казахская пасха как называется
Праздник Пасхи: Я мусульманка, но от куличей и яиц не отказываюсь (фото)
В это воскресенье христиане всего мира отмечают Пасху – традиционное «Христос Воскрес», угощение куличами и обмен крашенными яйцами. Мусульмане тоже становятся частью праздника, сообщает NUR.KZ.
В эти выходные на прилавках казахстанских магазинов и супермаркетов появились уже готовые куличи, вареные крашенный яйца и даже целые пасхальные наборы. Казахстанцы вне зависимости от религии к таким угощениям отнеслись с явным интересом.
В одном из отделов темноволосая девушка выбирает набор из разноцветных яиц. Интерес пересиливает, и мы подходим к ней с вопросом – «Для себя покупаете?». В ответ она смущенно улыбается.
В эти дни можно довольно часто увидеть пасхальные угощения в корзинах казахстанцев. Многие покупают их, не связывая это с религией.
Христиане к этому относятся спокойно – такое единение на религиозные праздники в Казахстане не редкость.
« Готовые пасочки я покупаю, потому что дома печь некогда. Беру сразу много – нужно же друзей угощать. Друзей мусульман у меня полно, даже родственники есть. На Пасху я всех приглашаю – братья-казахи даже яйца бьют. Я друзей мужа научила – они с детьми бьются, весело.
Поделитесь этой новостью в Whatsapp или в соцсетях
Ефим Шифрин: Пока ехал в аэропорт Астаны, чуть не поперхнулся>>
Смертельное ДТП произошло возле Дома министерств в Астане>>
Страшно и дорого: Пойдут ли астанчане смотреть на Экспо-2017 (видео)>>
Узнавайте обо всем первыми
Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.
Казахстанцы отмечают праздник Пасхи — Светлое Христово Воскресение
Пасха — древнейший и важнейший христианский праздник, праздник Воскресения Иисуса Христа — событие, которое является центром всей библейской истории. Празднику светлого Христова Воскресения предшествует пост, который и по продолжительности, и по своей значимости называется Великим.
У православных Светлое Христово Воскресение в 2021 году приходится на 2 мая. Дата Пасхи определяется из соотношения лунного и солнечного календарей.
Пасха Христова – один из любимых праздников в нашей стране, где в мире и согласии проживают представители разных народов, культур и конфессий. Казахстанцы дорожат своим богатым историческим наследием, бережно сохраняют духовные основы, стремятся передать традиционные нравственные ценности подрастающим поколениям.
К сожалению, уже второй год подряд христиане встречают Светлое Христово Воскресение в условиях пандемии. Как отметил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, «продолжающаяся пандемия или как мы называем это тяжелое для человечества испытание на церковном языке – моровая язва – усложнила течение всех сторон общественной жизни, С болью в сердце мы вспоминаем Великий пост и Пасхальные праздники прошлого года, когда православный народ был полностью лишен возможности посещать храмы, молиться, исповедоваться и причащаться святых Христовых Таин. В этом году, слава Богу, из-за улучшения общей эпидемиологической ситуации таких строгих ограничений не было, и верующие имели возможность посещать храмы».
В Пасху, как в важнейший праздник церковного года, совершается особо торжественное богослужение с Литургией. В Церкви с древних времен сложилась традиция совершения Пасхального богослужения ночью.
В Алматы закрытое праздничное Пасхальное Богослужение прошло 1 мая в Кафедральном Вознесенском соборе. Из-за карантинных ограничений было предусмотрено присутствие на Пасхальной Божественной Литургии в режиме онлайн.
Пасхальный огонь играет большую роль в богослужении. Он символизирует «Свет Божий, просвещающий все народы» после воскресения Иисуса Христа. В православных храмах ждут Благодатного огня от Храма Гроба Господня. По прибытию из Иерусалима благодатного огня священники торжественно разносят его по храмам города. Христиане тут же зажигают от него свои свечи.
К Пасхе начинают готовиться за неделю, этот период называют “Страстной неделей”. Ее окончание проводят приготовлением большого количества еды.
Крашеные куриные яйца — один из ярких элементов пасхальной трапезы, символ возрожденной жизни, яйца расписывают узорами или украшают с помощью специальных наклеек.
Еще одно блюдо называется так же, как и праздник — пасха. Это творожное лакомство, приправленное изюмом, курагой или цукатами, подаваемое на стол в виде пирамиды, украшенной буквами «ХВ». Такая форма обуславливается памятью о Гробе Господнем, из которого воссиял свет Христова Воскресения.
Третий застольный вестник праздника — кулич, своеобразный символ торжества христиан и их близости со Спасителем. Перед тем как приступить к разговению, все эти яства принято освящать в храмах в течение Великой Субботы и во время пасхального богослужения.
Сердечно поздравляя казахстанцев с праздником Светлого Христова Воскресения, митрополит Александр призвал всех в эти «пасхальные дни согреть любовью тех, кто рядом с нами, и проявить заботу даже о малознакомых или вовсе незнакомых людях, нуждающихся в нашей помощи. Пусть пасхальная радость наполнит каждую душу и каждый дом».
Пасха – один из любимых праздников в нашей стране, где в мире и согласии проживают представители разных народов, культур и конфессий. Казахстанцы дорожат своим богатым историческим наследием, бережно сохраняют духовные основы, стремятся передать традиционные нравственные ценности подрастающим поколениям.
Говоря об этом, митрополит Александр подчеркнул, что «без живой веры в Бога, без следования Его вечным заповедям невозможно представить себе полноценную человеческую жизнь, невозможно построить крепкое в материальном и духовном отношении общество. Об этом напоминает нам сегодняшний светлый праздник Пасхи.
Пасха у мусульман — празднуют ли
Многие люди знают, что христианство, иудаизм и ислам относятся к аврамистическим религиям. Известно, что у христиан и иудеев есть праздник Пасхи, который отмечают весной. Поэтому людям, не относящимся к исламской культуре, интересно знать, есть ли Пасха у мусульман, празднуют ли они аналогичный религиозный праздник, как называется у татар древний праздник сбора крашеных яиц. Все эти вопросы будут рассмотрены в этой статье.
Отмечается ли праздник Пасхи в исламских культурах?
К аврамистическим религиям относятся три вида конфессий, исторические корни которых уходят в древнюю историю Ближнего Востока:
Общность исторических корней зафиксирована в священных книгах иудаизма, христианства и ислама:
В Коране Иисус признается одним из пророков, однако, Пасхи у мусульман нет, хотя к празднику, посвященному воскресению Спасителя, Коран относится с уважением.
У мусульман нет религиозного праздника с похожим названием по причине определенных теологических расхождений с христианством и иудаизмом. У христиан и иудеев есть общая священная книга – Ветхий Завет, который входит в список канонических священных книг христианства. Поэтому имеется и общий праздник – Пасха, который и иудейской традиции носит название Песаха.
Мусульманская пасха тоже празднуется весной, но называется по-другому – Курбан-байрам, и праздник Ураза-байрам, который отмечается после завершения месяца строго воздержания – Рамадана.
С точки зрения религоведения и религиозной догматики аврамистические монотеистические религии едины в глубинном понимании значения христианской Пасхи как «праздника жертвы», во время которого запрещено приносить человеческие жертвы, и полагается верить в милость Всевышнего.
Особенности мусульманского праздника Курбан-байрам
У христиан Пасха отмечается по Новому Завету, в которой искупительной жертвой за грехи всего человечества выступает подвиг Спасителя, закончившего свой земной путь на кресте распятым. В христианстве праздник Пасхи прочно связан с распятием и воскрешением Иисуса.
В исламе иные теологические концепции, в Коране нет таких понятий, как:
Хотя мусульмане не верят во многие основные понятия христианства, весенний праздник Курбан-байрам, основан у них на одной из книг Танаха – сборнику священных еврейских текстов, который еще называют Еврейской библией.
Праздник Курбан-Байрам основан на книге Бытие 20, входящей в Танах. В ней повествуется об Аврааме и его любимом сыне Исааке, которого иудейский Бог повелел принести в жертву, а потом отменил свое решение, сказав, что это была проверка веры Авраама.
Празднуют ли мусульмане Пасху? Нет. Праздник Пейсах и Курбам-байрам основываются на более общих религиозных доктринах, связанных с отказом от человеческого жертвоприношения.
У мусульман не празднуется праздник Пасхи в христианском его значении, так как Коран не признает первородного греха человека.
Коран признает Иисуса как великого пророка, но считает его смертным человеком, а не Сыном Божьим, отдавшим свою жизнь на кресте и потом воскресшим. Из-за того, что не существует понятия первородного греха в исламе, поэтому эта мировая религия не признает самого факта Воскрешения Спасителя после распятия.
Согласно высказыванию пророка Мухаммеда пророк Иса, как называют Иисуса в Коране, пребывает на небесах и вернет на землю в Судный день последних времен.
По этой причине Пасхи, как праздника Светлого Воскресенья, у мусульман нет. В исламе есть два праздника, похожих на иудейский Пейсах. Нужно просто знать, как называется праздник священной жертвы и праздник, знаменующий завершение месяца Рамадана. Этот праздник называется Ураза-Байрам в исламе. Он символизирует завершение месячного поста у мусульман.
Однако однозначно отвечать на вопрос, отмечают ли мусульмане Пасху, не стоит. В исламе много различных течений. Кроме этого, следует учитывать, что как мировая религия, ислам сложился примерно в 7 веке нашей эры, намного позднее христианства. Ряд народов, которые сегодня исповедуют ислам, до принятия мусульманства исповедовали христианство. Это отчетливо видно на примере татар, проживающих в России.
Элементы христианских праздников в татарской народной культуре
ХотяПасха для мусульман в ортодоксальной традиции христианства не считается праздником в силу расхождения в догматике двух мировых религий аврамистического толка, есть народы, принадлежащие у мусульманской традиции, в рамках которой отчетливо видны следы христианских верований.
К ним относятся все этнические общности татар, которые в ранний доисламский период исповедовали христианство в его православной традиции.
Следы этого периода сохранились в народных традициях и обычаях:
Известно, что практически все татарские этнические группы, проживающие на территории России, празднуют весной праздник Сабантуй.
У этого праздника нет точной привязки даты к конкретному числу, ни по лунному, ни по солнечному календарю. Некоторые исследователи предлагают рассматривать его как весенний праздник сельскохозяйственного цикла, который отмечают накануне сева. Однако традиция татар несет в себе элементы кочевого скотоводства, которые никак не соответствуют весенним праздникам земледельческих народов дохристианской эпохи.
Ряд специалистов склонны видеть в Сабантуи отголоски доисламского периода культуры татарских этнических групп, которые после язычества приняли православие.
В культурной традиции весеннего праздника Сабантуй многие этнографы и культурологи находят отголоски короткого периода исповедования православия.
После принятия ислама верхушкой татарских этносов традиции православия ушли в народную культуру. Они отчетливо сохранились в празднике Сабантуй.
Его отмечают разные этнические группы татар:
В научных этнографических исследованиях можно найти указания на то, что мишари, крящены и касимовские татары знали, что в этот праздник отмечается именно православная Пасха, которая для мусульман в ортодоксальном исламе не является религиозным праздником.
Сам праздник у разных этнических групп татар, проживавших на территории России, носил разное название:
Считается, что ряд этнических татарских групп, исповедовавших православие, а не ислам, считали Пасху своим главным религиозным праздником, а ряд народностей сохранили этот элемент православной культуры как воспоминание о христианском периоде своей истории, оставив его в народных традициях и обычаях в форме весеннего праздника Сабантуй и поминальных обрядов.
Отмечают ли татары Пасху? Да, отмечают, но только те, кто исповедует православие. У казанских татар нет собственно религиозного праздника Светлого Воскресенья, так как они придерживаются традиций канонического ислама, который запрещает отмечать религиозные праздники иных конфессий как свои.
Однако народная традиция, которая не регулируется священнослужителями и Кораном, сохранила православные элементы в культуре татар, исповедующих ислам. Ярким проявлением этих элементов, дошедших до наших дней, является популярный в народе весенний праздник Сабантуй и обычай сбора крашеных яиц, который стал неотъемлемой частью этого весеннего праздника.
Празднуют ли татары Пасху? Да, те, которые исповедуют православие. У татар, исповедующих ислам, остались только элементы православной обрядовой культуры, сохранившиеся в весеннем празднике Сабантуй.
Этот праздник связан именно с православной Пасхой, имеющей плавающую дату, а не с весенним днем равноденствия, которые традиционно отмечали все народы, исповедовавшие языческие культы. Время празднования дня весеннего равноденствия имеется у всех тюркских и иранских народов. Оно должно быть привязано к конкретной дате, когда день равняется ночи, которая наступает гораздо раньше плавающей даты празднования Сабантуя и связанного с этим праздником обычая собирать в татарских деревнях крашеные яйца.
В отличие от современных народов, принадлежащих к исламской культуре, ряд мусульманских народностей, проживающих на территории России, прежде всего татары, несут в своей культуре следы православного периода своей истории, а часть народностей так и остались приверженцами православной веры, не приняв ислам в качестве главной религии.
Празднуют ли мусульмане Пасху и какой праздник существует в Исламе
Пасха у мусульман – это праздник, который многие путают с другими мероприятиями. Проведение торжества можно назвать ярким примером толерантности межнациональных культур. Мусульманство является религией, которая близка к христианству. Пасха в Коране отмечена по-особому, именно там Христа признали великим пророком, которого почитают также как Деву Марию и Иоанна Крестителя. Этот фактор можно назвать причиной добрососедских отношений между православными и мусульманами.
Празднуют ли мусульмане Пасху
В народе нет такого понятия, как мусульманская Пасха. Поэтому официально праздника не существует. Аналог Пасхи у мусульман – Курбан-байрам. Их основа лежит в более религиозных доктринах. Суть – отказ от жертвоприношения в виде человека. Мусульмане не отмечают Пасху в значении христианства.
Коран отвергает первородный грех людей. Однако, в нем четко видно признание Иисуса, как великого пророка.
В этом народе его считают простым смертным, а не последователем бога, который сначала отдал свою жизнь за справедливость, а потом воскрес. Так как в исламе отсутствует понятие – первородный грех, религия не признает такой факт, как воскрешение после распятия. Как высказывался пророк Мухаммед – Иисус находится на небесах, будет возвращен на землю, когда наступит Судный день. По этой причине Ислам о Пасхе не учит. Здесь отмечают другие мероприятия вместо Пасхи – Ураза-Байрам:
Читайте также↓↓↓ 
Пасха по мусульмански может иметь различную интерпретацию. Культура была сложена в 7 веке нашей эры. Это было куда позднее, чем когда возникло христианство. До того, как было принято мусульманство, эти люди проповедовали христианство. Об этом свидетельствуют писания татар, которые жили на территории России много лет назад.
Как называется схожий праздник
Хоть в Исламе Пасха отсутствует, как ортодоксальная традиция христианства некоторые мусульмане ее отмечают. Ее нельзя назвать серьезным праздником, так как имеется ряд расхождений в двух мировых религиях. Например, есть мусульманские направления, которые выстроены именно на христианстве. Сюда относят различные этнические общности татар. В доисламский период они были православными, веровали традиции и продолжают поддерживать их до сих пор. Следы этих периодов сохранились по сей день и проявляются в:
Практически у вся татарская Пасха называется сабантуй. Его отмечают именно в России.
Когда празднуется
Мусульмане отмечают Пасху не в конкретную дату. Отсутствует определенное число или привязка к: лунному и солнечному календарю. Есть мнение, что исламская Пасха рассматривается в качестве весеннего праздника, символизирующего начало сельскохозяйственного цикла. Он выпадает на период, когда наступает канун посева. Татары и Пасха тесно связаны между собой. Они имеют в своих традициях элементы от кочевников скотоводов. У них отсутствуют земледельческие христианские приметы. У татар Пасха – сабантуй, который существовал до того, как возник ислам.
Специалисты нашли немало доказательств того, что некоторые этнические группы до сих пор признают его и тщательно к нему подготавливаются. На мероприятии обязательно должны присутствовать все родственники, друзья и близкие, имеющие отношение к культуре.
В Сабантуе этнографами и культурологами найдено множество отголосков тех времен, когда татары исповедовали православие.
Особенности празднования
Курбан-байрам – праздник, мусульмане красят яйца. У русских Пасха осуществляется аналогично. Перед мероприятием длится Великий пост, который должны соблюдать все до единого и даже дети. Можно выделить несколько схожих черт:
Все религии относятся к Пасхе по-разному. Могут быть фундаментальные развития и объединяющие сходства. Однако, в Коране прописано жесткое требование – верить в Иисуса. Многие из тех, кто проповедует ислам имеют прекрасное осведомление о происхождении этого человека, о том, как возникла Пасха и что она символизирует.
«Пасха» у татар
Очень известен татарский праздник Кызыл йомырка. Если у этой культуры Пасха – конечно же ответ будет положительным. Однако, у казанских татар отсутствуют собственные религиозные мероприятия, имеющие отношение к светлому Воскресенью. Они стараются придерживаться традиций, которые диктует канонический ислам. В нем прописаны запреты на религиозные торжества иных конфессий относительно своих.
Эту народную традицию не смогли урегулировать священнослужители и потому Коран сохранил некоторые элементы православия до наших дней.
Если татары исповедуют Ислам, они все равно могут отмечать Пасху. Ярким проявлением считается сабантуй. Сходство с нашим Светлым Воскресеньем заключается в:
Читайте также↓↓↓ 
Есть и татары, предпочитающие православие. Они полностью переняли все традиции русских людей, а не используют аналог в виде сабантуя. Дата мероприятия плавающая, каждый год она может быть в разное время, но существует основное правило – это должен быть воскресный день. Период празднования может отличаться в один год и тюркских, иранских народов. Они считают, что Пасха наступает тогда, когда день встает на один уровень с ночью, когда они одинаковые по времени. Таким образом, в среднем дата выпадает на 22 июня. Здесь не учитывают климатические условия, посевной сезон и его продолжительность. Главное – найти период, когда сама природа празднует равноденствие. Тюрки считают, что именно в эту дату Иисус спускается на землю дабы подарить всем мир, свободу и веру.
У православных Пасха, а у мусульман Курбан-байрам, но название никак не влияет на традициях каждого народа. Отношение у христиан отличается, ведь люди красят яйца, верят в то, что Иисус воскрес. У татар такого нет, но это не мешает им собирать шикарные столы и осуществлять это мероприятие на широкую ногу. Многие мусульмане, татары, которые проживают длительное время на территории России стали постепенно перенимать местные традиции. Пасху многие называют красивым праздником весны, который нельзя упустить.
По следам монголов и тувинцев: что такое Көрісу и как его отмечают в Казахстане?
Казахская «Пасха», монгольские корни и григорианский календарь — все об истории, традициях и предпосылках появления праздника.
Фотография: Иллюстрации Ольги Цай
Как известно, празднование Наурыза начинается 22 марта, но в западных регионах Казахстана отмечать весенний «новый год» начинают чуть раньше — 14 марта. Этот праздник называется Көрісу или Амал.
Казахи младшего джуза до девятнадцатого века использовали арабские названия месяцев— амал, сәуір, саратан, зауза, әсет, сүмбіле, мизан, ақырап, қауыс, жеді,дәлу, ұт. В древности месяц начинался 14 числа, а первым месяцем считался амал, отсюда и название праздника.
Праздник Көрісу широко отмечается в Атырауской, Мангистауской, Актюбинской и Западно-Казахстанской областях. Также его отмечают и в России — в Астрахани, Саратове, Оренбурге, — а также в Каракалпакстане.
В рамках программы «Рухани жаңғыру» Көрісу впервые отметили на национальном уровне в 2018 году. К мероприятию «Амал-2018» было сшито более 50 юрт, а участие приняли более 5 тыс. человек.
В этот день люди встречаются и радуются тому, что пережили зиму. Рано утром каждая семья накрывает стол. Обязательно пекут баурсаки и ставят на стол конфеты и другие сладости.
К столу казахи всегда относились с особым уважением, тем более, к праздничному. Стол накрывали с надеждой, что дети будут сыты круглый год, а между близкими не будет разногласия.
Одна из главных традиций праздника Көрісу — рукопожатие. Люди приветствуют друг друга, желая добра. Младшие идут в дом старших, просят благословения у аксакалов. Затем каждая семья навещает своих соседей. Согласно обычаям, до полудня надо поздороваться с жителями трех семей. Детям готовят сумку, куда потом складываются собранные сладости и баурсаки.
Как появился праздник?
Историк Жанабек Жаксыгалиев рассказал, что праздник Амал пришел в западный регион с востока, где обитали монголы и тувинцы. По древним легендам, адайцы переселились на Мангистауский полуостров именно с этой части. Есть большая вероятность, что с собой они принесли и монгольский календарь который начинается с 22 марта.
Мы попросили молодежь из разных регионов западного Казахстана рассказать о детских воспоминаниях, легендах и гипотезах, которые они слышали о празднике Көрісу.
Я не знаю, как давно празднуется этот светлый весенний праздник, но слышал несколько легенд. Старшие рассказывали, что одна из них появилась, потому что Младший жуз находился в составе Российской империи.
После каждой зимы, начиная с 14 марта до 22, младшие в семье ходили к старшим и говорили: «Бір жасынмен, жасын құтты болсын». Это означало, что они благополучно пережили этот год. Так как казахских мужчин забирали на многочисленные военные сражения, то таким способом можно было узнать, остались ли родственники в живых и все ли с ними хорошо.
14 марта мы всей семьей ездим к бабушке и дедушке с папиной стороны, потом — к старшим с маминой стороны. Здороваемся и узнаем, как у них дела. За неделю мы должны обойти всех старших и родственников, соседей и друзей.
Если два брата поругались между собой и не общаются всю зиму, младший обязан пойти на примирение первым и извиниться, а старший — простить. В моей семье было такое, что дяди очень сильно поругались, но именно в эти дни они забыли обиды и помирились.
Көрісу айт — традиция, которая берет свое начало с древности. Наши предки вели кочевой образ жизни, занимались скотоводством. Көрісу с казахского языка переводится как «свидеться», «увидеться».
Рада, что многие обычаи и традиции казахского народа живы по сей день, көрісу айт не исключение. Я выросла в небольшом поселке — там мы все были одной большой и дружной семьей. На праздник мама готовила шелпеки и баурсаки, а затем мы вместе навещали бабушку и соседей.
С тех пор прошло много лет, но традиция мною не забыта. В этот день можно увидеться с родными, душевно поговорить, поднять им настроение, угостить баурсаками и сладостями.
Наверное, в современном мире мало подобных традиций, потому что у людей не хватает времени на то, чтобы замедлиться и просто поговорить.
Существование традиции праздновать Көрісу на западе связана с тем, что зима у нас суровее, а холода продолжаются почти пять месяцев подряд, в отличие от южных областей. Поэтому праздник — отличный повод сказать множество теплых слов и согреться с их помощью.
Думаю, что праздник появился еще со времен царской власти в Казахстане. Наша семья празднует этот праздник, сколько себя помню.
С переездом с аула в город в этот день мы с братом с утра ходили здороваться ко всем родственникам. Домой возвращались только вечером. В этот день у всех был накрыт стол. С детства думал, что это своеобразная казахская «Пасха».
Знаю, что в Мангистау в этот день говорят «бір жасынмен». Еще когда был студентом, то от соседа по комнате слышал, что в некоторых селах Шымкента тоже празднуется этот праздник. Я думаю, он сохранился там, где придерживаются традиционного уклада жизни.
Никак не хочу задеть другие регионы Казахстана, но было бы классно, если бы этот праздник отмечался повсеместно в Казахстане, потому что с идеологией и традициями у нас всё сложно, а такой праздник смог бы нас сплотить.