какие обычаи и традиции славян воссозданы в повести ночь перед рождеством

Изображение народных обычаев в повести Н. В. Гоголя “Ночь перед рожднством”

В настоящее время трудно встретить человека, который не был бы знаком с героями книги Н. В. Гоголя “Вечера на хуторе близ Диканьки” и особенно повести “Ночь перед Рождеством”. Они стали неотъемлемой частью нашей жизни, они помогают нам лучше узнать и понять прошлое и настоящее. Основной темой творчества Н. В. Гоголя была тема народа.

Эту же тему он любовно отразил и в повести “Ночь перед Рождеством”, живописно воссоздал в своем произведении образ жизни украинцев, их быт, традиции и обычаи.
В повести описан Сочельник –

Так и ночи перед Рождеством приписывается способность наделять обычные предметы волшебной силой. Кроме того, считалось, что в этот вечер с наибольшей полнотой проявляет себя всякая нечистая сила. Не случайно и Гоголь изображает именно в эту ночь появление ведьмы и черта на небе, кражу чертом месяца.
Гоголь, хорошо

В каждой семье накрывался праздничный стол, где всегда присутствовала кутья – знак богатого урожая, а также рыба, борщ, вареники, всевозможные пироги, “варенуха, перегонная на шафран водка и много всякого съестного”.
В повести “Ночь перед Рождеством” мы видим молодых парней и девушек, которые ходят с колядками из дома в дом. “Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие”. Колядки представляют собой веселые песни, шутки, пожелания счастья и благополучия хозяевам дома.

В награду из окон то и дело высовывается рука хозяйки “с колбасою в руках или куском пирога”. Еще до наступления утра все село собирается в церкви: здесь и пожилые женщины “в белых суконных свитках”, и дворянки “в зеленых и желтых кофтах, а иные даже в синих кунтушах с золотыми назади усами”, и девчата, “у которых на головах была целая лавка лент, а на шее монист, крестов и дукатов”, а впереди всех – дворяне и простые мужики с усами и чубами, “в кобеняках, из-под которых выказывалась белая, а у иных и синяя свитка”. И на лицах у всех – ощущение праздника.
Вся повесть наполнена радостной, светлой атмосферой праздника. Великий мастер слова, Н. В. Гоголь так ярко изобразил рождественские обычаи народа, что, читая его произведение, мы сами словно окунаемся в атмосферу народного праздника, становимся его участниками. Повесть “Ночь перед Рождеством” позволяет лучше узнать народные традиции, весь уклад жизни украинского крестьянства.

Related posts:

Источник

Какие обычаи и традиции славян воссозданы в повести Ночь перед Рождеством?

Ответов: 7

Не могу сказать обо всех обычаях, описанных в повести Николая Васильевича Гоголя, но обычай колядовать- это точно древнеславянская традиция. Колядки появились у наших предков ещё задолго до крещения Руси. Коляда- это древний бог славян, «отвечающий» за веселье и хорошее настроение у людей, которые собираются за праздничным столом, пьют, едят, поют песни, в общем, хорошо проводят время. Также в колядках есть некая колдовская и магическая составляющая. Ведь имя Коляда происходит от слова колесо, то есть, коло, что значит круг. А круг, как известно, всегда являлся неким магическим символом. Возможно поэтому многие люди, которые колядовали, наряжались в шкуры животных, надевали на голову рога и так далее. Приятно, что обычай колядовать в ночь перед рождеством не забыт и в наши дни, правда, сейчас этим занимается в основном детвора, ну и пусть будет им дополнительный заработок и угощение..)))

В повести Николая Васильевича Гоголя «Ночь перед Рождеством» описаны традиции славянского, а конкретно украинского народа.

Также было принято давать денежку за рождественские песни.

Но также в этот вечер можно было погадать и узнать имя своего суженного.

Вообще славяне считают, что этот вечер перед Рождеством все обычные вещи становятся волшебными и могут предсказывать будущее.

