Те платочковицы, кто регулярно посещают православное Богослужене, непременно обращали внимание на то, что цвет облачения священников зависит от календаря. Цветовое разнообразие является неотъемлемой частью церковно-литургической символики. Зная эту закономерность, благочестивые платочковицы так же надевают в храм разноцветные платочки.
ПОЛНАЯ ТАБЛИЦА ПЛАТОЧНЫХ ЦВЕТОВ (на 10 платочков)
Платочек в цветочек 🙂Самый распространенный цвет платка. Удобен по двум причинам: 1. Это красиво и разнообразно. 2. Не так заметны пятна грязи.
Для тех, кто не в силах справиться сразу с 10ю платочками, можно порекомендовать сокращенную таблицу платочных цветов, ориентированную на 3 (три) платочка.
СОКРАЩЕННАЯ ТАБЛИЦА ПЛАТОЧНЫХ ЦВЕТОВ
Светлый платочек (он м.б. и в цветочек или иной рисунок), праздничный цвет. Надеваем белый (голубой, розовый и т.п.) платочек в церковный праздник.
Внимание! Расцветка платков иногда м.б. такая, что в храм в таком платочке идти не прилично. Мы, платочковицы, называем такие платочки неплаточковичными, т.е. недопустимыми для платочковицы.
Красный — на Пасху, синий — в пост. О женских православных платках
Сегодня мало кто может ответить на вопрос, почему женщина в православном храме надевает платок на голову. Среди ответов есть такие: в знак кротости перед Всевышним, чтобы не отвлекать мужчин в храме и даже, чтобы через волосы не уходила «энергия земли». Давайте разберемся, почему же на самом деле женщины покрывают голову платком. А заодно рассмотрим, на что влияет цвет платка и как не попасть в неловкую ситуацию во время богослужения.
Поделиться статьей с друзьями:
Как зародилась традиция
В середине первого века апостол Павел прибыл в Коринфу из Афин в первую православную общину, которая была маленьким островком христианской благодати среди огромного бушующего моря языческого культа.
В то время в Коринфе находился один из крупнейших храмов богини Афродиты. Его служительницами были ритуальные блудницы с налысо обритыми головами. Мужчины, вступая с ними в интимную связь, совершали акт поклонения Афродите.
Обратившись в христианскую религию, бывшие блудницы были ещё долго безволосыми чисто физически. При этом в храме находились и обычные женщины, с волосами. Видя это различие апостол Павел рекомендовал всех женщин уравнять. Либо всем покрыть голову платком, либо всем обриться налысо:
«Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается». (Кор., Глава 11, ст. 6-8)
Греческая традиция
В греческих православных храмах женщины молятся с непокрытой головой. Этой традиции не больше двух веков. Она появилась в национально-освободительной борьбе греков с турками.
Когда Греция попала под влияние Османской империи, женщинам нужно было появляться на улицах и в общественных местах в хиджабах. Православным пришлось посещать церковь по ночам, и в знак протеста женщины снимали платки. Так они показывали свою свободу во Христе.
Греческие священники считают, что женщины не нарушают религиозных традиций, потому что в Евангилие нигде не указано, что женщинам запрещается входить в храм без головного убора.
Символика цвета платков
Разноцветные платки в храме носят не для красоты. Платок торжественного белого цвета надевают в церковь в дни великих праздников: Рождество Христово, Сретение Господне, Богоявление, Вознесение, Преображение, Благовещение. На такие радостные события, как венчание и крещение. На Лазареву субботу разрешается также платок белого или желтого цвета.
Красный платок предназначен для Пасхи и на все последующие богослужения до праздника Вознесения. Красным покрывают голову также на службы о мучениках в знак того, что пролитая за веру Христову кровь явилась свидетельством их пламенной любви к Господу.
В платках тёмно-красного, бордового или багряного оттенков идут в церковь в день Великого четверга Великого поста на Страстной неделе.
В любую воскресную службу (кроме праздничных дней) уместен платок желтого, золотого или оранжевого цвета. Желтый платок предназначен для богослужения в честь апостолов и пророков, святителей и равноапостольных, а также если в этот день прославлены цари и князья.
В зеленых цветах всех оттенков по древней традиции служат в Вербное воскресенье, в день Святой Троицы и в Понедельник Святаго Духа. Дни памяти преподобных, подвижников и юродиевых также проходят под этим цветом.
