«. ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф 16,18)
Слава Иисусу Христу!
Добро пожаловать на страницу католического прихода святых апостолов Петра и Павла в Великом Новгороде. На нашей странице Вы можете прочитать об истории нашего прихода, узнать последние новости и объявления. Наш фотоальбом познакомит Вас с приходской жизнью. Также на нашей странице Вы можете узнать о вере Церкви, а в разделе «Ссылки» получить доступ к более подробной информации об этом.
Католический приход в Великом Новгороде запись закреплена
ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ XXXIII РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 14 НОЯБРЯ 2021Г. Святая Месса в храме cвв. апп. Петра и Павла на этой неделе совершается: в воскресенье — 11:00 Показать полностью. в будние дни: Четверг—Пятница — 18:15 Суббота — 10:30 и 18:15
* 15 ноября (понедельник) –Св. Альберт Великий, епископ и учитель Церкви.
* 16 ноября (вторник) – Пресвятая Дева Мария Остробрамская Матерь Милосердия.
* 17 ноября (среда) – Св. Елизавета Венгерская, монахиня.. Память. Дочь короля Венгрии, родилась в 1207 г., в 14 лет вышла замуж за ландграфа Турингии Людовика IV. В браке у них родилось трое детей. В 1227 г. Людовик умер в крестовом походе. Елизавета вынуждена была оставить Вартбург, где она жила с мужем и детьми, и стала жить в Марбурге, где основала госпиталь. Под влиянием строгого духовного наставника в 1228 г. она дала обет отречения от мира и приняла облачение терциарки ордена св. Франциска. Последние годы провела в крайнем отречении и бедности, без остатка посвящая себя больным и бедным. Умерла от истощения 17 ноября 1231 г. Четыре года спустя её канонизировал папа Георгий IX. Почитается покровительницей третьего ордена св. Франциска. От её имени взяло название несколько женских конгрегаций и других католических движений.
* 18 ноября (четверг) – Освящение римских базилик Свв. Апостолов Петра и Павла в Ватикане. Память. Месса в 18:15
* 20 ноября (суббота) – Св. Рафаил Калиновский, священник. Память. Св. Рафаил, в миру Иосиф Калиновский, родился в Вильно в 1835 г. Получив хорошее воспитание и образование, стал военным инженером. В 1863 г. был сослан на 10 лет в Сибирь, где и сформировалось его призвание. В 1877 г. он вступил в орден Босых Кармелитов и принял священническое посвящение в 1882 г. Обновил жизнь своего ордена в польской провинции. Умер 15 ноября 1907 г. В 1983 г. папа Иоанн Павел II причислил его к лику блаженных, а впоследствии — к лику святых.
* Тех, кто хочет подготовиться к таинству Миропомазания, Первому Причастию, а также, воцерковиться в Католической Церкви, просим обращаться к настоятелю прихода отцу Христофору по тел. +7 911 990 90 82 Месяц Ноябрь — месяц молитвы интенции наших усопших
Католический приход в Великом Новгороде запись закреплена
Показать полностью. Св. Лев родился ок. 400 г. в Тоскане. Папа Целестин I поставил его архидиаконом. С молодости отличался такой широкой образованностью и дипломатическими способностями, что уже в чине простого аколита выполнял важные папские поручения. Так, по поручению Папы он отправился с доверительной миссией ко св. Августину, еп. Гиппонскому. В дальнейшем был папским легатом в Галлии, и по смерти Сикста III избран Папой (440).