А также это последний день, когда темные силы имеют власть над людьми.

В своей замечательной повести «Ночь перед Рождеством» Николай Васильевич Гоголь воссоздал и показал такой языческий обычай и древнюю традицию славян:

Сейчас есть несколько фильмов снятой по этой повести. И можно будет обязательно посмотреть по телевидению в новогодние каникулы.

Там описано все, что раньше делали в ночь перед Рождеством. Коледовали, ходили по гостям пели и просили угощения. В фильме как раз молодежь ходит с мешками.

Источник

Какие обычаи и традиции славян воссозданы в повести ночь перед рождеством

1. Определите главную тему «Ночи перед Рождеством».

Главная тема «Ночи перед Рождеством» это тема любви. Настоящая искренняя любовь всегда добьется своего, она даже заставит служить себе темные силы.

Жалость в какой-то степени вызывает кузнец, в тот момент когда его возлюбленная просит у него черевички, а он хочет ей угодить, но не знает как.

3. В чем комизм ситуации, в которую попадают «гости» Солохи? Какие еще эпизоды показались вам смешными?

Гости не подозревают о том, что Солоха их обманывает. Всё открывается случайно. Особо комично звучат вопросы о погоде и сапогах, которыми герои пытаются прикрыть своё крайнее смущение.

4. Как вы думаете, смех Гоголя в «Ночи перед Рождеством» злой, добродушный, ехидный, горький? Аргументируйте свою оценку.

Место и время действия – реальные, а события, которые происходят в повести, – фантастические.

Фантастические события Гоголь изобразил как обыкновенные. Границы между реальным миром и фантастическим размыты.

В вполне реальный мир настолько органично вливается мир сказочный, что кажется, будто так и должно быть. Эти два мира в повести сливаются в единое нерасторжимое целое.

6. Что за «чёрт поклялся мстить кузнецу»?

Вакула – художник, создающий картины на религиозные сюжеты, а изобразить чёрта – со смешной или уродливой стороны – значит овладеть злом, побороть его. Поэтому чёрт мешает работе кузнеца, рисующего, как святой Пётр в день Страшного суда изгоняет из ада злого духа. Как ни старался чёрт – ничего у него не получилось. С той поры чёрт мстит кузнецу.

Отношения между чертом и Вакулой не заладились задолго до Рождества. Причиной этому была картина, «намалеванная» на стене церкви. Когда Вакула писал картину, так не понравившуюся черту, как ни пытался тот мешать живописцу, никакие его гадости не могли смутить душу Вакулы. Так крепка была его вера в Бога, так чиста его душа.

7. Какие обычаи и традиции славян воссозданы в повести «Ночь перед Рождеством»?

8. Определите общее и различное в характерах «сказочных» персонажей повести и фольклорных персонажей, знакомых вам по народным сказкам. Сделайте вывод.

Сходство с волшебной сказкой

Чёрт- Серый волк-конь

Вывод: мы доказали, что в повести есть герои, напоминающие персонажей волшебных сказок.

9. Назовите приёмы народной сказки, которые встречаются в повести «Ночь перед Рождеством».

В её основе – самый распространённый из сказочных сюжетов: поездка героя в тридевятое царство за волшебным предметом, необходимым для того, чтобы завоевать красавицу. К этому сюжету присоединены ещё два – тоже распространённых: о кузнеце, одолевшем чёрта, и из бытовой сказки – о любовниках, спрятанных в мешки. Как и в настоящей сказке, побеждает добро

Гоголь сохраняет идейную установку любой сказки — показать борьбу добрых и злых сил и непременную победу добра.
Используется народная разговорная речь, с яркими образными оборотами, характерными именно для сказок.
В повести действуют существа волшебные, сверхъестественные, такие как черт и ведьма Солоха, такие как Пузатый Пацюк. В повести есть волшебный полет на черте, необычном, сказочном транспортном средстве.
Есть в повести испытание главного героя, задание достать черевики, с которым Вакула отлично справляется.

