католический храм в ташкенте

Костел сердце Иисуса

Собор Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте, расположенный на улице Махтумкули, д. 80 к.1 – главный и самый величественный костел в Ташкенте, неизменно привлекающий туристов. На фото видно, что Храм воздвигнут на облицованном возвышении, к которому ведут пологие лестницы. Фасад украшен большим круглым витражом – розеткой, характерным для всех сооружений готического стиля.

История

Основатель храма – отец Юстин Бонавентура Пранайтис. Строительство костела началось в 1912 году по проекту Людвика Панчакевича, и закончилось полной реставрацией здания архитектором Сергеем Адамовым и инженером Александром Пономарёвым в 2000 г. Архитектурный стиль – неоготика. Первыми строителями были военнослужащие Туркестанского гарнизона, затем военнопленные солдаты-католики. Католический собор принадлежит Апостольской администратуре Узбекистана, имеет францисканскую орденскую принадлежность и является культурным наследием Узбекистана.

На первом этаже расположена статуя св. Антония Падуанского, украшенный мозаикой работы художника из Ташкента Г. Адамова.

Еще один зал назван в честь Папы Римского св. Иоанна Павла II, много сделавшего для возрождения католичества в Узбекистане, он предназначен для лекций и приемов.

На втором этаже располагается Зал Вознесения, где идут воскресные службы. В нем находится алтарь, украшенный скульптурой, изображающей момент Вознесения. Даже на фото видна динамичность скульптуры. Любовь движет Искупителем в поединке со смертью, из которого Он выходит победителем. Лучи из пластин цвета золота отражают солнечный свет из окон – витражей. Такие же золотые лучи, вырывающиеся из груди Страстотерпца, изображены на многих иконах, чествующих эту святыню.

Стекло для огромных витражей храма повторно обжигалось после нанесения краски. Мебель и двери сделаны из ценных пород древесины.

На колоннах храма расположены барельефы со сценами земной жизни Господа.

Входные ворота в крипту, люстры в главном зале, светильники, канделябры, оконные решетки, перила — авторская работа кузнеца из Ташкента Владимира Пилипюка.

Внутри стены облицованы мрамором и гранитом.

В церкви расположен 26-голосный орган, подарок Боннского прихода св. Павла, регулярно проходят концерты органной музыки. На втором этаже находится исповедальня. Имеется богатая библиотека.

В 2000 г. собор был освящен архиепископом Марианом Олесем, Апостольским нунцием в Казахстане и Средней Азии.

Почитание этой святыни – один из католических праздников, появившийся в середине XIX века. Еще в XVII веке монахиня св. Маргарита Мария Алакок увидела в своих видениях Христа, пожелавшего, чтобы Церковь почитала его сердце, но лишь в 1856 году папа Пий IX утвердил обязательное чествование этой святыни.

Торжество отмечается в пятницу, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых и на двенадцатый день после Дня Св. Троицы и выражает благодарность Господу за его любовь и дарованное спасение.

Источник

Собор Святейшего Сердца Иисуса, Ташкент. Фото внутри, история, адрес, как доехать

В Ташкенте расположено одно из уникальнейших зданий с необычной историей – собор Святейшего Сердца Иисуса — католический храм, архитектурный памятник и объект культурного наследия в одном лице.

Собор Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте сегодня

Собор Святейшего Сердца Иисуса, также известный как «Польский костел», является сердцем католического прихода, а еще имеет статус важного архитектурного строения не только в Ташкенте, а и во всем Узбекистане. Праздник Святейшего Сердца, в честь которого освящен собор, почитается в католической традиции, как один из важнейших праздников, и имеет статус торжества.

Ему посвящаются преимущественно центральные храмы. Для жителей города собор является местом для встреч единомышленников, бесед со священниками и участия в полноценной жизни прихода.

Кроме этого, храм является концертным залом и центром музыкальной культуры в частности, здесь с 2000 г. проводятся регулярные концерты органной музыки. Информация о городских концертах регулярно появляется на городских сайтах.

История основания, строительства

Католический священник Иустин Бонавентура Пранайтис был известным антисемитом и автором многих псевдонаучных статей против еврейского народа, и совмещал активную гражданскую позицию с активной религиозной деятельностью. В 1902 г. он был направлен в Ташкент куратором туркестанского края, и развернул здесь масштабное католическое миссионерство.

