казанский храм давыдовка официальный сайт

Приход храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы поселка Давыдовка

Новости

Объявления

История Свято-Казанского храма поселка Давыдовка.

В современной историографии принято считать, что поселение Давыдовка появилось в результате указа императрицы Екатерины II от 1764 года о секуляризации земельных владений Русской Православной Церкви. Именно тогда на землях южнее Воронежа стали селиться жители бывших монастырских имений из Каширы, Можайска, Коломенского и многих других городов Московской губернии, давая их названия новым поселениям. Свято-Вознесенская Давидова пустынь, что располагалась к югу от Москвы, после упомянутого указа перешла в разряд заштатных и бывшие крестьяне ее вотчин отправились в пределы Воронежской губернии, основав поселение на берегах реки Хворостань, которое первоначально было названо Новой Хворостанью.

Свято-Вознесенская Давидова пустынь в наши дни.

В 1900 году, в связи с тем, что прежний храм перестал вмещать всех прихожан, жители Давыдовки обратились к правящему архиерею с просьбой построить ещё одну церковь. В 1911 году по благословению архиепископа Анастасия (Добрадина) был освящён камень в основании храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Через 5 лет строительство завершилось. На средства прихожан был куплен фарфоровый иконостас. Иконы были написаны мастерами из Петербурга. Храм был украшен прекрасными росписями. Помимо основного престола, он имел два боковых предела – в честь Вознесения Господня и святителя Николая Чудотворца. Новый храм был построен близко к алтарной части старого, но вскоре её разобрали и храмы соединились.

Второе рождение храма произошло в 1943 году. Именно тогда в нем возобновились богослужения. Несмотря на утраченное внешнее благолепие храма, церковная жизнь в Давыдовке постепенно налаживалась. К началу 60-х годов здесь служили два священника, два диакона, а так же располагалась община из монашествующих, переселившихся в Давыдовку из разоренной Оптиной пустыни.

Клир и прихожане. Конец 1950-х.

Но в 1962 году власти вновь решают упразднить приход. Формальным поводом для этого служило наличие трещин в алтарной части храма. Власти утверждали, что здание находится в аварийном состоянии и является опасным для верующих. В то же время со стороны Совета по делам религий Лискинского района происходили постоянные провокации против настоятеля храма, что вынудило последнего покинуть Давыдовку в 1963 году. С этого времени богослужебная жизнь поселка прекратилась, и храм считался недействующим, хотя формально никаких актов о закрытии прихода подписано не было.

Храм в 60-е. Сразу после закрытия.

Храм в 1983-м.

. и в 1987 году.

Разруха.

4 октября 1986 года местная администрация отдала церковь в распоряжение завода «Алиот ПО Электроника». Жители продолжали бороться за храм, посещая районные и областные власти, и несколько раз ездили в Москву.

Наконец, 6 февраля 1989 года поруганное, но избежавшее полного разрушения здание храма было возвращено православной общине поселка.

В таком виде храм вернули Церкви.

В Великий Четверг здесь состоялось первое богослужение – Божественная Литургия, которую при большом стечении народа отслужил протоиерей Георгий Ганцелевич. Началось восстановление поруганной святыни и церковной жизни в Давыдовке.

Первый настоятель возрожденного Казанского храма протоиерей Георгий Ганцелевич

(Ныне клирик Саратовской и Вольской епархии)

1990 год.

Подъем креста на купол. 1990 год.

В конце июля 1997 года в храме совершилось чудо: во время вечернего богослужения одновременно замироточили несколько икон – «Достойно есть», «Троеручица», икона Архистратига Михаила и многие другие. Всего мироточило 35 икон. Это чудо было засвидетельствовано многочисленными богомольцами и священноначалием.

Роспись выполнена в каноническом стиле в традициях школ таких прославленных мастеров Древней Руси, как преподобные Андрей Рублев и Феофан Грек. Некоторые изображения, в частности, Сошествие Святого Духа на апостолов выполнены непосредственно по иконописному подлиннику преподобного Андрея Рублева.

Рождество Христово.

Сошествие во ад.

Святые апостолы и Евангелисты Марк и Иоанн Богослов.

Вознесение Господне.

Крещение Господне.

Сошествие Святаго Духа. Вид на западную стену храма.

Святые блаженные матери Ксения Петербургская.

. и Матрона Московская.

В 2008 году началась внешняя реставрация храма.

Так выглядел храм до начала наружных работ в 2008 году.

Восстанавливаются нарушенная кирпичная кладка, элементы декора, кровля и оконные рамы. Элементы кокошников украшаются мозаикой из мрамора и гранита.

В ходе выполнения работ. Конец 2009 года.

Мозаичный орнамент из мрамора и гранита.

Вид храма в феврале.

На окраине поселка Давыдовка находится святой источник в честь Казанской иконы Божией Матери. Располагается он на берегу реки Хворостань и представляет собой дубовый сруб, покрытый шатром. Вокруг источника сооружена железная ограда. Исторических сведений об источнике, к сожалению, не имеется. По преданию, он был основан монахами – основателями Давыдовки и находился у монастырской пасеки. Отсюда и его народное название Пасечный.

