как найти запись о крещении в церкви
1) записи «о рождающихся» (рождение ребенка);
2) часть «о бракосочетающихся» (заключение брака);
3) блок «об умирающих» (смерть и её причины).
Однако, стоит отметить, что в записи метрической книги церкви не попадали младенцы, умершие до крещения и самоубийцы. Имела место трудность с местами, где население было сильно растянуто по большим территориям. В таких губерниях и епархиях люди могли быть захоронены без обряда погребения и участия представителей духовенства, что делало невозможным отметку подобных событий в метрической книге об умерших. Была и другая особенность ведения метрик: в связи с тем, что регистрация событий священниками происходила со слов, в записях метрических тетрадок зачастую можно встретить бытовые (народные) названия населенных пунктов или отдельных их частей. Знание важных нюансов, описанных в этой статье, может пригодиться при составлении родословной книги и проведении эффективного генеалогического исследования.
Из чего состоит метрическая книга, образцы записей
Пример (образец) записи о родившихся:
«Метрическая книга, данная из Стародубской духовной консистории в церковь Вознесения Господня уездного города Стародуб, 1-го округа благочиния Стародубского уезда, для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1887 год. Запись о рождающихся.
Счет родившихся в августе мужеска пола 76.
14 октября 1900 года родился и 15 сентября крещен Сергей, его родители стародубский мещанин Поликарп Васильев сын Дружников и законная жена его Лидия Иоаннова, оба православного вероисповедания.
Восприемники: стародубский мещанин Николай Иоаннов Дружников и Ерофея Николаева Сердюка жена Васса Карпова.
Таинство крещения совершил приходский священник Михаил Вострецов».
В записях о рождающихся указывались порядковый номер ребенка, дата его рождения и крещения, пол и имя. Помимо вышенаписанного в метрических книгах о родившихся можно встретить место проживания, принадлежность владению (какому помещику принадлежали), сословие, национальность (редко), вероисповедание, имена, фамилии, отчества отца и матери. Если таковые не были известны, то делалась запись, указывающая на незаконность рождения. При наличии восприемников (крестных родителей) записывались и они, а также их сословная и владельческая принадлежности. Дополнительно в части о родившихся прописывали кто из священно и церковнослужителей совершал обряд крещения и где он проходил. Такие обряды могли проходить в церкви или доме прихожанина.
Пример (образец) части о бракосочетавшихся:
«Метрическая книга, данная из Камышинской духовной консистории в церковь Благовещения села Ярцево Камышинского уезда Камышинской губернии для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших на 1891 год. Запись о браком сочетавшихся.
Жених – села Ярцево умершего крестьянина Семена Ивановича Рыбакова сын Антон, православный, первым браком, 20 лет.
Невеста – села Ярцево крестьянина Николая Ипатьева дочь Ксения, православная, первым браком, 19 лет.
Поручители: по жениху – крестьяне данного села Иван Сергеев Рыбаков и того же села Михаил Антоном Рыбаков, по невесте – крестьяне Иона Васильев Семин и Кирилл Сергеев Дикий – оба села Ярцево.
Таинство обряда совершил приходский священник Иннокентий Преображенский.»
Часть метрической книги о бракосочетающихся включала в себя порядковый номер (стандарт церковной книги), дату совершения обряда. Ответственный служитель указывал имена, фамилии, отчества, место жительства, имя отца, вероисповедание, иногда встречается запись национальности, а также сословные и владельческие принадлежности жениха и невесты. В часть о бракосочетавшихся попадали данные о возрасте супругов на момент заключения брака и каким по счету браком они венчались. При наличии свидетелей (поручителей) в метрическую книгу записывались их имена (включая фамилии и отчества), сословия, принадлежность к какому-либо владению и личные отметки (по желанию). Обязательно прописывалось, кто из священно и церковнослужителей венчал брак.
