как отмечают пасху протестанты
Пасха в протестантской церкви
Разница в датах между православным и католическо-лютеранским празднованием Пасхи определяется разностью стилей.
В некоторых лютеранских и англиканских церковных традициях Пасха начинается с ночной службы, во время которой происходит «благословение нового огня» (обряд, появившийся в начале Средневековья), зажжение пасхальной свечи, чтение отрывков из Священного Писания, за чем следует благословение купели, обряды крещения и пасхальная месса.
По сравнению с православным и католическим богослужением пасхальное служение многих протестантских традиций выглядит простым и лишенным эффектных ритуалов.
Общие элементы, обнаруживаемые в большинстве римско-католических, восточных православных и протестантских пасхальных празднованиях, включают в себя обряды крещения, причастия, трапезы и приветственные слова «Христос воскрес! » и «Воистину воскрес!».
Протестантские обряды также включают в себя крещение и причастие (или Тайную Вечерю), а также пасхальную заутреню (в память Марии Магдалины, прибывшей к пустому гробу «рано, еще затемно») и специальные псалмы и песни.
Как и в православии, лютеранской Пасхе всегда предшествует страстная неделя в память о страданиях Иисуса Христа. Но лютеране не исповедуют обязательный сорокадневный пост перед Пасхой, он является добровольным выбором каждого верующего.
Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит свое место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей.
В католических и лютеранских селах с четверга на страстной неделе переставали звонить колокола, а время в деревне объявляли группы подростков, ходившие по улицам с трещотками. За это они получали вознаграждение в страстную субботу. Страстной четверг назывался зеленым. В этот день обязательным блюдом на столе были щи из крапивы. Пятница отмечалась строгим постом. В субботу пекли пироги и булки к Пасхе, красили яйца. Кстати, традиция дарить на Пасху яйца, символы новой жизни, является общей для всех европейских народов. Перед церковью разжигали костер, на котором сжигали соломенное чучело Иуды. Ночью по домам ходил хор молодых парней, исполнявший под окнами религиозные песни. Католики и лютеране утром смотрели, как восходит солнце.
В пасхальное воскресенье утром после завтрака все жители деревни шли на кладбище, где пели пасхальные песни. Старший брат общины или пастор читал молитвы. После этого люди расходились по могилам родственников и тихо молились. С кладбища все отправлялись по своим домам, где готовились к религиозному собранию. В церкви или молитвенном доме собиралась вся деревня. Пасхальный понедельник был днем визитов. Пасхальный обед, как и в любой праздничный день, отличался обилием блюд. На первое подавали куриный суп с лапшой. Лапшу к праздничному обеду начинали готовить заранее. На пасхальном столе обязательно были яйца, сыр, масло. Пекли к празднику и фигурное печение в форме барашка, зайца, лошади, белки, других животных.
В течение многих веков религиозные обряды дополнялись народными обычаями, многие из которых возникли из языческих праздников плодородия в Европе и Малой Азии.
Пасха у протестантов: чем она отличается от православной
Пасха — главный праздник христианства. День Воскресения Христа отмечают и последователи протестантизма, коих во всем мире насчитывается 800 миллионов человек, а в России — около трех миллионов. О том, когда у протестантов Пасха-2020 и какие у них праздничные традиции, — в материале РИА Новости.
Молитвы, песни и огонь
В отличие от православных и католиков, протестанты не имеют единого порядка празднования Пасхи. Это связано с тем, что в протестантизме великое множество различных течений. Между собой они отличаются как трактовкой христианских догматов, так и богослужебными традициями.
Например, в некоторых лютеранских и англиканских общинах (самых первых из протестантских) на праздник Пасхи проходит ночная служба. Во время нее совершается обряд, появившийся еще в средневековую эпоху, — «благословение нового огня», который символизирует свет Воскресения Христова. Затем священники зажигают пасхальную свечу, потом следуют чтение отрывков из Писания, благословение купели для крещения и непосредственно пасхальная месса.
