католический храм в кракове
Мариацкий костёл
Мариацкий костёл (St. Mary’s Basilica)
Мариацкий костел или Церковь Успения Пресвятой Девы Марии — храм XIV в. расположенный в северо-восточной части рыночной площади Кракова. Асимметричные башни и окруженные башенками шпили храма — один из самых известных видов Кракова. На этом месте еще в 1220 г. была построена церковь, обращенная на восток — традиция, сохранившаяся по сей день, поскольку построенный в XIV в. на ее фундаменте Мариацкий костел также расположен под углом к площади.
Сэкономь на путешествии!
Общая информация
Главный вход в Мариацкий костел (фасад с барочным портиком) предназначен только для прихожан, пришедших на мессу. Туристов просят входить через боковой вход (с площади Святой Марии) рядом с Рыночной площадью. Внутреннее убранство — это буйство орнаментов, красок и великолепные фрески Яна Матейко в синих, зеленых и розовых тонах. Потолок главного нефа ярко-синий, с золотыми звездами.
Главной достопримечательностью считается роскошный алтарь под пятью высокими колоннами с яркими витражами — шедевр польского готического искусства. На его создание у немецкого художника Фейта Штосса (Вита Ствоша) ушло 12 лет. В центральной части алтаря изображено успение Богоматери, а на створках — сцены из жизни Христа и Девы Марии. Над центральным нефом висит массивное распятие, а в глубине базилики, позади хоров для органа, можно полюбоваться витражами в стиле модерн — работой краковского художника Станислава Выспяньского. Церемониальное открытие происходит ежедневно в 11.50.
Каждый час на высокой башне базилики Святой Девы Марии появляется трубач и исполняет хейнал — сигнал тревоги, впервые прозвучавший в 1241 г. как предупреждение о приближении армии татаро-монголов. Этой традиции уже несколько столетий. Звук трубы прерывается на полутакте — память об одиноком трубаче, сраженном вражеской стрелой, когда он предупреждал город об опасности. Понаблюдайте за трубачом с узкой улочки, что к югу от церкви: закончив играть, он машет собравшимся внизу людям. С мая по август туристам разрешают подняться на эту башню (вход для взрослых/со скидкой 5/3zt).
Рыночная, 4;
вход для взрослых/со скидкой 6/4zt;
11.3-18.00 пн-сб. 14.00-18.00 вс
Мариацкий костёл в Кракове
Мариацкий костёл обладает титулом малой базилики, присвоенным папой римским в 1962 г. В 1973-м одна из основных достопримечательностей Кракова была включена в список культурных памятников Малопольского воеводства.
Храм расположен в районе Старого города. Его центральный фасад выходит на Главный рынок — крупнейшую средневековую площадь Европы. Именно с нее многие туристы начинают свое знакомство с городом, его историей и ключевыми объектами. Необычный снаружи и богато декорированный внутри, костел мгновенно привлекает внимание, оставляя в памяти незабываемые впечатления. Его включают в список обязательных для посещения мест второго по величине города Польши.
История
В работах польского историка и дипломата Яна Длугоша (1415–80 гг.) упоминается о деревянном храме, на месте которого в первой половине XIII ст. возвели каменный костел. Однако вскоре, при очередном нашествии на Польшу монгольских полчищ, он был разрушен. Следующий христианский храм в раннеготическом стиле начали строить в конце XIII в., частично воспользовавшись прежним фундаментом. Освящение костела состоялось в период 1320–21 гг.
В середине XIV в. появился пресвитерий (пространство между нефом и алтарем). В конце того же столетия была выполнена реконструкция, в результате которой зальный храм принял традиционный архитектурный облик базилики. Стены боковых нефов снизили, а в открывшиеся проемы вставили окна. Это позволило значительно улучшить естественное освещение костела.
В XV в. достроили часовни и водрузили на северную башню готический шлем с заостренным шпилем. Одним из событий того столетия стало обретение храмом огромного резного алтаря, ставшего шедевром эпохи поздней готики. Его создал по заказу немецкой общины Кракова скульптор Фейт Штос, которого поляки предпочитали называть Витом Ствошем. В XVI в. ренессансным куполом накрыли южную башню.