На богослужения в честь Пресвятой Богородицы — Благовещение Пресвятой Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы, Покров, Введение во храм Пресвятой Богородицы, в день Ризоположения Пресвятой Богородицы и дни памяти икон Пресвятой Богородицы можно надеть платок голубого цвета, который означает чистоту и непорочность.
Фиолетовый цвет знаменует в церкви страдания Иисуса Христа, поэтому его используют в дни памяти Животворящего Креста Господня, а также на воскресных службах дни Великого поста.
Обычно платки черного или темно-синего цвета надевают в дни Великого поста. Черный носят в дни траура.
Хотя такое точное соблюдение цветов в храме — редкость. В арсенале обычной прихожанки как правило три платка: разноцветный для похода в церковь в будние дни, светлый — в праздники, темный — в дни поста. Это нормально.
Как женщинам одеться на пасхальную службу и какой платок надеть
Москва, 15.11.2021, 02:20:48, редакция FTimes.ru, автор Анастасия.
Православные верующие, регулярно посещающие храм, знают о важности цветовой гаммы одежды. Особенно трепетно к этому относятся прихожанки. В их арсенале обязательно есть несколько платков разных оттенков. Тем, кто только недавно решил присоединиться к Божьей пастве, еще только предстоит узнать таинство каждого цвета, особенности выбора одежды на службу и какой платок на Пасху ― красный или белый ― надеть женщинам.
Что значит каждый цвет в православии
Богослужебные отношения состоят из белого, черного цветов и всех оттенков радуги. Каждый из них имеет свое значение. Опытные прихожанки даже подбирают платки, символ покаяния и смирения, в зависимости от службы. Немудрено, что количество этих аксессуаров у верующих женщин достигает десятка, а то и не одного.
Белый цвет особенный, символизирует радость. Он является воплощением всех оттенков радуги. Белое облачение и платки надевают во время великих церковных праздников:
Прихожанки также надевают белые платки, когда присутствуют на венчании в качестве гостя или невесты, крещении и во время погребения. Можно его надеть также в Лазареву субботу, Преображение и Вознесение Господня. На службу по поводу последних празднеств можно надеть и желтый платок.
Красный цвет символизирует пламенную любовь к Господу. Багряный оттенок ассоциируется с кровью Иисуса, поэтому платки этих оттенков надевают на службы, посвященные памяти мучеников. Аксессуары темного насыщенного красного актуальны в день Великого четверга на Страстной пятнице.
Царскими цветами в христианстве считаются золотистый, желтый и оранжевый. Облачения в этих оттенках используется в воскресных службах, во время чествования пророков и апостолов.
В Вербное воскресенье, Понедельник Святого Духа и день Святой Троицы можно надеть платок зеленого цвета. Он символизирует радость, вечную жизнь.
Голубой и синий цвета в христианстве обозначают чистоту, непорочность, небесную чистоту. Платки этих оттенков надевают в честь следующих праздников, связанных с чествованием Пресвятой Богородицы:
В воскресные дни Великого поста надевают облачение и платки фиолетового цвета. Он соединяет в себе оттенки красного и синего. Фиолетовый цвет символизирует открытую дорогу в небо благодаря пролитой крови Иисуса Христа.
В дни Великого Поста надевают черные платки, символизирующие скорбь. Надевают эти аксессуары также во время Литургии Преждеосвященных Даров.
Разновидности платков прихожанок
Некоторые верующие женщины надевают аксессуар на голову, трепетно выбирая его цвет. Но это не обязательно. Надевание платка другого цвета не считается грехом.
Прихожанки также имеют аксессуары для грязной работы. Они должны быть из немаркой ткани, на которой не видно пятен. Нередко верующие выбирают платки с цветочками, на которых сложно обнаружить масляные и восковые загрязнения.
Если женщина не часто посещает храм, то ей можно завести всего три головных аксессуара:
Платок считается символом смирения, поэтому не нужно надевать аксессуар ярких оттенков. Верующие люди достаточно сдержанные, поэтому вряд ли сделают замечание. Однако прихожанка с ярким кричащим платком будет выглядеть очень вызывающе.
