какие соборы другие крупные сооружения были построены в московском кремле в 16 веке о чем
Какие соборы, другие крупные сооружения были построены в Московском Кремле в XVI веке?
Какие соборы, другие крупные сооружения были построены в Московском Кремле в XVI веке? О чём свидетельствовало их возведение?
В XVI веке в Московском Кремле было построено несколько грандиозных сооружений. Среди них – колокольня Ивана Великого (самое высокое здание Кремля) и Архангельский собор (служил местом погребения великих князей московских, а позже – царей). Архитекторами этих сооружений были итальянские мастера Бон Фрязин и Алевиз Новый соответственно. Также, следует отметить постройку одного из красивейших русских храмов – Покровского собора (более известного как храм Василия Блаженного) на Красной площади, без которого невозможно сегодня представить исторический центр Москвы. Он был сооружен русскими зодчими Бармой и Постником Яковлевым в честь взятия Иваном Грозным Казани. Кроме того, уникальным сооружением, выполненном в шатровом стиле, является церковь Вознесения в селе Коломенском. Предположительно, её создателем является итальянец Петрок Малый (Пётр Фрязин).
Возведения таких огромных и красивых сооружений свидетельствует о высоком уровне развития русской архитектуры. Более того, этот факт говорил и про прекрасную подготовку инженеров и строителей того времени. И хотя значительная часть мастеров были иностранцами, все же русский народ мог похвалиться умными, талантливыми и технически грамотными архитекторами.
Свежие записи
Нуклеиновые кислоты — функции РНК и ДНК
Глицерин — применение, побочные эффекты и свойства
ГДЗ история России 7 класс Пчелов, Лукин Русское Слово 2020 Задание: §7-8 Русская культура в ХVI веке
Стр. 51. Вспомните
Какое развитие получила культура в период становления Российского государства?
Создание единого централизованного Российского государства способствовало быстрому развитию русской культуры. Особенно активно развивались письменность, литература, архитектура, живопись, а также наука и техника. Одним словом, сформировалась уникальная, не похожая на другую, русская культура.
Какие созданные в то время произведения являются и сегодня ценнейшим достоянием отечественной и мировой культуры?
В XVI в. было создано много произведений, которые являются шедеврами как отечественной, так и мировой культуры. В сфере книгопечатания – «Апостол» Ивана Фёдорова. В архитектуре – многие сооружения Московского Кремля (Колокольня Ивана Великого, Архангельский собор), Покровский собор (храм Василия Блаженного) на Красной площади, церковь Вознесения в селе Коломенском. Эти произведения и по сей день поражают воображения людей.
Стр. 51. Вопросы в середине параграфа
Вспомните, кто и когда изобрёл книгопечатание в Западной Европе.
Книгопечатание в Западной Европе было изобретено в середине 1440-х гг. жителем Германии Иоганном Гутенбергом. Он создал первый в мире ручной типографский станок.
Стр. 55. Вопросы к иллюстрации
Какие особенности иконописи XVI века нашли отражение в этой иконе?
В данной иконе нашло свое отражение создание многофигурных икон с множеством деталей. Здесь довольно чётко прорисованы пешие воины и всадники, а также их лошади и даже вооружение. Хорошо передан ландшафт (протекающая река и растительность на её берегах), горящий город, летающие ангелы.
Стр. 58. Документ №1
1. Какие правила отношения детей к родителям утверждаются в «Домострое»?
В этом произведении утверждалось, что дети должны не просто любить своих родителей, но и всячески им повиноваться и утешать их. Особенно они должны были оказывать поддержку старым и немощным родителям, а также тогда, когда они болеют.
2. Какое наказание предполагается за отступление от этих правил?
В «Домострое» указывается, что за оскорбление своих родителей дети считались проклятыми Богом и людьми. А если дети осмеливались поднять руку на отца или мать, то им грозило отлучение от Церкви и гражданская казнь. Также утверждаются, что непослушных детей Бог наказывает ранней смертью.
3. Выскажите суждение, в какой мере эти правила применимы в наши дни.
Прочитав отрывок с «Домостроя», могу высказать такое суждение: даже сегодня может быть применима первая часть этих правил. Т.е. дети всегда должны быть опорой и поддержкой для своих родителей. И в наши дни взрослые дети обязаны оказывать помощь престарелым или больным отцу и матери. Вторая часть (там, где речь идет о наказаниях) в современном обществе неприменима. Разве что порицание и осуждение со стороны людей. Так что, в наше время может действовать разве что моральное наказание.
