как пушкина везли в святогорский монастырь

Как пушкина везли в святогорский монастырь

Всенародная любовь к А.С. Пушкину породила немало легенд о поэте, в которых порою причудливо переплетаются подлинные факты и вымысел. Одна из таких легенд, связанная с трагической кончиной Пушкина, родилась в Гатчине.

П.А. Вяземский в письме московскому почт-директору А.Я. Булгакову о кончине поэта сообщал: «Тургенев отправился третьего дня вечером с телом Пушкина и с жандармским капитаном для погребения в монастырь Святые Горы, Псковской губернии, близ деревни Пушкина».

Сохранившиеся архивные документы и почтовые карты, письма и дневники современников поэта позволяют с большой точностью проследить этот траурный путь. Как известно, государь снабдил Тургенева «особой подорожной», которая способствовала обеспечению скорейшего проезда. В дороге его сопровождали жандарм и почтальон. Проводить Пушкина в последний путь вызвался и его дядька Никита Козлов.

Из письма В.А. Жуковского отцу поэта С.Л. Пушкину из С.-Петербурга в Москву 15 февраля 1837 года.
«3 февраля в 10 часов вечера собрались мы в последний раз к тому, что еще для нас оставалось от Пушкина; отпели последнюю панихиду; ящик с гробом поставили на сани; сани тронулись; при свете месяца несколько времени я следовал за ними; скоро они поворотили за угол дома; и все, что было земной Пушкин, навсегда пропало из глаз моих».

Из дневника А.И. Тургенева.
«4 февраля, в 1-м часу утра или ночи, отправился за гробом Пушкина в Псков; перед гробом и мною скакал жандармский капитан. Проехали Софию, в Гатчине рисовались дворцы и шпиц протестантской церкви; в Луге или прежде пил чай. Тут вошел в церковь. На станции перед Псковом встреча с камергером Яхонтовым, который вез письма Мордвинова к Пещурову, но не сказал мне о нем. Я поил его чаем и обогнал его, приехал к 9-ти часам в Псков, прямо к губернатору. »

Несложные подсчеты показывают, что траурный кортеж с гробом Пушкина буквально мчался по Белорусскому тракту. Расстояние от Петербурга до Пскова в 285 верст Тургенев и его спутники проделали всего за 19 часов. Ехали действительно очень быстро, со средней скоростью 15 верст в час. Подорожная, выданная государем, давала право не делать остановки на каждой станции, а ехать «столь поспешно, сколько сие будет возможно».

Длительные задержки в пути, а тем более ночевка, были просто невозможны.
Утром 6 февраля 1837 года Пушкина похоронили.

Народное предание, передающееся из поколения в поколение среди старых гатчинцев, повествует о том, что по дороге в Святогорский монастырь траурный кортеж с гробом Пушкина ненадолго остановился в Гатчине, во дворе дома местного мещанина, в то время владельца знаменитого трактира, Гаврилы Лытикова. В нашем городе эта легенда была официально известна еще в начале XX столетия. О бытовавшем в то время «гатчинском» предании упоминал в 1912 году популярный в России журнал «Нива». Но еще больше заговорили о старинной легенде в нашем городе в довоенные годы, когда отмечалась столетняя годовщина со дня гибели поэта. Историческим фактом считал эту легенду гатчинский краевед, научный сотрудник Красногвардейского городского музея (в то время Гатчина называлась Красногвардейском) Ангелис Николаевич Лбовский. В заметке «Памятный дом», опубликованной в одном из номеров газеты «Красногвардейская правда» за 1937 год, он сообщал:

«Со слов старожилов Красногвардейска установлено, что при перевозе тела А. С. Пушкина в 1837 году из Петербурга к месту погребения подвода с телом великого поэта останавливалась в Гатчине, во дворе дома, принадлежащего Лытикову. Дом этот (по проспекту 25 Октября № 33) сохранился до настоящего времени. »

В послевоенные годы интерес к «пушкинской» легенде только усилился. Местный краевед, один из авторов известной книги «Гатчина» (1959 г.), Леонид Владимирович Рузов в статье «А. С. Пушкин и Гатчина», напечатанной в 1953 году в одном из номеров газеты «Гатчинская правда», писал:
«3 февраля (16 февраля н.ст.) 1837 года, рано утром через Гатчину проследовала траурная процессия. Проживающие в доме № 33 по проспекту 25 Октября две сестры старушки Егоровы утверждают, что им, еще юным школьницам, передавал хозяин дома, что кибитка с телом покойника заезжала в этот дом. Горсовету следовало бы уточнить этот факт и увековечить память А. С. Пушкина установлением мемориальной доски на доме № 33 с кратким изложением этого события. »

Впоследствии и другие гатчинцы вспоминали это предание, так же как и бывшего хозяина «памятного» дома Лытикова, потомки которого жили в нашем городе еще очень многие годы. А соответствует ли старинная легенда действительности?