Его понтификат пришёлся на время многочисленных богословских споров и нестроений среди церковной иерархии. Ему пришлось бороться со многими ересями и центробежными тенденциями, проявлявшимися среди епископата Северной Африки и Галлии. Именно тогда Пелагий утверждал, что Христос вовсе не принёс искупления грехов, а Несторий — что в Иисусе существовали две личности, божественная и человеческая. Через своих легатов Папа Лев принял решающее участие в Халкидонском соборе (451), определившем важнейшие положения христологического учения Церкви. На Соборе было зачитано догматическое послание Папы Льва епископу Константинопольскому Флавиану, в котором содержалось учение о двух природах во Христе, которые, существуя «неслиянно и нераздельно», составляют единую богочеловеческую личность Христа. Выслушав послание св. Льва, Отцы Собора разразились возгласами: «Пётр вещал через Льва!» и единодушно приняли папское учение.
Св. Лев добился признания примата Петровой Кафедры — Рима и от Западного императора Валентиниана III, и от Константинополя. Валентиниан (425-455) опубликовал эдикт, согласно которому постановления Апостольского Престола имеют законодательную силу, что означало юрисдикционный примат Римского епископа. Папа Лев вводил литургические, канонические и пастырские основы единства Церкви. В его время появились первые официальные сборники литургических молитв на латыни. Он защищал Италию и Рим от нападений варваров. Выехал навстречу Аттиле, вождю гуннов, угрожавших Италии, и склонил его отменить нашествие (452). Три года спустя заключил договор со стоявшим у врат Рима королём вандалов Гензериком, но тот пренебрёг договором и разграбил Вечный Город.
Папа был защитником западной культуры. Первым из Понтификов заслужил титул «Великого». Прожил 70 лет, скончался 10 ноября 461 г. в Риме, был погребён в портике базилики св. Петра. После него сохранилось 200 посланий и 100 проповедей, произнесённых в Риме по случаю различных праздников. Они свидетельствуют о богословских познаниях святого Папы, а также содержат сведения о тогдашней литургической жизни. В 1754 г. Папа Бенедикт XIV провозгласил его Учителем Церкви. Является покровителем музыкантов и певцов.
В иконографии св. Лев Великий изображается в папских облачениях и в тиаре, порой в литургических облачениях восточного обряда, а также за письмом. Его атрибуты: книга, чаша, а также процессия с полумесяцем, которой он заступает дорогу.
Храм относится к католической церкви, крупнейшей ветви христианства. Территориально он входит в Архиепархию Матери Божией, к её северо-западному региону. Сама она охватывает север европейской части, а центр её расположен в столице России. Глава Архиепархии митрополит Паоло Пецци. Римско-католическая церковь Святых Апостолов Петра и Павла — архитектурный памятник. Кроме того, для посетителей здесь организуются органные концерты, открыта библиотека, где можно почитать духовные книги.
История храма начинается с 1874 года. К середине 19-го столетия в Великом Новгороде насчитывали около тысячи приверженцев католической веры, у них было два священника. Сообщество верующих решило основать церковь. Постройка из дерева прослужила 15 лет. Её уничтожил пожар. План нового здания разработали и утвердили с участием архитектора Кржижановского в 1891 году. Прекрасный храм из камня был построен и освещён осенью 1893 года в честь святых Петра и Павла. Многие образованные люди того времени являлись паствой церкви. В 1907 году верующие организовали кров для беспризорников.
После революционных событий новая власть конфисковала всё ценное имущество. В 1933 году церковь упразднили. Её реконструировали и отдали сообществу автомобилистов. Потом в здании заработал кинотеатр «Родина».
Первый приход католиков в Новгороде после войны был зафиксирован в 1993 году. Это положило начало восстановлению деятельности Римско-Католической церкви города. Небольшое помещение в кинотеатре «Родина» отдали верующим под часовню. В 1996 году кинотеатр целиком перешёл Церкви. Её освятили заново и там начались богослужения.
В 2009 году решили реконструировать здание церкви — вернуть ей колокольню. В 2010 храм восстановили. В 2013 году ему исполнилось 120 лет.
