католический храм в московской области
Храм под Подольском, у которого нет аналогов в России: Почему князь Голицын построил православную церковь, похожую на костел
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Храм как символ примирения с Петром?
Эта историческая усадьба под Подольском за историю своего существования сменила немало именитых владельцев. Храм же на ее территории был построен при Борисе Голицыне, воспитателе Петра I. В какой-то момент князь попал в опалу (его оклеветали перед царем), но потом произошло примирение. В честь этого события, предположительно, и был выстроен в 1699 году этот уникальный храм. К сожалению, информация о его архитекторе не сохранилась, но известно, что работы длились около семи лет и участвовали в них не только русские, но и европейские специалисты.
В процессе строительства Голицын просил благословения на возведение столь необычного храма у патриарха Адриана. Это был очень консервативный священнослужитель и, скорее всего, добро на столь эпатажный проект он все-таки не дал. Однако после его смерти получить благословение оказалось намного легче.
На официальном открытии церкви присутствовал новый местоблюститель Московского патриаршего престола Стефан (Яворский), который лично освятил церковь. В этот день усадьбу посетил и царь Петр, отстоявший всю торжественную литургию вместе с сыном Алексеем. Как пропагандист европейской культуры царь не мог не оценить стараний Голицына и всего великолепия экстравагантного храма.
Уникальность здания
В качестве материала для церкви использован подольский белый камень, который удобен в обработке и идеально подошел для резьбы и проработки мельчайших деталей. Открытая паперть, декорированная резьбой по камню, представляет собой уникальное панно. Здесь можно увидеть и виноградные гроздья, и раковины, и витые растения, а окна обрамляют причудливые волюты и другие украшения. Предполагается, что резьбу выполнили швейцарские или итальянские мастера.
То, что внутри и снаружи храм обильно покрыт скульптурами, в те времена было просто невероятно и даже эпатажно. Все это более характерно больше для Западной Европы, чем для царской России. Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий, апостолы, множество ангелов – скульптуры выполнены с удивительным изяществом.
Столп Знаменской церкви венчает золоченая корона, и это тоже невероятно. Подобные венцы на русских храмах – явления единичные. Все-таки чаще православные церкви венчают маковки, шлемы или шатры.
Внутри храма скульптурные сюжеты, выполненные в технике стукко (искусственный мрамор), представляют собой в основном сцены из Библии. Впечатляют также балконы-ярусы, два из которых предназначены для хоров.
А создание красивейших икон – предположительно, дело рук московских мастеров, работавших в Оружейной палате Кремля. И, опять же, в этих уникальных образах сильно ощущается влияние западноевропейской иконографии.
Ну а если смотреть на здание сверху, оно имеет форму креста с равными округлыми концами, по контуру которого идет узкая галерея.
Он чудом уцелел
До революции храм несколько раз реставрировали, однако провести обновление до конца все же не удалось.
Кстати, во время войны 1812 года на территории церкви располагались войска Наполеона и, надо сказать, французы, которые в тот период разорили и осквернили немало православных храмов, к Знаменской церкви отнеслись на удивление бережно.
Увы, в советский период с этим уникальным зданием особо не церемонились. Священнослужителей с территории храма выселили, последнего настоятеля сослали в Семипалатинск, а саму церковь передали дубровицкому совхозу. Колокола сняли, храм закрыли.
В 1931 году большевики взорвали колокольню храма и расположенную рядом церковь Адриана и Натальи. К счастью, основной храм чудом уцелел. Правда, в период богоборчества храм лишился некоторых своих уникальных деталей. Например, у скульптур стало недоставать некоторых частей (где-то оказалась отбита рука, где то – голова и т.д.).
Ну а после Великой Отечественной войны помещение передали институту животноводства.
Храм сегодня
Лишь в конце прошлого века здесь, наконец, возобновились службы. В 2004-м, к 300-летию освящения церкви, большую часть здания отреставрировали. Однако работы над восстановлением первоначального убранства храма продолжаются.