Стр. 59. Вопросы в конце параграфа
1. Объясните, какое значение имело распространение книгопечатания в русских землях. Какие книги были напечатаны первыми?
Благодаря появлению и распространению книгопечатания на Руси стоимость книг существенно уменьшилась. Ведь рукописные книги были очень дорогие и их производилось очень мало. Благодаря книгопечатанию, книг стало больше, и они стали дешевле. Это значит, что гораздо больше людей могли позволить себе их купить. В перспективе книгопечатание способствовало повышению уровня образованности.
Первые печатные книги были на религиозную тематику. Они появились, приблизительно, в 1553 г. Однако полноценное книгопечатание началось с издательства в 1564 г. Иваном Фёдоровым «Апостола». Позже ним был издан первый русский букварь. Именно Фёдоров считается основателем книгопечатания в России.
2. Какие новые жанры распространились в русской литературе в XVI веке? Назовите известные произведения, написанные в этих жанрах.
В XVI веке получили распространение различные жанры русской литературы. Во-первых, повести и сказания (например, «Повесть о взятии Казани»). Во-вторых, произведения, в которым обсуждались дальнейшие пути развития государства (к ним относятся размышления дворянина Ивана Пересветова, а также переписка Ивана Грозного и князя Андрея Курбского). В-третьих, книги религиозного характера (например, «Великие Четьи-Минеи») Кроме того, огромное развитие получило традиционное русское летописание. Самым важным произведением такого типа стал «Лицевой летописный свод».
3. Чему была посвящена книга «Домострой»? Что можно сказать по её содержанию об укладе жизни и ценностях русского общества в то время?
«Домострой» был посвящен повседневной жизни простых русских людей XVI в. Фактически эта книга стала пособием по домоводству. Здесь размещены советы бытового характера (где и что покупать, как хранить продукты питания, как правильно принимать гостей), рекомендации по поводу семейной жизни и воспитания детей, а также разнообразные поучения религиозного характера.
4. Какие соборы, другие крупные сооружения были построены в Московском Кремле в XVI веке? О чём свидетельствовало их возведение?
В XVI веке в Московском Кремле было построено несколько грандиозных сооружений. Среди них – колокольня Ивана Великого (самое высокое здание Кремля) и Архангельский собор (служил местом погребения великих князей московских, а позже – царей). Архитекторами этих сооружений были итальянские мастера Бон Фрязин и Алевиз Новый соответственно. Также, следует отметить постройку одного из красивейших русских храмов – Покровского собора (более известного как храм Василия Блаженного) на Красной площади, без которого невозможно сегодня представить исторический центр Москвы. Он был сооружен русскими зодчими Бармой и Постником Яковлевым в честь взятия Иваном Грозным Казани. Кроме того, уникальным сооружением, выполненном в шатровом стиле, является церковь Вознесения в селе Коломенском. Предположительно, её создателем является итальянец Петрок Малый (Пётр Фрязин).
Возведения таких огромных и красивых сооружений свидетельствует о высоком уровне развития русской архитектуры. Более того, этот факт говорил и про прекрасную подготовку инженеров и строителей того времени. И хотя значительная часть мастеров были иностранцами, все же русский народ мог похвалиться умными, талантливыми и технически грамотными архитекторами.
5. В каких русских городах в XVI веке велось значительное крепостное строительство? Используя карту, объясните, почему были выбраны именно эти города.
6. Расскажите о развитии живописи в XVI веке.
Русская живопись XVI века является продолжением традиций предыдущего столетия. Прежде всего это касается прославленной живописной школы Дионисия. Дело мастера продолжили его сыновья Феодосий и Василий. Они создали росписи стен Благовещенского собора Московского Кремля. До наших дней они не сохранились, поскольку сгорели в страшном пожаре 1547 г.
В XVI в. произошли некоторые изменения и в русской иконописи. Теперь иконописцы рисовали не только фигуры Иисуса Христа, Богоматери, святых. Популярными становятся именно многофигурные иконы с множеством разнообразных деталей (например, «Церковь воинствующая»).
7. В чём заключались и чем объяснялись успехи литейного дела в русских землях в конце XVI века?