Католичество в Великом Новгороде существует практически со времен крещения Руси. Уже в XI веке в Новгороде были латинские миссионеры, и «новгородские женщины носили своих детей на молитву без различия к православным и католическим священникам» (Христианство: в 3 т. М., 1993. Т. 1. С. 707). Новгородцы противопоставляли язычество и христианство, а какого обряда было христианство – византийского или латинского – первоначально было неважно. И даже официальное разделение Церквей (1054) не создало большой разницы. В XII веке в Новгороде было две католические церкви – св. Петра и св. Олафа. Католические священники – немцы и шведы – поручали ключи от своих храмов на хранение новгородскому епископу и наместнику Юрьева монастыря на время отъезда.
При Петре I появляется много католиков и лютеран в граде святого Петра, строятся храмы, но гораздо больший всплеск католичества в России произошел в конце XVIII-XIX вв. после раздела Польши между Пруссией, Австрией и Россией. К нашему государству были присоединены восточные земли Польши. Во многом благодаря политике, проводимой российскими императорами, начиная с Екатерины II, в России оказывается огромнейшее число переселенцев. Появляются они и в губернском Новгороде, и в 1838 году открывается часовня (каплица). Во второй половине XIX века число католиков еще более увеличивается за счет множества ссыльных после подавления Польского восстания; в одной только Новгородской губернии их проживало около 2 тысяч человек, среди них были священнослужители и монахи – Винцент Попеля, епископ из Плоцка, священник виленского прихода Михаил Глембоцкий и др. Переписка с родными и знакомыми ссыльных контролировалась. В одном из писем епископ Попеля писал о красоте Софийского собора: «. стены расписаны. заинтересовали старинные кресты, сделанные из слоновой кости. не видел такой отделки из жемчуга – им расшиты огромные ризы. »
В 1874 году в Новгороде был построен деревянный храм. К сожалению, вскоре он сгорел. Об этом упоминала газета «Волховский листок» (29.06.1903), отмечая мужество католического священника о. Феликса Пиотровского: «Во время пожара в 1890 г. он с явной опасностью для жизни бросился в пылающий деревянный костел за Святыми Дарами, откуда среди огня благополучно их вынес. Этот факт вызвал огромный поток пожертвований на постройку новой церкви. И вот, благодаря этим средствам и неустанному труду местного пастыря, новгородские католики имеют великолепный каменный храм, служащий украшением Новгорода».
А о самом настоятеле прихода, о. Феликсе Пиотровском, газета писала: «Вот уже почти четверть века всеми уважаемый священник – Феликс Пиотровский отдает все свои личные сбережения на построение храма. Также всем хорошо известна его благотворительная деятельность в пользу неимущих. Отец никогда и никому не отказывает в минуту нужды не только словом, но и делом, за что пользуется всеобщей любовью и уважением. На протяжении своей долголетней службы, в общении с православным духовенством, среди которых польский батюшка имел много друзей, он всегда поддерживал братские отношения с пастырями Церкви».
Строительство храма было закончено к 1893 г., а 8 сентября того же года храм был освящен епископом Франциском Сымоном. К началу ХХ в. новгородский приход насчитывал 3500 человек. При нем существовали: благотворительное общество, учрежденное в 1904 г., и приют на 25 детей, открытый в 1907 г. Католические священники преподавали религию в реальном училище, мужской гимназии Императора Александра I, Николаевской женской гимназии. К храму были приписаны часовни: на католическом кладбище, в Боровичах и Николаеве; а также храмы: в Чудово (Остробрамской Божией Матери) и Старой Руссе (Пресвятой Троицы), преобразованные позднее в самостоятельные приходы.
Согласно архивному документу среди новгородских католиков были и дворяне. Многие работали врачами, учителями, служили в администрации, армии, на железной дороге, почте (ГАНО. Ф. 510. Оп. 1. Д. 1). Во время Первой Мировой Войны к прихожанам добавились военнопленные. Но с отделением от России после октября 1917 года Польши, Прибалтики, Финляндии, а в ходе гражданской войны западной Украины и западной Белоруссии многие католики воспользовались возможностью выехать на историческую родину.
Согласно декрету Совнаркома 1918 года все приходы лишаются статуса юридического лица, а с ним и права владения недвижимым, а также сколько-нибудь серьезным другим имуществом. Храмы закрываются, а священники и верующие подвергаются репрессиям.
Наш храм действовал до 1933 года. Некоторые его ценности были переданы в музей, ковры, подсвечники и ризы – в столовую райкома партии, часть вещей была распродана населению. Здание было передано клубу автомобилистов. После войны в нем размещался детский кинотеатр. Но трудности не сломили веру. Некоторые католики ходили в единственный в городе действующий православный храм св. ап. Филиппа на Торговой стороне, некоторые регулярно ездили в Ленинград, в действующий и в советское время католический приход на Ковенском.
Начало современного прихода было заложено верующими католиками. Немалую роль в этом сыграл наш первый староста Ричард Колосовский. Это было постперестроечное время, когда стала возможна свобода вероисповедания. В Новгород стал приезжать отец Кшиштоф Пожарский и проводить первые богослужения. В городской газете размещались объявления о проведении в том или ином месте города богослужения. А проводились они в разных местах – Дворце культуры профсоюзов, Доме политпросвещения, детском саду, пока, наконец, уже зарегистрированному в Управлении юстиции в 1993 году приходу не отдали небольшую часть кинотеатра «Родина», здания бывшего католического храма.
В Навечерие Пасхи 7 апреля 1996 года в часовне приняли таинство Крещения шесть прихожан. На дневной Мессе присутствовали губернатор Михаил Прусак и православный архиепископ Новгородский и Старорусский Лев.
Вскоре здание храма было полностью передано приходу. После ремонта, который был проведен в крайне сжатые сроки, за месяц с небольшим, 16 июня 1996 года храм был торжественно освящен архиепископом Тадеушем Кондрусевичем в сослужении епископа Плоцкого Сигизмунда, а также многочисленного духовенства. Тогда это был первый католический храм на Северо-Западе, освященный в постсоветское время.
ПРИЛОЖЕНИЯ
(некоторые документы и фотографии)
Докладная записка Его Превосходительству Господину Начальнику Новгородской губернии
Во время пребывания в Новгороде Гренадерского Корпуса положено оным основание Римско-Католической Каплицы; в последствии, по выбытии Корпуса из Новгорода, прихожане Римо-Католиков в Новгороде, видя крайнюю необходимость поддерживать своими средствами в дальнейшее время таковую Каплицу, тем более, имея в виду значительное число прихожан, утруждали бывшего Начальника Губернии об исходатайствовании устроить в Новгороде постоянную приходскую Каплицу. В следствии таковой просьбы Господин Министр Внутренних Дел, по недостаточному числу оседлых прихожан, коих 40 домов с уездными городами, изволил разрешить пока в настоящее время ограничиваться настоящею Каплицею, находящеюся ныне в полном заведовании моем, как состоящего при 2-й Легкой Кавалерийской Дивизии, исполняющего все требы прихожан Католиков в Новгороде и прочих воинских команд. А как из Распоряжения Военного Министра видно, что еже ли место священника при упомянутой дивизии в случае, по какой бы то ни было причине, уничтожилось, то место священника при настоящей Каплице всегда должно существовать для войск, расположенных внутри Новгородской губернии.
В этих видах прихожане Католиков Новгорода озабочиваясь все необходимые церковныя принадлежности, в чем ныне не имеется никакого недостатка, кроме необеспеченнаго помещения, ибо таковое, хотя и существует в доме Дворянина Кербедза, изъявившего желание по просьбе прихожан на пять лет безвозмездно; но во всяком случае, по истечении срока в 1865 году, Каплица должна терпеть нужды к отысканию средств в таковом помещении. В отвращение сих неудобств, а главное, что потребность в необходимости быть постоянной Каплице при увеличении людей Католиков разных сословий по долгу моей Священной обязанности, а равно и всех прихожан Католиков, осмеливаюсь прибегнуть к Вашему превосходительству с покорнейшую просьбою: об исходатайствовании у Августейшего Монарха построить небольшой храм от Правительства или купить готовый дом для приспособления оной Каплицы. Затем дальнейшее поддержание сего храма прихожане берут на себя, и вполне могу надеяться, что при занимаемой мною ныне обязанности при означенной Дивизии, других расходов от Правительства предстоять не будет.
Смею надеяться с сынами вверенной мне Каплицы, что Ваше Превосходительство положите начатое Священное дело на твердое основание, дабы мы могли навсегда быть счастливыми, вознося теплыя молитвы за нашего Монарха в неизменяемых стенах Священного дома; при этом должен присовокупить, что прихожан разных сословий с военными в настоящее время находится до 1200 человек, а суммы от пожертвователей – серебром 800 р.
Капеллан и Каноник Дзеконский. 9 января 1863 года
На основании постановления Президиума Леноблисполкома от “ “. 33г.
Произвели проверку и сдачу церковного имущества и здания Римско-католического костела во имя св. апост. Петра и Павла по улице Ленинградской – между строений № 26-24.
При проверке по описи имущество оказалось согласно оной на лицо, исключая украденных вещей в 1928 г. 28 марта, на что имеется список заверенный подписью Админ отд. т. КУЛАКОВА и Окрфо тов. ЗЫКОВА.
Упомянутое имущество передается Госфонду за исключением №№ из описи 38 и 1, /Андро(?)/ п.4 картина отречения св. Петра, п.6 картина положения во гроб, п.7 Моление о чаше, п.8 картина св. Фомы, п.9 – св. Петра, п.10 – голова св. Павла, п.11 – св. Иосифа Богоприимца, п.13 – Св. Екатерина, п.14 – св. Викентия о Павле, п.31 – Тайная вечеря, п.26 картина в алтаре Св. семейства, п.40 и 1-2 Каноника Варанцевич и каноника Петровского, п.39. которое передается музею, здание Костела и орган остается в ведении Новгорсовета.
Вышеуказанное имущество в описи с №1 по №100 вкл. принял кладовщик Госфонда Пивоваров “ “ апреля 1933 г. г. Новгород
Примечание: Знак (?) – в оригинале неразборчиво.
1933 г. Апреля 5-го дня нижеподписавшиеся от Новгорсовета – Пивоваровым и от Новг. Отделения Ленингр. Обл. Архива Завед. – Фадеевым произведена первым сдача и последним приемка помещения и ключей от ликвидированного польского костела в Новгороде, о чем составлен настоящий акт передачи.
Помещение и одиннадцать ключей сдал от Горсовета /Пивоваров/ Принял от Н.О. Леноблархива /Фадеев/
Приложение 5 (объявления в газетах о проведении богослужений)
09.10.91
26.11.91
04.12.91
05.93
05.93
06.93
Московская Апостольская Администратура РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИЙ ПРИХОД Св. АПП. Петра и Павла г. Новгорода ул. Маловишерская, 29
исх. № 5 от 27.03.94 г.
вх. № 760 от 28.03.94 г. тел. 92-279 (вх. № канцелярии областной Администрации)
Новгородскому посаднику Иванову В. Н. г. Новгород, ул Чернышевского, 4
Главе Администрации Новгородской области Прусаку М. М. г. Новгород, Софийская площадь, Дом Советов
Представителю Президента Российской Федерации в Новгородской области Дягилеву М. С. г. Новгород, Софийская площадь, Дом Советов
Министру культуры Российской Федерации Сидорову Е. Ю. г. Москва, Китайский проезд, 7
Прихожане римско-католической церкви Святых Апостолов Петра и Павла в г. Новгороде очередной раз обращаются в Министерство культуры Российской Федерации, к руководителям г. Новгорода и области с ходатайством передать в пользование нашему приходу здание костела, в котором в настоящее время волей исторических судеб находятся кинотеатр «Родина» и коммерческие предприятия /бар и т. п./.