Чтобы добраться до Знаменской церкви, нужно доехать до Подольска, а там пересесть на автобус или маршрутку до Дубровиц. Также до усадьбы ходит автобус от метро «Южная» в Москве. На автомобиле до усадьбы можно доехать по Варшавскому шоссе, опять же через Подольск.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
«Подмосковная Италия»: красивейшая церковь и легенда о царской свадьбе
Старинное село Подмоклово расположилось на границе Московской и Тульской областей на правом берегу Оки. Собственно, название как раз и происходит из-за весенних разливов этой реки, когда село заливалось и подмокало.
И как же такой красавице, совсем не обычной по архитектуре для Московской области, стоять без легенд?
Рассказывают, что в этой церкви должен был венчаться 15-летний император Пётр II, внук своего великого тёзки.
Почему же якобы здесь должно было пройти венчание? Потому, что Подмоклово принадлежало князю Григорию Долгорукову, сподвижнику Петра l и кузену Екатерины. По его заказу и была построена церковь.
От усадьбы Долгоруковых, кроме храма, сейчас мало, что осталось. Главный дом не сохранился, постройки разрушились, сады одичали. Кое-то время перед революцией в качестве усадебного дома использовался вот этот флигель усадьбы времён Екатерины, но сейчас и он не в лучшем виде.
Правда, я читал, что усадьба сдана в аренду за символическую цену с условием восстановления флигеля-усадебного дома, но что из этого выйдет, покажет время.
Проходим заброшенный дом и тут нам показывается она.
Церковь поражает красотой уже издалека! Глядя на эту аллею, я твёрдо решил вернуться в Подмоклово осенью, когда тут будет всё играть яркими красками.
Почему же здесь, довольно далеко от Москвы, появилась постройка, явно своим видом напоминающая Европу?
Князь Григорий Долгоруков бывал по государственным делам за границей, в частности в Италии. Видимо, там так вдохновился местной архитектурой, что приказал построить в своей вотчине храм-ротонду в итальянском стиле.
В 1714 году работы закипели. Говорят, храм построен «по чертежу по повелению иноземца Лоренца фон Фикина«, шведского военнопленного.
Однако в работы сначала вмешался указ Петра о запрете каменного строительства вне Петербурга, а затем и смена зодчего. Произошло это вероятно из-за того, что фон Фикину не хватило квалификации достроить такое сложное сооружение. В итоге за дело принялась артель московского каменщика Ивана Каландина под руководством иностранца Андрея Шульца.
В итоге к моменту смерти Долгорукова в 1723 году храм был почти полностью готовым, но увидеть его действующим князь не успел.
У храма потрясающие декор и скульптуры. Выполнены они артелью резчиков мастера Ивана Зимина. Кстати, это самая ранняя, точно задокументированная работа такого высокого уровня, которую выполнили русские мастера.
Статуи апостолов и евангелистов, словно часовые на своих постах, встречают гостей Подмоклово. Кажется, они охраняют храм.
Если говорить о прототипах этой церкви, то скорее всего это несохранившаяся оратория Санта Мария дельи Анджели во Флоренции (15 век) и Темпьетто архитектора Донато Браманте в Риме (1502 год).
Детали же можно рассматривать долго, обходя храм по кругу.
Скульптурам, как и храму в целом, в буквальном смысле повезло. В 1980 из-за варварского отношения к церкви 5 из 16 статуй были разрушены. Позже их восстановили мастера Реставрационного центра имени Грабаря, но на свои места их вернули только пару лет назад.
Также за последние годы прошла масштабная реконструкция самого храма. Как было «до» легко можно найти в Яндексе, однако результат заставляет восхититься вложенным трудом и быть более уверенным, что уникальному памятнику не грозит гибель.
А прудик здесь, кажется, специально для фотографов)) Чтобы снять и без того архитектурный шедевр в ещё более красочном и парадном виде.
Сейчас храм снова действуют, а на территории вокруг него проходят концерты под открытым небом. Их организаторами выступает семья настоятеля, члены которой имеют консерваторское образование.
Надеюсь, что туристическая слава Подмоклово (учитывая ещё и возможность восстановления флигеля усадьбы) лишь набирает обороты.
А потом пришли времена Анны Иоанновны, когда Долгорукие попали в опалу, а все их вотчины отошли государству. Лишь Елизавета Петровна, спустя 20 лет, возвращает Долгоруковым их поместья.
Внук Григория, Николай Сергеевич Долгоруков, получает Подмоклово и в 1754 году достраивает храм. Спустя 40 лет после начала работ красивейшую церковь наконец освящают. До 1930-х годов она была действующей, пока не была закрыта и использовалась под хозяйственные нужды.
Обязательно побывайте в Подмоклово!
Вокруг тихо, зелёно и уютно. Приезжайте вечером, когда свет станет мягким и вокруг всё будет в ещё более запоминающимся виде.
Гарантирую, что от всего этого точно улучшится настроение, а может быть придут в голову и ещё какие мысли. Может найдётся ответ на давно мучающий вопрос или подскажется наиболее оптимальный путь его решения.
По московским меркам: Самый большой католический храм в Москве
Фото: ТАСС/Сергей Бобулев
Сетевое издание M24.ru и сервис 2ГИС объединились в рамках проекта «По московским меркам», чтобы регулярно делиться с вами самыми занятными цифрами и фактами о Москве. По рабочим дням мы публикуем информацию о «самых» местах города.
Где находится крупнейшая синагога столицы? Какой орган считается самым большим не только в Москве, но и во всей России? Какой столичный храм возводили дважды? Об этом и многом другом читайте в статьях «По московским меркам».
Кафедральный собор Римско-католической церкви Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии – самый большой католический собор не только в Москве, но и в России. Строительство собора началось в 1900 году. Тогда в столице уже было два католических храма – храм святого Людовика Французского и храм святых апостолов Петра и Павла.
Инициатором строительства выступила польская диаспора Москвы, а возводилось здание на народные пожертвования. Проект кафедрального собора в неоготическом стиле создал русский архитектор польского происхождения Фома Богданович–Дворжецкий.
«Большая Москва»: Собор непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии
Первая месса в кафедральном соборе прошла в 1911 году. Судьба костела оказалась нелегкой. Бомбардировки во время Великой Отечественной войны сильно повредили здание. Внутреннее убранство подверглось значительным изменениям. В советские годы в здании собора расположились коммерческие организации.
В середине 1990-х костел отреставрировали, и он вновь стал центром католической религиозной жизни столицы. Сегодня здесь служат мессы на нескольких языках, проходят благотворительные концерты, работает воскресная школа. В соборе хранится фрагмент покрывала Пресвятой Девы Марии и мощи многих святых. Орган, установленный здесь, является одним из самых больших в России. Он был передан костелу Пресвятой Девы Марии в дар кафедральным собором города Базеля.
«Познавательный фильм»: Пасхальная история
В мире существует несколько соборов, которые претендуют на звание самый большой католический храм. Например, испанский Кафедральный собор Севильи, построенный в Андалусии. В нем же находится самый дорогостоящий алтарь в мире. На его изготовление ушло около трех тонн золота.
Собор святого Петра в Ватикане считается самым большим католическим храмом в мире. Он был воздвигнут над местом захоронения святого Петра. Строительство велось почти 200 лет. Высота купола – 119 метров, длина собора с колоннадой – 211,5 метра. Статуи, составляющие оформление храма, достигают пяти метров в высоту.
Еще одно католическое сооружение, претендующее на звание самого большого в мире, – храм Богоматери Мира. Он находится в Африке, в Кот-д’Ивуаре. Храм может вместить около 18 тысяч человек. Высота здания вместе с крестом – 158 метров. Собор был занесен в Книгу рекордов Гиннесса, потому что его витражи занимают практически 7,5 тысяч квадратных метров.
Собор Непорочного Зачатия Девы Марии
Собор Непорочного Зачатия Девы Марии в Москве высится на пересечении улиц Малой Грузинской и Климашкина. Прилегающая к католическому религиозному сооружению жилая застройка лишь подчёркивает его величие и красоту: краснокирпичный фасад, остроконечные шпили, треугольный фронтон и другие характерные для неоготического стиля архитектурные элементы.
Если вам вдруг покажется, что постройка чем-то напоминает Коллегиальную церковь Вестминстерского аббатства или собор Рождества Девы Марии в Милане, вы недалеки от истины. Есть свидетельства, что именно прообразы этих сооружений взяты за основу русским архитектором Фомой Богдановичем-Дворжецким при строительстве московской достопримечательности.
История собора на Малой Грузинской
Сегодня сложно представить, что этот памятник истории и культуры строился не как полноценное здание, а как филиал католического собора апостолов Петра и Павла. Согласно разрешению, его должны были возвести без башен и скульптур, на значительном удалении от центра и православных святынь.
Соблюли все пункты, кроме первого. Да-да, в то время Малая Грузинская считалась «забытой Богом и городом улицей». По крайней мере, так в 1911 году её охарактеризовала газета «Русское слово». Заметка рассказывала об освящении храма, которое состоялось 21 декабря 1911 года. Тогда же католическое сооружение и было названо в честь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.
Спустя семь лет церковь из филиала превратилась в самостоятельное учреждение. С 1938 года в его истории началась чёрная полоса: сначала было закрытие, потом, в годы войны, частичное разрушение. Послевоенное время превратило католическую святыню в общежитие, затем в офис «Мосспецпромпроекта» и плодоовощную базу «Мосгорисполкома».
Первая после длительного перерыва служба прошла на в 1990 году. Спустя шесть лет, в 1996 году, сооружение окончательно передали верующим. В 1999 году состоялось повторное освящение, а в феврале 2002-го сооружение стало кафедральным собором архиепархии Матери Божией.
Внутри римско-католического собора в Москве
Основное пространство занимает центральный неф с двумя рядами скамеек. Неподалёку — боковые нефы с исповедальнями и колоннами, символизирующими десять заповедей.
Левую часть религиозного сооружения занимает часовня Божьего Милосердия. Здесь хранится сосуд со Святыми Дарами.
Небольшая деревянная перегородка отделяет часовню от пресвитерия — пространства между нефом и алтарём. Последний сориентирован на запад и облицован зелёным мрамором с изображением двух греческих букв. В алтаре хранятся нетленные частицы семи святых и фрагменты покрывала Богородицы. На апсиде можно рассмотреть девятиметровое распятие с трёхметровой скульптурой Иисуса Христа. По обе стороны от креста расположены белые гипсовые изваяния.
Заслуживают внимания посетителей и витражные окна. Чуть ниже застеклённой поверхности можно увидеть барельефы, посвящённые страданиям Иисуса Христа.
В боковой части зала установлены колокола. Вес самого большого — около тонны. Но любоваться ими лучше всего снаружи.
Внутри же ещё можно посмотреть на Большую часовню. Находится в крипте. Состоит из деревянного алтаря с дарохранительницей и изображениями четырёх святых.
Концерты и орган в соборе Непорочного зачатия Девы Марии в Москве
Кроме того, московский костёл может похвастаться одним из самых больших органов в России. Швейцарский инструмент «Kuhn» используется церковью с 2005 года и был привезён сюда из базельского собора.
Второй духовой инструмент — цифровой орган «Rodgers» католической церкви подарила американская организация в конце прошлого века. Сейчас его практически полностью вытеснил «Kuhn».
Хорошая новость для любителей органной музыки: в храме часто проводятся музыкальные мероприятия. В зале можно услышать как отечественных, так и зарубежных органистов, рок-музыкантов, джазменов и насладиться мистериями.
Большую часть концертов организовывает благотворительный фонд «Искусство добра», который существует с начала 2000-х. Вход на представления платный. Стоимость зависит от типа мероприятия и места и колеблется в пределах 800 — 3 500 рублей. Дешевле всего обойдутся билеты в боковых нефах, дороже — в центральном. Посмотреть схему зала, афишу и стоимость билетов можно на официальном сайте фонда.
Расписание богослужений
Если очень хочется послушать органную музыку и при этом сэкономить, посетите церковное богослужение. Оно, как правило, сопровождается пением кантора и аккомпанементом. По воскресеньем часто выступает Литургический хор. В праздничных богослужениях нередко участвует коллектив «Ex Oriente Lux».
Посетить мессы стоит и по ещё одной причине: в соборе звучат литургии на нескольких языках. Среди них — польский, русский, английский, корейский, испанский, французский и даже латинский. Вход бесплатный.