10. Похоже ли испытание, придуманное Оксаной для Вакулы, на испытание героя в народных сказках? Обоснуйте свой ответ.

Испытание, придуманное Оксаной для Вакулы, похоже на испытание героя в народных сказках. Очень часто в народных сказках цари или же царевны испытывают героя, где наградой становится свадьба на царевне.

11. Отметьте в тексте те фрагменты, где говорится о красоте Оксаны. Подготовьте рассказ о ней.

12. Запишите ключевые слова, которые помогут рассказать о характере кузнеца Вакулы.

Ключевые слова: верность, преданность, сила, самоотверженность.

14. Что испытывает Вакула при виде убранства дворца? Запишите ключевые слова для ответа на этот вопрос.

Его взгляд останавливается на картине, на которой изображена Пречистая Дева с Младенцем.Этот образ – награда Вакуле за победу над чертом, за сохраненную душу посылается ему созерцание красоты Пречистой Девы с Божественным младенцем.

Глядя на картину, Вакула испытывает восторг и умиление, освобождающие его больную душу от скверны. И он легко получает царицыны черевички. Все дается человеку легко, если желание его искренне и чисто от дурных помыслов.

15. Слово запорожцев к царице и просьба Вакулы поставлены рядом. Какого эффекта достигает Гоголь в этой сцене?

Реальность вступает в противоречие со сказкой, поэтому Гоголь не изобразил сцену отклонения просьбы. Гоголь даёт понять, что действие происходит не в реальном, а в сказочном городе, где правит добрая царица, выполняющая просьбы подданных. Так и происходит в сказке: Екатерина отдаёт простому кузнецу самые дорогие черевички. Радостное восхищение, удивление, которые испытывает Вакула, попадая в волшебный мир, оказываются оправданными.

16. Подготовьтесь к выразительному чтению любого фрагмента повести. Послушайте в электронном приложении начало произведения. Как вы считаете, удалось ли чтецу верно передать настроение, создать в воображении слушателей нужную картину?

17. Подготовьте художественный пересказ эпизода, изображённого на иллюстрации М.С. Родионова (с.180). Как проявляются характеры героев в данной сцене?

Иллюстрация М.С. Родионова

На иллюстрации Родионова перед нами самовлюбленная Оксана прихорашивается, она кокетничает. А рядом стоит Вакула. Видно, что он искренне влюблен. А Оксана капризная красавица.

18. Рассмотрите репродукцию К.А. Трутовского «Колядки» в Малороссии» (цветная вклейка). Какие приметы народного быта воссозданы художником? Как передана атмосфера праздника?

Картина «Колядки» Трутовского, живо передают обряды и традиции, сохранившиеся с древних времен. В старину цикл народных праздников всегда начинался с колядок. После Рождества и до Крещения молодежь ходила по избам и распевала веселые поздравительные песни. Хозяева награждали певцов яствами. Со временем обряд колядок превратился в веселую забаву. В картине Колядки в Малороссии художник с большой теплотой изобразил народный праздник.

Источник

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Описание презентации по отдельным слайдам:

Цели урока Образовательная: познакомить учащихся с традициями и обрядами, с бытом и верованиями славянских народов через эпоху, отраженную в повести «Ночь перед Рождеством». Развивающая: развить у учащихся культурологические и коммуникативные компетентности, навыки работы в творческих группах, умение находить информацию в различных источниках. Воспитательная: способствовать воспитанию у школьников интереса к национальным традициям ; помочь определиться в нравственных ориентирах.

Типология проекта Коммуникативно – ориентированный Изучение языка художественного произведения; формирование умений сопоставительного анализа, осмысления проблемных вопросов. Культурологический Знакомство с традициями и обычаями славянского народа, бытом и верованиями казачества, с традициями празднования Рождества.