27.08.93 г. за исх № 607 заместитель главы Администрации области Ю. А. Шубин направил в адрес общины письмо о том, что до конца 1993 года вопрос передачи здания будет проработан и об этом будет сообщено дополнительно. Однако до сих пор такой ответ общиной не получен.
Вопрос этот является важным исходя как из действующего законодательства, так и истории католичества на Новгородской земле.
Возведение первых известных храмовых построек относится к 30-м годам прошлого века. Строительство каменного костела в Новгороде было начато в 1881 году в основном на средства прихожан, и закончено в 1893 году стараниями каноника Пиотровского и синдиков. Подробнее об этом говорится в прилагаемой архивной справке и др. документах.
28 мая 1993 года, спустя столетие, в нашем городе вновь официально зарегистрировано римско-католическое религиозное объединение. Община находится на стадии формирования, однако в ее состав входит уже более 100 человек. Для примера: православная церковь «Трех Святителей» на улице Петели в Париже имела в 1993 году 30 прихожан.
8 сентября 1993 года исполнилось 100 лет со дня освящения костела Святых Апостолов Петра и Павла в Новгороде.
Настоятель, приходской Совет и собрание, обращаясь с ходатайством о передаче здания костела верующим, вместе с тем понимает и нужды города – необходимость существования детского кинотеатра. Поэтому на первоначальном этапе объединение было бы не против совместного использования здания как для нужд богослужения, так и в качестве детского кинотеатра с репертуаром, не противоречащим христианской морали и нравственности.
В будущем наше объединение при соответствующем содействии намерено приступить к наружной и внутренней реставрации здания в целях придания ему прежнего архитектурного облика и с установкой некогда находившегося в костеле органа.
Учитывая многообразие связей Новгорода с городами Европы и Америки, включение его ЮНЕСКО в список культурных и туристических центров, передача здания католическому приходу по его истинному назначению послужит сближению людей и культур, возрастанию авторитета Новгорода на международной арене.
Просьба нашей общины вызвана и тем, что при наличии в Новгороде здания костела, верующие-католики вынуждены собираться для богослужений в неприспособленных помещениях, арендуемых у их владельцев за немалую плату с предварительными объявлениями в прессе о днях их проведения.
Поэтому убедительно просим рассмотреть вопрос передачи здания костела /либо, на первых порах, его части/ римско-католическому приходу – положительно и в краткие сроки.
Допускать иные способы возврата храма /арбитражные и пр./ наше объединение не хотело бы.
Настоятель римско-католических церквей г.г. Пскова и Новгорода К. Пожарский
Председатель приходского Совета костела святых Апостолов Петра и Павла в Новгороде Р. Колосовский
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 103693, Москва, Китайский проезд, д. 7
Администрации Новгородской области
Копия: Римско-католический приход св. апп. Петра и Павла г. Новгорода г. Новгород, ул. Маловишерская, 29
Об использовании католического костела Петра и Павла в г. Новгороде
В связи с письмом римско-католического прихода г. Новгорода о передаче ему в пользование здания костела Петра и Павла, Министерство культуры Российской Федерации сообщает, что не имеет возражений против передачи общине указанного памятника в безвозмездное пользование, имея в виду, что до перемещения детского кинотеатра, использующего костел в настоящее время, в новое помещение римско-католическая община готова на совместное использование здания костела.
Св. Лев родился ок. 400 г. в Тоскане. Папа Целестин I поставил его архидиаконом. С молодости отличался такой широкой образованностью и дипломатическими способностями, что уже в чине простого аколита выполнял важные папские поручения. Так, по поручению Папы он отправился с доверительной миссией ко св. Августину, еп. Гиппонскому. В дальнейшем был папским легатом в Галлии, и по смерти Сикста III избран Папой (440).