Оформление интерьера в позднебарочном стиле Мариацкий костел получил в XVIII веке. Франческо Плачиди, выполнивший проект по заказу архипресвитера собора, сменил внутреннее убранство и украсил стены полихромными изображениями. Неоготический облик базилике придал польский архитектор-реставратор Тадеуш Стрыенский в 1887–91 гг., в сотрудничестве с другими мастерами того времени. Новая полихромия заменила старую, а в пресвитерии появились уникальные витражи.
Масштабные работы по реконструкции Мариацкого костела начались в конце прошлого столетия. Стены очистили от вековых налетов, что позволило восстановить уникальную полихромию. Кроме того, отреставрировали кровлю. В 2010 г. в храме прошла церемония прощания с погибшей в авиакатастрофе президентской четой Качинских.
Архитектура Мариацкого костела
Культовое строение, сохранившее свой облик с конца XIV в., представляет собой трехнефную кирпичную базилику с пристроенными капеллами, двумя разноуровневыми башнями и барочной крухтой у главного входа. Фасад украшен удлиненными стрельчатыми и арочными окнами, а также поддерживающими карнизы консолями, венчающимися символическими фигурами.
Внимание привлекает множество мемориальных табличек и плит на стенах. Одна из них находится на обращенном к Рыночной площади торце левого нефа. Бронзовый барельеф изображает триумф короля Яна III Собеского в битве под Веной с войсками Османской империи в 1683 г. Памятный знак был изготовлен и установлен в честь 200-летнего юбилея сражения. Эпитафии на южном фасаде храма напоминают о снесенном в XVIII в. приходском кладбище, располагавшемся на месте Мариацкой площади. В 1954 г. эту стену украсили солнечными часами.
Многие туристы обращают внимание на вмонтированные у южного входа в Мариацкий костел железные оковы. В Средневековье в них заключали грешников для всеобщего осуждения. Обруч, надетый на шею, не давал возможности выпрямиться или опуститься на колени. Сегодня оковы находятся практически на уровне земли по причине векового наслоения почвы. Наказание было отменено лишь в конце XVIII в.
Башни
Более реальной кажется вторая версия. Одну из башен задумали сделать смотровой, поэтому подняли ее ввысь на несколько метров. На вторую попросту не хватило средств.
Высокую башню называют Хейналицей. Именно с нее ежечасно доносится традиционный Мариацкий хейнал, ставший одним из символом Кракова. В Средние века трубачи сигналили о приближении опасности, открытии/закрытии городских ворот, пожарах или грозящем нападении врагов. С XVI в. мелодия стала звучать каждый день.
В местной легенде упоминается трубач, погибший в XIII в. от вонзившейся в горло стрелы во время оповещения горожан о появлении вражеской конницы. Оборванная мелодия напоминает о «последней ноте» героя.
Хейналица имеет форму четырехугольной призмы, на вершине которой расположена восьмиугольная двухъярусная надстройка, накрытая готическим шлемом. Его окружает оригинальный венец из 8 башенок. Шлем был изготовлен Матиасом Херингканом в 1478 г. Золоченая корона на шпиле установлена в 1666 г.
Нижняя башня служит колокольней Мариацкого костела. Четырехугольное в плане строение венчает установленный в 1592 г. ренессансный купол с восьмиугольным барабаном, фонарем и главкой. По углам размещено четыре компактных шлема.
Крухта
Уникальная пристройка перед главным входом в базилику (со стороны Рыночной площади) выполнена в барочном стиле. Она была возведена в XVIII веке по проекту итальянского архитектора и скульптора Франческо Плачиди, занимавшего в Польше пост королевского архитектора. Основой для создания облика крухты стал образ святыни христианского мира — Гроба Господня.
Витражи над пристройкой созданы в конце XIX в. Оригинальные двери с головами апостолов и польских святых установлены в первой половине XX ст.
Внутреннее убранство
Базилика удивляет каждого вошедшего туриста своим алтарем, полихромией стен и звездного свода, богатым убранством, включающим ценные произведения искусства и уникальные витражи апсиды. Особое внимание стоит уделить пресвитерию, украшенному золочением и рельефными изображениями XVI—XVII вв. Абсида отделена балюстрадой. На навесных дверцах расположены барельефы.
В Мариацком костеле находится несколько часовен, или капелл, имеющих уникальное оформление. В интерьере собора присутствуют мраморные элементы и оригинальная проповедническая кафедра. Здесь есть органы: большой 56-голосый, на хорах — 12-голосый и в южном нефе — малый.