Пример (образец) блока об умерших:
«Церковная книга, данная из Липецкой епархии в церковь Благовещения села Марьино Липецкого уезда Липецкой губернии для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1898 год. Запись об умирающих.
20 октября 1901 года жителя села Марьино крестьянина Николая Иванова Васильева умерла дочь Мария, 1 год.
11 декабря 1901 года умер, а 13 декабря погребен города Липецка мещанин Петр Сергеев Кожухов, 72 года, от чахотки.
Исповедовал, приобщал и совершал погребение священник Иоанн Попов.
Погребен 13 декабря 1903 года на церковном приходском кладбище.»
Где хранятся метрические книги церкви и как их найти
В Российской Федерации действует закон, по которому срок хранения метрик и записей актов гражданского состояния органами ЗАГС-а составляет 100 лет, по прошествии которых все документы перенаправляются на постоянное хранение в Государственные архивы (в отдельных случаях этот срок может быть чуть меньше). Чтобы найти или узнать, где хранятся метрические книги церкви, которые Вас интересуют, необходимо определить год и место рождения родственника, просчитать по возрасту документа вид учреждения, где он должен находиться (например, региональный архив или РГАДА в Москве), после чего направить соответствующие запросы в территориальные организации. Обращаем внимание читателей на то, что большинство метрических книг сохранилось и до наших дней, но часть фонда «канула в лету» из-за многочисленных пожаров и других причин, что, безусловно, затрудняет поиск родственников. Часть записей не представляется возможным найти, так как книги метрики в наше время попросту уже не существуют. Рекомендуем не отчаиваться после первых неудачных поисков и попробовать найти места хранения вторых экземпляров метрических книг. В разделе нашего сайта «Генеалогические источники» мы стараемся поддерживать актуальную базу архивов и организаций, где Вы можете определить возможное местонахождение исторических документов, связанных с Вашими родственниками. Предлагаем воспользоваться им, а также провести поиск конкретной книги за нужную дату в интернете.
Автор: Андреев Максим Александрович
Мы будем признательны, если Вы поделитесь ссылкой на данную публикацию со своими друзьями.
Документы о церковных обрядах в советское время
#1 nznz
ДОКУМЕНТЫ О ЦЕРКОВНЫХ ОБРЯДАХ В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ
С уважением ко всем,
Пелёвин Михаил Алексеевич
#2 mantika
#3 nznz
#4 Евгений Воронин
Администратор. Совет ЯрИРО
#5 nznz
Евгений, спасибо за консультацию.
И ещё один вопрос для ликвидации «безграмотности»: существует ли архив духовной консистории в Костроме?
Если существует, то для всех ли он доступен и где располагается? Ау, кто знает?
#6 Евгений Воронин
Администратор. Совет ЯрИРО
#7 tk-galina
#8 mantika
#9 Алла
#10 Svetlakin
#11 Марина Чебаненко
Светлана, зайдите в ближайшую церковь и спросите, велись ли записи о крещении в советское время.
О том, что нас бабушка водила в церковь, мне было строго-настрого запрещено говорить в школе. Многие ходили, но все помалкивали. Часто батюшку приглашали на дом, крестили детей на дому. А если человек был партийный. Его могли и из партии исключить. Я слышала, что церковь обязывали обо всех случаях крещения сообщать куда следует.
#12 Svetlakin
#13 svet
#14 kliona
#15 ИрИс
#16 И. Долгинина
Может, кто-то из опытных форумчан подскажет, делались ли записи в каких-либо церковных документах об отпевании, после того как записи актов гражданского состояния стали производить государственные органы (например, в 1938 году)?
#17 Натти
Если же говорить о погребении, не уверена, фиксировались ли они в книгах кладбищ в эти годы.
#18 Евгений Воронин
Администратор. Совет ЯрИРО
Ведение официальных записей, как совершенно верно сказала Наталья Олеговна, было вне закона. Но.
