кашира храм вознесения господня
В начале 18-го века была выстроена деревянная Затинная Вознесенская церковь. В конце 19-го века в Кашире ещё хранился деревянный крест с надписью: «Освятися алтарь во имя Вознесения Господня Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. И водружен бысть крест сей в церкви месяца мая в 25-й день при Благоверном царе и Великом князе Петре Алексеевиче всея великия, малыя и белыя России Самодержце, при благоверном царевиче Алексее Петровиче. Благословением же преосвященных архиереев между патриаршеством с благословения Антония, Архиепископа Коломенскаго и Каширскаго». Владыка Антоний (Одинович) управлял Коломенской и Каширской епархией с 18 марта 1705 года до своей смерти 1 июня 1716 года. По некоторым данным, Вознесенский храм был построен в 1711 году. В нем был придел святителя Николая Мирликийского, поэтому храм иногда называли церковью «Николы Затинного».
Вознесенская церковь упоминается в 1771 году в документе «Топографические известия», как находящаяся вне города.
В 1805 году город Каширу осматривал Преосвященный Амвросий, епископ Тульский и Белевский. Он принял решение о закрытии Вознесенской церкви, так как она от времени обветшала и наклонилась на южную сторону. Прихожанам было разрешено строительство новой каменной церкви, «избрав в городе другое выгоднейшее и приличнейшее место, ибо настоящее для церкви неудобно».
В 1806 году Вознесенский приход был приписан к Успенскому собору, с отчислением части его прихожан к другим Каширским церквям.
В 1808 году был составлен проект новой церкви, но храмозданная грамота на строительство была получена только в мае 1826 года.
В 1825 году старый деревянный храм разобрали, его материал был употреблен на обжигание кирпича. На месте храма установили каменный столб с тремя иконами: Божией Матери «Казанская», Вознесения Господня и святителя Николая.
Новый храм начали строить на средства доброхотных дателей в полуверсте от старого. Так как все материалы были заготовлены давно, в 1826 году «настоящий храм выстроен под решетки, а придельные оба совершенно окончены из коих один во имя Святителя и Чудотворца Николая снабжен уже всякою церковною утварью и во всех частях готов к освящению онаго». В этот придел был перенесен иконостас из старого деревянного храма. В этом же году придел святого Николая был освящен. Дальше работы приостановились «за неимением принадлежностей».
Кирпичное оштукатуренное здание Вознесенской церкви в стиле классицизма считается повторением соседней Введенской церкви. Планы обеих церквей, их объемная композиция, пропорциональный строй и большинство деталей идентичны. Четверик Вознесенской церкви, оформленный боковыми пилястровыми портиками, несет массивную купольную ротонду, восходящую мотивами убранства к школе Казакова. Ротонда обработана по сторонам света креповками с арочными окнами, парными медальонами и треугольными фронтончиками в завершении, перекликающимися с фронтонами портиков нижней части здания. К храму примыкает обширная двухпридельная трапезная со скругленными углами, пространство которой перекрыто системой парусных сводов, покоящихся на четырех столбах. Помещения церкви, противопоставленные друг другу по площади и высоте, слабо связаны между собой.
В дальнейшем в храме неоднократно проводились различные ремонтные работы как внутри, так и снаружи. Наиболее крупный ремонт был 1883 году в приделе святителя Николая Чудотворца, когда обветшавший иконостас 18-го века был заменен новым.
В советское время Вознесенский храм был закрыт, внутренне убранство уничтожено, от колокольни сохранился только первый ярус. Часовенный столб на месте старой Вознесенской церкви также был разрушен.
Здание Вознесенской церкви поступило в распоряжение Каширского городского треста столовых. В храме размещались склады и морозильные камеры. К южной части храма примыкали гаражи, территория церкви использовалась водопроводным хозяйством, главный вход перегораживала проходная «Водоканала». С северной стороны вплотную примыкали остановки автобусов и торговые палатки. Впоследствии здание церкви было признано памятником архитектуры. Охранно-арендный договор на 5 лет с трестом столовых №180 был заключен 3 марта 1990 года.
В 1995 году приходом была освобождена территория на 6 метров от стен храма. В 1996 году выполнены кровельные работы. В 1997 году власти города передали приходу Вознесенской церкви дом причта. Внутри здание храма было оштукатурено и покрашено, проведены газ и электричество. В 2000 году поставлены иконостасы в Казанском и Никольском приделах. Обстановка внутри храма стала становиться чистой и ухоженной, в трапезной были настланы полы из плитки под малахит, на подоконниках появился стройный ряд драцен.
Весной 2004 года в Вознесенской церкви продолжались штукатурные и малярные работы. Было заготовлено 10000 штук кирпича и заказаны решетки для ограды.
Летом 2005 года проводилась укладка плитки под малахит на пол центрального придела, стены и потолок были высококачественно оштукатурены и подготовлены к росписи. Были сделаны двери, выполнены все бетонные работы, установлена красивая и добротная ограда. К октябрю 2005 года ремонт центрального придела Вознесенской церкви завершился, зимой 2005-2006 годов шло его приготовление к Богослужению. В алтаре была положена красивая плитка, закуплены материалы для иконостаса, и началась его сборка. Для престола и жертвенника была приобретена красивая латунная утварь, в том числе высокохудожественный литой семисвечник с ангелом. Для освещения стало служить пятиярусное паникадило. Новые иконы большого размера были приобретены приходом для иконостаса и стен центрального придела.
Ко дню Святой Пасхи 2006 года настоятель Вознесенской церкви священник Валерий Иванов был награжден возведением в сан протоиерея. На Пасхальное богослужение был открыт отреставрированный главный алтарь Вознесенского храма.
11 мая 2006 года на храме Вознесения Господня устанавливался купол с крестом. Купол с крестом были освящены. Перед началом подъема купола с крестом, присутствующие прикладывались к нему и молились о сокровенном. Когда купол стали поднимать краном, из-за туч внезапно выглянуло солнце.
Летом 2007 года в Вознесенской церкви Каширы отбивались наружные стены – подготавливались под новую штукатурку, на подготовленную поверхность было произведено оштукатуривание стен четверика храма, а также установлены 4 новых окна. Впоследствии фасад церкви переделывался, цементная штукатурка заменялась на известковую, с дальнейшей колеровкой. Колокольня была заново отстроена к 2016 году (на средства благотворителя Дмитрия Викторовича Логвинова).
30 июля 2016 года митрополит Ювеналий совершил освящение храма Вознесения Господня и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
По окончании Литургии благочинный Каширского церковного округа священник Валерий Сосковец приветствовал митрополита Ювеналия и преподнес Его Высокопреосвященству икону Вознесения Господня. Глава города А.П.Спасский передал в дар Владыке Ювеналию картину с изображением новоосвященного храма, написанную местным художником, и книгу, посвященную 660-летию Каширы.
Его Высокопреосвященство обратился к присутствующим с архипастырским словом: «Ваше Преосвященство, глубокоуважаемый Алексей Петрович, дорогой отец благочинный, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Я исполнен глубокой радости от совместной молитвы в этом обновленном храме, отмечающем свой юбилей. Благодарю сердечно Вас, Алексей Петрович, за Ваше приветствие, за Вашу жертву, за Ваше внимание к нуждам Церкви. Ваши слова мне напомнили сейчас то, что говорил Святейший Патриарх Кирилл в день Крещения Руси, когда он посещал город Орел. Он сказал о том, что храмы Божии строятся и восстанавливаются верой народа и при содействии властей. На самом деле мы это видим и в нашей Московской епархии, потому что много еще осталось у нас порушенных святынь, не только в Каширской земле, но и во всем Подмосковье — 253 храма находятся в руинах. И чтобы ускорить процесс реставрации, мы организовали Благотворительный фонд по восстановлению порушенных святынь, который я возглавляю вместе с нашим губернатором. Мы уже видим результаты — завтра в соседнем районе я буду освящать первый храм, который поднят из руин и полностью восстановлен. Я думаю, что по милости Божией, верой народа и при содействии властей мы преодолеем стоящие перед нами трудности, и едиными устами и единым сердцем жители Подмосковья будут прославлять нашего Господа и Спасителя. Я благодарю Вас, дорогой отец благочинный, за Ваше приветствие, за Ваше служение, за те заботы, которые предприняли Вы и отец настоятель, чтобы в таком благолепии восстановить эту, некогда поруганную, но древнюю святыню. Сегодня мы отмечаем 190-летие со дня основания храма. Это говорит о том, что местные жители, Ваши предки, были тоже православными, тоже созидателями храмов Божиих и хранителями веры Христовой, а она для нас является путеводителем в жизни. Обратите внимание на содержание сегодняшнего Евангельского чтения (Мф. 9:18–26): Господь одним прикосновением к Его одежде исцелил больную, которой многие годы не могли помочь врачи, а затем воскресил дочь того, который с верою попросил об этом Спасителя. Не только из Евангелия мы знаем о чудесах и помощи Божией, дорогие братья и сестры, но и на примере своей жизни, — иначе бы мы не собрались сегодня для совместной молитвы, — что Господь исполняет наши прошения. И то, что этот прекрасный храм восстановлен — это тоже Божие чудо и помощь Божия, это свидетельство того, что Господь принимает наше покаяние и исполняет во благих прошения наши. Я счастлив, что мой визит в Каширу совпал сегодня с днем рождения Каширы, ее 660-летием. Это серьезная дата, которую мы празднуем с благодарением Господу. Мы сегодня особенно молились, чтобы Господь благословил всех жителей этого древнего града Своими милостями и щедротами. Я хочу поблагодарить отца настоятеля этого храма, жертвователей, строителей, благоукрасителей, которые приблизили это торжество, и хотел бы, в связи с этим, вручить свои епархиальные награды потрудившимся».
Затем Владыка Ювеналий сказал: «Поздравляю награжденных и хотел бы поблагодарить за этот дивный образ, который мне преподнес отец благочинный. Я хотел бы его пожертвовать в этот святой храм. Здесь много еще свободного места на стенах. И молясь перед этим образом, особенно в престольный праздник, вспоминайте меня и молитесь о мне, грешном».
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского (1482).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Мч. Нестора Солунского (ок. 306). Прп. Нестора Летописца (1114), Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Нестора Некнижного, Печерского (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мч. Марка и иже с ним (304).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила, Евникии (ок. 249-250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073-1077). Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (Евфимиана) (826).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии (285). Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии Александрийской (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мч. Епимаха (ок. 250). Прп. Мавры Константинопольской (V). Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских (XII).
Службы
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии (III). Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345). Мцц. Кириены и Иулиании (305-311). Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345). Прп. Маркиана Киринейского (388). Сщмчч. Константина и Анании пресвитеров (1918). Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV). Обновление (освящение) храма вмч. Георгия в Лидде (IV). Мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (ок. 320). Прп. Акепсима (IV).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I). Прп. Меркурия Печерского (XIV). Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (1584). Прп. Никандра Городноезерского (XVI).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Свт. Павла исп., патриарха Константинопольского (350). Прп. Варлаама Хутынского (1192). Прп. Луки Тавроменийского (800-820). Прп. Луки, эконома Печерского (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Прп. Лазаря Галисийского (1053). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363). Прп. Зосимы Ворбозомского (1550). Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649).
Службы
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Глас 5.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского (1482).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Мч. Нестора Солунского (ок. 306). Прп. Нестора Летописца (1114), Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Нестора Некнижного, Печерского (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мч. Марка и иже с ним (304).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила, Евникии (ок. 249-250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073-1077). Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (Евфимиана) (826).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии (285). Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии Александрийской (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III).
Службы
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мч. Епимаха (ок. 250). Прп. Мавры Константинопольской (V). Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских (XII).
Службы
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии (III). Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345). Мцц. Кириены и Иулиании (305-311). Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345). Прп. Маркиана Киринейского (388). Сщмчч. Константина и Анании пресвитеров (1918). Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV). Обновление (освящение) храма вмч. Георгия в Лидде (IV). Мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (ок. 320). Прп. Акепсима (IV).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I). Прп. Меркурия Печерского (XIV). Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (1584). Прп. Никандра Городноезерского (XVI).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси. Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Свт. Павла исп., патриарха Константинопольского (350). Прп. Варлаама Хутынского (1192). Прп. Луки Тавроменийского (800-820). Прп. Луки, эконома Печерского (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI).
Службы
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Прп. Лазаря Галисийского (1053). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363). Прп. Зосимы Ворбозомского (1550). Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649).
Службы
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Глас 5.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Службы
В начале 18-го века была выстроена деревянная Затинная Вознесенская церковь. В конце 19-го века в Кашире ещё хранился деревянный крест с надписью: «Освятися алтарь во имя Вознесения Господня Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. И водружен бысть крест сей в церкви месяца мая в 25-й день при Благоверном царе и Великом князе Петре Алексеевиче всея великия, малыя и белыя России Самодержце, при благоверном царевиче Алексее Петровиче. Благословением же преосвященных архиереев между патриаршеством с благословения Антония, Архиепископа Коломенскаго и Каширскаго». Владыка Антоний (Одинович) управлял Коломенской и Каширской епархией с 18 марта 1705 года до своей смерти 1 июня 1716 года. По некоторым данным, Вознесенский храм был построен в 1711 году. В нем был придел святителя Николая Мирликийского, поэтому храм иногда называли церковью «Николы Затинного».
Вознесенская церковь упоминается в 1771 году в документе «Топографические известия», как находящаяся вне города.