А.И. Тургенев упоминает Гатчину только в связи с проездом через него. О сделанной здесь остановке он не сообщает. Гатчину траурный кортеж проследовал глубокой ночью, около 3 часов. Еще через два часа он миновал почтовую станцию в деревне Выра. К утру, проехав почтовые станции в Ящере и Долговке, около 9 часов, дроги с гробом прибыли в уездный город Лугу.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Последний путь А.С. Пушкина

Приглашения на похороны Пушкина из-под полы продавались по 100 рублей серебром.

Прощание с Пушкиным
Похороны поэта грозили перерасти в народные волнения, а самым верным его почитателем остался только Николай I

Величайший поэт России Александр Сергеевич Пушкин умер 10 февраля (29 января по старому стилю) 1837 года, в 2 часа 45 минут. Эпитет «Величайший» не был преувеличением уже при жизни поэта, и это доказывает, как Петербург прощался с ним.

«Это были действительно народные похороны. Все, что сколько-нибудь читает и мыслит в Петербурге, — все стеклось», — вспоминал житель столицы Никитенко. Народным похоронам Пушкина поспособствовал царь Николай I и его окружение. ©

Не допустить волнений

Жена поэта Наталья Николаевна Пушкина поначалу просила «пожаловать к отпеванию мужа в Исаакиевский собор, состоящий в Адмиралтействе 1-го числа февраля в 11часов до полудня». Но неожиданно родственник Натальи Николаевны, граф Строганов, занимавшийся по ее просьбе похоронами, получил от настоятеля этого храма отказ. Священник, знавший хорошо семью Пушкина, а главное, всю историю с дуэлью Александра Сергеевича, принял решение, что это было самоубийством. А самоубийц в храмах, как известно, не отпевают.

Версию о самоубийстве Пушкина в то время разделяло много людей, знавших его. Так, барон Геккерн-старший писал барону Верстолку 11 февраля 1837 года (здесь и далее даты по старому стилю):

«Жоржу (Дантесу) не в чем себя упрекнуть; его противником был безумец, вызвавший его без всякого разумного повода; ему просто жизнь надоела, и он решился на самоубийство, избрав руку Жоржа орудием для своего переселения в другой мир».

Семья Пушкина в течение двух суток искала церковь, где можно будет отпеть Александра Сергеевича. Гроб с телом поэта простоял уже трое суток. Рядом с домом Пушкиных была небольшая Конюшенная церковь. Поэт Василий Жуковский, бывший одним из распорядителей похорон, писал: «О Конюшенной нельзя было и подумать, она придворная. На отпевание в ней надлежало получить особое позволение».

Тем не менее, граф Строганов через Беккендорфа (начальника царской канцелярии и главного жандарма России) устроил прошение Николаю I. Неожиданно для многих царь дал согласие на отпевание камер-юнкера Пушкина в Конюшенной церкви.

Таким образом, Николай I сделал так, чтобы отпевание поэта стало торжественным, государственным актом.

Одновременно царь распорядился Беккендорфу, чтобы тот не допустил массовых беспорядков во время отпевания Пушкина. За три дня, пока гроб с телом поэта стоял в его доме, с ним пришли попрощаться 32 тысячи человек.

Настроения в столице в те дни были таковы, что русские могли устроить погром против иноземной элиты, которую они и считали главным виновником смерти Пушкина. Василий Жуковский вспоминал про эти настроения:

Потому Николай I распорядился, чтобы отпевание Пушкина прошло приватно — только для родных, близких и петербургской знати. Последним были разосланы приглашения, являвшиеся одновременно и пропуском в собор. Петербуржец Скалон вспоминал, что приглашения на похороны из-под полы продавались по 100 рублей серебром.