А в других направлениях протестантизма праздничная служба совершается в воскресенье днем. Так, например, происходит у евангельских христиан (пятидесятников). Эта деноминация сформировалась в XVIII веке в Западной Европе. Ее главный принцип — полное следование Евангелию. В России это одна из крупнейших протестантских общин.
«На пасхальной службе мы поем особые праздничные песнопения. И читаем молитвы. Но в основном мы молимся не по какому-то тексту, а своими словами. Это отличает наши службы от православных и католических», — объясняет епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (РОСХВЕ) Дмитрий Шатров.
Каждая община составляет программу службы по-своему. Но во время нее обязательно читаются псалмы и молитва «Отче наш». А в конце пастор произносит верующим проповедь, которая посвящена событию Воскресения Иисуса Христа. Это одна из самых важных частей богослужения у пятидесятников.
«Во время проповеди мы не просто констатируем факт воскресения Христа, а стараемся объяснить, что это значит сегодня. Согласно нашему вероучению, все евангельские события — не просто музейные экспонаты, события прошлого. Их можно применить к сегодняшним ситуациям — в своих проповедях мы объясняем их практичность», — говорит епископ Дмитрий.
Разные даты и традиции
Если говорить в целом, то у протестантских деноминаций, в отличие от других конфессий, нет даже единого дня празднования Пасхи. Например, Лютеранская, Англиканская, Евангелическая (государственная Церковь Швеции) деноминации ориентируются на католическую пасхалию — в этом году Пасха у них 12 апреля. А баптисты, пятидесятники и методисты — на местное христианское большинство, поэтому в России, например, они встретят Воскресение Христово вместе с православными — 19 апреля.
«В основном мы отмечаем в тот же день, что и православные. Пасху в этому году мы будем праздновать 19 апреля. Эта традиция сложилась очень давно. Хотя Рождество у нас, как у западных христиан, 25 декабря», — объясняет протестантский епископ Дмитрий Шатров.
Сам пасхальный день, по его словам, разные общины РОСХВЕ проводят по-разному. Где-то устраивают трапезы, а где-то, как, например, в Санкт-Петербурге, устраивают и театральные постановки на библейские темы.
«Мы их показываем как на Пасху, так и в течение Страстной недели перед праздником», — отмечает глава протестантской церкви в Северной столице России.
А вот в странах Западной Европы пасхальным традициям протестантов уже много веков. Своими корнями они уходят в народные поверья. Протестантская церковь придала древним легендам новый, христианский смысл.
Одной из самых распространенных традиций является поиск подарков. Как правило, это крашеные яйца самых невообразимых цветов и оттенков. Их, согласно поверью, приносит пасхальный заяц — главный символ праздника в Германии, Великобритании, Канаде и США.
Еще сто лет назад были распространены различные пасхальные игры. Особенно популярной была эта: из земли насыпали горку, вокруг нее усаживались, а на вершину клали яйцо. В чью сторону яйцо скатывалось с горки, тот и брал его. Победителем оказывался тот, кто собирал больше яиц.
А вот еще одна, особо популярная в Англии праздничная забава: местные жители на Пасху играли в футбол. Однако вместо мяча использовался маленький деревянный бочонок, наполненный элем. Когда игра заканчивалась, все участники мигом выпивали его.
Так или иначе, пасхальные традиции у протестантов разнятся в зависимости от культуры. Но это не отменяет тот факт, что для них, как и для православных с католиками, Пасха Христова — самый главный праздник.
Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Воскресение Христово ‑ Пасха в протестантской церкви
Воскресение Христово ‑ Пасха в протестантской церкви
Для протестантов Пасха является вторым по важности праздником после Рождества Христова. Традиционно западные протестанты празднуют Пасху в один день с католиками, а российские ‑ в один день с православными.