Подготовительный этап Создание групп и формулировка проблемных вопросов 1-я группа: Любомудры Почему накануне Рождества обостряется борьба добра и зла? 2-я группа: Фольклористы Докажите, что в народном сознании славян язычество и христианство были неразделимы. 3-я группа: Этнографы Какие предметно-бытовые и цветовые детали приобретают символическое значение? 4-я группа: Литературоведы Как автор приводит читателя к своему нравственно-эстетическому идеалу?

Самостоятельная работа в группах: презентация терминов 1-я группа 2-я группа 3-я группа 4-я группа Силы добра и зла в языческой и христианской символике Коляда, колядки, щедровки Образ-символ Цветовая символика Авторский идеал Борьба героев, воплощающих добро и зло. Рождество Сочельник Слова – концепты Реалии быта Народность произведения Победа добра над злом в повести как воплощение справедливости Дуализм Художествен-ная деталь Нравственно-эстетические ценности

Структурирование информации Добро Зло Черт Вакула Оксана Солоха Пацюк

Обсуждение гипотез по разрешению проблемных вопросов «Почему накануне Рождества обостряется борьба добрых и злых сил?» В эту ночь злые силы, чувствуя приближение светлого праздника рождения Христа, стараются выместить свое зло на добрых людях. Черт и ведьма пытаются украсть месяц и звезды, чтобы испортить людям праздник. Черт соблазняет людей легкой победой и богатством, чтобы заполучить их души. Ведьма преследует свои корыстные цели (прибрать к рукам богатства Чуба).

Систематизация и обобщение полученных теоретических и практических данных в соответствии с выдвинутыми проблемами

2-я группа Рождественские традиции и обряды Сочельник – преддверие Рождества, вечер 6 января, когда принято было колядовать. Парни и девушки ходили по деревне и пели под окном колядки- обрядовые песни с пожеланиями добра и благополучия хозяевам дома, которые должны были одаривать колядующих вкусной и сытной едой.

Рождество – языческий или христианский праздник? В народном сознании славян христианство и язычество не столько боролись, как взаимодополнялись: Колядки- языческий бог Коляда Сочельник – рождение Христа Дуализм

Сведения о колядках Колядки ( от лат. календы – название первого дня месяца у древних римлян). Это специальные песни с пожеланиями богатого урожая, здоровья, согласия в семье. Коляда – языческий бог веселых застолий, его имя образовано от слова «коло»- круг, оно символизирует вечный круговорот жизни, смену дня и ночи, вечное движение от тьмы к свету.

3 – я группа Предметно – бытовые детали и символические образы в зеркале рождественской ночи

Цветовая символика Сундук для Оксаны «А как будет расписан! По всему полю будут раскиданы красные и синие цветы. Гореть будет, как жар!» Красный – цвет любви и красоты; синий – божественность, святость,преданность в любви. Золотой – радость, праздник, святость. Хата Вакулы и Оксаны Окна все были обведены красною краскою. Левый крылос церкви выкрасил зеленой краскою с красными цветами. Зеленый – произрастание, весеннее возрождение, надежда, молодость, воплощение райского сада на земле.

Роль Вакулы в возрождении Красоты, в победе добра над злом «Все пройдет, а вот звезды останутся» (М.Булгаков)

Какая деталь костюма помогает проследить эволюцию героев? Черевички Красивая, как елка, колючая, как иголка. Не гляди на чуб, гляди на душу. Не все то золото, что блестит. («Мне не нужно черевиков!»)

«…Красавица и очи потупила. Еще никогда не была она так чудно хороша. Восхищенный кузнец тихо поцеловал ее, и лицо ее пуще загорелось, и она стала еще лучше». Романтический идеал Гоголя

Презентация проектов и заполнение обобщенной таблицы Добро и зло Рождествен-ские приметы Быт и одежда Романтичес-кий идеал Темные дела свету боятся Коли петух в зеркало поглядит, то жених будет щеголь. Щеголь – хвост веретеном. Лицом красавица, а нравом только черту нравится. Свет стоит до тьмы, а тьма до свету В какой стороне в Святки звезда упадет, в той и жених. По одежде не суди, по делам гляди. Красота до вечера, а доброта навек.