Римско-католический собор в Москве на панораме Google: вид внутри
Как добраться
Знаковое сооружение расположено в Центральном районе Москвы, по адресу: улица Малая Грузинская, д. 27/13, с.1. Координаты на карте: 55.767172, 37.571155. Добираться проще всего на метро. Из других вариантов — автобусы или автомобиль.
На метро: ближайшая станция метро — «Улица 1905 года» Таганско-Краснопресненской линии (на карте обозначена фиолетовым цветом) — находится на удалении в один километр. Примерно на таком же расстоянии расположены станции «Баррикадная» Таганско-Краснопресненской и «Краснопресненская» Кольцевой линий.
На автобусе: до остановки «Улица Климашкина» довезёт транспорт под номером 116. В 600 метрах, на улице Красная Пресня, оборудована остановка под названием «Малая Грузинская улица». Здесь проходят маршруты № 64, 869, с43, м35, м6, т79. Нужно будет выйти на Малую Грузинскую и идти прямо. Пункт назначения покажется слева.
На авто: расстояние от Красной площади составляет примерно семь километров. Двигайтесь в сторону Нового Арбата, выезжайте на Конюшковскую улицу, затем на Большую Грузинскую и Зоологический переулок. Через 400 метров поверните направо. Многие парковки платные. Бесплатное машиноместо можно найти у дома № 38 по Малой Грузинской.
На такси: российская столица изобилует таксомоторными службами, среди которых «Максим», «Яндекс. Go», Uber, «Ситимобил», Gett.
Собор на Малой Грузинской на панораме Google: вид сверху
Видео о соборе римско-католической церкви Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии:
Католицизм
ГЛАВНОЕ
Католицизм – одна из традиционных конфессий России. История католической церкви в Москве насчитывает многие столетия и прошла путь от полного неприятия до доброжелательности. Сегодня в столице работает три католических храма — кафедральный собор Непорочного Зачатия Девы Марии, храм св. Людовика и храм св. равноапостольной княгини Ольги. В них идут богослужения на разных языках, организуются мероприятия скаутского движения, курсы катехизации, работают воскресные школы и проводятся замечательные концерты органной музыки.
История появления католиков в Москве
Рядовые москвичи впервые близко познакомились с католиками в конце XV века во время строительства Московского Кремля и его соборов. Все ведущие архитекторы — Аристотель Фиораванти, Алевиз Фрязин, Марко Руффо — были итальянцами-католиками. В XVI в. был известен Алевизов двор в Кремле, который был своеобразной гостиницей итальянцев, задействованных в строительстве.
В 1469 г. великий московский князь Иван III решил жениться на Софье Палеолог, наследнице византийских императоров. Она долгое время жила и воспитывалась в Италии при папском дворе. Папа римский Павел II, давая согласие на брак, рассчитывал, что это станет залогом сближения церквей и участия Руси в борьбе против турок. Заочное обручение великого князя и греческой принцессы произошло в 1472 г. в базилике святых апостолов Петра и Павла в Риме. Однако при въезде в Москву православное духовенство не пропустило католическую символику в город, и очный обряд венчания прошел по православным традициям.
Еще одной попыткой упрочить влияние римско-католической церкви на Руси был брак царя-самозванца Лжедмитрия I и польской дворянки Марины Мнишек в 1606 г., но новый царь был свергнут в том же году народным восстанием.
В годы польской оккупации Москвы в начале XVII в. на Руси был провозглашен царем первый и единственный в истории страны монарх-католик — королевич Владислав, сын короля Польши Сигизмунда III. Его выбрал совет знатнейших московских бояр. Но Владиславу в итоге не суждено было венчаться на царство, поскольку он отказался принимать православие.
В XVI-XVII вв. католики в Москве были представлены многочисленными выходцами из польских земель, осевшими здесь в ходе затяжной эпохи войн и внутренних конфликтов в Польше. Они селились преимущественно в районах «Старые паны» (ул. Ильинка в Китай-городе), «Литовском дворе» на ул. Тверской и на Крымском валу. Это были первые центры католической диаспоры в столице. Вскоре потомки польских переселенцев ассимилировались, и польские слободы исчезли.
Первые католические храмы
Первый католический собор появился в Москве в конце XVII века в эпоху преобразований царя Петра I. Он был построен в Немецкой слободе в 1690-е годы и располагался в Старокирочном переулке. Это было небольшое деревянное здание храма свв. Петра и Павла, которое позже заменили каменным и освятили его в честь Пресвятой Троицы.