Ему удалось обратить в католичество несколько высоких чинов из Туркестанского гарнизона. Благодаря его инициативе был построен ряд католических храмов в Самарканде и Бухаре. В 1905 г. началось строительство временной часовни в честь Непорочного Зачатия Девы Марии, сама часовня была разрушена в 1966 г.

В 1912 г. католическая община составляла 2 300 человек, и для нужд общины было решено строить полноценный костел. Пранайтисом был заказан проект храма, и строительство развернулось полным ходом. Первыми строителями были рабочие-католики, которых категорически не хватало. Также в строительстве участвовали и солдаты-католики, они тратили на участие в строительстве свободное время.

Это вызывало постоянные конфликты с городской администрацией, так как они считали, что Пранайтис принуждает солдат к стройке своими проповедями, что вело за собой сильную усталость солдат по их возвращению в полк. Собор Святейшего Сердца Иисуса так же задействовал в строительстве большое количество военнопленных, которые размещались в Туркестане и, в частности, в Ташкенте.

Город был местом постоянного размещения военнопленных в ходе Первой мировой войны. Среди пленных находилось большое количество инженеров и каменщиков, которые были немедленно привлечены к строительству.

В 1917 г. умирает Пранайтис, идейный вдохновитель строительства собора, и руководство принимает на себя священник Болеслав Рутенис. В 1918 г. католическая община получает официальную регистрацию. Октябрьская революция и смена власти притормозила, а потом и вовсе остановила строительство из-за кардинальной нехватки средств на постройку собора, в выделении средств большевиками было отказано.

Храм оставался недостроенным и в 1925 г. он был национализирован и передан государству. Здесь вплоть до 1976 г. размещались склады, общежития, предприятия. На тот момент в храме уже были некоторые элементы внутренней отделки, такие как готовые статуи, и все они были разрушены в ходе эксплуатации здания костела.

В 1976 г. властями Ташкента было решено отреставрировать здание и передать его министерству культуры. Уже в 1981 г. после осмотра костел был признан как архитектурно-исторический памятник и начались переговоры о возвращении здания католическому приходу, который был заново зарегистрирован в 1990 г.

Переговоры были завершены в 1992 г. передачей здания на баланс нового прихода. Сюда были направлены францисканцы для возрождения костела и помощи общине. Тогда же началась масштабная реконструкция костела, которая длилась до 2000 г. В 2002 г. костел был освящен, и в нем начались регулярные богослужения.

Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Архитектором и автором проекта стал Людвик Панчакевич, известный польский архитектор. Он и прежде проектировал католические церкви, к его творениям принадлежит как минимум 3 церкви в Варшаве. В 1993 г. новым архитектором храма стал Сергей Адамов, занимающийся восстановлением костела.

Собор Святейшего Сердца Иисуса, Ташкент, архитектура.

Собор еще на первом этапе постройки стал считаться одним из самых необычных церковных сооружений в современном городе. Внешне он богато украшен, одновременно оставаясь верным всем канонам готического стиля. Внешние стены храма выполнены из облицовочного камня, украшены бортиками и выступающими декоративными элементами.

Сам храм расположен на искусственном облицованном возвышении. Вход к храму обозначает высокая пологая лестница с более чем 20-ю ступенями, идентичная лестница расположена и сбоку для подъема на окружающую храм площадку. Эта площадка одновременно является определенным подклетом с комнатами и административными кабинетами.

Фасад храма украшают квадратные выступающие колонны с острыми шпилями-башенками и острым украшенным куполом, что в целом напоминает средневековые замки с округлыми узкими окнами и бойницами в украшениях. На фасаде расположена роза – характерное для готических храмов круглое оно, разделенное на секторы в виде цветочных лепестков. Наверху храма располагается колокольня.

Внутреннее убранство

Архитектура и интерьер храма производят впечатление масштабности. Готический стиль подчеркивается внутренней облицовкой стен, выполненной из гранита и мраморных плит. Внутри костел разделен на залы и этажи. На первом этаже слева от входа расположен зал Иоанна Павла II, папы Римского, в этом зале проводятся лекции, встречи и чаепития.

По центру находится вход в приходскую библиотеку. Справа от входа расположен зал святого Антония Падуанского – здесь находится мозаичное панно и статуя святого Антония, во время ремонта основного храма в этом зале проводились богослужения. В коридорах находится множество икон.

Второй этаж здания занимает молитвенный зал Вознесения, где проводятся воскресные службы. В центре зала расположена бронзовая статуя. В окнах костела установлены цветные расписные витражи: в отличие от привычных витражей, на стекло нанесена краска с последующим обжигом стекла. Стены внутри зала украшены изображениями сцен из библии, орнаментами и католической символикой.

Двери и мебель внутри собора изготовлены из особых пород дерева. Справа в центральном зале расположена исповедальня. В центральном зале находится орган на 26 голосов, подарок от прихода города Бонна. На колоннах внутри храма расположены барельефы, изображающие сцены из земной жизни Иисуса Христа.

С 1999 г. над реставрацией комплекса работал местный мастер Владимир Пилипюк. Его инициативой было создание общего проекта внутренней части собора и подбор интерьера для костела. Им уже выполнены входные ворота, навесы и дверные ручки, лестничные украшения, ритуальные подсвечники и семисвечник, восстановлен внутренний язык колокола, настенные светильники.

Святыни и мощи

К почитаемым святыням храма относится 2-метровая статуя Иисуса Христа. Она выполнена из бронзы и находится в центре зала и изображает Иисуса в момент вознесения, окруженного лучами славы из медных изогнутых пластин. Статуя полна динамики, ее расположение напротив окон позволяет ей всегда быть озаренной солнцем.

Духовенство, наставники

Штат церкви состоит из 5-ти человек: 2-х монахов-францисканцев, 2-х монахов, что могут совершать мессу, а возглавляет их епископ Ежи Мацулевич. Епископ носит титул апостольского администратора Узбекистана, а так же является титулярным епископом. В 1989 г. Ежи Мацулевич вступил в орден францисканцев, в 1997 г. получил академическую степень богословия.

В 2001 г. он стал генеральным ассистентом одного из ответвлений Францисканцев. В 2005 г. была совершена его епископская хиротония. Он стал первым в истории католическом епископом для Узбекистана. Настоятелем храма является о. Люциан Шиманский.

Социальная работа, повседневная жизнь

Храм проводит активную социальную и культурную работу в Ташкенте, постоянно скрепляя прихожан верой и духовными связями. Проходят регулярные встречи, библейские беседы, миссионерская работа.

Приход ведет активную работу в социальных сетях: помещает актуальные новости, фотографии, расписания служб и будущих событий. Инициативой прихода была создана католическая информационная служба «Agnuz» с обширной электронной библиотекой и постоянно пополняемыми интересными фактами и данными.

Престольные праздники

Собор Святейшего Сердца Иисуса имеет отдельный зал, посвященный Иоанну Павлу II, папе Римскому, который был первым папой не итальянской крови за почти 500 лет. День его памяти не является престольным праздником, но особо почитается при храме и отмечается 22 октября.

Второй зал посвящен Антонию Падуанскому, проповеднику и члену ордена францисканцев – день его памяти 13 июня, он также является почитаемым на приходе.

Официальным же престольным праздником является день Святейшего Сердца Иисуса Христа, который относится к переходящим праздникам и зависит от времени Пасхи. Он исчисляется от Праздника Евхаристии, который в свою очередь празднуется на 10-й день после Пятидесятницы. Праздник Святейшего Сердца Иисуса отмечается в первую пятницу после Праздника Евхаристии.

Режим работы для посетителей

Собор Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте открыт ежедневно, кроме понедельника. Здесь проходя богослужения на трех языках: кроме русского языка богослужения проходят так же на английском и корейском языке.

Отдельным порядком проходят богослужения на польском языке в каждое 2-е воскресенье месяца в 18:00 в зимний период с сентября до мая. В будни служение мессы проходит не в соборе, а в отдельной часовне.

Где находится, что в окрестностях, как добраться

Адрес собора: город Ташкент, улица Махтумкули, 80, корпус № 1. Добраться до собора можно любым видом транспорта. В сторону собора до остановки «Клиника ТашМИ» ходят автобусы № 1, № 10, № 18, № 21, № 44, № 80. От железнодорожного вокзала можно добраться автобусами по тому же маршруту и до той же остановки или остановки «школа Успенского».

В городе есть метро, и ближайшими остановками подземного транспорта являются станции «Амир Темур» на красной ветке и «Машинасозлар» на синей ветке метро. Кроме собора, в Ташкента можно посетить государственный музей истории, мечеть Тилла-Шейх, японский сад.

Информация для паломников

Собор является действующим и на его территории действуют обычные правила посещения католических богослужений. Не рекомендуется приходить во время мессы, толкаться, разговаривать. Многие прихожане уже имеют собственные удобные для них места, которые по возможности желательно не занимать.

Внешний вид для посещения собора должен быть соответствующим: нежелательно приходить в короткой одежде и с открытыми руками, нельзя нарушать церковную тишину: смартфоны и фотоаппараты необходимо выключить или перевести в бесшумный режим. На территории собора можно посетить церковную лавку.

Сегодня собор Святейшего Сердца Иисуса является одним из памятников архитектурного искусства в современном Ташкенте.

Автор: Катя Волкова

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео о соборе Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте

Собор Святейшего Сердца Иисуса, Ташкент, обзор:

Источник

Католический храм в ташкенте

16.11.2007 Рубрики: Без рубрики Метки: Готика 2 414 просм. комментариев 6

Ни что так не связывает нас с прошлым и не подвигает на возведение храмов как вера во все вышнего. В Ташкенте есть частичка прошлого, воспетая в искусстве зодчества (архитектуры). Думаю этот храм является продолжением готического искусства, пришедшего в наш город благодаря стараниям верующих, понимания и доброй воли руководства нашей республики и конечно спонсоров.

Римско-Католический Храм Святейшего Сердца Иисуса

в Ташкенте (Узбекистан)

Строительство храма

Строительство костела началось по инициативе о. Иустина Бонавентуры Пранайтиса в 1912 году. Автором первоначального проекта был архитектор Л. Павловский. На строительстве работали в основном военнопленные, среди которых были высококвалифицированные специалисты: инженеры, архитекторы, скульпторы, каменщики и др. Известный польский архитектор Людвиг Панчакевич предложил свой вариант проекта, по которому и велось строительство костела в дальнейшем.

После смерти Пранайтиса (1917 г.) его преемник о. Болеслав Рутенис старался продолжить дело своего предшественника, но из-за изменения политической ситуации, а также по причине отсутствия средств костел так и остался недостроенным.
В 1925 году здание было национализировано и в нем в разное время размещались различные организации: общежития Электрокабельного завода и Республиканской акушерской школы, управление и склад Медтехники. Каждая из них перестраивала здание под свои нужды. Затем оно и вовсе было заброшено, уникальные декоративные скульптуры, украшавшие костел, были частично разворованы, оставшиеся – разрушены.

В 1976 году вышло постановление правительства республики о реставрации здания как памятника архитектуры и передачи его Министерству культуры УзCCР для использования под зал органной музыки, однако работы по его восстановлению велись очень медленно.

В 1992 году католики ташкентского прихода обратились в Министерство культуры Узбекистана и Республиканское управление общества охраны памятников с тем, чтобы им был возвращен полуразрушенный костел для его реставрации и дальнейшего использования как здание религиозного и культурного назначения. В январе 1993 года началось возрождение костела к жизни. Новый проект был выполнен ташкентским архитектором Сергеем Адамовым и конструктором Александром Пономаревым. Все организационные вопросы взял на себя настоятель прихода о. Кшиштоф Кукулка.

22 октября 2000 года возрожденный храм под воззванием Святейшего Сердца Иисуса был освящен архиепископом Марианом Олесем – Апостольским нунцием в Казахстане и Средней Азии с 1994 по 2001 годы.
Так, спустя 88 лет, дело, начатое о. Иустином Бонавентурой Пранайтисом – строительство костела в Ташкенте, – завершилось.

Неоценимый вклад в восстановление костела внесли, кроме Святого Престола, католические организации:
— Renovabis, Kirche in Not – католические фонды Германии;
— Конференции епископов Италии, Польши, США, Канады,
Великобритании, Германии.

Материалы взяты из сайта http://www.agnuz.info

Три фотографии снятые мной, дополнительно втавлены в статью.

В галерее можно посмотреть декоративные красоты костёла, любезно предоставленные автором Arino

Источник

К столетию ташкентского костёла История

Стоит на берегу некогда чистейшего канала Салар здание необычной формы. Не заметить его невозможно — ташкентский костёл. В этом году Собору Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте исполняется 100 лет.