Разница в датах между православным и католическо‑лютеранским празднованием Пасхи определяется разностью стилей. Формула определения даты была установлена на Никейском соборе в IV веке, согласно которой Праздник Воскресения Христова отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия. Поскольку восточная и западная церкви пользуются разными стилями, то даты Пасхи чаще всего расходятся.
Большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи. Поэтому Пасха у римо‑католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой.
Совпадение пасхалии (системы расчета даты Пасхи) у разных христианских конфессий происходит раз в несколько лет. В один день православные и протестанты отмечали Пасху в 2001, 2004, 2007 и в 2010 годах. В 2011 году в соответствии с календарями восточные и западные христиане также отметят Пасху вместе ‑ 24 апреля, затем пасхалии совпадут в 2014‑м и 2017‑м годах.
В традиционных протестантских течениях ‑ лютеранстве, англиканстве и др. пасхальные праздники являются кульминацией богослужебного года.
В некоторых лютеранских и англиканских церковных традициях Пасха начинается с ночной службы, во время которой происходит «благословение нового огня» (обряд, появившийся в начале Средневековья), зажжение пасхальной свечи, чтение отрывков из Священного Писания, за чем следует благословение купели, обряды крещения и пасхальная месса.
По сравнению с православным и католическим богослужением пасхальное служение многих протестантских традиций выглядит простым и лишенным эффектных ритуалов.
Каждая церковь создает свою программу праздника. Это торжественное пение пасхальных псалмов (традиционные и современные), обязательно ‑ церковная молитва и проповедь. За какое‑то время до начала празднования верующим рассказывается о последнем дне земной жизни Иисуса Христа (вход в Иерусалим, тайная вечеря с учениками, предательство, крестная смерть). И затем уже в Пасхальный воскресный день протестанты говорят о Воскресении Иисуса Христа, вспоминают о том, что именно благодаря Его воскресению у людей появилась вера в будущую, вечную жизнь.
В этот день протестанты дают возможность каждому верующему принять активное участие в праздновании. Это могут быть детские выступления (стихи, песни), а молодежь, подростки готовят «сценки», в которых демонстрируют значение христианства в их нынешней жизни. После проповеди пастор церкви делает призыв к покаянию.
В лютеранских храмах чин богослужения разнится в разных странах, областях, а иногда и в пределах одной области ‑ от очень пышных богослужений Швеции до крайне аскетичных в центральных землях Германии. Некоторые деноминации, в том числе и ранние реформаторские церкви (кальвинисты) отвергают празднование Пасхи как испорченное языческим влиянием (также как Рождество).
Общие элементы, обнаруживаемые в большинстве римско‑католических, восточных православных и протестантских пасхальных празднованиях, включают в себя обряды крещения, причастия, трапезы и приветственные слова «Христос воскрес! » и «Воистину воскрес!».
Протестантские обряды также включают в себя пасхальную заутреню (в память Марии Магдалины, прибывшей к пустому гробу «рано, еще затемно») и специальные псалмы и песни.
Главное отличие протестантской Пасхи и главный символ ‑ пустая гробница. Крест ‑ пустой и гробница ‑ пустая, потому что Иисус воскрес.
Если в западных странах для протестантов главным праздником является Рождество Христово, то в России многие лютеране считают главным праздником в церкви Пасху.
Как и в православии, лютеранской Пасхе всегда предшествует страстная неделя в память о страданиях Иисуса Христа. Но лютеране не исповедуют обязательный сорокадневный пост перед Пасхой, он является добровольным выбором каждого верующего.
Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит своё место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей.
В католических и лютеранских селах с четверга на страстной неделе переставали звонить колокола, а время в деревне объявляли группы подростков, ходившие по улицам с трещотками. За это они получали вознаграждение в страстную субботу. Страстной четверг назывался зеленым. В этот день обязательным блюдом на столе были щи из крапивы. Пятница отмечалась строгим постом. В субботу пекли пироги и булки к Пасхе, красили яйца. Кстати, традиция дарить на Пасху яйца, символы новой жизни, является общей для всех европейских народов. Перед церковью разжигали костер, на котором сжигали соломенное чучело Иуды. Ночью по домам ходил хор молодых парней, исполнявший под окнами религиозные песни. Католики и лютеране утром смотрели, как восходит солнце.