В 1789 г. московские власти разрешили строительство католического храма на улице Малая Лубянка, в самом центре города. Одним из самых известных его священников был аббат Адриен Сюррюг. В 1812 г. император Франции Наполеон, вошедший в Москву, пожелал встретиться с ним, но аббат отказался, а позже остановил французских солдат-мародеров, напавших на храм, выйдя к ним в полном священническом облачении с крестом!
Еще один католический храм в Москве принадлежал польской общине. Это был костел св. апостолов Петра и Павла (Милютинский пер., д. 18). 
При храме в XIX веке действовали приходская школа, богадельня, дом польского благотворительного общества и женское училище. В костеле было выстроено шесть алтарей, хранились ковчеги с частицами св. Креста, с частицами мощей св. Станислава Костки, находился образ Матери Божией Ченстоховской. В приходе было около 15 000 верующих. Прихожанами храма были доктор Фридрих Гааз, архитектор Михаил Быковский, меценат Альфонс Шанявский, поэт Юргис Балтрушайтис.
Советский период
Католическая церковь, как и все остальные конфессии, сильно пострадала во второй четверти XX века от большевиков во время «антирелигиозной войны». Храмы всех церквей закрывали по всему Советскому Союзу, их имущество национализировали, а священнослужителей массово расстреливали или отправляли в тюрьмы и лагеря. В Москве работал только один католический храм св. Людовика. Там служили священники, которые были капелланами посольств западных стран и не могли быть репрессированы советскими властями в силу своего статуса.
Большую роль в сохранении католической церкви в советской России сыграл Мишель-Жозеф Бургиньон д’Эрбиньи. Будучи посвященным папой Пием XI в епископы, он тайно рукоположил в епископы священников Б. Слосканса, А. Фризона, А. Малецкого и П. Эжена Невё. Они стали апостольскими администраторами четырех крупных регионов страны: Москвы, Ленинграда, Минска-Могилёва и Одессы.
В 1936 г. епископ Бургиньон д’Эрбиньи выехал во Францию на лечение, и советские власти запретили ему возвращаться в СССР. Считается, что под влиянием его свидетельств была издана энциклика папы Пия XI Divini Redemptoris, в которой осуждался коммунизм.
Возрождение католической церкви в Москве
В 1995 г. католической церкви вернули здание собора Непорочного Зачатия Девы Марии (см.ниже). А в 1996 г. открыли монастырь Св. Франциска (Шмитовский пр-д., 2, стр. 2). Монастырь относится к Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского и принадлежит ордену францисканцев-конвентуалов. Его здание выстроено в классическом стиле в 1993-1996 гг.
Активная роль в московском католическом мире отведена Институту св. Фомы (ул. Фридриха Энгельса, д.46, стр.4, м. Бауманская), который был создан в 1991 г. как колледж католической теологии. При нем работает обширная библиотека и собственное издательство.
В 2011 г. во внутреннем дворике Библиотеки иностранной литературы (ул. Николоямская, д. 1) был открыт памятник Папе римскому Иоанну Павлу II (скульпторы А. Васякин, Илья и Никита Фёклины). Это дань уважения россиян главе римско-католической церкви.
Кафедральный собор Непорочного Зачатия Девы Марии
Это истинное сердце католической общины Москвы. Собор находится на улице Малая Грузинская, д. 27. Его величественное зд
ание было выстроено в 1906-1917 гг. под руководством архитектора Фомы Богданович-Дворжецкого. Собор Непорочного Зачатия Девы Марии проработал до 1938 г. и был закрыт большевиками одним из первых. Его имущество было разграблено, а фасад и интерьеры сильно обезображены перестройками.
В 1995 г. собор был передан католической церкви. Ныне он полностью восстановлен. В нем идут службы на разных языках мира, проводятся Божественные Литургии армянского обряда. Здесь же проходят великолепные органные концерты, работает библиотека и церковная лавка. В настоящее время в соборе несут служение салезианцы (общество св. Франциска Сальского, основанное св. Иоанном Боско), а также сёстры Святейшего Сердца Иисуса. Настоятелем собора является о. Иосиф Заневский. В здании курии находятся секретариат и резиденция архиепископа, который руководит учрежденной в 2002 г. Архиепа
рхией Божией Матери в Москве.