Беккендорф распорядился полиции сопровождать гроб с телом Пушкина от дома до церкви, окрестности наводнили агенты охранки в штатском. Жуковский писал: «В минуту выноса, на которую собралось не более десяти друзей Пушкина, жандармы наполнили ту горницу, где молились об умершем, нас оцепили, и мы под стражей проводили тело до церкви».

При отпевании присутствовали представители императорского двора, высшие чиновники, почти все иностранные послы, генералы, творческая интеллигенция, большинство академиков. В общем, попрощаться с Пушкиным пришла почти вся элита того общества.

После отпевания гроб с телом Пушкина спустили в так называемый заупокойный подвал церкви. Там он оставался три дня. 2 февраля по Петербургу прошел слух, что около церкви вечером должен собраться народ и идти оттуда «громить немцев». Поэтому Николай I распорядился срочно устроить на Конюшенной площади смотр кавалерии и пехоты — всего около 60 тысяч человек. Императрица Александра Федоровна записала в дневнике (по-немецки): «Итак, полки на площади. Тревога. Что будет?» Немногочисленные группы простых петербуржцев 2 и 3 февраля были разогнаны полицией и армией, были даже двое убитых, которые пытались сопротивляться.

Задержка с похоронами Пушкина была связана с тем, что долго не могли найти место погребения. Как известно, в своем завещании Пушкин просил не хоронить его на петербургских кладбищах, называя их «болотом».

Наконец, 3 февраля определились с местом захоронения. В 1836 году Пушкин похоронил свою мать, Надежду Осиповну в Святогорском монастыре, неподалеку от имения Михайловское. Тогда же он рядом приобрел место и для себя. Наталья Николаевна, несмотря на запрет Александра Сергеевича, хотела его похоронить в Санкт-Петербурге, но Беккендорф настоятельно рекомендовал все же это сделать там, где и хотел поэт. У Беккендорфа были свои резоны — он не желал, чтобы могила Пушкина в Петербурге превратилась в место поклонения «недовольных» того времени.

Насколько же получилось контрастным отпевание поэта и его похороны. Николай I поверил, что народная любовь к Пушкину может быстро обернуться ненавистью к высшему свету и лично царю, и постарался пресечь этот процесс на корню. Александр Тургенев писал: «3 февраля в полночь мы отправились в путь из Конюшенной церкви с телом Пушкина. Я был с почтальоном в кибитке позади тела; жандармский капитан впереди оного».

Скромная процессия с гробом Пушкина прибыла в Святые Горы вечером 5 февраля. Один из членов царской охранки доносил: «Чтобы избежать на похоронах манифестаций при выражении чувств, было предписано не допускать всякое особенное изъявление, всякую встречу, всякую церемонию, кроме того, что обыкновенно по нашему церковному обряду исполняется при погребении тела дворянина».

Ранним утром 6 февраля (еще затемно) Пушкин был погребен возле церкви в Святогорском монастыре. Словно нарочно, церемония была обставлена крайне просто, даже с каким-то пренебрежением: гроб бросили в землю, чуть присыпав снегом. Он пролежал до весны у стены Святогорского монастыря именно в таком состоянии. Близкие родственники на этой импровизированной могиле (и на похоронах) не были. Жена Наталья Николаевна только спустя два года постояла над захоронением несколько минут.

Да и единственное сопровождавшее гроб «значительное лицо», друг Пушкина Александр Тургенев сделал это по меркантильным соображениям. Тургенев так объяснил свою поездку опальному брату в Лондоне: «За умело организованные похороны получил от царя обещание отпустить меня в Париж». Поездка произвела на Тургенева удручающее впечатление. Он писал: «На дороге видел я колодников с голыми руками там, где на них цепи, подумал об этом жестоком неудобстве, а в тюрьме видел уже солдата с отмороженною от цепи рукою. Быстрее, быстрее забыть Россию». Через месяц Тургенев, как и обещал ему Николай I, отбыл во Францию.

Масонский след в захоронении

В последующем заботу над могилой устроили тоже не родственники Пушкина, а владелица села Тригорское Осипова — она сделала кирпичный склеп — и его друзья по масонской ложе.

В августе 1953 года директор заповедника «Михайловское» Семен Гейченко решил провести капитальные работы по укреплению памятника на могиле. Был приглашен известный археолог Павел Шульц.