#19 Darya V
Модератор. Совет ЯрИРО
Крещение, венчание, отпевание при Советской власти
Модератор форума
ВГД дарит удочку. Рыбу ловить должны вы сами
Нижний Новгород
Сообщений: 21642
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 5813
—
Уважаемые друзья, вновь пришедшие на форум. Очень прошу, прежде чем задать мне вопрос в личку, ну почитайте немного форум.И потом мои знания распространяются не на всю бывшую Российскую империю, а в основном на Нижегородскую губернию.
_______
https://forum.vgd.ru/899/
Україна Карпати
Сообщений: 1452
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1212
Модератор форума
ВГД дарит удочку. Рыбу ловить должны вы сами
Нижний Новгород
Сообщений: 21642
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 5813
—
Уважаемые друзья, вновь пришедшие на форум. Очень прошу, прежде чем задать мне вопрос в личку, ну почитайте немного форум.И потом мои знания распространяются не на всю бывшую Российскую империю, а в основном на Нижегородскую губернию.
_______
https://forum.vgd.ru/899/
Угреша, Московская область
Сообщений: 291
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 262
Мой пример из 1988 года, но всё же расскажу: в этом году обратилась за св-вом о своём крещении и крещении племянницы летом 1888г. Церковь никогда не закрывалась, батюшки менялись уже много раз. Нашлась запись о моем крещении (без даты, просто фио) в школьной тонкой зелёненькой тетрадочке. Были тетрадочки такие и за 70-80 некоторые единичные (видела сама, может и другие года были прежние, не спрашивала), некоторые батюшки просто так записывали в этом храме под Москвой. А вот записей за 1995 и 2000 годы о крещении детей в этом храме уже не было, не велись 
Сообщений: 3833
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 1009
Сообщений: 156
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 86
Модератор форума
ВГД дарит удочку. Рыбу ловить должны вы сами
Нижний Новгород
Сообщений: 21642
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 5813
—
Уважаемые друзья, вновь пришедшие на форум. Очень прошу, прежде чем задать мне вопрос в личку, ну почитайте немного форум.И потом мои знания распространяются не на всю бывшую Российскую империю, а в основном на Нижегородскую губернию.
_______
https://forum.vgd.ru/899/
Україна Карпати
Сообщений: 1452
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1212
Сообщений: 3833
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 1009
Метрические книги неправославного вероисповедания
Метрические книги вели в церквях, а затем передавали один экземпляр на хранение в духовную консисторию, либо в канцелярию Благочинного округа.
У каждой конфессии были свои особенности ведения метрической книги, но важные сведения в метрическую запись вносились обязательно.
Православные метрические книги
Метрические книги православных приходов велись с 18 века по 1918г. (а кое-где и позже – до 1919-1926гг.).
Метрические книги (1 экземпляр) каждой из конфессий, проживавших на территории Российской империи тоже направлялись на хранение в Синод. Благодаря этому в архивах можно найти записи о важных событиях в жизни ваших предков.
Лютеране
Несмотря на то, что лютеране – люди неправославного вероисповедания, но порой записи о крещении их детей или браке можно встретить в православных метрических книгах.
Происходило это потому, что родители-лютеране, не делали различий между крещением в этих церквях. Крещеного младенца продолжали воспитывать в лютеранских традициях.
Если ваши предки были лютеране, то стоит проверить православные метрические книги нужного селения на предмет упоминания ваших родственников.
Метрические книги лютеранского вероисповедания велись в России с 1764 г.
Католики
Лица греко-католического или римско-католического вероисповедания так же встречаются в православных метрических книгах. Они могли выступить в качестве крестных, либо принять православие и жениться на православных.
Появлению большого числа католиков в Российской империи обязана политика Петра Первого. Приглашение европейских мастеров на российские заводы, иностранных архитекторов, живописцев и прочих, привело к тому, что они приезжали со своими семьями и оседали в России.