Еше в детстве, проезжая на отцовском грузовике в районе Старого ТашМИ, я обратил внимание на заброшенное здание интересной конфигурации, стоявшее на берегу канала. На мой вопрос папа ответил: «Польский костел, ну, церковь иностранная, понимаешь?»
С тех прошло много лет. Я закончил исторический факультет ТашГУ, но меня всегда точила, как червь, одна мысль – где истоки сооружения костела, как он возник, кто его создал?

И лишь сравнительно недавно я нашел ответ на свой вопрос.

Случилось мне быть на местном «Бродвее», где увидел репродукцию почтовой открытки начала прошлого века, на которой был изображен костел в его плановом, первозданном виде со всеми скульптурами, барельефами, нишами и витражами. В углу открытки – что-то типа фотомонтажа – человек в сутане прыгает из лодки на берег. Короткая надпись сообщала – «Ксендз Пранайтис на Саларе». На обороте открытки надпись, призывавшая вносить пожертвования на строительство костела в Ташкенте. Вокруг была четкая надпись на латыни: «Sigillum Curati Taskententis» — «Печать Курата Ташкентского». Там же был оттиск печати с картой туркестанского края и размытыми полумесяцем, солнцем, и, по-видимому, распятием.

Сама идея о постройке костела возникла еще в 1875 году, так как в городе насчитывалось к тому времени довольно большое количество католиков. Но дело сдвинулось с места лишь в 1902 году, когда представителем римско-католической церкви в Ташкенте был назначен магистр богословия Юстин Пранайтис.

Купив у некоей вдовы Биби Мариам Нарбаевой небольшой участок земли, что находился в Крюковском переулке (иначе — Коларовском), ксендз построил в 1905 году небольшое здание так называемого «старого костела», который часто именовали «Домом польского общества». Здесь располагалась не только «каплица», но и детский приют, школа и квартира настоятеля.

Внешне это был обычный двухэтажный дом, который отличался от других лишь католическим крестом у слухового окна чердака.
К 1913 году профессор Пранайтис сумел приобрести у виноделов Первушиных, в том же районе, участок земли между «старым костелом» и Саларом. Именно здесь решено было возвести новое здание католической церкви. Первоначальный проект принадлежит архитектору Л.Павловскому. Само строительство велось по окончательному проекту польского архитектора Людвига Панчакевича.

Строительство было начато перед самым началом первой мировой войны – в 1914 году и продвигалось довольно медленно. Для ускорения работ по просьбе курата была выделена группа военнопленных – католиков, доставленных с фронта в Туркестан.

По проекту костел должен был иметь трехнефный зал и высоту 25 метров с размерами 42 на 32 метра. Передний фасад должен был быть украшен витражом в виде католической «розы», стрельчатыми окнами и двадцатью тремя скульптурами, изображавшими католических святых.
Здесь были применены и строительные приемы, позволившие усилить сейсмостойкость здания – так называемые «контрфорсы», служившие и как украшения. Сооружение костела было почти закончено, когда в феврале 1917 года умер Юстин Пранайтис. Лица, заменившие покойного курата, не смогли продолжить его дело в том же духе. Да, и помешали события1917 года.

В этот же период – в октябре 1917-го, и в январе 1919 года в костел попало несколько артиллерийских снарядов, что послужило началом медленного разрушения здания. Обрушились декоративные украшения, исчезли статуи, многочисленные временные владельцы пытались перестраивать здание.

В одно время здесь размещалось даже медицинское училище. Только в 1981 году началась реставрация, превратившая уже немолодой (по людским меркам) костел в отличнейший органный зал.

Недавно неподалеку от главного входа в здание был установлен памятник польским жолнежам – солдатам армии генерала Андерса, которая формировалась у нас в Узбекистане, и затем по приказу польского правительства в эмиграции (в Лондоне) была выведена на Ближний Восток, где и принимала участие в боевых действиях.

Ныне в помещении костела проводятся прекрасные органные и хоровые концерты, рождественские встречи и католические богослужения. Простое, с виду неброское, но величественное здание украшает улицу Тараккиёт и набережную древнего Салара, являясь еще одной уникальной достопримечательностью нашего города.

Источник