каменищи церковь рождества христова

22.07.202203.08.2022 admin 0 Comments

Храм Рождества Христова в селе Каменищи.

наш приходской сайт

КАНОНАРХ. Рассказ.

Недавно, совершая паломничество в один из мужских монастырей нашего православного Отечества, услышал я от иноков обители удивительную историю. Произошла она по времени после XVII века, но точное время произошедшего осталось втайне. Не имея должного опыта в написании литературных текстов, я все-таки решился описать эту замечательную историю, так как мною она была услышана.

В одном общежительном монастыре в день воспоминания Великих и Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, совершалось уставное Богослужение утрени с чтением 12-ти страстных Евангелий и пением специальных, ради этого дня, антифонов. После шестопсалмия и пения тропарей, братия обители затеплила свечи, как бы вступая в глубокую тьму Гефсиманской ночи, молитвенно сопереживая Евангельскому благовестию. Убеленный сединами, благочестивый игумен монастыря приступил к чтению первого Страстного Евангелия. «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем…» После первого Евангелия зазвучал голос канонарха, предваряющий пение первого Страстного антифона. Хор братии поддержал тональность канонарха, и храм огласился смиренным монашеским пением.

Согласно церковному уставу, в этот день, каждый Страстной антифон должно пропевать дважды. Но в этом монастыре, игумен обители, памятую об усталости иноков в дни Великого Поста, дозволял петь братии по одному антифону, без повторений.

Знал об этой традиции и опытный канонарх, но почему-то, в нарушении сложившегося правила, после прочтения очередного Страстного Евангелия, удлинял и без того продолжительную службу пением с повторением антифонов. Конечно-же не мог этого не заметить и отец наместник, но дабы не смутить братию своим обращением к канонарху, стоя в игуменской стасидии, смиренно молился не выказывая никого недоумения. После окончания службы, получив благословение игумена, братия монастыря, освящая ночную мглу светом свечей и горящих духовным пламенем иноческих сердец, перешла из церкви в свои кельи для непродолжительного отдыха. Канонарх же, подготавливая Богослужебные книги для следующей службы подошел за благословением к отцу наместнику последним. Строго взглянув на канонарха игумен монастыря потребовал от него объяснений. Но потупив глаза, канонарх смиренно взывал к своему авве: — «Простите и благословите…» Не получив, от своего канонарха надлежащего ответа, игумен, дабы пристыдить своего нерадивого монаха, схватил его за ворот рясы и несильно потянул на себя. Ряса у канонарха была в многочисленных заплатах и ветхости необычайной, посему, даже от несильного прикосновения к ней руки игумена, раздралась надвое; сверху до низу…

Оказавшись в разорванной рясе, которую теперь было невозможно починить, канонарх направился к своей келье, с одной стороны, с плачем и досадой: — «Любимого авву, я оскорбил», но с другой стороны, твердо понимая, что поступить иначе он не мог.

Во всеобщей радости духовной, причастившись Святых Христовых Таин, с благодарением Богу за все Его Великие благодеяния, встретила братия обители Светлое Христово Воскресение. Но к великому несчастью в День Пасхального Торжества, утром, после службы, в монастырь ворвалась банда разбойников. Наученные от диавола духом вражды к роду христианскому, омраченные нижайшими страстьми человеческими, они все крушили на своем пути. Некоторых иноков обители пытавшихся их остановить они посекли длинными разбойничьими мечами. И только когда вся братия монастыря дала яростный отпор грабителям, ведомые падшими духами злобы поднебесной, разбойники, трусливо бежали из пределов обители.

К величайшему прискорбию в день Пасхи Христовой, несколько иноков монастыря, от ран полученных обоюдоострыми мечами святотатцев, отошли от временного бытия в вечность. Подобно монахам Давидо-Гареджийского монастыря в Грузии в 1615 году, они также закончили дни своего земного бытия в день Светлого Воскресения Христова.

На третий день по Пасхе, во вторник Светлой Седмицы, в день памяти преподобномучеников Давидо-Гареджийских, после торжественного чина отпевания монашеского, тела проливших за Христа мученическую кровь иноков обители предали земле. После погребения отец игумен монастыря, который излил множество слез о своих погибших воинах Христовых, подошел к канонарху и земно ему поклонился. Осмыслил седовласый старец, что прозорливый канонарх, повторяя по дважды антифоны в Великую Пятницу, не только Господа нашего Иисуса Христа готовил к молитвенному погребению, но и всечестных отцов обители, которым предстояло сложить свои главы в славный День Победы Жизни над смертью. После земного поклона наместник монастыря снял с себя игуменскую рясу и облачил в неё канонарха. Братия обители долго недоумевала, что сие значит. Но спустя несколько лет, прозорливость игумена прояснилась. Канонарха, который к тому времени достиг духовной зрелости, правящий епископ той области, назначил игуменом одного отдаленного монастыря. Монастырь этот, уже много лет пребывал в запустении, в нем уже более ста лет не совершалась Божественная Евхаристия.

Спустя совсем немного времени, многие, желая жития иноческого, приходили в этот монастырь, обретая в нем надежду на спасение своей бессмертной души. Бывший канонарх приложив труды телесные по восстановлению обители, а также труды молитвенные ведущие к высотам Богопознания, прожил до глубокой старости и упокоился на сто четвертом году жизни.

Непреложным, даже до сего дня в этом монастыре осталась богослужебная память, о повторении страстных антифонов утрени Великой Пятницы, что согласно с каноническим уставом нашей Матери-Церкви.

Источник

Храм Рождества Христова в селе Каменищи.

наш приходской сайт

О храме

Христо-Рождественский храм (с. Каменищи)

Древнее с. Каменищево на р. Сушке известно с XVII в. Уже в документах 1627 г. упоминается стоявший в нём деревянный храм Рождества Христова. В 1646 г. в селе было 7 крестьянских дворов, а церковь стояла без пения, то есть не совершались богослужения по причине отсутствия священника. Под 1677 г. упоминается церковь Рождества Христова, построенная «клецки». Деревянные церкви сменяли одна другую до конца XIX в., когда был построен ныне существующий каменный храм. Закрытый в советское время, он утратил венчавшие его главы. Храм был передан Православной Церкви в руинированном состоянии.

В настоящее время храм успешно проводит реставрационные работы.

Богослужения Божественной Литургии, проводятся по субботам неотложно в течении всего года.

Икона дня

Православный календарь

Седмица 22-я по Пятидесятнице (ев. чтения 24-й седмицы). Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341–345).

Прп. Маркиана Киринейского (388).

Сщмчч. Константина Юрганова и Анании Аристова пресвитеров (1918).

Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654–1655).

Кол., 255 зач., II, 13–20.Лк., 59 зач., XI, 29–33.Мчч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Мф., 36 зач., X, 16–22.

Источник

Храм Рождества Христова в селе Каменищи.

наш приходской сайт