Когда вскрыли могилу, все присутствующие были поражены одним обстоятельством. О нем вспоминал Гейченко:

«Открылись створки двух больших плит, лежащих в его основании. Когда убрали плиты, в центре основания обнаружилась камера, квадратная по форме, со стенами, облицованными кирпичом в один ряд. Высота камеры 75 сантиметров. В восточной стене ее маленькое окошечко. На дне камеры были обнаружены два человеческих черепа и кости. Экспертиза показала, что кости принадлежат людям пожилого возраста».

Когда подняли архивы, то выяснили (кстати, из донесения охранного ведомства), что ящик с ритуальными черепами положил в захоронение в 1841 году друг Пушкина и его коллега по масонской ложе граф Григорий Строганов. Известно также, что в гроб с телом поэта Жуковский и Вяземский бросили белые лайковые перчатки — знак, что и после смерти покойный принадлежит к братству. Более того, они и на руки покойного надели его масонские перчатки.

В итоге самым верным почитателем памяти Пушкина оказался царь Николай I, а не семья и друзья поэта.

После смерти Пушкина в семье оставалось 300 рублей. Имение Михайловское заложено и должно было пойти с молотка. Жуковский позже признавался, что «к весне Пушкину нечем было бы кормить семью, а его самого ждала «долговая яма». Даже хоронить поэта было не на что — их на свои средства организовал граф Строганов. Именно из-за огромных долгов и появилась тогда версия, что дуэль для Пушкина была завуалированным самоубийством, так как он сам, будучи человеком верующим, не решался наложить на себя руки.

Николай I уплатил все долги Пушкина из казны — 138 тысяч рублей, из которых 94 тысячи составили карточные проигрыши поэта. Если суммировать уплаченные долги, пансион жене и детям, то забота о Пушкине обошлась казне в 450 тысяч золотых рублей.

В обмен на улаживание финансовых дел семьи Пушкина, царь распорядился цензурировать архив поэта. Николай I поручил Жуковскому вместе с Третьим отделением разбирать бумаги Пушкина.

Что стало с наследием поэта

Разбирать бумаги разрешили у Жуковского дома, притом генерал-майор Леонтий Дубельт, уходя, каждый раз лично опечатывал сундук с рукописями, уносил с собой ключ и опечатывал комнату, где стоял сундук. Дубельт первым читал каждый клочок бумажки и, занеся ее в протокол, отдавал Жуковскому только то, что тому дозволялось прочитать, а что нет — запечатывал в пакеты для Бенкендорфа. Так продолжалось шестнадцать дней.

Если суммировать произведения Пушкина по названиям, то окажется, что он за свою недолгую жизнь написал 934 произведения. При жизни из этого числа увидело свет всего 247 работ, или 26%. Три четверти всего написанного великим русским поэтом публиковалось постепенно, в течение ста пятидесяти лет после его смерти. Проценты эти стабильны по всем жанрам. Не было напечатано при жизни Пушкина 77% написанных им стихотворений, 84% поэм, 82% сказок, 75% пьес, 76% романов и повестей в прозе. Наконец, у него, исторического писателя, не было опубликовано при жизни 98% исторических исследований. Исчезли комедии Пушкина на французском языке «Мошенник», «Философ», «Так водится в свете». Из писем до нас дошла примерно треть, из дневников — четверть.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Видео

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Постоянные читатели

—Статистика

ГДЕ ЖЕ ТЫ, МОГИЛА ПУШКИНА?!

Новогрудок: место последнего упокоения А.С. Пушкина? Очень интересная версия захоронения Александра Сергеевича

Сегодня каждый образованный человек знает, что место последнего упокоения великого русского литератора А.С.Пушкина находится на территории Святогорского монастыря, который расположен неподалеку от знаменитого села Михайловское, в непосредственной близости с могилой матери – Н.О.Пушкиной. Такова была его последняя воля. Десятки тысяч туристов ежегодно посещают «Пушкинский заповедник», чтобы своими глазами увидеть и насладиться красотой местной природы, некогда вдохновившей поэта на создание гениальных произведений, которыми, говоря без ложной скромности, восхищается все Человечество на протяжении столетий. Всё, что вы сейчас прочитали, называется «общепринятой точкой зрения», но есть и другая версия. Пушкина в Михайловском никогда не хоронили, и в общеизвестной могиле его останков нет. Где же они? Сейчас вы об этом узнаете.

Конец января 1837 года.

