некто Анастас пустил в сторону княжеского войска стрелу с запиской, где было указано место, в котором можно перекопать городской водовод, идущий за пределами крепости. Водовод перекрыли, защитники изнемогли от жажды и сдались. А предатель впоследствии занял видное место при дворе князя и после возвращения Владимира в Киев стал настоятелем знаменитой Десятинной церкви, которую построили после похода дружины Владимира в Крым.
«Где именно был водовод, на который указал Анастас? Исследователи спорят до сих пор! — продолжает Татьяна Яшаева. — Дело в том, что археологи нашли два водовода, каждый из которых мог питать Корсунь. Один идет с востока, через Сарандинакину балку, другой — с запада, от Балаклавских высот. Остатки этих сооружений (почти в центре Севастополя) сохранились и поныне».
Зачем Владимиру Крым?
Не менее спорным моментом остаются и причины, по которым войско князя Владимира оказалось у стен Корсуня-Херсонеса. Византией в те годы правил император Василий Второй, который в 988 году попал в беду: один из его военачальников — Варда Фока, взбунтовался, провозгласил себя императором и направился с войском к Константинополю — столице империи. В то же время Василий узнал о намерении Владимира жениться на византийской принцессе Анне и поспешил воспользоваться моментом: в обмен на военную помощь Киева дал согласие на брак, но с условием: князь-язычник должен креститься. Согласившись на условие, Владимир послал в Константинополь войско, и мятежники были разбиты. Но Византия не спешила отсылать в Киев принцессу, и тогда князь сам отправился в византийские владения в Крыму, дабы и крещение там принять, и, захватив Корсунь, вынудить Василия ускорить приезд своей избранницы.
«Есть и такая гипотеза: поход князя именно в Крым связан с тем, что Корсунь примкнул к мятежу Варды Фоки и Владимир по договору с Василием подавлял один из очагов восстания в Византийской империи, — говорит сотрудник архива РАН Николай Петриченко. — А когда город был взят, князь выдвинул требование: отдать за него сестру императора Анну, грозя двинуться с войском на Константинополь».
После покорения Корсуня из Константинополя приехали священники вместе с принцессой Анной. Они покрестили князя и обручили его с возлюбленной.
Почему в Севастополе два Владимирских собора
Легендарный поход, окончившийся крещением князя, отмечен в Севастополе двумя соборами, и оба — Владимирские. Но почему сразу двумя? С этим связана история, которая начинается с посещения города российским императором Александром Первым в 1825 году, когда он высказал пожелание увековечить крещение Владимира. После царского визита в Херсонесе экстренно провели археологические раскопки и обнаружили руины храма, который и посчитали местом княжеского крещения. Сразу же началась работа по созданию проекта нового собора на этом месте, а по стране был объявлен сбор пожертвований на постройку святыни. Народ деньги жертвовал охотно и вскоре севастопольские подрядчики уже приступили к закладке собора. Но через несколько лет командующий Черноморским флотом адмирал Лазарев в связи с предположением о поспешности и неточности определения истинного места крещения обратился к императору с прошением «воздвигнуть храм не в Херсонесе, а в самом Севастополе, где он с пользой для жителей может быть чаще посещаем, нежели за несколько верст от города». Разрешение было получено, причем император сам указал на плане место для строительства на центральном городском холме — там, где сейчас «усыпальница адмиралов». Но и собор в Херсонесе не перестали строить, решив, что два новых «знаковых» христианских места, лучше, чем одно.
«Собор в Херсонесе считается теперь настоящим местом крещения Владимира, но 99% ученых уверены, что это — ошибка, — замечает завотделом средневековой истории Национального заповедника «Херсонес Таврический» Татьяна Яшаева. — Скорее всего, князя крестили на месте так называемой Уваровской базилики, остатки которой были найдены уже после того, как здесь начали строительство Владимирского собора. Но это не умаляет его значения для верующих. Да и Уваровская базилика находится от собора всего в сотне метров».