Дело в том, что литейное дело в Московском государстве имеет давние традиции. Ещё в конце XV в. в Москве был основан Пушечный двор. Там отливали как колокола, так и пушки. В XVI в. огромный вклад в развитие литейного дела внес известный мастер Андрей Чохов. Он создавал самые различные пушки: и те, что стреляли ядрами, и те, что стреляли картечью. Самым главным его творением является Царь-пушка, которая установлена в Московском Кремле. Кроме того, мастер занимался изготовлением колоколов (например, четыре из них ныне украшают колокольню Ивана Великого). Также Чохов основал собственную школу литейного мастерства, которая подготовила немало талантливых мастеров.
8*. Используя иллюстрации к тексту учебника, составьте описание соборов Московского Кремля, построенных в XVI веке (время постройки, зодчий, архитектурные детали, внутреннее убранство и др.). Предположите, какое впечатление этот собор производил на людей, живших в то время. Каким он представляется вам сегодня?
Одним из главных храмов Московского Кремля является Архангельский собор. Он был построен в 1508 г. архитектором Алевизом Новым. Его архитектурной особенностью является то, что он состоит из пяти куполов и построен из белого кирпича. Внутренне убранство очень красивое и торжественное, выполненное в багрово-золотых тонах. Прежде всего, это потому, что данный храм является местом погребения российских государей (в т.ч. и Ивана Грозного).
Также шедевром архитектуры Московского Кремля является его самое высокое здание – колокольня Ивана Великого. Она была построена в самом центре Кремля, на Соборной площади, в 1505–1508 гг. архитектором Бон Фрязиным. Однако окончательная достройка была завершена почти через 100 лет – в 1600 г. зодчим Фёдором Конем. Тогда был достроен верхний ярус колокольни, и она приобрела современный вид – высотой в 81 метр. Поэтому данное сооружение часто использовали как дозорную башню Кремля. Архитектурной особенностью этого храма являются 34 огромных колокола. Их звучание слышно на большое расстояние. При этом следует отметить, что внутреннее убранство колокольни отличается скромностью и простотой.
Считаю, что указанные храмы производили на жителей XVI века огромное впечатление. Их богатство и размеры, конечно же поражали их воображение. Это можно объяснить хотя бы тем, что величественность и размеры христианских соборов должны были внушать простым людям величие и могущество Господа, и одновременно с этим – свою слабость и ничтожество по сравнению с Богом. И такой подход реально действовал на умы верующих. Даже сегодня, и Архангельский собор, и колокольня Ивана Великого, продолжают вызывать у людей чувства восхищения и гордости за своих талантливых предков. Такие сооружения являются величайшими национальными достояниями Российской Федерации.
Архитектурные памятники XVI-XVII веков
ГЛАВНОЕ
В истории Москвы были времена становления и испытаний, войн и пожаров, из-за которых город не раз менял облик. Грандиозный пожар наполеоновской войны 1812 года, бомбардировки Второй мировой, безжалостные к истории градостроительные реконструкции советской и постсоветской эпох. Лишь немногие строения старше XVII века сохранились до наших дней, и поэтому обладают особой ценностью – как живые свидетели событий прошлого и бесценные образцы стародавнего зодчества. Среди них — кремлевские соборы, древние монастыри и храмы, старинные боярские и купеческие каменные палаты.
Век шестнадцатый
Московский Кремль (Москва, Кремль)
В начале XVI века московский великий князь и государь Иван III затеял перестройку Кремля, продолжавшуюся более века. Кремль тогда полностью стал каменным, удивляя друзей и недругов своей красотой и неприступностью: стены крепости толщиной до 5 метров достигали высоты 8-17 метров, замкнув периметр треугольной формы протяжённостью 2270 метров. Именно таким мы и видим Кремль сегодня: его охраняют три угловые башни и по шесть башен с узкими бойницами на каждой из трёх сторон периметра. В этой исторической крепости располагаются сегодня самые популярные музеи Москвы – Оружейная палата и открытые для посещения великолепные музеи-соборы.
Колокольня Иван Великий (Кремль, Соборная площадь)
В 1505 году было начато возведение архитектурного шедевра XVI столетия – башни-колокольни Иван Великий, названной в честь св.Ивана Лествичника. Великий князь Василий III в те же годы распорядился и о строительстве в Кремле Архангельского собора: это творение легендарного итальянского мастера Алевиза стало не только храмом, но и усыпальницей великих князей и царей. Сегодня в колокольне Иван Великий располагается музей архитектуры московского Кремля.