Мы не будем останавливаться на обстоятельствах дуэли камер-юнкера Пушкина и барона Жоржа де Геккерна, больше известного нам под именем Дантес, поскольку они достойны отдельной статьи. Для нас сейчас важны другие факты. Ранение, полученное, поэтом было несовместимо с жизнью, поэтому буквально через 46 часов с четвертью он скончался от обширного перитонита.

Вскрытие производил известный физиолог, опытный военный врач и друг Пушкина – М.И. Даль. В крестце он нашел роковую пулю, которую по неким неизвестным причинам не стал извлекать. Мы можем только предположить мотивы, которыми руководствовался хирург. Вероятно, он оставил этот отличительный знак для будущих поколений преднамеренно.

Согласно законам православия, отпевание должно проходить в церкви, прихожанином которой был покойный. В нашем случае – это Исаакиевский собор Петербурга. Предполагается, что проститься с литератором придет огромное количество людей, поэтому организаторы панихиды спешно рассылают приглашения. Однако, накануне ночью гроб с телом перевозят в маленькую Конюшенную церковь. Зачем? Неизвестно.

Это можно объяснить тем, что данная церковь считалась придворной, поэтому статус отпевания для рядового камер-юнкера существенно повышался. Фактически император Николай I оказывал ему высокую честь, тем самым подтверждая значение личности поэта для России. Более того, царь настоял, чтобы служба состоялась, поскольку по действующим правилам убитых на дуэли, как и самоубийц, не отпевали. На скромной панихиде присутствовала лишь жена и несколько самых близких друзей.

Когда все закончилось, гроб закрыли крышкой и вынесли в подсобное помещение. Жандармы, присутствующие на церемонии, заявили, что должны получить особое распоряжение о месте погребения усопшего. Странно. Воля Пушкина была известна и озвучена – Святогорский монастырь, рядом с могилой матери, которая скончалась год назад. Более того, специально для этого он приобрел соседний земельный участок.

Утром из церкви вынесли деревянный просмоленный ящик, внутри которого находился гроб. Его поставили на сани, укрыли рогожей, завалили сеном, и странная процессия двинулась в монастырь. У жандармского сопровождения на руках была бумага, категорически запрещающая производить досмотр содержимого ящика ни при каких обстоятельствах. Получается, что никто из близких людей не видел сам процесс заколачивания гроба в ящик.

Этими днями друг Александра Сергеевича – князь Вяземский – пишет в частном письме примерно следующее: «… горько сознавать, что светское общество озлобляется против его трупа…». О чем это он? Все формальности соблюдены на самом высоком из возможных уровней. Или князю известна некая информация, которую он не может разгласить в частной переписке?

6 февраля обоз прибыл в пункт назначения, и жандармы сбросили ящик в небольшое углубление возле монастырской стены, закидав его снегом. Еще одна странность. Со времен Петра I рытье могил на Руси производилось по строгим правилам, касающихся размеров и глубины погребений. А тут великого поэта скинули фактически под забор.

А может, тела там не было

Первым подобное предложение выдвинул писатель Анатолий Фаресов в своей статье, размещенной в журнале «Исторический вестник» (1899г). Он собрал свидетельства очевидцев, которые подтверждали обстоятельства уже известные читателю, — никто не видел содержимого ящика, который сбросили под стенами Святогорской обители. Между тем, различные разрозненные источники, подтверждают, что весной 1837 года после того, как растаял снег и ящик оказался на поверхности, его «захоронили, как положено».

Памятник появился на могиле лишь спустя четыре года – в 1841-м. Его отличительной особенностью, которой сегодня уже нет, было отсутствие креста, что немыслимо даже по нынешним временам. Может мастер, который работал при дворе и делал надгробия для высшего общества, напутал? Или ошибся заказчик, в роли которого выступил влиятельный родственник Натальи Гончаровой — граф Строганов?

Креста по проекту действительно не было, зато в изобилии присутствовали масонские символы, в числе которых «печать Соломона» — шестиконечная звезда, лавровый венок с веревочной петлей, урна с перевернутыми факелами и так далее. Их смысл понятен только посвященным. Как выяснилось впоследствии, эскиз делал известный поэт Жуковский – друг Пушкина и масон, как и сам Александр Сергеевич, вступивший в тайное общество «Вольных каменщиков» в 1821 году. Возможно, все последующие события с этим как-то связаны.