Осмысление художественной ценности произведения «Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования. Все, что может иметь природа прекрасного, сельская жизнь простолюдинов обольстительного, все, что народ может иметь оригинального…- все это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грезах Гоголя». (В.Г.Белинский)

Рефлексия Звезда – символ чего-то прекрасного и недостижимого, как идеал. Каждый, уходя с урока, должен положить звезду в шкатулку той группы, чье выступление сегодня на уроке было более убедительным и ярким.

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

Курс повышения квалификации

Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО

Курс повышения квалификации

Методика обучения русскому языку в образовательных организациях в условиях реализации ФГОС

Номер материала: ДБ-024030

Международная дистанционная олимпиада Осень 2021

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами

Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно

СК предложил обучать педагогов выявлять деструктивное поведение учащихся

Время чтения: 1 минута

В школе в Пермском крае произошла стрельба

Время чтения: 1 минута

В Иркутской области продлили школьные каникулы

Время чтения: 1 минута

Путин попросил привлекать родителей к капремонту школ на всех этапах

Время чтения: 1 минута

Минобрнауки разработало концепцию преподавания истории российского казачества

Время чтения: 1 минута

В Воронежской области ввели масочный режим в школах

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

Разделы: Литература

ТСО: использование компьютерных программ: Power Point, Win amp.

:Истинная народность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа. (Н.В.Гоголь)

— Что напоминают вам разделы энциклопедии? Как можно назвать произведение, только что изученное нами?

II. Оргмомент. Мотивация учащихся к работе. Деление на группы.

— Зачем нам необходимы знания о народном быте? Почему интерес к национальным традициям усиливается в век глобализации и научно-технического процесса?

— Мы должны знать свои корни, особенности национальной культуры, не быть «Иванами, не помнящими своего родства».

— Совершенно верно! Поэтому и обращаются современные режиссеры к сюжетам, связанным с народным бытом и историческими традициями.

— Кто из вас смотрел фильм Александра Роу «Вечера на хуторе близ Диканьки»? Чем он поразил вас?

— Удивительным юмором, яркой фантастикой и игрой известных актеров: Георгия Миллера (черт), Людмилы Хитяевой (Солоха), Александра Демьяненко (парубок), Людмилы Мызниковой (Оксана).

(Учитель назначает четырех помощников режиссера, они, в свою очередь, выбирают для себя ассистентов)

III. Целеполагание. Формулировка проблемных вопросов для групп.

IV. Организация деятельности учащихся в группах.

(Помощник режиссера распределяет обязанности в группе и осуществляет обсуждение по формам представления продукта деятельности. Учитель раздает карточки с прописанными для каждого участника критериями ответа).

Продукт: составить карту-схему «Борьба добрых и злых сил на страницах повести «Ночь перед Рождеством».

Продукт: костюмированное представление колядок в классе.

Продукт: создать галерею предметно-бытовых деталей в их обратном зеркальном отражении.

Продукт: Сочинить синквейн на тему «Эволюция красавицы Оксаны».

V. Ответы учащихся по группам.

Учитель: выразительное чтение отрывка из повести на фоне музыки П.И.Чайковского «Времена года» («Святки»)

«Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа:Тут через трубу одной хаты клубами повалил дым и пошел тучею по небу, и вместе с дымом поднялась ведьма верхом на метле». Итак, вместе с появлением нечистой силы в повести начинаются необыкновенные, фантастические события. Почему именно в канун Рождества? Ответить на этот вопрос нам поможет группа «любомудров».

