кастрополь храм казанской божьей матери официальный сайт
Храм Казанской иконы Божией Матери (Ялта)
Храм Казанской иконы Божией Матери в Кастрополе является подворьем Патриарха Московского и всея Руси. Подворье было создано по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илия (Ноздрина).
Содержание
История [ править ]
Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме Казанской иконы Божией Матери создано по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илия (Ноздрина).
В 2005 году состоялась закладка храма, в 2007 году начались богослужения в нем, а в 2010 году состоялось освящение престола верхнего (Казанского) храма епископом Солнечногорским Сергием (Чашиным).
Подворье создано на благотворительные средства Казанского вертолетного завода.
Подворье находится под духовным окормлением схиархимандрита Илия (Ноздрина).
Святыни [ править ]
В храме имеется икона Великомученика Георгия с частицей его Святых мощей. Икона Казанской Божией Матери.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 298687, Республика Крым, г. Ялта, район Кастрополь, ПГТ Береговое Кастрополь Кипарисная ул. 23-Б
Проезд: Дорога, ведущая вниз от остановки «Верхний Кастрополь» на трассе Ялта — Севастополь, приведёт вас к прямиком храму. С другой стороны к храму поднимается асфальтированная тропинка по лесу — довольно необычно. Тропинку в асфальте в лесу вы вряд ли где ещё увидите.
Паломнику [ править ]
Всенощное бдение накануне воскресных дней и праздников в 16-00, в будние дни и в воскресные дни с 8-00.
По субботам в 10-00 согласно индивидуальным просьбам прихожан может быть отслужена панихида.
Таинство Крещения совершается по воскресным дням в 10-30. На Подворье оборудована купель для крещения взрослых.
В дни, когда богослужение не совершается, храм открыт с 9-00 до 19-00.
Кастрополь храм казанской божьей матери официальный сайт
298687, Республика Крым, г. Ялта, район Кастрополь, ПГТ Береговое Кастрополь Кипарисная ул. 23-Б
Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме Казанской иконы Божией Матери создано по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илия (Ноздрина). В 2005 году состоялась закладка храма, в 2007 году начались богослужения в нем, а в 2010 году состоялось освящение престола верхнего (Казанского) храма епископом Солнечногорским Сергием (Чашиным). Подворье создано на благотворительные средства Казанского вертолетного завода. Подворье находится под духовным окормлением схиархимандрита Илия (Ноздрина).
В храме имеется икона Великомученика Георгия с частицей его Святых мощей. Икона Казанской Божией Матери.
Всенощное бдение накануне воскресных дней и праздников в 16-00, в будние дни и в воскресные дни с 8-00.
По субботам в 10-00 согласно индивидуальным просьбам прихожан может быть отслужена панихида.
Таинство Крещения совершается по воскресным дням в 10-30. На Подворье оборудована купель для крещения взрослых.
В дни, когда богослужение не совершается, храм открыт с 9-00 до 19-00.
Анонсы событий
Во всех столичных викариатствах открыт прием лиц, отпавших от Православия и желающих воссоединиться с Церковью
Согласно резолюции Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, а также по благословению Священноначалия во.
Храм Казанской иконы Божией Матери
в Кастрополе
Храм Казанской иконы Божией Матери в Кастрополе — подворье Патриарха «Московского и всея Руси при храме Казанской иконы Божией Матери». Создано по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илия (Ноздрина).
В 2005 году состоялась закладка храма, в 2007 году начались богослужения в нем, а в 2009 году состоялось освящение престола верхнего (Казанского) храма епископом Солнечногорским Сергием (Чашиным). Храм создан на благотворительные средства Казанского вертолётного завода.
Храм имеет два престола:
Престольные праздники — Казанской иконы Божией Матери — 21 июля, 4 ноября, Великомученика Георгия — 6 мая.
В храме имеется икона Великомученика Георгия с частицей его святых мощей, а также мощевик с частицами Св. мощей угодников Божиих:
святителя Игнатия Мариупольского, святителя Луки Крымского, святителя Иннокентия Херсонского, святителя Тихона Задонского, святителя Феодосия Черниговского, священномученика Владимира Киевского, преподобного Максима Грека, преподобного Алексия Голосеевского, преподобного Гавриила Одесского, преподобной Ефросинии Полоцкой, преподобного Иоанна затворника Святогорского, преподобного Кукши Одесского, мучеников 10 000 грузинских, мучеников младенцев Вифлеемских, преподобномучеников Вифлеемских, преподобного Серафима Глинского, преподобного Фиофила Киевского, камень от Гроба Господня, подвижников Задонских, камень от Св. горы Фон.
Как добраться?
Дорога, ведущая вниз от остановки «Верхний Кастрополь» на трассе Ялта — Севастополь, приведёт вас к прямиком храму.
С другой стороны к храму поднимается асфальтированная тропинка по лесу — довольно необычно. Тропинку в асфальте в лесу вы вряд ли где ещё увидите.