Государство вспомнило о могиле «солнца русской поэзии» лишь в 1902 году. О ее весьма плачевном состоянии есть заметка в газете «Новое время» журналиста Фролова. Он увидел груду камней, бочки с известью, полуразрушенный склеп, внутри которого «…с поверхности земли просматривался дубовый гроб с телом великого поэта…». А куда делся просмоленный ящик? Почему репортер решил, что внутри гроба лежит именно тело Пушкина, которое к тому времени должно было «сильно измениться»? Думается, что увиденное, сочетается с «художественным вымыслом», поскольку гроб тогда не вскрывали. Все оставалось, как есть до августа 1953 года.

Холодное лето 1953 года

В августе 1953 года территория Святогорского монастыря была окружена тремя кольцами оцепления. В обстановке строжайшей секретности под руководством директора заповедника С.Гейченко началась реставрация могилы А.С. Пушкина, поврежденной во время войны.

Когда сняли надземные части памятника, то обнаружили две мощных каменные плиты, под которыми находилась квадратная камера высотою 75см. с маленьким окошком. Внутри лежали два человеческих черепа и кости. Последующая экспертиза показала, что они принадлежат пожилым людям. Останки поместили в свинцовый ящик, который после завершения реставрационных работ оставили в камере. Сотрудники МГБ СССР заставили всех подписать документ о неразглашении любых сведений, полученных в ходе раскопок.

Однако, Семен Гейченко все подробно фиксировал в своем дневнике. Эти записи были настолько шокирующими, что он не решался не только их публиковать вплоть до самых последних дней своей жизни в 1993 году, но даже и публично рассказывать. Понятно, что в официальных протоколах их нет, поскольку погребальный склеп вскрывать не предполагалось, но кто бы устоял перед такой уникальной возможностью заглянуть в прошлое и узнать его тайны?

Запись в дневнике сообщает, что внутри склепа Семен Степанович увидел открытый пустой гроб, в котором ничего не было: ни костей, ни черепа, ни нательного крестика, ни пули, предусмотрительно оставленной Далем в крестце поэта. Так, где же на самом деле находится место упокоения А.С. Пушкина? Вполне возможно, что в белорусском Новогрудке.

С фактами не поспоришь

Принято считать, что род Пушкиных идет от Григория Пушки из Новогрудка. Это подтверждается тем, что слово «пушка» в старорусском языке попросту не существовало, в старобелорусском оно широко использовалось в значении «коробка». Еще одно доказательство приведено в старинных геральдических документах, переизданных в 1990 году. Сообщается следующее: «…роду Пушкиных, герба «Шелига», принадлежат земли в Минском, Мстиславском и Новогрудском воеводствах». Есть еще одна книга, которая называется «Малый гербовник Новогрудской шляхты». Она, в частности, сообщает об имении в Новогрудской земле, принадлежащем Фоме Пушкину. Также доподлинно известно, что на территории современной Белоруссии жили многочисленные потомки и близкие родственники великого поэта.

В частности, в Новогрудке многие годы прожил старший сын Александра Сергеевича – Александр Александрович. В 60-е годы XIX столетия он командовал Нарвским гусарским полком, который был расквартирован в данной местности. По словам современников, генерал очень трепетно относился к памяти своего отца, хранил семейные реликвии и архивы. Именно ему — единственному из всех детей, мать доверяла самые сокровенные тайны. Примечательно, что именно в этот временной период на старом местном кладбище появилась могила «младенца Пушкина». С высокой долей вероятности мы можем предположить, что удрученный и оскорбленный состоянием могилы отца, он тайно вывез неоднократно упомянутый ящик с его гробом, оставив на месте останки неизвестных людей. Привез в Новогрудок, который является исторической родиной семьи, и перезахоронил под вымышленным именем. Исключительно ради сохранения памяти среди наследников и потомков. Когда Александру Александровичу пришлось покинуть родовое гнездо, то уход за могилой он поручил своей дочери Наталье, родившейся в 1854 году. К этому времени она вышла замуж за офицера упомянутого полка Павла Воронцова-Вельяминова. Впоследствии они переехали в имение Вавуличи (ныне деревня Дубовка) и имели шикарный дом в Бобруйске (сейчас на этом месте ЗАГС). Скончалась внучка Пушкина от воспаления легких в 1912 году и похоронена в д. Телуша, что недалеко от Бобруйска. Могила «младенца Пушкина» на Новогрудском кладбище существует и поныне. Как знать, какие тайны хранит старинная надгробная плита.

Источник