В алтарь Собора Непорочного Зачатия Девы Марии помещены частицы мощей св. ап. Андрея, свв. Косьмы и Дамиана, св. Зенона, св. Анастасии, св. Григория Назианина, а также частица покрывала Пресвятой Девы Марии, которая была подарена Веронской епархией. В крипте собора находится Большая часовня, в которой служат тридентскую мессу. Алтарь в северном конце часовни происходит из США. Поскольку реставрация храма шла медленно, он использовался первоначально в качестве дарохранительницы, а потом был перенесен в крипту собора. В нем также заложены мощи святых. На передней стенке алтаря изображены святые Франциск, Тереза Авильская, Елизавета Венгерская и Иосиф. В соборе имеются часовня Божия Милосердия в конце левого нефа (с дарохранительницей и алтарем Святых Даров), реликварий с мощами св. Терезы Младенца Иисуса (дар Посольства Гватемалы). В западной части двух трансептов установлены еще два алтаря: слева — Фатимской Божией Матери, справа — св. Иосифа. В нартексе храма можно видеть вмурованный кирпич из святых врат Латеранской базилики и медаль Юбилейного 2000 г. Под иконой выгравированы тексты молитв на церковнославянском и польском языках.
Орган собора был установлен в 2005 г. Он был создан фирмой Kuhn, и ранее стоял в соборе швейцарского Базеля. Это один из самых больших органов в России: в нем 74 регистра, 4 мануала и 5563 трубы.
Пять колоколов звонницы собора были подарены Тарновским епископом Виктором Скворцом: это «Фатимская Божья Матерь» «Иоанн Павел II», «Святой Фаддей» «Юбилей-2000» и «Святой Виктор».
12 декабря 1999 г. собор был освящен легатом папы Иоанна Павла II государственным секретарем Ватикана, кардиналом Анджело Содано и стал кафедральным собором Москвы. В 2000 г. в здесь был проведен Всероссийский евхаристический конгресс, и прошла евхаристическая процессия по улицам Москвы, а в 2001 г. в соборе завершилось празднование Великого Юбилея, посвященного 2000-летию Рождества Христова, которое завершилось коронацией статуи Фатимской Божией матери. В притворе храма установлена памятная доска в честь Иоанна Павла II, а на одном из шпилей собора и витражах – гербы папы Иоанна Павла II и архиепископа Тадеуша Кондрусевича. 
Храм св. Людовика
Современный католический храм св. Людовика (ул. Малая Лубянка, д. 12А) является старейшим в Москве. Его выстроили в стиле классицизм по проекту А. Жилярди в 1827-1830 гг. Вход в храм обрамляют две невысокие колокольни. В алтаре левого нефа расположены статуи святых Людовика, Бернара Клервосского и Франциска Сальского, а также небольшие статуи святых покровительниц Франции: Жанны д’Арк и Терезы из Лизьё. 
Правый алтарь посвящён Богородице, в нем установлена статуя Девы Марии Лурдской. В росписи центрального алтаря живописное изображение Преображения Господня. С XIX века в храме сохранился витраж с изображением св. Иосифа.
Сегодня здесь служат мессы на латинском, английском, французском, русском, литовском, итальянском и вьетнамском языках.
Католические праздники
Самым радостным праздником для католиков является Рождество Христово. В московских храмах проводятся рождественские мессы и вертепы, изображающие младенца Христа и волхвов, звучат рождественские п
еснопения, устраиваются салюты и праздничные угощения.
В Вербное воскресенье вокруг соборов проходят процессии, прихожане держат в руках листочки пальм, веточки вербы (по русской традиции). В католических храмах проводятся инсценировки событий священной истории. В Москве во время Великого поста по улицам города проходит «Крестный путь» — богослужение, во время которого воспоминают о страданиях Иисуса Христа. Перед началом Пасхального богослужения католики зажигают Пасхал (особого рода свечу), после чего начинается богослужение, а огонь от нее раздают верующим. Пасху и Рождество католики празднуют раньше, чем православные.