В пасхальное воскресенье утром после завтрака все жители деревни шли на кладбище, где пели пасхальные песни. Старший брат общины или пастор читал молитвы. После этого люди расходились по могилам родственников и тихо молились. С кладбища все отправлялись по своим домам, где готовились к религиозному собранию. В церкви или молитвенном доме собиралась вся деревня. Пасхальный понедельник был днем визитов. Пасхальный обед, как и в любой праздничный день, отличался обилием блюд. На первое подавали куриный суп с лапшой. Лапшу к праздничному обеду начинали готовить заранее. На пасхальном столе обязательно были яйца, сыр, масло. Пекли к празднику и фигурное печение в форме барашка, зайца, лошади, белки, других животных.
В течение многих веков религиозные обряды дополнялись народными обычаями, многие из которых возникли из языческих праздников плодородия в Европе и Малой Азии.
Воскресение Христово ‑ Пасха в протестантской церкви. Справка
Для протестантов Пасха является вторым по важности праздником после Рождества Христова. Традиционно западные протестанты празднуют Пасху в один день с католиками, а российские ‑ в один день с православными.
Разница в датах между православным и католическо‑лютеранским празднованием Пасхи определяется разностью стилей. Формула определения даты была установлена на Никейском соборе в IV веке, согласно которой Праздник Воскресения Христова отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия. Поскольку восточная и западная церкви пользуются разными стилями, то даты Пасхи чаще всего расходятся.
Большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи. Поэтому Пасха у римо‑католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой.
Совпадение пасхалии (системы расчета даты Пасхи) у разных христианских конфессий происходит раз в несколько лет. В один день православные и протестанты отмечали Пасху в 2001, 2004, 2007 и в 2010 годах. В 2011 году в соответствии с календарями восточные и западные христиане также отметят Пасху вместе ‑ 24 апреля, затем пасхалии совпадут в 2014‑м и 2017‑м годах.
В традиционных протестантских течениях ‑ лютеранстве, англиканстве и др. пасхальные праздники являются кульминацией богослужебного года.
В некоторых лютеранских и англиканских церковных традициях Пасха начинается с ночной службы, во время которой происходит «благословение нового огня» (обряд, появившийся в начале Средневековья), зажжение пасхальной свечи, чтение отрывков из Священного Писания, за чем следует благословение купели, обряды крещения и пасхальная месса.
По сравнению с православным и католическим богослужением пасхальное служение многих протестантских традиций выглядит простым и лишенным эффектных ритуалов.
Каждая церковь создает свою программу праздника. Это торжественное пение пасхальных псалмов (традиционные и современные), обязательно ‑ церковная молитва и проповедь. За какое‑то время до начала празднования верующим рассказывается о последнем дне земной жизни Иисуса Христа (вход в Иерусалим, тайная вечеря с учениками, предательство, крестная смерть). И затем уже в Пасхальный воскресный день протестанты говорят о Воскресении Иисуса Христа, вспоминают о том, что именно благодаря Его воскресению у людей появилась вера в будущую, вечную жизнь.
В этот день протестанты дают возможность каждому верующему принять активное участие в праздновании. Это могут быть детские выступления (стихи, песни), а молодежь, подростки готовят «сценки», в которых демонстрируют значение христианства в их нынешней жизни. После проповеди пастор церкви делает призыв к покаянию.
В лютеранских храмах чин богослужения разнится в разных странах, областях, а иногда и в пределах одной области ‑ от очень пышных богослужений Швеции до крайне аскетичных в центральных землях Германии. Некоторые деноминации, в том числе и ранние реформаторские церкви (кальвинисты) отвергают празднование Пасхи как испорченное языческим влиянием (также как Рождество).