В 1805 году город Каширу осматривал Преосвященный Амвросий, епископ Тульский и Белевский. Он принял решение о закрытии Вознесенской церкви, так как она от времени обветшала и наклонилась на южную сторону. Прихожанам было разрешено строительство новой каменной церкви, «избрав в городе другое выгоднейшее и приличнейшее место, ибо настоящее для церкви неудобно».
В 1806 году Вознесенский приход был приписан к Успенскому собору, с отчислением части его прихожан к другим Каширским церквям.
В 1808 году был составлен проект новой церкви, но храмозданная грамота на строительство была получена только в мае 1826 года.
В 1825 году старый деревянный храм разобрали, его материал был употреблен на обжигание кирпича. На месте храма установили каменный столб с тремя иконами: Божией Матери «Казанская», Вознесения Господня и святителя Николая.
Новый храм начали строить на средства доброхотных дателей в полуверсте от старого. Так как все материалы были заготовлены давно, в 1826 году «настоящий храм выстроен под решетки, а придельные оба совершенно окончены из коих один во имя Святителя и Чудотворца Николая снабжен уже всякою церковною утварью и во всех частях готов к освящению онаго». В этот придел был перенесен иконостас из старого деревянного храма. В этом же году придел святого Николая был освящен. Дальше работы приостановились «за неимением принадлежностей».
Кирпичное оштукатуренное здание Вознесенской церкви в стиле классицизма считается повторением соседней Введенской церкви. Планы обеих церквей, их объемная композиция, пропорциональный строй и большинство деталей идентичны. Четверик Вознесенской церкви, оформленный боковыми пилястровыми портиками, несет массивную купольную ротонду, восходящую мотивами убранства к школе Казакова. Ротонда обработана по сторонам света креповками с арочными окнами, парными медальонами и треугольными фронтончиками в завершении, перекликающимися с фронтонами портиков нижней части здания. К храму примыкает обширная двухпридельная трапезная со скругленными углами, пространство которой перекрыто системой парусных сводов, покоящихся на четырех столбах. Помещения церкви, противопоставленные друг другу по площади и высоте, слабо связаны между собой.
В дальнейшем в храме неоднократно проводились различные ремонтные работы как внутри, так и снаружи. Наиболее крупный ремонт был 1883 году в приделе святителя Николая Чудотворца, когда обветшавший иконостас 18-го века был заменен новым.
В советское время Вознесенский храм был закрыт, внутренне убранство уничтожено, от колокольни сохранился только первый ярус. Часовенный столб на месте старой Вознесенской церкви также был разрушен.
Здание Вознесенской церкви поступило в распоряжение Каширского городского треста столовых. В храме размещались склады и морозильные камеры. К южной части храма примыкали гаражи, территория церкви использовалась водопроводным хозяйством, главный вход перегораживала проходная «Водоканала». С северной стороны вплотную примыкали остановки автобусов и торговые палатки. Впоследствии здание церкви было признано памятником архитектуры. Охранно-арендный договор на 5 лет с трестом столовых №180 был заключен 3 марта 1990 года.
В 1995 году приходом была освобождена территория на 6 метров от стен храма. В 1996 году выполнены кровельные работы. В 1997 году власти города передали приходу Вознесенской церкви дом причта. Внутри здание храма было оштукатурено и покрашено, проведены газ и электричество. В 2000 году поставлены иконостасы в Казанском и Никольском приделах. Обстановка внутри храма стала становиться чистой и ухоженной, в трапезной были настланы полы из плитки под малахит, на подоконниках появился стройный ряд драцен.
Весной 2004 года в Вознесенской церкви продолжались штукатурные и малярные работы. Было заготовлено 10000 штук кирпича и заказаны решетки для ограды.
Летом 2005 года проводилась укладка плитки под малахит на пол центрального придела, стены и потолок были высококачественно оштукатурены и подготовлены к росписи. Были сделаны двери, выполнены все бетонные работы, установлена красивая и добротная ограда. К октябрю 2005 года ремонт центрального придела Вознесенской церкви завершился, зимой 2005-2006 годов шло его приготовление к Богослужению. В алтаре была положена красивая плитка, закуплены материалы для иконостаса, и началась его сборка. Для престола и жертвенника была приобретена красивая латунная утварь, в том числе высокохудожественный литой семисвечник с ангелом. Для освещения стало служить пятиярусное паникадило. Новые иконы большого размера были приобретены приходом для иконостаса и стен центрального придела.
Ко дню Святой Пасхи 2006 года настоятель Вознесенской церкви священник Валерий Иванов был награжден возведением в сан протоиерея. На Пасхальное богослужение был открыт отреставрированный главный алтарь Вознесенского храма.
11 мая 2006 года на храме Вознесения Господня устанавливался купол с крестом. Купол с крестом были освящены. Перед началом подъема купола с крестом, присутствующие прикладывались к нему и молились о сокровенном. Когда купол стали поднимать краном, из-за туч внезапно выглянуло солнце.
Летом 2007 года в Вознесенской церкви Каширы отбивались наружные стены – подготавливались под новую штукатурку, на подготовленную поверхность было произведено оштукатуривание стен четверика храма, а также установлены 4 новых окна. Впоследствии фасад церкви переделывался, цементная штукатурка заменялась на известковую, с дальнейшей колеровкой. Колокольня была заново отстроена к 2016 году (на средства благотворителя Дмитрия Викторовича Логвинова).
30 июля 2016 года митрополит Ювеналий совершил освящение храма Вознесения Господня и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
По окончании Литургии благочинный Каширского церковного округа священник Валерий Сосковец приветствовал митрополита Ювеналия и преподнес Его Высокопреосвященству икону Вознесения Господня. Глава города А.П.Спасский передал в дар Владыке Ювеналию картину с изображением новоосвященного храма, написанную местным художником, и книгу, посвященную 660-летию Каширы.
Его Высокопреосвященство обратился к присутствующим с архипастырским словом: «Ваше Преосвященство, глубокоуважаемый Алексей Петрович, дорогой отец благочинный, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Я исполнен глубокой радости от совместной молитвы в этом обновленном храме, отмечающем свой юбилей. Благодарю сердечно Вас, Алексей Петрович, за Ваше приветствие, за Вашу жертву, за Ваше внимание к нуждам Церкви. Ваши слова мне напомнили сейчас то, что говорил Святейший Патриарх Кирилл в день Крещения Руси, когда он посещал город Орел. Он сказал о том, что храмы Божии строятся и восстанавливаются верой народа и при содействии властей. На самом деле мы это видим и в нашей Московской епархии, потому что много еще осталось у нас порушенных святынь, не только в Каширской земле, но и во всем Подмосковье — 253 храма находятся в руинах. И чтобы ускорить процесс реставрации, мы организовали Благотворительный фонд по восстановлению порушенных святынь, который я возглавляю вместе с нашим губернатором. Мы уже видим результаты — завтра в соседнем районе я буду освящать первый храм, который поднят из руин и полностью восстановлен. Я думаю, что по милости Божией, верой народа и при содействии властей мы преодолеем стоящие перед нами трудности, и едиными устами и единым сердцем жители Подмосковья будут прославлять нашего Господа и Спасителя. Я благодарю Вас, дорогой отец благочинный, за Ваше приветствие, за Ваше служение, за те заботы, которые предприняли Вы и отец настоятель, чтобы в таком благолепии восстановить эту, некогда поруганную, но древнюю святыню. Сегодня мы отмечаем 190-летие со дня основания храма. Это говорит о том, что местные жители, Ваши предки, были тоже православными, тоже созидателями храмов Божиих и хранителями веры Христовой, а она для нас является путеводителем в жизни. Обратите внимание на содержание сегодняшнего Евангельского чтения (Мф. 9:18–26): Господь одним прикосновением к Его одежде исцелил больную, которой многие годы не могли помочь врачи, а затем воскресил дочь того, который с верою попросил об этом Спасителя. Не только из Евангелия мы знаем о чудесах и помощи Божией, дорогие братья и сестры, но и на примере своей жизни, — иначе бы мы не собрались сегодня для совместной молитвы, — что Господь исполняет наши прошения. И то, что этот прекрасный храм восстановлен — это тоже Божие чудо и помощь Божия, это свидетельство того, что Господь принимает наше покаяние и исполняет во благих прошения наши. Я счастлив, что мой визит в Каширу совпал сегодня с днем рождения Каширы, ее 660-летием. Это серьезная дата, которую мы празднуем с благодарением Господу. Мы сегодня особенно молились, чтобы Господь благословил всех жителей этого древнего града Своими милостями и щедротами. Я хочу поблагодарить отца настоятеля этого храма, жертвователей, строителей, благоукрасителей, которые приблизили это торжество, и хотел бы, в связи с этим, вручить свои епархиальные награды потрудившимся».
Затем Владыка Ювеналий сказал: «Поздравляю награжденных и хотел бы поблагодарить за этот дивный образ, который мне преподнес отец благочинный. Я хотел бы его пожертвовать в этот святой храм. Здесь много еще свободного места на стенах. И молясь перед этим образом, особенно в престольный праздник, вспоминайте меня и молитесь о мне, грешном».