1-я группа. «Добро и зло в повести «Ночь перед Рождеством»

Черт и ведьма стараются разрушить красоту предрождественской морозной ночи, украсть с неба звезды и месяц. Преследуют они и личные, корыстные цели: черт пытается отомстить Вакуле, а Солоха хочет опередить своего сына и прибрать к рукам богатства Чуба. Вот и появляются в эту ночь ведьма верхом на метле и «немец», а попросту черт, чтобы в последнюю ночь своего господства досадить людям, соблазнить христианские души властью, жаждой наживы, легкой победой.

Посредником между человеком и дьяволом служит в повести запорожец Пацюк. Он искушает Вакулу и указывает путь к черту, надеясь заполучить его душу.

Но все попытки нечистой силы разрушить мир красоты и любви завершились полным крахом, а зло, которое они направляли против людей, обернулось против них.

«В то время, когда проворный франт с хвостом и козлиной бородою летал из трубы и потом снова в трубу, висевшая у него на перевязи при боку ладунка, в которую он спрятал украденный месяц, как-то нечаянно зацепившись в печке, растворилась, и месяц, пользуясь этим случаем, вылетел через трубу Солохиной хаты и плавно поднялся по небу. Все осветилось. Метели как не бывало. Снег загорелся широким серебряным полем и весь обсыпался хрустальными звездами. Мороз как бы потеплел. Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие».

На фоне морозной рождественской ночи под сводом высокого звездного неба торжествуют добро, красота и любовь. Черт же вместо того, чтобы заполучить душу Вакулы, сам становится его слугой и с позором изгоняется с хутора и из души своенравной Оксаны. (Рисунок №1) Солоха тоже осталась ни с чем, так как Чуб прозрел и увидел ее коварную сущность.

2 группа «Рождественские традиции»

Учитель на фоне музыки М.П. Мусоргского «Гопак» («Картинки с выставки»): «Сейчас прочел «Вечера близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия. Все это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился». Пушкина поразила в повести атмосфера праздника, народного юмора, святочных гуляний. Фольклорная группа не только расскажет, но и покажет, как праздновали Рождество наши предки.

— В народном сознании славян христианство и язычество не столько боролись, сколько взаимодополнялись. Наиболее ярко двоеверие (дуализм) проявилось в крестьянском земледельческом календаре, где почитание христианских святых тесно переплелось с языческими поверьями и обрядами. Со временем многие языческие ритуалы утратили свое основное значение и постепенно превратились в забавы и развлечения.

«Кучи девушек с мешками вломились в хату Чуба, окружили Оксану. Крик, хохот, рассказы оглушили кузнеца. Все наперерыв спешили рассказать красавице что-нибудь новое, выгружали мешки, хвастались паляницами, колбасами, варениками, которых успели уже набрать довольно за свои колядки. Оксана, казалось, была в совершенном удовольствии и радости, болтала то с той, то с другой и хохотала без умолку. С какой-то досадою и завистью глядел кузнец на такую веселость и на этот раз проклинал колядки, хотя сам бывал от них без ума». (Представление колядок)

Колядки пели в честь бога Коляды, который создал первый календарь и основал вечный круговорот жизни, смену дня и ночи, вечное движение от тьмы к свету. Наблюдая за характером Оксаны и ее непомерной гордыней, читатель угадывает и ее преображение в калейдоскопе рождественских обрядов, просветление ее души.

___ группа » Быт и одежда казаков»

Учитель: Гоголь был знатоком не только человеческих душ, рождественских обрядов, но и повседневного быта казаков. Откуда он почерпнул эти знания?

— Во-первых, из детства. Ведь свои юные годы он провел на Украине, в деревне Васильевка близ Полтавы. По вечерам он заслушивался рассказами о чудесах и проделках нечистой силы. Каждую осень вместе с родителями он ездил на Сорочинскую ярмарку, где знакомился с народным бытом.