Какой платок надеть на Пасху: красный или белый
Идеальный цвет облачения в этот великий церковный праздник ― белый. Он символизирует чистоту, духовность и святость. Прихожанкам следует надевать однотонные платки, без принтов.
Головной аксессуар красного цвета также допускается во время праздничной службы в храме, так как он символизирует Божью любовь к человечеству. Оттенок входит в традиционную пасхальную гамму.
В церковь не следует надевать платок черного или зеленого цвета. Темные тона были актуальны во времена Великого поста. Жизнерадостный зеленый больше подходит для празднования Вербного воскресенья и Троицы.
На вопросы читателей отвечает иерей Андрей Чиженко.
Конечно же, это не обязательно. Это возможно, но необязательно. Женщина может надеть на Пасху красный платочек или на праздник Покрова Пресвятой Богородицы голубой, если поет ее душа и радуется празднику. И таким образом, надев платок соответствующего цвета, она хочет приблизиться к нему, почтить Бога. Тогда ее головной убор соответствующего цвета можно сравнить с вербной веточкой – символом Воскресения Христового, которую мы приносим в храм, чтобы встретить Христа-Царя. Это наш знак, наш символ победы Спасителя и с Ним всего человечества над злом, диаволом, грехом и смертью. Женский платочек тоже может стать чем-то подобным: личным символом любви к Богу конкретной женщины.
Но превращать платки определенного цвета в обязательную униформу, конечно же, не следует. Это личный выбор каждой женщины. В соответствии с канонами Православной Церкви голова молящейся женщины должна быть покрыта. Данное постановление имеет основание в Священном Писании: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа.
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» (1 Кор 11:3–16).
Святитель Иоанн Златоуст так трактует данный новозаветный отрывок: «Итак, покрытие есть знак покорности и подчинения; оно побуждает смотреть вниз, смиряться и соблюдать добродетель, ибо добродетель и честь подчиненного состоят в том, чтобы пребывать в послушании. Мужу не предписывается делать это, ибо он есть образ Самого Господа; а жене справедливо предписывается».
Интересно также толкование святителя Феофана Затворника: «Какая же мысль: Ангел ради? Стыдясь их, или боясь оскорбить их. Одна мысль о невидимом присутствии Ангелов должна остепенять и держать в своем чине. Лично для самих Ангелов и покрывание и непокрывание главы равно безразлично; но то, с каким намерением и в каком духе это делается, может или утешать их, или оскорблять…»
Т. е. мы видим, что важно не само покрытие головы как механический визуальный акт, но с каким намерением и в каком духе это делается. Целесообразно в обряде усматривать богообщение и жизнь духа, а не мертвую только букву. Потому что «…буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6). Интересны также слова отечественного святителя Феофана Затворника о том, что должно остепенять и держать в своем чине. Все в мире увязано Богом гармонично в единое целое. Все представляет словно единую неразрывную ткань «петелька-крючочек». Все Ангелы, люди ли занимают свое место в небесной и земной иерархии, и всем есть место, специально отведенное для них в этом мире. Главное только подчиниться Закону Божьему.
Приведем также цитату святителя Иоанна Златоуста по поводу вышеупомянутого отрывка из Первого Послания к коринфянам святого апостола Павла: «…если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала» (ст. 14). Вселенский учитель Церкви пишет: «Но, скажешь, если вместо одеяния дано, то для чего прибавлять к одному одеянию другое? Для того чтобы показать подчинение не только по природе, но и по доброй воле. Природа наперед установила, чтобы ты была покрытой; а ты приложи нечто от себя, чтобы не показалось, что ты нарушаешь законы природы; противиться же не только нам, но и природе, есть знак великого бесстыдства». Т. е. мы видим, что важно человеку приложить свою добрую волю для исполнения заповеди Божьей, или апостольского предписания, или святых догматов, канонов Церкви.
Но также нам нужно следовать заповеди Христовой: «…и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые…» (Лк 11:46) и апостольским правилам. Вспомним постановление-послание I в истории Церкви Собора святых апостолов, произошедшего в 51 году по Рождестве Христовом: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого…» (Деян. 15:28). Потому, дорогие братья и сестры, наша задача научиться с Божьей помощью отделять истину Божию от человеческих басней, пересудов и фантазий. Главный признак первой – внутренние общение и жизнь в Духе, главный признак второй – нормотворчество, направленное на обрядовую внешность, на формализм, показное благочестие.