Храм Казанской-БМ
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Православные христиане не приступают к пище не помолившись и не испросив благословения Божьего на пищу и питие. После еды читают благодарственную молитву.
Показать полностью.
Молитвы принято произносить младшему, а благословлять пищу священнику или старшему из мирян.
Молитва перед едой очень полезна и для детей, поскольку учит их любое дело начинать с молитвы, быть благодарными Творцу.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Священномученик Ипполит Римский.
Показать полностью.
До нас дошло его обширное сочинение «обличение всех ересей», в котором он указывает на корни современных ему ересей в дохристианских философских идеях. Большую часть творений св. Ипполита составляют толкования Священного Писания.
Особенно заметным оказался его труд «О Христе и об антихристе», где он, следуя своему наставнику св. Иринею, описывает антихриста как человека, происходящего из колена Данова, который будет обманывать людей образом ложной добродетели.
Он принял мученическую кончину на о. Сардиния.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Авва Пимен: «Если сундук, наполненный платьем, будет оставлен и платье в нем не будет пересматриваемо, то оно в течение года истлеет. То же бывает и с помышлениями: если внушаемого ими мы не будем исполнять на самом деле, то и самые помышления в течение года истлеют и исчезнут. Если кто, набрав змей или скорпионов, вложит их в сосуд и залепит, то они в течение года умрут. Так и злые помышления, прозябающие от демонов, уничтожаются терпением».
Показать полностью.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Отец Константин Юрганов и отец Ананий Аристов и в жизни, и в святой мученической кончине оказались тесно связаны друг с другом. Уроженцы села Серга Пермского уезда Пермской губернии, они оба были рукоположены священниками в Крестовоздвиженскую церковь своего села.
Показать полностью. Можно предположить, что так батюшки мирно и честно и прослужили бы вместе до преклонных лет, наставляя и духовно окормляя односельчан, но наступили лихие годы революции.
Оба священника были арестованы 16 июня 1918 года. Четыре с половиной месяца они провели в заключении, затем их обвинили в контрреволюционной деятельности и приговорили к высшей мере наказания. Приговор был приведен в исполнение 2 ноября. Отца Константина и отца Ананию отвезли в Пермь и расстреляли в саду Духовной семинарии.
Эти Пермские новомученики были прославлены в лике святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года. Мы молимся и верим, что священномученик Константин со священномучеником Ананией и сейчас пребывают в Небесных обителях вместе, где ходатайствуют за свою страну и за свой народ перед Творцом всех.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Мысли свт. Феофана Затворника
«Претерпевший же до конца спасется» (Мф.10:22). А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть, и спасение у нас под руками. Претерпи все до конца, и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить.
Во-первых, веру святую блюди, и жизнь по вере веди безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием.
Во-вторых, все, что приходится терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает.
В-третьих, веруя, что все, от Господа исходящее, посылается Им во благо душам нашим, о всем искренно благодари Бога, благодари и за скорби, и за утешения.
В-четвертых, полюби прискорбность ради великой ее спасительности, и возбуди в себе жаждание ее, как пития хотя горького, но целительного.
В-пятых, держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь как тесную одежду; надо перенести. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, – все же претерпеть неизбежно; так лучше же претерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее отяжеляет; а смиренная покорность определениям Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед.
В-шестых, осознай себя стоющим еще и не такой беды, – осознай, что если бы Господь хотел поступить с тобой по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе.
В-седьмых, больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть-то нечего.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Ослепленный яростью, царь начал хулить Имя Господне. Тогда святые возгласили: «Да будут безгласны твои уста», – и царь онемел. Обезумев от страха и ярости, он пытался жестами приказать, чтобы отвели святых мучеников в тюрьму. Окружающие не могли его понять, и он начал бесноваться: сорвал с себя мантию, рвал на себе волосы, бил себя по лицу. Святой Акиндин пожалел его и Именем Господа разрешил его от немоты. Но и на этот раз царь всё объяснил волхвованием и продолжал мучить святых. Их положили на железную решетку и разожгли под ней огонь. Святые стали молиться. Внезапно пошел дождь и погасил огонь. Видя чудеса, совершавшиеся по молитвам святых мучеников, многие уверовали во Христа и исповедали свою веру. Святые прославили Бога и призвали уверовавших принять Крещение дождем, ниспосланным на них.
Один из палачей, Аффоний, всенародно просил прощения у святых мучеников за причиненные им страдания и мужественно пошел на казнь за Христа. Вельможа Елпидифор и мать царя также исповедали веру в Единого Истинного Бога. Царь, видя как растет число христиан и как мучения святых Акиндина, Пигасия и Анемподиста укрепляют христианскую веру, объявил народу, что святым мученикам Акиндину и Пигасию, Анемподисту и с ними Елпидифору будут отрублены головы, но тела их могут быть взяты христианами для погребения. Когда святых мучеников вели за городские стены к месту казни, огромная толпа сопровождала их, прославляя Христа. По приказу царя воины уничтожили всех христиан (до 7000), шедших в процессии. Вместе с другими был убит и Елпидифор. Акиндин, Пигасий, Анемподист вместе с матерью царя были сожжены на следующий день. Христиане, тайно пришедшие ночью к месту казни святых, нашли неповрежденные огнем тела святых мучеников и с честью погребли их.
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Соблюдение заповедей – доказательство нашей любви к Богу.
Показать полностью.
(старец Иосиф Ватопедский)
Храм Казанской-БМ запись закреплена
Шуйская-Смоленская икона – поясное изображение Божией Матери с Младенцем Христом на руках. Спаситель сидит справа на левой руке Богоматери. Иконографической особенностью Шуйской иконы, отличающей ее от других икон Одигитрии, является характерное положение ручек и ножек Богомладенца: ступня правой ножки стоит на колене левой, пяточку Он поддерживает левой рукой.
Показать полностью. В правой руке Христа – свернутый свиток. Правой рукой Богоматерь поддерживает левую ножку Младенца.
История появления чудотворного образа Богоматери Шуйской Смоленской связана с эпидемией чумы, поразившей город Шую в 1654 году. Сказание об иконе сообщает, что прихожане церкви Воскресения предложили написать новый образ Богородицы Одигитрии Смоленской «во избавление от постигших их бед и несчастий». Написание новой иконы было поручено иконописцу Герасиму Тихоновичу Иконникову в 1655 году. Икону размером 110,7 х 88,7 см поместили в местном ряду слева от царских врат иконостаса Воскресенского собора в городе Шуе. Вскоре болезнь прекратилась, а от иконы продолжали совершаться чудотворения. Необычность иконографии Сказание объясняло первым чудом, происшедшим от иконы: несколько раз, когда иконописец пытался сделать изображение Богоматери Смоленской согласно иконописному подлиннику, чудесным образом изменялось положение рук и ног младенца Христа. Не осмеливаясь более исправлять увиденное, он счёл это чудом и явным проявлением Промысла Божия, и сообщил о случившемся начальству и горожанам. Народ был поражён и испуган таким чудом, и с благоговением прославлял Бога. Иконописец дописал икону такой, как она сама начерталась. По указу царя Алексея Михайловича от 21 июля 1667 года и благословению патриарха Иоасафа, в Шую была направлена комиссия с целью установления подлинности чудес. Истина чудес была подтверждена и описана, а икона получила название „Смоленская-Шуйская Богоматерь“. С этого времени икона официально почитается чудотворной. В 1922 году в Шуе чудотворная Шуйская икона Пресвятой Богородицы была изъята из храма, и с тех пор ее местонахождение не известно.
Особая иконография чудотворного образа восходит к более раннему протографу, особенно распространенному в русской иконописи в XVI веке. Одним из ранних примеров является икона «Богоматери Одигитрии Шуйской» третьей четверти XVI века из собора Спасского монастыря в Муроме (собрание Муромского историко-художественного музея).
Празднование иконе совершается трижды: 10 августа (28 июля по старому стилю) – вместе с другими иконами «Одигитрия», 15 ноября (2 ноября по старому стилю) – в память написания иконы и начала прекращения эпидемии чумы, во вторник Светлой седмицы – в память первого зафиксированного чуда, происшедшего от иконы.
Храм казанской иконы Божией матери
культура и искусство • с красивым видом • время работы:
Внимание! С 25 октября 2021 года в Ялте действуют особые правила посещения массовых мест
Храм Казанской иконы Божией Матери в Кастрополе (и подворье Патриарха Московского и всея Руси при нём) это главное религиозное учреждение посёлков Береговое, Парковое, Бекетово и Олива. Реализовано по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла и духовника Оптиной пустыни схиархимандрита Илии Ноздрина.
Храм создан на благотворительные средства Казанского вертолётного завода. В 2005 году состоялась его закладка, а в 2009 году состоялось освящение престола верхнего (Казанского) храма епископом Солнечногорским Сергием.
Храм казанской иконы Божией матери на фото:
Храм казанской иконы Божией матери в Береговом: как добраться
Посмотрите как добраться до Ялты из Симферополя, Москвы или других городов
Пешком или на велосипеде
Общественным транспортом
Из Ялты: от верхней платформы ялтинского автовокзала каждые 30-45 минут ходит маршрутка №128 «Ялта-Форос». На ней вам нужно доехать до остановки «Верхний Кастрополь» и от неё спуститься по улице Кипарисной в направлении моря к храму
На автомобиле
Из Ялты, Никиты, Гурзуфа, Алупки или Симеиза: выезжайте на Южнобережное шоссе и двигайтесь по нему в направлении Севастополя мимо горы Кошка и комплекса «Мрия Резорт и СПА». Проехав поворот на Парковое и остановку «Нижний Кастрополь», будьте внимательны — за остановкой «Верхний Кастрополь» нужно будет перестроиться влево, свернуть с шоссе в посёлок и спускаться по улице Кипарисной пока не заметите ворота храма