Общие элементы, обнаруживаемые в большинстве римско‑католических, восточных православных и протестантских пасхальных празднованиях, включают в себя обряды крещения, причастия, трапезы и приветственные слова «Христос воскрес! » и «Воистину воскрес!».
Протестантские обряды также включают в себя пасхальную заутреню (в память Марии Магдалины, прибывшей к пустому гробу «рано, еще затемно») и специальные псалмы и песни.
Главное отличие протестантской Пасхи и главный символ ‑ пустая гробница. Крест ‑ пустой и гробница ‑ пустая, потому что Иисус воскрес.
Если в западных странах для протестантов главным праздником является Рождество Христово, то в России многие лютеране считают главным праздником в церкви Пасху.
Как и в православии, лютеранской Пасхе всегда предшествует страстная неделя в память о страданиях Иисуса Христа. Но лютеране не исповедуют обязательный сорокадневный пост перед Пасхой, он является добровольным выбором каждого верующего.
Радость воскресения Христова и радость начала новой жизни находит своё место в получении подарков и одаривании ими в пасхальное утро детей, друзей, родных, знакомых и незнакомых людей.
В католических и лютеранских селах с четверга на страстной неделе переставали звонить колокола, а время в деревне объявляли группы подростков, ходившие по улицам с трещотками. За это они получали вознаграждение в страстную субботу. Страстной четверг назывался зеленым. В этот день обязательным блюдом на столе были щи из крапивы. Пятница отмечалась строгим постом. В субботу пекли пироги и булки к Пасхе, красили яйца. Кстати, традиция дарить на Пасху яйца, символы новой жизни, является общей для всех европейских народов. Перед церковью разжигали костер, на котором сжигали соломенное чучело Иуды. Ночью по домам ходил хор молодых парней, исполнявший под окнами религиозные песни. Католики и лютеране утром смотрели, как восходит солнце.
В пасхальное воскресенье утром после завтрака все жители деревни шли на кладбище, где пели пасхальные песни. Старший брат общины или пастор читал молитвы. После этого люди расходились по могилам родственников и тихо молились. С кладбища все отправлялись по своим домам, где готовились к религиозному собранию. В церкви или молитвенном доме собиралась вся деревня. Пасхальный понедельник был днем визитов. Пасхальный обед, как и в любой праздничный день, отличался обилием блюд. На первое подавали куриный суп с лапшой. Лапшу к праздничному обеду начинали готовить заранее. На пасхальном столе обязательно были яйца, сыр, масло. Пекли к празднику и фигурное печение в форме барашка, зайца, лошади, белки, других животных.
В течение многих веков религиозные обряды дополнялись народными обычаями, многие из которых возникли из языческих праздников плодородия в Европе и Малой Азии.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Как протестанты проводят пост, который по длительности не сравнится с православным
У протестантов совсем другой подход к проведению постов, чем у христиан. Его длительность и воздержание людей от продуктов регулируется их собственным желанием и возможностями. Возникшее течение протестантизма является отдельной веткой в католицизме, которая появилась во время деления религии.
Что такое пост у протестантов
Все верующие люди придерживаются поста независимо от того, к какой религии они относятся. Отличается только он смысловым наполнением и подходом к его выполнению.
У протестантов нет определенного периода, когда нужно придерживаться поста так, как это есть у христиан. У них не выделяются дни недели – среда и пятница, и нет воздержания от мясо-молочных продуктов перед большими праздниками. Свой пост они держат тогда, когда захотят, или для этого появилось веское основание.
Пост у протестантов посвящен какому-то событию в жизни. Это может быть принятие важного решения, болезнь своя или родных людей, если появились сомнения, трудная ситуация в жизни или предстоит сделать ответственный шаг. Для разрешения любых ситуаций они могут прибегнуть к короткому посту в любое время года. Обычно он длится не больше трех дней, но это снова на усмотрение каждого отдельного человека и его возможностей.