— Когда Гоголь учился в Нежинской гимназии высших наук, он начал вести «Книгу всякой всячины, или Подручную энциклопедию», в которую записывал старинные слова, любопытные фамилии, прозвища, народные предания, легенды и обряды.

— В Петербурге этот интерес усиливается, и он просит свою маменьку в письме: «Почтеннейшая маменька, мой добрый ангел-хранитель:Вы имеете тонкий, наблюдательный ум, вы много знаете обычаи и нравы малороссиян наших, и поэтому, я знаю, вы не откажетесь сообщить мне их в нашей переписке. Это мне очень, очень нужно:» С такой же просьбой он обращается к сестре и знакомым.

Учитель: работая над книгой «Вечера на хуторе близ Диканьки», Гоголь создает специальный словарь редких, малоупотребительных слов, которые используются в его повестях и придают им неповторимый национальный колорит. С этими словами вас познакомит следующая группа учащихся:

— Прежде чем сформулировать тему, над которой мы работали, мы хотим проверить, как вы читали повесть и акцентировали внимание на выразительных мелочах, то есть художественных деталях, связанных с бытом и традициями казачества.

1. Кушанье, которое готовили в сочельник.

2. Название водки с пряностями.

3. Хлопчатобумажная ткань наподобие шерстяной.

4. Нижняя юбка из шерстяной клетчатой материи.

5. Суконный плащ с пришитой сзади шапкой из сукна.

6. Старинное верхнее платье наподобие кафтана.

7. Кусочки теста, сваренные в бульоне.

8. Небольшой плоский хлеб.

Цветовая символика также помогает понять замысел писателя. В начале повести Оксана для Вакулы недостижима и прекрасна. Описывая сундук, который кузнец смастерил для нее, он с восторгом говорит о чудесной, яркой росписи: «А как будет расписан. По всему полю будут раскиданы красные и синие цветы. Гореть будут, как жар!»

IV группа. Нравственно-эстетический идеал Гоголя.

Эти пословицы через детали внешности характеризуют главных героев.

Душа Оксаны освобождается от высокомерия, непомерной гордости и становится нежной и кроткой. И на фоне просветленной души внешняя красота еще более расцветает. «Кузнец подошел ближе, взял ее за руку; красавица и очи потупила. Еще никогда не была она так чудно хороша. Восхищенный кузнец тихо поцеловал ее, и лицо ее пуще загорелось, и она стала еще лучше». (Рисунок №7)

VI. Представление продуктов деятельности. Приложение №2.

VII. Рефлексия. Представители команд выбирают из предложенных учителем пословиц те, которые демонстрируют развитие темы и эволюцию главных героев через атмосферу рождественского праздника.

Итак, мы познакомились с работой творческих групп, которые собирали материал для сценария мультфильма «Ночь перед Рождеством». Можно ли по тексту повести составить представление о национальных традициях малороссиян и назвать «Ночь перед Рождеством» энциклопедией народной жизни?

— Да, потому что в произведении Гоголя мы находим сведения о традициях и обычаях празднования Рождества, получаем представление о народных нравственно-эстетических идеалах, о вере и суевериях, приметах и предрассудках, знакомимся с бытом казачества: с одеждой, предметами утвари, блюдами рождественского стола и святочными гуляниями.

— Вернемся к эпиграфу. Согласны ли вы с точкой зрения Н.В.Гоголя? (Звучат различные точки зрения).

— Народность произведения высоко оценил В.Г.Белинский. Именно его словами мы завершаем урок: «Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования. Все, что может иметь природа прекрасного, сельская жизнь простолюдинов обольстительного, все, что народ может иметь оригинального:- все это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грезах Гоголя».

(Финальные слова учителя звучат на фоне музыки из оперы П.И.Чайковского «Черевички»).

Приложение №1. Рисунки учащихся к повести «Ночь перед рождеством»

Приложение №2. Представление продуктов деятельности.

Приложение №3. Компьютерная презентация урока.

Источник