Китайгородская стена (Никольская ул., 17, стр. 20)
В 1538 году Москва обрела ещё одну защищённую территорию – к угловым башням Кремля пристроили Китайгородскую стену. Сейчас от неё остались лишь фрагменты (на площади Революции и близ станции метро «Китай-город»), напоминающие о некогда шумной энергичной жизни великого посада — Китай-города. В 1934-м году стены, мешавшие движению транспорта, безжалостно разобрали. Но то, что осталось, является удивительным памятником средневековой русской фортификации.
Палаты бояр Романовых (ул. Варварка, дом 10).
Эти палаты, построенные на исходе XVI века, принадлежали к величественной усадьбе бояр Романовых. Она была построена не позднее 1597 года, поскольку обозначена на самом первом плане Москвы. Предание гласит, что родоначальник будущей царской династии, Михаил Фёдорович Романов, появился на свет именно здесь – 12 июля 1596 года. Здание в его исконном состоянии мы увидеть не сможем, так как за почти шесть веков его перестраивали. Зато глубокий белокаменный подвал сохранился таким же, каким был при первых владельцах, а проведенные реконструкции палат были весьма бережными и соблюдающими архитектурные традиции XVI века.
Церковь Зачатия Анны, что в Углу (Москворецкая набережная, д. 3)
Действующий храм, один из старейших в Москве, в своём нынешнем виде существует с XVI века. Своим обликом он обязан мастерству архитектора Л. Давида, реставрировавшего эту церковь после Великой Отечественной войны. В летописях храм Зачатия Анны впервые упоминается в связи с пожаром 1493 года, не пощадившим деревянное строение. Считается, что каменная церковь на этом месте могла быть построена в 1547-м году, но достоверно упоминается лишь в Переписной книге 1626 года. Храм не раз перестраивался в XVII – XIX веках, приобретя южный и северный приделы в честь великомученика Мины Котуанского и великомученицы Екатерины. В 1920-м году церковь Зачатия Анны была закрыта большевиками и использовалась как административное помещение. Русской Православной церкви храм был возвращен в 1994-м году.
Церковь Вознесения в Коломенском (проспект Андропова, д. 39/1)
Величественное здание церкви, возведённое по распоряжению великого князя Василия III, связывают с именем итальянского зодчего Алевиза Нового. В 1532 году к небесам устремился высокий безапсидный храм: открытые паперти, несколько крылец, белоснежные стены и шатёр – настоящее произведение искусства! Церковь Вознесения, входящая в комплекс музея-заповедника «Коломенское», в наши дни открыта для посещения. Богослужения в ней не проводятся, а в подклете (подвальной части) церкви постоянно действует выставка «Тайны церкви Вознесения».
Храм Василия Блаженного, или Покровский собор (Красная площадь, 2)
У Покровского собора, сооружённого на Красной площади в честь взятия Казани Иваном Грозным, есть более известное, но более позднее название – храм Василия Блаженного. На строительство храма ушло шесть лет, и в 1560 году у стен московского Кремля появился собор невиданной красы. Храм представляет собой единый ансамбль, состоящий из девяти церквей и колокольни на едином фундаменте. Он знаменит на весь мир своими многоцветными куполами и шатрами, переплетающимися арками и сводами, удивительно изящной росписью. Этот символ столицы России особенно популярен у туристов. В воскресные дни и на второй день Светлой Седмицы в Пасху в нём совершаются богослужения, а в остальное время храм открыт для посещений как музей.
Архангельский собор (Кремль, Соборная площадь)
Великолепный храм 1505-1508 года постройки, творение итальянского архитектора Алевиза Нового, находится на том самом месте, где с XIII века стоял деревянный Архангельский собор. Этот храм — один из самых величественных архитектурных и исторических памятников России. В пятиглавом каменном соборе, декорированном белым камнем, одновременно «звучат» мотивы итальянского стиля эпохи Возрождения и древнерусского церковного зодчества. Строгий горделивый храм, место паломничества туристов и верующих, уникален и тем, что здесь захоронены великие русские князья и цари – от Ивана Калиты (ум. 1340 г.) до императора Петра II (ум. 1730 г.). Архангельский собор открыт для посещений как музей, а на Радоницу (день поминовения усопших) и в престольный праздник в нём совершаются богослужения.
Собор Петра Митрополита (ул. Петровка, дом 28)
Еще одно творение Алевиза Нового – первый каменный храм Высоко-Петровского монастыря Москвы, построенный в 1514 – 1517 годах. До маэстро Нового на Руси таких церквей не возводили: над нижним ярусом с его восьмью «лепестками» возвышается восьмигранная башня со шлемовидной главой. Собор Петра Митрополита преобразил архитектурный облик монашеской обители, история которой началась почти на два века раньше. В наши дни собор является действующим храмом.
Век семнадцатый
Братские кельи Высоко-Петровского монастыря (Москва, улица Петровка, дом 28)
Мужской Высоко-Петровский монастырь по летописным источникам известен с 1317 года. Его каменные братские кельи были построены намного позже – в их архитектуре заметно влияние светского зодчества конца XVII века. В Москве монастырских келий подобного рода больше нет. Их мирской вид предположительно связан с тем, что обитель находилась под попечительством бояр Нарышкиных, к роду которых принадлежала мать царя Петра I. В этот монастырь после бунта 1682 года был сослан дед будущего царя, Кирилл Нарышкин. Отсюда и родилась версия, что корпус с монастырскими кельями построили на средства его семьи для наиболее удобного пребывания родовитого заключенного. Сегодня братские кельи – часть действующего Высоко-петровского монастыря и используются по своему назначению.
Трапезная Аптекарского приказа (пер. Староваганьковский, дом 25)
Из всего комплекса построек, в которых располагались службы Аптекарского государева приказа, учреждённого в XVII веке, сохранилась до наших дней только трапезная. Исходная палата со временем была перестроена (к ней добавили верхний этаж), но ранняя история трапезной хорошо просматривается в фрагментах внешнего декора, в том числе в оконных наличниках на двором фасаде. С середины XX века трапезная Аптекарского монастыря является филиалом Музея архитектуры имени А. В. Щусева.
Гранатный двор (Москва, улица Спиридоновка, дом 3/5)
У Гранатного двора, где некогда изготавливались артиллерийские снаряды для царской армии, непростая история. Впервые построенный в XVI веке у Никитских ворот, в следующем столетии Гранатный двор «переехал» к Симонову монастырю, где сгорел в пожаре 1712 года. Затем обосновался на Васильевском лугу близ Кремля, а после снова оказался у Симонова монастыря. Следы первого Гранатного двора отыскались на улице Спиридоновка, и специалисты отреставрировали неплохо сохранившееся здание. Сегодня его занимает Объединение декораторов интерьеров.
Палаты Аверкия Кириллова (Берсеневская набережная, д. 20)
У Москвы-реки, на современном полуострове фабрики «Красный Октябрь», еще с XVII века красуется уникальный частный дом – палаты думного дьяка А. Кириллова. Аверкия Стефановича, богатого купца и крупного государственного деятеля, постигла злая участь: он был жестоко убит во время стрелецкого бунта 1682 года как человек, близкий к гонимым боярам Нарышкиным. Новым владельцем палат стал дьяк Оружейной палаты А. Курбатов. Под его руководством в 1703-1711 годах здание было перестроено в стиле петровской эпохи. С 1941 года в нём располагается Российский институт культурологии.
Палаты гостей Сверчковых (Сверчков пер., д. 8, стр. 3)
Эти пышные палаты были построены на исходе XVI столетия и совершенствовались в XVII веке. Хозяином их был богатый купец И. Сверчков, прославивший себя щедрым взносом в строительство Успенской церкви на Покровке. Этот храм безжалостно снесли в 1936-м году. Палатам же повезло – они сохранились и донесли жилую планировку тех далеких лет до наших дней. Массивность, основательность, оригинальный декор – явные достоинства этого памятника архитектуры. Сегодня здание занимает Государственный Российский Дом народного творчества.
Палаты Симона Ушакова (Ипатьевский пер., д. 12, стр. 1)
Сегодня эти палаты почти неприметны из-за окружающих построек. Но их историческая ценность не утрачена – в них обитал знаменитый иконописец Симон Ушаков. Построены палаты были в 1650-1670 годах купцом И. Чулковым. Ушаков получил это здание для устройства в нём иконописной мастерской в 1673-м году.
Каменный двухэтажный дом, выстроенный по красной линии улицы, сохранил исходную планировку с широкими сенями, разделяющими комнаты, подклетом и оригинальными сводами. В наши дни здесь располагается Центр по обеспечению деятельности Казначейства России.
Палаты Титова в Кадашевской слободе (1-й Кадашёвский пер., д. 10, стр. 2)
Здание в посадском стиле, украшающее Кадашевскую слободу, построено благодаря думному дьяку Семёну Титову. За свои заслуги перед царём Алексеем Михайловичем этот господин был пожалован собственным двором в Замоскворечье. Особняк был построен во второй половине XVII века, затем совершенствовался, а заключительную перестройку пережил в 1760-м году. В начале XX века палаты изменили своё назначение и стали доходным домом на десять квартир. В 1975-м году за палаты Титова взялись реставраторы, и сегодня они выглядят так, как это было характерно для середины XVIII века. В здании находятся офисы коммерческих организаций.
Палаты провинциал-фискала Арасланова ( Брюсов пер., д. 1)
Палаты Григория Арасланова, построенные в XVII веке, позже были перестроены: в начале XIX века к ним пристроили новое здание, выходящее на улицу Большая Никитская. В 1860-м году палаты утратили большую часть своего оригинального декора – лишь арки первого этажа напоминали о былой истории. Спустя много лет, в 1990-м, во время очередного ремонта под штукатуркой мастера обнаружили фронтоны наличников древних палат. Это побудило архитекторов провести полную реставрацию. Сегодня фасад здания восстановлен полностью — таким, каким он радовал своих прежних владельцев в XVII веке. Палаты являются памятником архитектуры федерального значения.
Палаты князей Шуйских (Подкопаевский пер., д.5/2)
Этот дом с палатами, построенными в XVII веке, напоминает нам о характерных жилых постройках несуществующего ныне Белого города. На исходе XVI века, как гласит молва, хозяевами этого здания были знаменитые бояре Шуйские. В XVII веке владельцем палат был князь Барятинский.
Для постройки палат зодчий выбрал удачное место – даже сейчас они хорошо видны издалека. К тому же палаты, почти полностью занимающие тротуар, выступают за красную линию Подкопаевского переулка, и это тоже придаёт им значительности. Здание возводилось поэтапно в разные годы. Его основа, самая старая постройка, была поставлена к переулку торцом и состоит из двух подвальных помещений и двух сводчатых палат над ними. В XVIII веке у здания появилась пристройка, а в 1770-х его расширили еще раз, придав зданию прямоугольную форму. XIX век тоже добавил новизны: теперь на втором этаже и надстроенных антресолях можно увидеть обстановку, свойственную дворянским особнякам того времени.
Многое из того, что удалось восстановить мастерам-реставраторам, относится к 1650 –1670-м годам: стальные оконные решётки, декор наличников и другие детали – дань «глубокой старине». А фрагмент ограды во дворе и старинные ворота возвращают нас к XVI веку, когда палаты Шуйских впервые украсили Подкопаевский переулок. Сегодня здание занимают различные организации.
Палаты Протопоповых-Милославских (Армянский переулок. д. 3-5, стр.1 и 1А)
У знатоков истории Москвы есть предположение, что территория, на которой находятся палаты Протопоповых, некогда принадлежали знаменитым боярам Милославским. Но если в причастности к этому месту Милославских можно сомневаться, то И. Протопопов, стольник царей Романовых, владел этими палатами в 1701 году абсолютно точно. Теперь это двухэтажное каменное строение, расположенное в глубине старого двора, считается бесспорной ценностью, как образец архитектуры утраченного Белого города и характерная гражданская постройка Москвы XVII века.
Подклетный нижний этаж палат с белокаменными стенами и кирпичным полом состоит из четырех хозяйственных помещений. На второй, парадный этаж можно было подняться с двух крылец — деревянного и каменного. Здесь, в анфиладе роскошных покоев, и жили состоятельные хозяева. В XVIII-XIX веках палатам придали более современный вид, благодаря чему они объединили в себе архитектуру трех столетий и радуют поклонников старины своим уникальным обликом. Сегодня здание принадлежит музею «Огни Москвы».