Большое количество колоний, появившихся в России, вели обособленный образ жизни, сохраняя неправославного вероисповедания и продолжая традиции своих предков-иностранцев.
Сетрическая запись о смерти в православной метрической книге католика
Метрические книги римско-католического вероисповедания велись в России с 1826 года, но во многих приходах, связанных с иностранцами, они велись с 1710 г.;
Метрические книги Польского Костела в Украине сохранились практически в полном объеме за 19 век.
Иудеи
Еврейские общины Российской империи имеют сложную историю. Они начинается еще в 14-15вв. Евреев выселяли и переселяли, не все метрические книги могли уцелеть.
Книги о записи рождения и смерти евреев, бракосочетаний и разводов между евреями оформлялись немного иначе, чем православные.
Сначала указывался возраст вступающих в брак, затем кто совершил обряд. Дата бракосочетания, а затем главные акты или записи и обязательства между вступающими в брак и свидетели оных. В это графе могли указать сумму, которую дают в приданное (100-200 золотых). И только в последнем столбце писали имена молодых, также имена и состояние их родителей.
Причем запись производилась на двух языках.
Принято считать, что метрические книги иудейского вероисповедания с 1800-х годов, кое-где сохранились более ранние документы. Они находятся на хранении в региональных архивах.
Мусульмане
Благодаря царской внешней политике в 16 веке к Русскому государству были присоединены Казанское, Сибирское и Астраханские ханства. Местное население было вынуждено мириться с православными.
Миссионерская деятельность на этих территория проводилась регулярно, поэтому в метрических книгах можно часто увидеть новокрещенных православных, перешедших из мусульман. Так например, во эпоху Петра первого появились группы «кряшен» — крещенных в православие татар.
Позднее, исламские общины были легализованы, гонения прекратились. Метрические книги мусульманского вероисповедания можно найти в архивах примерно с 1828 г., а кое-где и раньше;
Протестанты неправославного вероисповедания
Евангелисткие христиане и баптисты официально имеют церковь в России с 1867 года. До этого момента они были причислены к «сектантам» и подвергались гонениям. По этой причине найти метрические книги баптистской церкви ранее 1867 года практически невозможно.
Однако, встретить упоминания о ваших предках, если они имели такое неправославное вероисповедание, можно в полицейских отчетах.
А также в православных исповедных росписях по нужному населенному пункту. Всех не явившихся на исповедь и причастие перед Пасхой отмечали в исповедной росписи. Указывалась причина отсутствия, в том числе и иное вероисповедание. За такими людьми обычно пристально следила местная полиция.
Старообрядцы
Старообрядческие метрические книги практически невозможно найти. Зато информация об этих людях находилась в полицейских отчетах, а также в списках православной церкви. По каждому Благочинию составлялись ежегодные списки «раскольников, противящихся святой православной вере».
Отдельные региональные архивы имеют книги с заявлениями от раскольников, которые отреклись от старообрядчества и признали православие. (Например, Новгородская губерния). Сюда же относятся единоверцы, которые находились под покровительством православной церкви, но при этом являлись старообрядцами.
Исследуя родословную старообрядцев нужно узнать, в котором году семья уклонилась в раскол. Ведь до этого момента они писались в православных метрических книгах.
Искать документы в архивах по старообрядческим общинам можно до 1919 года (велись полицейскими чиновниками или в старообрядческих приходах).
После 1919 года политический курс был направлен на антицерковную агитацию, поэтому все верующие, независимо от конфессии подвергались гонениям. Многие просто отрекались от веры и становились атеистами.
Сектантские общины неправославного вероисповедания
К сектантским общинам русская православная церковь относила почти все объединения неправославного вероисповедания, за исключением указанных выше. Ими занимались полицейские, проводя дознания.
Православные священники должны были следить за вверенным участком, чтобы не появлялись никакие секты. Всех, кто не являлся на исповедь, обязательно проверяли, проводя разъяснительную и просветительскую работу.