Алтарь Ствоша
После пожара 1442 г., в результате которого рухнувшим сводом пресвитерия был уничтожен алтарь, городской совет вынес решение о возведении нового алтаря. Выполнение работ поручили Виту Ствошу.
Монументальный резной шедевр, изготовленный в период 1477–89 гг., поражает своей безумной красотой, величием, детализацией и огромными размерами. Его ширина составляет 11 м, а высота достигает 13 м. В общей сложности в сценах присутствует более двухсот деревянных фигур высотой до 2,8 м. Их прообразами послужили реальные жители Кракова.
Над алтарем размещено Слацкеровское распятие, выполненное тем же мастером в 1496 г. Его характерными особенностями являются максимальный натурализм и реалистичность происходящего события — страдания Иисуса и, в то же время, его спокойствие.
Часы работы Мариацкого костела
Для туристов посещение базилики возможно ежедневно с 11:30 до 18:00. В воскресные и праздничные дни — с 14:00 до 18:00.
Подняться на Хейналицу с апреля по октябрь можно ежедневно, кроме понедельника и дат, приходящихся на религиозные праздники. Вход осуществляется группами каждые полчаса. Время допуска:
Ноябрь, декабрь и март северная башня открыта только с четверга по субботу. В январе и феврале вход закрыт.
На колокольню можно попасть только с июня по октябрь. Режим работы: вт.-пт. — с 10:00 до 14:00, с перерывом в 12:00. Войти в южную башню можно группами до 6 человек.
Мессы
В будни службы проводятся каждые полчаса с 06:00 до 11:00 и в 18:30. В праздничные и воскресные дни мессы проходят каждый час с 06:00 до 10:00, в 11:15, 12:00 и 13:00, а также в 18:30 и 20:00. Уточнить расписание можно на официальном сайте Мариацкого костела.
Вход на службы и молитву осуществляется через главный портал, со стороны Рыночной площади.
За посещение Мариацкого костела туристы должны заплатить определенную сумму. Она составляет:
Вход для туристов расположен с южной стороны костела, обращенной к Мариацкой площади. Доступные зоны — передняя часть нефа и часовни. Пытаться пройти бесплатно через центральный портал, предназначенный для паломников, не имеет смысла. Из этой зоны к основным достопримечательностям костела путь закрыт.
Стоимость посещения Хейналицы составляет:
Цена входа на церковную колокольню — 15 PLN.
Как добраться до Мариацкого костела
Общественный транспорт в Старом городе Кракова не ходит, поэтому до Мариацкого костела придется пройтись пешком. Ближайшие остановки:
Путь от автостанции до Мариацкого костела (через вокзал)
Для вызова такси в Кракове можно воспользоваться мобильными приложениями Radio Taxi Mega, iTaxi, MPT Radio Taxi и пр.
Краков. Мариацкий костёл
В мире наберётся немало святынь, о которых хочется рассказать отдельно. Например, знаменитые обители России — Кирилло Белозёрский, Ферапонтов, Введенский Толгский монастыри, Николо-Угреша, монастырь Ясная Гура в Польше, Костёл святой Варвары в Кутной Горе. Мариацкий костёл в Кракове заслуживает отдельного рассказа. 
Мариацкий костёл. Архитектура. Две разные башни
Расположен он на обширной Рыночной площади Кракова. Нашли его на схеме Рыночной площади? Он в правом верхнем углу.
И сегодня ничто не мешает увидеть Мариацкий костёл со всеми характерными для готических храмов деталями. Его устремление по вертикали ввысь, тянущиеся к небу многоярусные разновеликие башни — он единственный и неповторимый в любое время суток! 
Нарушенная симметрия выделяет Мариацкий костёл среди множества готических храмов Польши. Одну, более высокую и стройную башню венчает высокий готический шпиль, он как бы вырастает из позолоченной короны. 
Другая башня, более приземистая и мощная, увенчана ренессансным шлемом. 
Скорее всего, ничего романтического и необычного в этом нет. Объяснить появление двух разных башен весьма просто — часто при строительстве не хватало средств, чтобы закончить две башни одновременно. Поэтому они разные.
Но разве могло такое прозаическое объяснение удовлетворить жителей Кракова, города легенд? По этому поводу в Кракове бытуют две легенды. Одна из них очень мирная, но как сейчас модно «16+».
Легенды Мариацкого костёла. Женская и мужская башни
Возвести столь величественное здание, как Мариацкий костёл, задача не из лёгких. Говорят, что строительством костёла ведали сразу два известных в Кракове древних рода. Отношения между ними были не лучшими. Строительство растянулось на годы, возникали трудности и поневоле нужно было договариваться. Тогда главы семей решили породниться, поженить своих отпрысков, тем более, что в одной семье подрастал сын, в другой — дочь.
Отец сына, заранее ликовал: ведь мужчина – это глава семьи и это означало, что весь его род получит превосходство. Но родитель дочери оказался хитрецом и заключил со сватом договор о том, что их дети будут отдельно руководить возведением двух башен. И чья башня получится выше, надёжнее и лучше, та семья и получала бы преимущество в новом союзе.
Такой договор показался выгодным для семьи сына, они думали, что жёны ничего не понимают в строительстве и заранее потирали руки от скорой победы. Не учли они, что «ночная кукушка всегда дневную перекукует»…
После свадьбы молодая каждую ночь настолько добросовестно исполняла супружеские обязанности, что под утро у мужа не оставалось никаких сил. А молодая жена напротив, была полна сил и энергии, получив ночью заряд бодрости.
Так и вышло, что её башня выходила лучше и продвигалась быстрее, чем у мужа.
О договоре горожане знали и с большим любопытством наблюдали за строительством. Отец старался образумить сына, но кто же устоит перед женскими чарами? Так семья молодого супруга проиграла спор.
Но за время строительства и бурной семейной жизни супруги так нежно и искренне полюбили друг друга, что вопрос главенства в их семье уже не возникал, что для Средневековья не очень присуще.
Мариацкий костёл. Легенда о двух братьях
Есть в Кракове и ещё одна, более распространённая легенда. Говорят, строили башни два брата — каменных дел мастера. Старший быстро завершил свою и уверенный, что его работа неповторима, уехал.
Кровавая развязка истории взбудоражила весь город. Горожане решили вычеркнуть из городских книг имена братьев — строителей, так бесславно погибших от своей гордыни. В назидание потомкам, недостроенную башню так и оставили незавершённой, а позже прикрыли ренессансным навершием — шлемом. 
Кто знает, какая крупица истины хранится в этой фантастической легенде, что в ней вымысел, а что правда? Точно известно одно: чем выше башня, тем дальше с неё видно пожар или войско. Поэтому с XVI века башни костёла были главными сторожевыми вышками.
Мариацкий костёл. Легенда о трубаче
С этим связана ещё одна легенда. В давние времена на колокольню обязательно поднимался воин, чтобы наблюдать за окрестностями. В случае опасности он предупреждал горожан.
Однажды, юный страж — трубач, находясь на башне костёла, увидел приближение татарской конницы и затрубил тревогу. 
Но пал, не закончив свою песнь. Его поразила татарская стрела, пронзившая горло героя.
С тех пор каждый час на башню костёла поднимается трубач и трубит «хейнал». Он снова и снова обрывает мелодию на той самой ноте, на которой прервалась жизнь средневекового воина, что спас город, возвестив его об опасности.
«Хейнал» на башне Мариацкого костёла
Звучит «хейнал» на четыре стороны. Сначала — на южную, в сторону Вавеля, для короля. Затем она звучит для городских властей, на запад, в сторону ратуши. После — на север, для стражников, в сторону городских ворот. В последнюю очередь, на восток, в сторону пожарной охраны, которая находится возле Главной почты.
С конца XIV века эта традиция прерывалась лишь однажды — с середины XVIII века. Но её возобновили ли уже в 1810 году. И даже во время Второй Мировой войны эта традиция не прерывалась, дважды в день в 12 и в 19 трубач играл свою мелодию. Сейчас музыканта можно услышать каждый час. Лучшее место — во дворике за Мариацким костёлом. После игры трубач приветственно машет туристам рукой, это считается хорошей приметой.
Краков и Самарканд
Но на этом легенда о краковском трубаче не заканчивается. Ведь после того, как горло трубача пронзила татаро-монгольская стрела, Польша потеряла независимость. А вернуть её мог только польский трубач. Он должен протрубить свою песнь с самого высокого минарета Самарканда. Почему Самарканда? Легенды не требуют достоверной географической привязки к места, а Сарая, столицы татаро-монгольского государства, на тот момент уже не существовало, Самарканд был назначен «воспреемником». Вот в 1918 году на самый высокий минарет в Самарканде поднялся поляк и от начала до конца протрубил свою песнь! И что бы вы думали? Вскоре Польша обрела независимость!
Интересно, что «Хейнал» Мариацкого костела стал позывными астрономической обсерватории в Кракове. Это сигнал точного времени, и каждый день ровно в двенадцать часов дня польское радио транслирует «хейнал» по всей стране.
Мариацкий костёл. История. Архитектура
Собор — строение неоднородное. На этом месте начале XIV века стоял романский костёл. Но его уничтожили в 1241 году, во время татарского набега. Вот этапы строительства костёла. 
Старейшая часть храма — главный неф, его высота 28 метров. Его датируют XIII веком. Пресбитерий и корпус трёхнефной базилики веком старше.
Боковые нефы отделяются от центрального могучими филарами. Они переходят в высокий готический свод, который расчленён сетью нервюр. 
Там, где дуга стрельчатой арки отделяет неф от алтарной части, находится распятие XV века, сделанное самим Витом Ствошем. 
Мариацкий костёл. Главный алтарь. Мастер Вит Ствош
Вит Ствош создал знаменитый главный алтарь. Три его створки содержат около двухсот деревянных расписанных скульптур святых, исполненных с необычайной тщательностью. На главное дело своей долгой жизни (умер в 93 года) Вит Ствош потратил 12 лет жизни.
Главный сюжет — венчание Богоматери венцом Небесной Владычицы. 
На его боковых крыльях изображены 12 сцен из жизни Богородицы. Вит Ствош собственноручно резал скульптуры из липового дерева, делал детали алтаря, сам расписывал их цветными красками. Работа резчика поражает своим жизнеподобием. В Средние века святых обычно изображали упрощенно-схематически. Вит Ствош воспроизвёл все пропорции, детали человечекого тела в движении со скрупулезной точностью. Они получились одухотворёнными, они живут… 
Мастер Вит Ствош. История создания деревянного алтаря
Выполненный в 1477-1489 годах алтарь имеет непростую историю. Его столько раз пытались реставрировать, но каждый раз — неудачно. Огромных полиптих Вит Ствош вырезал из липового дерева. Фигуры святых в алтаре автор собственноручно расписывал. Их много раз золотили и перекрашивали, закрывая подлинную полихромную готическую роспись. Во время Второй Мировой войны шедевр Ствоша разобрали и вывезли в Германию. А в 1946 году его обнаружил профессор университета Кракова Кароль Эстрайхер. Липовый полиптих реставрировали, дерево обработали особым образом, счистили краску последующих веков. 
Мастер Вит Ствош (Фейт Штосс). Поэма Константина Галчинского
И История алтаря непростая, но судьба его автора была несравненно драматичнее. Вит Ствош (Фейт Штосс) родился в Южной Германии. Но так получилось, что лучшие свои годы и непревзойдённые творения он отдал Польше. Те 22 года, что скульптор провёл в Кракове — это время напряжённого труда, это годы творческого расцвета. Именно в Кракове Ствош стал зрелым мастером. А вот его родной город принёс ему одни неприятности.
Когда скульптор вернулся в Нюрнберг в 1496 году, несчастья посыпались на него, как из дырявого мешка. Они сопровождали Ствоша до самой смерти. Он лишился состояния из-за банкротсва банкира. Попался на подделке векселя, чтобы вернуть себе хоть часть потерянных денег. За это палач заклеймил Ствоша калёным железом. Его бросили в тюрьму и лишили гражданских прав. И так продолжалось до самой смерти.
«Его сердце взял Краков, словно яблоко с ветки.
И, никем не оплакан, он пропал в Нюрнберге»,
с горечью восклицает поэт.
Талант намного пережил самого мастера. Недаром его незаурядная личность привлекла и покорила другого польского гения — поэта Константина Галчинского. Он посвятил средневековому мастеру резца романтическую поэму.
«А как ночь бледнела над лесом, в ту надбрежную мастерскую
Снова мастер входил и резал руки, души и плоть людскую,
И рубахи резал, и шубы, вифлеемские дивы и чуда,
И Марии нежные губы, и кривые губы Иуды;
Золотые звёздочки метил, ниже — яблочки круглолики,
сам дивился: о, сколь он светел, тот брусок из дерева липы!»