По недоуменным вопросам обращайтесь к священнослужителям. Они поставлены Богом и обучены в семинариях, академиях, чтобы на эти вопросы отвечать.
А если женщина на Пасху желает надеть красный платочек как символ ее любви к воскресшему Господу, это очень хорошо. Но если она наденет красивый голубой головной убор, то в этом тоже греха не будет. Главное, чтобы все было в мире и любви, и истине, и в общении Духа, как часто нам повторял в своих Посланиях святой первоверховный апостол Павел.
Прихожанкам православного храма строго рекомендуется надевать на голову платок во время службы. Четких правил по выбору головного убора нет, однако есть нюансы, не зная которых верующая может оказаться в неловкой ситуации.
Впереди главный православный праздник — Пасха. В этом году она выпала на 2 мая. Пасхой завершается Великий пост — самый длительный и наиболее строгий период ограничений для православных. Пасха и пост — поводы надеть в храм платки разного цвета, так как в первом случае праздник, а во втором — время скорби.
О традициях
Необходимость головного убора для женщины упоминается еще в Новом Завете. Так, апостол Павел в послании к жителям города Коринф писал, что женщина во время молитвы должна покрывать голову. Молитвы совершаются на богослужениях и дома, и каждый раз рекомендуется надевать платок.
В православном храме можно увидеть в платках взрослых и молодых женщин, совсем юных девушек и даже маленьких девочек. В обычной жизни ношение платка церковь только поддерживает, то не настаивает, особенно, если это может стать причиной конфликта в семьи или неуместно на работе, учебе и так далее.
Священнослужители не против и других головных уборов. Однако нужно осознавать их уместность. Так, в шляпе с широкими полями можно доставить дискомфорт окружающим, ненароком задеть церковную утварь, создать неудобство на причастии или исповеди. Ну, а в шапке может быть не комфортно самой даме.
К традиции надевать платок на службу серьезно относятся в России. Однако в других странах, где исповедуют православие, женщины в головных уборах в храмах встречаются редко. В Греции или Сербии, например, традиция с платком ушла в историю. Долгое время страны были под влиянием Османской империи. Завоеватели запрещали христианкам покрывать голову, чтобы отличать их от мусульманок. За столетия турецкого ига женщины привыкли ходить с непокрытой головой.
Православный этикет
Четких указаний по цвету платка церковь не дает. Однако постоянные прихожанки ориентируются на цвет облачения священнослужителей, который меняется в зависимости от повода.
Так, во время Великого поста полагается надевать одежду темных цветов, чаще всего черную. В этот период православные скорбят по распятому Христу. Время поста они проводят в молитве, строгих ограничениях в еде и образе жизни.
Пасха — это праздник по поводу воскрешения Христа. В этот день можно отдать предпочтение белому цвету, символизирующему чистоту и святость. Или красному, как символу одновременно крови, пролитой сыном божьим на кресте, и безграничной любви Господа ко всем людям. Также одежду красного цвета принято надевать на литургии в честь мучеников.
На праздники в честь икон Пресвятой Богородицы священнослужители облачаются в одежду голубого цвета. В день празднования Троицы, а также в Вербное Воскресенье принято надевать одеяние зеленого цвета.
Во все воскресные службы, если они не совпадают с праздниками, батюшка облачается в одежды желтого или золотого цвета.
Женщины могут тоже придерживаться этих правил. На все другие службы они могут надевать платок любого цвета. Главное, чтобы он подчеркивал скромность прихожанки, поэтому яркие узоры, леопардовый принт, надписи, рисунки в виде черепов будут неуместны.
Новосибирский священнослужитель Сильвестр Иванов отметил, что все выше перечисленное — строгие правила для священников, а для прихожан — лишь рекомендация.
«Есть Заповеди, которые обязательно нужно исполнять, и их нарушение — тяжкий грех. А есть правила, которые необходимы для воспитания души, но они не являются обязательным условием для посещения церкви. К ним, например, относится ношение платка. Однако соблюдение традиции — важный аспект в жизни любого верующего», — отметил представитель РПЦ в разговоре с НДН.инфо.
Он подчеркивает, если нет желания и возможности иметь множество цветных платков, то можно ограничиться двумя цветами — белым для праздников и воскресных литургий и черным для постов и траурных служб.
