католические монастыри в россии женские
Новая обитель босоногих монахинь-кармелиток открылась в Новосибирске
19 декабря в Новосибирске освятили новую обитель католического ордена босоногих монахинь-кармелиток. В престол монастыря замуровали не только католические, но и православные святыни, которые привезли клирики из Кемеровской и Новокузнецкой епархии Русской православной церкви.
Новая обитель католического ордена босоногих монахинь-кармелиток, строительство которой длилось пять лет, появилась в Дзержинском районе Новосибирска. 19 декабря ее освятил католический епископ Иосиф Верт. Поздравить сибирских кармелиток приехали клирики из Кемеровской и Новокузнецкой епархии Русской православной церкви, сообщила 22 декабря «Сибирская католическая газета».
«Женская кармелитская община Воскресения Христова была учреждена в 1998 году, однако до сих пор не имела своего здания и вынуждена была ютиться в городской квартире в обычном многоэтажном доме. Так как устав монастыря предусматривает строгий затвор, необходимо было найти уединенное место подальше от шумных городских улиц и повседневной суеты», — сообщила «Сибирская католическая газета».
Освящение прошло в день памяти святителя Николая Мир Ликийских чудотворца, празднуемого по юлианскому календарю 19 декабря. Из Москвы прилетел нунций Святого Престола в России архиепископ Антонио Меннини, из Кемерова прибыли два священника и иподиакон Кемеровской и Новокузнецкой епархии, личные представители владыки Аристарха. Православные клирики передали в дар монастырю частицу мощей святого преподобного Мартирия, диакона Печерского в Дальних пещерах, жившего в 14 веке. Как сообщала Тайга.инфо в этот же день в 2008 году католический епископ Преображенской епархии в Новосибирске Йозеф Верт во время торжественной литургии передал частицу мощей святого Николая епископу Кемеровскому и Новокузнецкому Аристарху. В мероприятии также участвовал архиепископ Антонио Меннини.
Обряд освящения монастырского здания, который провел владыка Иосиф Верт, включал в себя окропление часовни, всех жилых и служебных помещений святой водой. В престол были вмурованы частицы святых мощей православного святого Мартирия, а также двух святых из числа кармелитов: Терезы Иисуса (Авильской) и иеромонаха Рафаила святого Иосифа (Калиновского), чье монашеское призвание вызрело во время десятилетней ссылки в Сибири.
Епископ Иосиф Верт, приветствуя сестер-насельниц и православных собратьев, назвал освящение монастыря экуменическим. «Самым первым в этом году меня поздравил с наступающим Рождеством Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, хотя до Рождества еще остается целая неделя. И я прошу вас, дорогие сестры, в ваших молитвах за Поместную Церковь обратить особое внимание на одно намерение, имя которому — единство христиан», — сказал владыка Иосиф.
По словам настоятельницы Новосибирской кармелитской общины сестры Марии Терезы, приехавшей в 1998 году из США, обитель существует не ради себя самой, а ради прославления Господа и непрестанной молитвы за народ Божий.
«Православная и Католическая Церкви, как Церкви-сестры, призваны содействовать друг другу в укреплении и распространении христианского духа мира и любви. Жизнь монашеских орденов и конгрегаций кармелитов основана, прежде всего, на сугубой молитве и делах любви к ближнему, поэтому сегодня духовенство и миряне Кемеровской и Новокузнецкой епархии искренно сорадуются вам в этом знаменательном событии», — написал владыка Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх в своем послании к кармелитам.
Орден кармелитов был основан в Палестине на горе Кармил у источника святого пророка Илии Бертольдом Калабрийским около 1156 года. Первоначально в ордене сочетались отшельническая и общежительная формы монашеской жизни. В 1209 году община получила очень строгий устав, позже утвержденный Папой Гонорием III. Кармелиты должны были жить в отдельных кельях, совершенно исключить пищу животного происхождения, постоянно молиться или заниматься физическим трудом, какое-то время проводить в совершенном молчании. Вытесненные арабами-мусульманами из Палестины, кармелиты в годах поселились на Кипре, Сицилии, Италии, Англии, Франции и Испании. Первые женские общины возникли в середине 15 века в Италии и Германии. В 1452 году община в Кельне была официально признана Папой Николаем V в качестве женской ветви ордена кармелитов.
Со временем ряд кармелитских монастырей перешел к облегченной форме монашеской жизни, не соответствующей аскетическому духу их устава. К строгому соблюдению первоначального устава стала призывать святая Тереза Авильская. Монастыри, принявшие ее реформу, и составили Орден босоногих, или босых, кармелитов (Ordo Carmelitarum Discalceatarum, OCD), официально утвержденный в 1593 году. Вскоре сестры-кармелитки распространились в Европе, пришли в Латинскую Америку, США, Австралию, Тунис, Филиппины, Таиланд, Индию, Китай, Новую Зеландию и другие страны. В годах общины босых кармелиток были основаны в Караганде (Казахстан), Киеве и Харькове (Украина), в Москве (действовала до 1996 года). В 2002 году мужской кармелитский монастырь появился в Усолье-Сибирском Иркутской области.
Действующие монастыри Москвы
Содержание статьи
Действующие женские монастыри Москвы
В российской столице 8 женских действующих монастырей:
Действующие монастыри можно смело назвать государством в государстве. Жизнь в них отличается от мирской. У каждой обители свой устав. Доступ на территорию обычно ограничен. В некоторые помещения вход туристам строго запрещен. Многие монастыри проводят что-то вроде дня открытых дверей, когда миряне могут оказаться внутри и посмотреть своими глазами на быт послушниц.
Новодевичий монастырь
Это один из самых старых действующих женских монастырей столицы. Его архитектурный ансамбль признан ЮНЕСКО объектом культурного наследия. Монастырь находится на Новодевичем проезде, дом 1 (метро «Спортивная»). Он был возведен в 1524 году по указу Василия III. За десять лет до этого царь поклялся построить монастырь и храм при нем, если сможет отвоевать Смоленск. Город был взят, а в Москве вскоре появился Новый Девичий монастырь с соборным храмом во имя Смоленской иконы.
Согласно легенде, место для обители было выбрано не случайно. Когда-то именно там татаро-монголы строили в ряд русских девушек, выбирали самых красивых и забирали в Золотую Орду. Это место называли Девичьем полем.
Когда-то в этом монастыре русские цари запирали неугодных жен и сестер. Так, в его стенах приняла постриг царица Ирина Годунова, родная сестра и первая жена Петра I. После революции Новодевичий монастырь, как и многие другие, был закрыт. Он вновь открыл свои двери для послушниц только в 1994 году.
Зачатьевский монастырь
Это, пожалуй, самая древняя женская обитель Москвы. Она основана в 1360 году. После революции была разграблена и закрыта, возвращена церкви в 1991 году. Обитель находится во 2-м Зачатьевском переулке, дом 2 (метро «Кропоткинская»).
Над входом в монастырь находится надвратная церковь. Она единственная в своем роде, сохранившаяся в годы религиозных гонений. Перед входом стоит памятник основателю обители – митрополиту Алексию.
Алексеевский монастырь
Обитель расположена во 2-й Красносельском переулке, дом 7 (метро «Красносельская»). У Алексеевского монастыря весьма интересная история. Он основан в 1358 году и тогда назывался Ново-Алексеевским монастырем. Обитель изначально находилась на Остоженке, в XVI веке ее перевезли на то место, где сейчас Храм Христа Спасителя, а в XIX веке – в Красное село.
Большевики уничтожили монастырь, проложив на его месте дорогу. Тогда сохранилась одна церковь. В 1991 году в ней появился новый приход, спустя 19 лет было создано сестричество во имя Алексия, а потом открылся и монастырь.
Иоанно-Предтеченский монастырь
Появился в 1415 году. Изначально был мужским и находился в Замоскворечье. В 1533 году обитель была заново отстроена Василием III в честь появления долгожданного наследника. Монастырь сменил прописку и стал женским. Находится в Малом Ивановском переулке, дом 2 (метро «Китай-город»). В его стенах хранится древняя икона Пророка и Крестителя Иоанна с частичкой его мощей, а также частица Креста Господня.
Богородице-Рождественский монастырь
Обитель расположена на улице Рождественка, дом 20 (метро «Трубная», «Кузнецкий мост»). Была открыта в 1386 году по распоряжению княгини Марии Серпуховской в честь победы русского народа на Куликовом поле. В этом сражении принимал участие и ее сын. Первыми насельницами стали вдовы, матери и сироты воинов, погибших на Куликовом поле. После революции монастырь возобновил работу в 1993 году.
Покровский монастырь
Расположен на Таганской улице, дом 58 (метро «Марксистская», «Пролетарская»). Основан в 1635 году царем Михаилом Федоровичем. Изначально был мужским монастырем. Во время нашествия французов его сооружения сильно пострадали, но впоследствии были восстановлены. В 1994 году монастырь обрел новую жизнь.
Марфо-Мариинская обитель
Находится на Большой Ордынке, дом 34 (метро «Третьяковская»). По внешнему виду можно подумать, что обитель принадлежит к старинным памятникам архитектуры. На самом деле ее построили в 1909 году по распоряжению княгини Елизаветы Федоровны. Она решила возвести монастырь в память о супруге, погибшем от рук террориста.
Троице-Одигитриева Зосимова пустынь
Находится на территории Новой Москвы, в поселении Новофедоровское, что под Троицком. Была открыта монахом Зосимой в 1826 году. В стенах обители находится икона Богоматери «Одигитрия» и частица Креста Господня.
Действующие мужские монастыри Москвы
На территории столицы 8 мужских монастырей, которые действуют:
У каждого из них, как и у женских, свой устав и история. На их территории и в некоторых помещениях проводят экскурсии.
Данилов монастырь
Стоит на правом берегу Москвы-реки, на Даниловском валу, дом 22 (метро «Тульская»). Основан в 1282 году по велению князя Данилы Московского, сына Александра Невского. Название происходит от имени покровителя, святого Столпника Даниила. Монастырь был почти полностью уничтожен во время татарского набега. Свой прежний облик он обрел во времена правления Ивана Грозного.
В 1812 году был разграблен французами. В 30-е годы прошлого столетия обитель закрыли, разместив в ее стенах изолятор НКВД. В 1982 году монастырь передали церкви. В нем хранится необычная святыня – башмачок святого Спиридона Тримифунского.
Андреевский монастырь
Расположен у подножия Воробьевых гор, на Андреевской набережной, дом 2 (метро «Ленинский проспект», «Воробьевы горы»). Предшественницей этого монастыря считают Преображенскую пустынь, которая существовала в XIII веке. Ее постройки сгорели в 1547 году. На их месте через столетие был возведен новый каменный монастырь. При Петре I его упразднили. В 1991 году появилось мужское подворье. Монастырь был создан вновь только в 2013 году.
Высоко-Петровский монастырь
Обитель находится на Петровке, дом 28 (метро «Чеховская»). Она была основана в 1315 году с подачи митрополита Петра. Уникальные постройки появились позже, в XVI веке. В монастырских стенах хранится несколько святынь, среди которых мощи основателя, Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Спиридона Тримифунтского.
Николо-Перервинский монастырь
Находится на Шоссейной улице, дом 28 (метро «Печатники»). О монастыре впервые упоминается в 1623 году. Изначально представлял собой деревянный храм. Каменные постройки относятся к XVIII веку. Сейчас обитель имеет статус Патриаршего подворья. На ее базе работает духовная семинария.
Донской монастырь
Эта обитель считается одной из самых почитаемых в столице. Она расположена на Донской площади, дом 1 (метро «Шаболовская»). Монастырь заложил царь Федор Иоаннович в 1591 году в знак избавления столицы от татарского хана Казы-Гирея. Он посчитал отход врагов божьим чудом. Царь был набожным и накануне битвы приказал русским воинам обойти вокруг стен Москвы с иконой Божией Матери. Татары отступили, а та самая икона до сих пор хранится в монастыре.
Заиконоспасский монастырь
Обитель имеет статус Патриаршего подворья. Расположена на Никольской улице, дом 7 (метро «Площадь Революции»). Монастырь основан в 1600 году Борисом Годуновым. Многие постройки того времени сохранены, поэтому обитель признана памятником истории и архитектуры. В советские годы в монастыре располагались различные организации. В 90-е годы он был передан церкви.
Новоспасский монастырь
Находится на Крестьянская площади, дом 10 (метро «Пролетарская»). Монастырь заложен в 1490 году сыном Александра Невского на месте, где в наши дни стоит Даниловский монастырь. Уже его сын, Иван Калита, перенес обитель в Кремль, поближе к своему дворцу. Впоследствии татары монастырь разграбили и спалили, убив настоятеля. Отстроил его заново уже Дмитрий Донской. В монастыре хранится пояс святого Иоанна Кронштадтского.
Сретенский монастырь
Находится на Большой Лубянке, дом 19 (метро «Сретенский бульвар»). Монастырь основан в 1397 году по велению князя Василия I. В 1925 году был закрыт. Монашеская жизнь в его стенах возродилась в 1991 году. В нем хранится точная копия Туринской плащаницы, частицы мощей Николая Чудотворца и Серафима Саровского.
Католический действующий монастырь в Москве
Всего в России насчитывается пять действующих католических монастырей. Один из них – монастырь Святого Франциска – находится в Москве. Он является мужским и расположен на Шмитовском проезде, дом 2А (метро «Выставочная»). Разрешение на его возведение подписал еще Петр I.Однако община просуществовало недолго. Она вновь была воссоздана в 1993 году. Через три года был канонически возрожден и сам монастырь.
Старообрядческий действующий монастырь в Москве
Есть в российской столице и обитель для староверов – Преображенский монастырь. Он женский и находится на Преображенском Валу, дом 17 (метро «Преображенская площадь»). Монастырь основан в 1771 году. Тогда бушевала чума и староверам выделили земли на окраине столицы, чтобы они там организовали карантин для единоверцев.
В 30-е годы прошлого века, как и большинство религиозных сооружений, Преображенский монастырь разрушили. Уцелела лишь часть построек. На месте сломанных келий был открыт рынок, который до сих пор работает. Несмотря на это, староверам удалось сохранить несколько древних икон. Сейчас они находятся в монастыре.
7 женских монастырей России
Россия славится не только разнообразием своих природных зон, но и культурными, национальными и этническими особенностями их жителей. И одна из главных объединяющих сил – это православная вера. Ведь от Калининграда до Владивостока люди живут по одним и тем же заповедям, а многие из них даже целиком посвящают свою жизнь служению Богу.
Сегодня мы рассмотрим несколько самых древних и интересных женских обителей России.
1. Алексеевский монастырь в Угличе
Православная женская обитель на старинной Огневой горе у Каменного ручья, основанная еще в 1371 году иноком Адрианом, с согласия самого Дмитрия Донского.
Первые каменные строения начали возводить здесь в 1534 году, а после нашествия польско-литовских войск, перебивших всех монахов в 1609 году, была возведена неведомой красоты Успенская Дивная церковь. Здесь же в 1698 году держали бунтовавших против Петра Великого опальных стрельцов.
Также на территории прихода располагается Алексеевская церковь XVI века, полностью переложенная в XIX-ом, и собор Иоанна Предтечи, известный своими потрясающими изразцами.
Собор Иоанна Предтечи
2. Благовещенский Киржачский монастырь
История его основания началась в 1358 году, в котором Сергий Радонежский подвизался со своей братией на киржачской земле. Иноки поставили здесь деревянную церквушку Благовещения Богородицы и несколько скромных келий.
Преемником Радонежского стал Роман Киржачский, приумноживший богатства храма и впоследствии причисленный к лику святых.
К середине XVI века здесь подвизалось уже около сотни монахов, а владения обители вышли далеко за пределы Переславского уезда. В 1764 году она была упразднена указом Екатерины II, однако уже в 1823 году ее восстановление было инициировано императором России Александром I.
Сегодня это действующая обитель, в которой хранится множество православных реликвий, в том числе иконы Благовещение, Спас и Никола.
3. Феодоровский женский монастырь в Переславле-Залесском
Феодоровский монастырь заложен в память и на месте битвы 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича. Победа москвичей случилась 8 июня в день Феодора Стратилата. В этой битве был убит боярин Акинф, родоначальник знаменитого рода бояр Челядниных.
По рождению сына Феодора в 1557 году царь Иоанн Грозный повелел построить каменную церковь в Феодоровском монастыре Переславля-Залесского. Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени.
До 1667 года монастырь был мужским. Известны имена 31 игумена и 27 игумений монастыря.
В 2004 году, в день празднования 700-летия основания Феодоровского женского монастыря впервые со дня закрытия монастыря в 1923 году было проведено Праздничное Богослужение. Божественную Литургию совершали архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, архиепископ Курский и другие при стечении огромного количества православных верующих. Был совершен большой Крестный Ход по улицам города Переславля.
В 2006 году исполнять обязанности настоятельницы монастыря стала монахиня Варвара (Чекоткова). С ее назначением в обители отмечаются большие изменения. Сейчас в монастыре живет 20 сестер.
В Введенском храме совершаются ежедневные богослужения, написан новый иконостас, отреставрирован храм Казанской иконы Матери Божией, восстановлена часовня с колодцем.
Сестры несут послушания в церкви, поют на клиросе, читают неусыпаемую Псалтирь, пекут просфоры, трудятся по благоустройству территории, шьют, занимаются рукоделием. Имеется подсобное хозяйство и огороды, где все делается руками сестер.
4. Богоявленский Авраамиев монастырь
Старинная православная женская обитель, основание которой датируется еще концом далекого XI века.
На месте, где до того находилось языческое капище Велеса, Авраамий Ростовский поставил деревянную церковь и основал мужской приход, и лишь к концу XVII века все постройки были переложены в камне и окружены стеной.
Долгое время здесь хранился святой жезл Авраамия, пока его не забрал в поход Иван Грозный.
Когда-то в чудном видении предстал перед Авраамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым преподобный сокрушил идола. На месте идольского капища святой Аврамий основал обитель в честь Богоявления и стал ее настоятелем. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова.
В период советской власти обитель передали под жилые помещения, а каменную крепостную стену попросту разобрали. С 2004 года эта обитель России возрождена как женская.
5. Николаевский Арзамасский женский монастырь
В конце XVI века на центральной площади основанного Иваном Грозным города Арзамаса поставили храм имени Николая, Мерликийского чудотворца.
Весьма скоро при нем было решено образовать женскую общину, ради чего игумен Сергий даже пожертвовал в этот храм большую резную икону Святителя, которая была знаменита своими целебными свойствами. Храм дважды выгорал, и лишь в 1738 году был перестроен в камне.
До прихода советской власти обитель была знаменита своими рукодельницами, заказы к которым на вязаную обувь приходили со всей России. С 1928 по 1994 год кельи с храмы стояли в запустении, после чего вернулись к Церкви и были восстановлены.
6. Николаевский Клобуков женский монастырь
Эта православная обитель изначально закладывалась как мужская, и свой женский статус обрела лишь после возрождения в конце XX века.
Сведения о ее существовании были найдены в источниках еще XIV века, а с 1420 года там подвизался Макарий Калязинский, над собственноручно выстроенной кельей которого в начале ХХ века была выстроена кирпичная часовня.
Сегодня в этой женской обители России хранятся такие святыни как мощи и рамка святой Анны Кашинской, копия иконы Андрея Рублева Одигитрия, мощи Макария Калязинского и более 200 других святых, а также старинные иконы разных лет.
7. Петропавловский женский монастырь
Основание этой женской обители России приписывают Олегу Брянскому в 1275 году, тем более что в храме до сих пор бережно хранятся частички мощей этого богобоязненного князя.
Как и многие другие, был упразднен указом Екатерины Великой, однако восстановлен как община по просьбам меценатов. На их же деньги в приходе были построены соборный и надвратный храмы, организована богадельня и довольно богатое хозяйство, с садом и скотным двором. Там же работали чеканная и иконописная мастерские, рукодельня, больница и церковная школа.
В советские годы здания обители пустовали, и возродился приход лишь в 2002 году.
В 2004 году был закончен храм во имя святых апостолов Петра и Павла, построенный по образцу одной из новгородских церквей XII века и имеющий высоту 28 метров.
Ныне в монастыре живут монахини. Огород и домашний скот при монастыре обеспечивает их практически всем необходимым. Дважды в день, утром и вечером, монахини совершают крестный ход вокруг монастырского храма.