(Константин Галчинский).
Эта поэма дар гения слова гению резца, дань восхищения мастера-мастеру. 
Мариацкий костёл. Интерьер
Весь интерьер Мариацкого костёла производит большое впечатление. Это и стремительная величавость структуры здания, и обилие великолепных произведений скульптуры и живописи. А полихромия алтарной части, выполненной по проекту Яна Матейки завершает удивительный образ храма. Купол и фризы, расписанные золотыми звёздами по лазоревому фону необычайно эффектны и декоративны.
Фрагменты спинок хоров с полихромными рельефами иллюстрируют земную жизнь Девы Марии, которой посвящён костёл. Не устаешь поражаться, с какой глубиной и тонкостью мастер усиливает трагическое напряжение сцены. 
Или наоборот, подчёркивает её лиричность умело подобранным сочетанием красок. 
Фонтан у Мариацкого костёла
Кроме поэмы Галчинского в Кракове есть еще один жест восхищения мастерством Вита Ствоша. Он не настолько изыскан и менее сложен, но в не меньшей степени полон уважения к грандиозному созданию средневекового мастера. В 1958 году рядом с костёлом современные ремесленники Кракова соорудили маленький фонтанчик. Он украшен фигуркой из бронзы — копией портрета ремесленника из алтаря костёла Девы Марии. 
Вокруг Мариацкого костёла. Часовня преступников. Обруч грешников
За многие столетия Мариацкий костел приобрёл множество небольших часовенок-капелл, капличек по-польски. 
Одна из таких часовен освящена в честь святого Антония. В народе её называли Часовней Преступников. По традиции, перед казнью ксендз исповедовал приговоренных к смерти преступников. Здесь же, на площади Главного Рынка им отрубали головы.
Также у бокового входа в храм укреплены можно увидеть кандалы, так называемый «обруч грешников» (Kuna). В назидание всем в них заковывали преступников, горожане должны были знать их в лицо. Кандалы расположены на такой высоте, что преступник не мог ни разогнуться в полный рост, ни даже встать на колени.
Не пропустите солнечные часы! В 1954 году они заменили прежние, установленные здесь в XVII веке. По ним можно определить не только час, но и день года.
Сегодня на Рыночной площади Кракова уже не рубят голов. Тысячи туристов щелкают затворами фотоаппаратов, желая запечатлеть овеянный легендами Мариацкий костел. Сотни людей прикрывают глаза ладонью от яркого солнца, вглядываясь ввысь и пытаясь увидеть крохотную фигурку трубача, снова и снова трубящий свою тревожную, внезапно обрывающуюся песнь… О чем он хочет предупредить нас?
Вот такая история. Использованный источник: В.И.Савицкая. «Краков». М., Искусство, 1975 г. 
Мариацкий костёл. Билеты
С 2001 года после долгого перерыва башня снова открылась для посетителей. Подняться на неё можно по вторникам, четвергам и субботам с 9:00 до 11:30, и с 13:00 до 17:30. Желающих очень много, очередь длинная. И будьте внимательны! Время посещения может меняться! Нет времени и желания стоять в очереди? Интернет нам в помощь!
Но лучшим решением будет покупка туристической карты Кракова! В неё входит билет в Мариацкий костёл и замок Вавлель. Карта даёт право внеочередного прохода во все музеи.
У вас не очень много времени в Кракове? Тогда предложу отдельный билет в Вавель без очереди с экскурсоводом.
Путешественнику на заметку
Мариацкий костёл разделён на две части — для туристов и для молящихся. Поэтому у храма два входа. Тот, что выходит на площадь — для верующих. Через него вы попадёте только в западную часть костёла. Сбоку, справа находится вход для туристов. Купив билет на посещение и отдельное разрешение на съёмку, вы увидите восточную часть с Распятием и алтарём Вита Ствоша. Ссылка: билет в Мариацкий костёл без очереди
А увидеть собор во всей красе без ограничений и бесплатно можно во время концертов органной музыки. Их довольно часто устраивают по вечерам. И тогда костёл можно осмотреть целиком при включённом освещении.
Продолжение в следующей части: «Краков. Королевский шлях». Рекомендуем познакомиться с другими святынями Европы, например, Костницей в Чехии, иконой Ченстоховской Божией Материили храмами Вильнюса.