Документы с упоминаниями религиозных сект в Российской империи можно найти в архивах примерно по 1919 – 1922 гг.
Книги с метрическими записями церквей разных конфессий необходимо искать в региональных архивах. Если им на хранение такие не поступали, то обратитесь к справочнику по административно-территориальному делению. Возможно нужный населенный пункт относился к другой губернии.
Вам будут интересны другие статьи по генеалогии:
О таинстве крещения: кто мог крестить кроме священника?
Привычные записи в метрических книгах части первой о рождении содержат информацию о проведенном таинстве крещения.
Прочитав множество метрических записей, сделанных дьяком или священником приходской церкви, задумываешься: а мог ли крестить еще кто-то кроме священника?
Церковные правила
«Крестить младенца в случае острой необходимости мог любой христианин, соблюдая правила крещения (нужные слова и тройное погружение).
Церковные правила гласят:
Право совершать Таинство Крещения принадлежит прежде всего приходскому священнику, законно рукоположенному и не находящемуся под запрещением.
Для Крещения собственного ребенка, согласно Номоканону, священнику следует пригласить другого священника, но в крайнем случае он может и сам крестить свое дитя.
Однако опасно больной ребенок может быть крещен при отсутствии священника диаконом, псаломщиком и даже мирянином: мужчиной или женщиной.
Мирянин, взявший на себя по нужде совершение Таинства Крещения, должен быть верующим христианином и отдавать себе отчет в важности этого Таинства.
Он должен правильно произнести: «Крещается раб Божий (раба Божия, имярек) во имя Отца (первое погружение), и Сына (второе погружение), и Святаго Духа» (третье погружение).
Как регистрировалось такое крещение
Крещенный таким образом человек по выздоровлении должен быть доставлен к священнику вместе с лицом, совершившим Крещение. Священник, проведя опрос о совершении таинства, лишь довершает Крещение и совершает Миропомазание.
Священник должен совершить Таинства Крещения и Миропомазания по обычному чинопоследованию, если:
Повторное крещение
Священнику следует крестить человека, если нет возможности проверить факт крещения. Второе Крещение по неведению не вменяется в вину крещаемому.
Так же следует поступать, когда младенец был якобы крещен мирянином, но не удалось установить, правильно ли было совершено Таинство.
Крещение повитухой
О крещение кем-то кроме священника я только читала.
Представьте мое удивление, когда в одной метрической книге я встретила сразу 3 необычных записи! В январе и дважды в марте младенцев крестила повивальная бабка.
Вот пример такого примечания к метрической записи о рождении Михаила Головина 10 марта 1914 года. Указано, что крещение младенца произведено повивальной бабкой.
Кто такая повитуха?
Повитуха, повивальная бабка — женщина, которая помогала женщине в родах, а затем обмывала младенца и присматривала за ним несколько дней после рождения.
В ее обязанности входило перерезать пуповину, а затем обмыть младенца.
В разных регионах Российского государства существовали свои традиции. Например, в центральной части России перерезать пуповину у мальчика было необходимо на дубовой доске или топорище, а девочке на ольховой доске или веретене. Поверье предполагало, что мальчик будет отличным мастером, а девочка превосходной рукодельницей.
Повитуха перевязывала пуповину льняной ниткой, переплетенной с несколькими волосками родителей.
Записи о таинстве крещения повитухой
Омыванием новорожденного младенца тоже занималась повивальная бабка. Если она понимала, что ребенок слишком слабый, то повитуха могла совершить таинство крещения самостоятельно, трижды окунув его в воду и дав имя.
В метрической книге есть записи, где указано, что обряд крещения был совершен повивальной бабкой, а в одной записи даже указан адрес проживания этой женщины.
Таким образом, в случае необходимости повитуха могла самостоятельно окрестить младенца.
Вам будут интересны другие статьи по генеалогии: