какое количество цветов несут в церковь к иконе
О посещении храма
№37 (742)
Продолжение. Начало в № 35, 36
Для чего по храму ходят с подносами и собирают деньги?
– «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища?» (1 Кор. 9. 13). Самим Господом установлено, что Церковь существует на пожертвования верующих (см.: Лев. 27, 32; Втор. 12, 6; 14, 28; 18, 1 – 5).
Молитвенное прошение человека к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести Ему в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в Древней Церкви люди делали денежные вносы. Святитель Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «Ты не смущайся – не за деньги продаются блага Небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить Небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты».
Пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны. Одна духовно-нравственная, а другая жизненно-практическая.
О духовной стороне говорит Господь: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12, 33 – 34). И апостол Павел пишет: «Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу» (Фил. 4, 16 – 17).
Практическая сторона. Церковь и люди ее живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов на приобретение церковной утвари, облачений, богослужебных книг, на содержание священнослужителей и сотрудников храма, преподавателей воскресной школы, а также на реставрацию, ремонт, на оплату за отопление, воду, электричество. Из государственного бюджета не выделяется средств на эти цели, так как Церковь в нашей стране отделена от государства. Все эти затраты храмы вынуждены покрывать самостоятельно, а их доходы складываются, главным образом, из пожертвований верующих.
Поскольку Господь предпочел обрядовому закону десятины духовный закон жертвенной любви, то от христианина требуется дух жертвенности. Он должен совершать приношения благотворительного характера по усердию. Апостол Павел писал к коринфянам: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9, 7-8).
Если необходимо уйти до окончания Литургии, когда можно это сделать?
– В случае крайней необходимости уходить из храма можно в любое время. Но если с уходом можно помедлить, то нежелательно уходить во время чтения Евангелия, при пении Херувимской песни, во время Евхаристического канона. Если есть возможность, то желательно не уходить до возгласа священника «С миром изыдем», вскоре после причащения мирян.
Можно ли подойти на помазание во время Всенощной службы некрещеному?
– Некрещеному можно подходить на помазание, если он проявляет искренний интерес к Церкви, церковной жизни, даже будучи не крещеным, а если он воспринимает помазание как своего рода магию, как некое «церковное лекарство», но при этом вовсе не проявляет интереса к церковной жизни, то лучше на помазание не подходить.
Можно ли некрещеному человеку приложиться к мощам?
– К святым мощам и иконам некрещеным прикладываться можно, если они имеют веру и благоговение перед святыней.
Надо благодарить Бога, что некрещеный человек имеет благое желание приложиться к святыне, это может быть первым робким шагом на пути к Церкви, поэтому надо проявить внимание и снисхождение к такому человеку.
Как относиться к тому, что во время службы видится красивое свечение икон, врат и тому подобное?
– С большой осторожностью. Через такие видения может произойти обольщение лукавым духом, что приводит к состоянию, называемому в Православии прелестью. Также нужно быть осторожным и в отношении слышания голосов и каких-либо физических ощущений во время молитвы. Подобным видениям не надо придавать значения, стараться не обращать на них внимания, чтобы не прельститься. Если эти явления повторяются, то следует рассказать об этом священнику.
Можно почитать творения святителя Игнатия Брянчанинова и подробнее узнать о том, как противостоять подобного рода искушениям.
С какой стороны надо обходить иконы в храме – справа налево или слева направо?
– С любой. Главное, чтобы это делалось благоговейно, с молитвой и не мешало другим людям. Иконы обходят не ради исполнения какого-то обряда или ритуала, а ради молитвы, обращенной к Господу, Божией Матери и святым угодникам Божиим, чьи святые лики изображены на иконах.
Сколько цветов можно приносить в храм – четное или нечетное количество?
– Можно приносить любое количество цветов. Имеет значение не количество, а сердечное расположение приносящих.
Разрешается ли в храме фото – и видеосъемка?
– Общецерковного запрета на фото– и видеосъемку в храмах не существует (пример: регулярные телетрансляции Патриарших и митрополичьих Рождественских и Пасхальных богослужений). Однако в целях соблюдения церковного благочиния следует спросить на это благословение священника.
Живые цветы в храме
Как приносить цветы в храм
Сначала определяемся, с какой целью несем отдельный цветочек или объемную композицию в церковь. Вариантов два. Первое, в качестве искренней благодарности Господу, конкретному Святому, Божьей Матери. Второе, одновременно желаем, чтобы наш букет включили в оформление пространства церкви к празднику.
Букет цветов как благодарность
Решили купить цветы для храма в любой день календарного года, просто из чувства благодарности Богу за собственную жизнь – количество, цвет лепестков не играет роли. Главное – ваша искренняя любовь к Создателю. Однако стоит учитывать 3 момента.
Цветы передают священнику, работнику храма. Допускается высказать свои пожелания по поводу места установки букета, композиции. Например, прихожанин желает, чтобы его цветы поставили у иконы конкретного Святого. Но окончательное решение, куда поставить цветочную композицию, принимает священнослужитель.
Цветы для украшения церкви к празднику
В этом случае нужно заранее заявить о своем желании поучаствовать в цветочном убранстве церкви и принести компактный букет или объемную композицию. Желающих предостаточно. Работник храма сообщит, какие сорта цветов, в каком количестве потребуются.
Учтите объем приготовлений к церковному празднику. Для цветочного оформления составляются эскизы, подготавливаются специальные конструкции. Цветы отдельного прихожанина используют в общих композициях или миниатюрных букетах. Размер растения, оттенки лепестков – все приобретает значение.
Так, лепестки цветущих растений должны гармонировать с цветом церковного праздника, облачением священников во время богослужения:
Какие цветы приносить в храм
Строгие правила при выборе букетов отсутствуют. Но рекомендуют отдавать предпочтения тем растениям, о которых говорится, хотя бы кратко, в Библии. Стоит при этом включать мозг, следовать принципам разумности и приличия. Так, в Библии упоминаются чеснок, полынь, ясень. Это не повод приносить их в церковь.
О каких цветах говорится в Библии:
Оформление живыми цветами храма – особое искусство. Оно демонстрирует величие Бога, говорит о любви к Нему. Принося букеты свежих цветов в церковь, мы благодарим Создателя, высказываем почтение и благодарность Святым.
Цветы от матушки Матроны
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Что делать с цветами от мощей Матроны Московской
У иконы матушки Матроны Московской
Наверное, каждый видел, как в храме по окончании службы алтарник меняет праздничную икону на аналое и снимает венок, а отовсюду тянутся руки принять и венок, и цветы из него, и даже листочки, особенно если это был праздник любимого святого. Украшение от его иконы тут же разбирается по карманам. На цветы от святыни тоже легла благодать. Благоговение оправдано, но главное здесь не перестараться. Во всем нужна мера и, как учат святые отцы, рассуждение.
Цветы для Матронушки
С самого момента блаженной кончины святой старицы понесли люди цветы к ее гробу. Есть фотография, где запечатлен момент отпевания, и возглавие гроба Матронушки все убрано цветами. Ее могила на Даниловском кладбище и до сих пор не стоит без цветов, а уж как украшена рака в Покровском монастыре! Серебряная сень и сама сияет, да еще вокруг богатое цветочное убранство, гирлянды алых роз, белых лилий, простеньких гвоздик.
Какие цветы любила матушка
Матронушка любила живые цветы, она не хотела, чтобы ей на гроб несли пластмассовые венки. Говорят, что всего больше ей по сердцу были простые полевые васильки, ромашки да лютики. И ничего, что незрячая была, она знала всю красоту Божиего мира, могла на крыльях молитвы переноситься далеко от своей каморки, даже в другие страны. Все ей было доступно, сама говорила, что Господь ей открыл глаза на время, чтобы все она посмотрела, чтоб знала, что как на земле выглядит. И она знала.
Полезные материалы
Сколько и какого цвета…
С самого раннего утра бегут от метро люди к монастырской стене. Очередь начинается еще за воротами, тянется дальше, огибая колокольню, через монастырскую площадь вдоль стены храма. Люди стоят плотно. У многих в руках букеты. Кто-то купил у метро, кто-то привез с дачи. Матушка говорила:
Вот и несут люди букеты живой Матроне с нечетным количеством цветков. Хотя на самом деле, тут нет никакой разницы. Не стоит тут возводить цифру в правило. Для Горних Обителей, где пребывает, мы верим, блаженная Матрона, нет никакой разницы, сколько цветков ты несешь, какого они цвета, дорогие или дешевые. Главное – состояние сердца, с которым совершается дар.
Рака с мощами блж. Матроны Московской
Адрес монастыря: г. Москва, ул. Таганская 58.
Куда положить бутоны, принесенные из храма
Цветов у Матроны всегда так много, что их раздают. Она и сама бы так сделала, по своему радушию и любви к людям. И душа, пришедшая к ней со своей болью и надеждой, взлетает от радости, получив такую награду от святой – как знак принятия твоего прошения. Принеся домой, букетик можно поставить в красном углу, возле икон. И не раз на молитве Матроне Московской коснешься цветка, поцелуешь в благодарность за отклик.
Как использовать лепестки
На некоторых сайтах рассказывается, как потом употреблять эти цветы – и в подушку класть, чтобы лучше спать, и заваривать в чай, чтобы забеременеть, и прочее. К таким советам надо относиться с осторожностью. Не забывать о поговорке, когда заставь, мол, молиться…, так и лоб расшибет.
Матрона не любила колдунов, всяких знахарей и экстрасенсов. А настойчивое желание напоить больного отваром из цветов очень похоже на какое-то знахарство. Может лучше помолиться, исповедаться и причаститься? В православном отношении к святыне не должно быть магизма – «три раза стукни, два раз повернись, поплюй и приложи к больному месту».
Икона блж. Матроны Московской
Надо помнить Божию заповедь:
Господь просит главное – принести Ему сердце, наполнить его любовью к Нему, жить по Его заповедям. Для Него драгоценностью являются мысли и поступки, направленные к покаянию, исправлению и очищению души. А всякая шелуха бабкиных советов, тем более суеверий, только отделяет от Бога.
Но правило почитания святости требует благоговейного отношения Матронушкиным цветам. Их нельзя выкидывать в мусор. Обычно все церковные предметы, отслужившие срок сжигают.
Цветы святой Матроны Московской
Эту удивительную картину можно видеть только в Покровском монастыре, где стоит вереница людей перед входом в храм, и у каждого в руках находятся цветочные букеты. Это паломники идут поклониться блаженной матушке Матронушке.
Откуда пошла традиция
Она прожила трудную жизнь, полную гонений, голода и холода, но до последнего часа продолжала служить людям, будучи проводником между Богом и христианами. За помощью к святой в минуты особых проблем, в том числе неизлечимых врачами болезней, обращались не только простые люди, но и сильные мира сего, в том числе правители и генералы.
Перед смертью Матрона Московская сказала о том, что вначале на ее могилку редко кто придет, а потом начнется паломничество, и о каждом человеке, просящем у ее мощей, она будет просить перед Всевышним.
Готовясь к встрече со святой Матронушкой у ее иконы с мощами, верующие стараются не только изложить матушке проблемы, но порадовать ее любимыми цветами.
Важно! Букеты, приносимые к блаженной Матронушке, не являются знаком ее задабривания, а символом выражения любви, почитания и благодарности.
По-детски преданная Богу, никогда не видевшая света, рожденная с пустыми глазницами, Матрона Московская очень любила цветы.
Стоя в молитве около иконы Матронушки, ощущаешь удивительное тепло и принятие, слезы сами начинают литься. Создается ощущение, что святая пророчица стоит рядом. На душе становится по-особенному спокойно, как будто пришел ответ, что все будет хорошо.
Цветы Матроны Московской — освященные цветочные букеты, вручаемые каждому выходящего после поклонения у святых мощей, обладают целебной силой при вере в силу Творца и Его святых.
Земным разумом трудно осознать, как слепой человек может не только опознавать цветы, но и иметь особо любимые среди них.
Каким цветам матушка Матрона отдавала предпочтение
Зная о земной любви Матроны к живым цветам, паломники ежедневно укрывают серебряную раку с мощами блаженной цветочным ковром.
Выросшая в деревне, матушка на всю жизнь сохранила любовь к полевым растениям, отдавая особое предпочтение ромашкам. Среди цветочного покрытия, которое стелется у иконы и раки святой, выделяются розы и гвоздики, хризантемы, весенние тюльпаны и разноцветная сирень.
По расположению сердца можно принести корзину шикарных цветов или одну ромашку, главное при этом не стоимость букета, а искренняя душа.
Важно! Подарок Матронушке нужно нести от чистого сердца, с верой, и не имеет значения, будут это полевые ромашки или шикарные орхидеи. Главное, чтобы число цветов было нечетным.
Таково было пожелание самой святой еще при жизни и неважно, будет один тюльпан или 21 гвоздика.
Почему нечетное количество надо приносить? На этом вопрос ответ дала сама матушка, она сказала, что перед Богом все живые, и ее желание было таковым, чтобы к могиле, а затем и мощам приходили, как к живой.
Что делать с цветами, полученными от Матроны Московской
Настоящий сюрприз встречает паломников при выходе из храма — каждый человек, пришедший поклониться мощам Матронушки, получает от нее подарок, одному передадут цветочек, а другому букет роз.
Человек с открытой душой приносит подарок Матронушке, над ним совершаются молитвы паломников, цветочки набираются святой силой и в преобразованном состоянии попадают к совершенно случайному человеку, в качестве сюрприза от Матроны Московской.
Что делать с цветами, полученными от Матроны, знает не каждый.
Важно, чтобы освященные в храме цветочки не стали идолом. Они обладают целительной силой до тех пор, пока в сердце человека живет вера в спасающую благодать Господа, переданную через блаженную пророчицу.
В засушенном виде цветочные букеты хранятся около икон домашнего иконостаса, часто их порой лепестки, листья кладут в подушки, а стебли под матрас.
Людям, пришедшим к иконе святой в качестве туристов и случайно получившим уникальный цветочный подарок, не следует относиться к нему пренебрежительно.
Важно! Нельзя выбрасывать освященные около святых мощей композиции в мусор.
Из уважения к слепой пророчице, всю жизнь посвятившую помощи людям, отдайте эти цветы просто прохожим, объяснив их происхождение или, в крайнем случае, положите на землю.
Как и когда использовать цветочки от Матронушки
Цветочки, полученные при выходе с храма, обладают целебными свойствами, если иметь веру в исцеляющую силу молитвы от святой. Освященные в церкви цветочные композиции используют в качестве чаев при различных проблемах:
Из цветочных лепестков можно приготовить чай и принимать его, добавляя в обычные напитки. Некоторые люди используют отвар и бутоны в качестве примочек к больным местам. По свидетельству прихожан ванна, приготовленная на основе освященных растений, успокаивает, гарантирует крепкий сон.
Блаженная Матрона Московская — святая, несмотря на свои немощи, смогла наполнить мир и вселить в приходящих к ней, живой и почившей, людей веру в добро, Божью любовь.
О силе ее любви и исполнении прошений, высказанных у ее мощей, говорит нескончаемый поток паломников, которые приезжают со всех концов мира поклониться матушке.
Среди верующих ходят целые легенды и сказания о бескорыстной помощи святой, в храмовой книге хранятся свидетельства о помощи Матроны в трудных, почти безвыходных ситуациях. Вот и несут благодарные христиане свои цветочные букеты, чтобы поклониться святому лику и ощутить присутствие, любовь и поддержку матушки Матроны Московской.
Мощи блаженной Матронушки находятся как в монастыре Покрова Богородицы в Москве, так и на территории Даниловского кладбища.
Внимание! Упаси вас Господь взять самостоятельно цветы с раки или с могилы, чтобы не навлечь на себя Божий гнев
Богородице на праздники Ее какие подобает приносить цветы и букеты добродетелей.
Празднуя ныне Пресвятой Владычице нашей Богородице, чудотворной ради Ее иконы Казанской, за избавление Москвы от Литвы, невольно переходишь мыслию и на другие места, где ей, – скорой Помощнице нашей, – угодно было являть особенную к нам Свою милость, – как то: Владимир, Ярославль, Муром, Тихвин, Псков, Смоленск, Калугу, Тамбов, Курск, Киев, Почаев и проч. Да есть ли у нас область, которая не была бы свидетельницею скорого заступления Пресвятой Богородицы?! Так что, если представим все вместе, то в изумлении встанем мысленно пред дивным образом Покрова Пресвятой Богородицы, простертого на всю Россию, в коем Она с ликом прославленных наших князей и княгинь, бояр и боярынь, святителей и иереев, преподобных и мучеников и Христа ради юродивых – непрестанно молит о нас Господа избавить нас от бед и скорбей, не вводить во искушение сердца нашего и утвердить нас в делании святых Его заповедей. Помышляя о сем, приходите все и благонадежно повергайте к стопам Владычицы, пред честными Ее иконами, все ваши нужды – и телесные и духовные, и частные и общие. Помощь готова! Ждется только благоприятное время.
Впрочем с этой стороны, кажется, мы очень исправны. Кто не знает веры нашей к Владычице Богородице? И кто не видит, как неотступно докучаем мы Ей своими молениями? Но исправна ли у нас другая сторона, приличная празднеству и им называемая? Ведь нельзя же только просить: ужели же и в праздники все только просить?! Нет. В праздники прошения только намекаются; главное же, с чем должно в эти дни являться пред лице празднуемого, – это есть своего рода посильный принос. Принимая принос, он вспомнит о принесшем, вспомнит и о постоянных прошениях и нуждах его, и тут же положит удовлетворить им. Так это бывает в житейском нашем быту. Так уместно сему быть и в быту нашем духовном. Потому что, если нам положено по-человечески служить Богу, то тем более по-человечески можем мы относиться ко Святым Его.
Судя по сему, нет сомнения, что и Пресвятая Дева Богородица ныне в день, Ей посвященный, ждет от нас приличного приноса. Не исполнить сего и не похвально, и не полезно. Что же принесем?!
Девы любят цветы. Цветы принесем и Деве Богородице. Но как Деве Пречистой – цветы чистые, как Приснодеве – цветы неувядаемые, как Царице Небесной – цветы райские, небесные, духовные. Вы, верно, понимаете, что это за цветы? Это те, кои в сердце заменяются действием Пресвятого Духа и под Его благодатным наитием растут и распускаются, – цветы святых чувств и расположений, которыми должно быть преисполнено сердце Христианина, и которые справедливо называются райскими, небесными насаждениями в сердце нашем.
Какие именно требуются от нас цветы сего рода, можно бы дознать наведением от цветов садовых к похожим на них цветам добродетелей. Но не напрягайтесь на это умом вашим, чтоб не потеряться в широте сличительных соображений. Поищем лучше определенных на то указаний в слове Божием.
Все цветы, сколько их есть, только разнообразные сочетания семи цветов радуги, явленной на небе после потопа в знамение обезопащения и помилования преступного человечества (Быт.9:13–16 ). Своего рода радуга воссиявает и в духе нашем, когда по спадении вод нечистых помыслов и пожеланий, и по принесении Богу жертвы всецелого предания себя в волю Его, благоволит Он отпечатлеть в нас ощутительное знамение Своего с нами примирения. Вот из каких цветов слагается сия радуга: духа премудрости и разума, духа совета и крепости, духа ведения и благочестия, духа, наконец, страха Божия. Бери кто что имеет из сего, и неси ныне в дар Пречистой Деве Богородице.
Радужные цветы являются еще чрез преломление лучей солнца в призме. Это наводит нас вот на какую мысль: неприступный свет Триипостасного Божества, отражаясь в приемлющих его небесных силах, духовно оцвечивает их соответственно степени своего таинственного в них преломления, и тем определяет характеристические черты девяти чинов Ангельских. Подобное нечто совершается и в нас. Когда чистейший, нераздельный свет святости Божией падает на наше естество, составленное из девятерной иерархии силы, то соответственно тому, как, в какой части преломляются, дает бытие следующим девяти цветам духовным – плодам Святого Духа, как исчисляет их святой Апостол, говоря: «Плод… духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22–23 ). Берите из этих, что у кого есть, и несите ныне в дар Пречистой Деве Богородице!
Цветы в радуге располагаются один над другим в восходящем порядке и притом так, что один будто входит в другой, и все составляют непрерывную лестницу, стремящуюся к небу. Укажу вам одно место о подобном сочетании и добродетелей, как бы о переливах духовной цветности. «По получении благодатных сил, – учит Апостол Петр, – принесши со своей стороны в дело спасения все тщание, подайте далее в вере вашей добродетель, в добродетели… разум, в разуме… воздержание, в воздержании… терпение, в терпении… благочестие, в благочестии… братолюбие, в братолюбии… любовь» (2Пет.1:5–7 ). Есть что-нибудь такое у кого? Бери щедрою рукою и неси ныне в дар Пречистой Деве Богородице.
Вот как разнообразны духовные цветы, и какой богатый предполагается цветник добродетелей в сердце каждого Христианина! Даруй, Господи, чтоб и ваши сердца были украшены такими совершенствами! Тогда идите в сад сей, собирайте цветы сии и составляйте из них букеты в честь Владычицы Богородицы. Говорят, что есть язык цветов, и что посредством сочетания их можно передать другому свои мысли. Займитесь этим ныне, и начните сию безмолвную, внятную однако ж беседу! Возьмите, например, если кто имеет, – цветы воздержания, трезвенности, внимания, или хранения сердца, и вы тем скажете: «Се приносим Тебе букет целомудрия!» Возьмите еще, если есть у кого, цвет отрешения от всего, беспрекословного повиновения и непрестанного пребывания в молитвах и подвигах самоотвержения, – и вы тем выразите: «Се приносим Тебе букет иночества!» Возьмите и еще – цвет терпения, нелицеприятия, страха Божия и рассудительности, – и в вас узрит Пречистая приносимый Ей букет верности своему долгу. Подобно сему делайте и другие сочетания, но только не без мысли, а так, чтоб в сем сочетании выразить себя, – свой чин и звание, – каковыми они должны быть, по требованию Христианства. Здесь – на земле – мы сокрыты друг от друга внутренне и различаем себя взаимно только по внешним признакам и отличиям. Но для неба открыто наше внутреннее настроение, и для него мы таковы, каковы есть мы в сердце своем. Настроимся же в сердце так, чтоб какими нас здесь признают по внешности, таковыми с неба нас созерцали по внутреннему настроению, читая наше сердце, или уразумевая смысл сочетания в нем духовных цветов добродетелей. Делая так, мы принесем ныне Богородице – всякий свое: пастыри – истинное пастырство, иноки – доброе иночество, судьи – Христианское судейство, торговцы – честное торговство, супруги – верность, девы и юноши – чистоту и проч. Блаженны души, могущие ныне явиться таковыми! Пречистая Дева обоняет духовное их благоухание, уразумеет без слов смысл их приношения и обильно исполнит их своими благословениями!
На деле, может быть, не все у всех есть; но всячески что-нибудь из показанного есть. Принеси всякий, что может. Всемилостивая удовольствуется и малым, коль скоро приносится то с искренностью и усердием.
Что же принесут Ей те из нас (если окажутся такие), которые не только букет составить, но и одного цветка завялого найти в себе не могут? Что принесем Ей мы, бедные? Принесем слезы покаяния, в той уверенности, что они могут заменить и все цветы, и все разнообразные сочетания их. Видали ль вы, как разноцветно играет луч солнца в капле росы, когда застает ее на цветке?! Сделаем и себе нечто приспособительно к сему! Пройдемте умно по всем цветам обязательных для нас добродетелей и, не находя их в себе, оросим их слезами глубокого сердечного сокрушения. Когда потом воссияет в нас Солнце правды, луч Его разноцветно отразится в слезах наших. Эти – не наши, отражающиеся, однако ж, в наших слезах цветы, и принесем Приснодеве, взывая: тока слез наших не отвратися, яже от всякого лица всяку слезу отъемшего, Дево, Христа рождшая! Аминь.
22 октября, 1860 г. В день Казанской иконы Божией Матери
Святитель Феофан Затворник
Сборник проповедей «Небесный Покров над нами»