Сегодня, как и во все времена своей истории, храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы является центром духовной жизни поселка Давыдовка. Клирики и прихожане храма, воспитанники Воскресной школы и участники приходской молодежной группы «Росток» не только участвуют в богослужениях, но и активно занимаются просветительской и социальной работой, принимают активное участие в самых разных общественных мероприятиях, свидетельсвуя о Христе не только своим близким, но и каждому человеку, оказавшемуся рядом.

Источник

Приход храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы поселка Давыдовка

Новости

Объявления

Задать вопрос

Марина спрашивает:
Здравствуйте..Насколько я понимаю, в Церковь нужно приходить молиться.Почему-то прихожане нашей Церкви к сожалению приходят туда, чтобы наводить сплетни и обсуждать молодежь..Если сейчас действуют нововведения, что это разрешено, то я извиняюсь, а если это не так, то я убедительно прошу Вас провести профилактическую беседу по этому поводу с бабушками, которые приходят к Вам. За раннее огромное спасибо..

Администратор отвечает:
Никаких нововведений относительно разговоров в храме не было и быть не может. К величайшему сожалению, регулярные призывы настоятеля храма к некоторым прихожанам не доходят до их понимания. Клирики храма молятся об их вразумлении и верят, что Господь коснется их сердца и вразумит. Считаем необходимым в этой связи напомнить всем прихожанам краткое и мудрое наставление прп. Амвросия Оптинского:

«Разговаривающим в храме посылаются скорби!»

владимир спрашивает:
Добрый день, уважаемая администрация сайта!
Можно ли узнать, располагаете ли Вы или священники храма информацией о священнике Сергее Макеевиче Ярославцеве, бывшем священником храма в 1945 году. В 1945 и 1946 годах он дважды был священником Троицкого храма села Староникольское Хохольского района, но оба раза не прослужил на месте дольше двух месяцев. Собираю информацию о Троицком храме, снесенном в 1986 и сейчас восстанавливаемом, поэтому буду благодарен за ответ.

Ольга из Воронежа спрашивает:
по каким дням идет служба в храме и в котором часу?

Елена спрашивает:
Здравствуйте.Мою маму крестили в Давыдовке, якобы, в церкви стороверов т.е. Славяно-Арийской веры, скажите это та самая церковь или нет?

Иван спрашивает:
Когда мы увидим раздел»Святыни»,и «воскресная школа».

Елена. спрашивает:
Здравствуйте.
Греховно ли заниматься астрологией для христианина? В чем именно греховность? Если человек не пропагандирует эту науку и не зарабатывает ею на жизнь, а просто изучает,как способ познания мира, уменьшается ли его вина?

Администратор отвечает:
Господь в Священном Писании прямо запрещает заниматься всем, что связанно с оккультными формами духовности:

«К волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Левит 19, 31)

«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» (Втор. 18, 10–14)

«Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся» (Иер. 10, 2)

Матрёна спрашивает:
А почему в разделе духовенство про второго батюшку ничего не написали,уж очень интересно. симпатичный такой.

Администратор отвечает:
Администрация сайта непременно разместит биографию священника Александра Киселева сразу же после того, как он ее предоставит в наше распоряжение. Пока подобные неоднократные просьбы к батюшке остались, к сожалению, без ответа.

Администратор отвечает:
Уважаемая Елена!

Венчание в нашем храме совершается в Воскресные дни, а также по предварительной договоренности в другие дни, если это не возбраняется Богослужебным уставом. Например, накануне среды и пятницы, а также Двунадесятых и Великих праздников и в сами дни этих праздников венчание не совершается. Таинство совершается обычно после Литургии, молебна и панихиды, ориентировочно в 11-12 часов. В разделе «Контакты» есть телефон, по которому вы можете связаться с о. Михаилом и оговорить время Венчания более точно. Чин таинства Брака длится приблизительно 40 минут. Договориться о венчании отдельно конечно же можно. Для этого вам необходимо созвониться с настоятелем храма, протоиереем Михаилом Богдановым.

Администратор отвечает:
Доброго времени суток, Евгений!

Свято-Введенскую Давидову пустынь посетить пока не довелось. Но планы съездить туда, возможно, приходом конечно же были. Думаю, если и не в самое ближайшее время, то в обозримом будущем такая поездка состоится.

Источник

Приход храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы поселка Давыдовка

Новости

Объявления

Оставить отзыв

Максим пишет:
Долго искал сайт вашего храма и наконец его нашёл! Я был в вашем храме несколько лет назад и меня поразило то, как внутри храма всё было расписано и сделано. Ведь не каждый приходской храм был так богато украшен, а тут и росписи, и такие пространства! Благодарение Богу за тот вклад, которые внесли люди за восстановление такого храма!
Но меня смутила одна вещь: во время службы я увидел алтарников без облачения, и меня это очень смутило. Не могли ли вы мне этот факт объяснить?

Евгений пишет:
Христос воскрес! Спасибо создателям сайта за кропотливую работу по восстановлению истории храма и Давыдовского поселения! Ведь многие жители Давыдовки не знают своей истории и не интересуются ею. Многие погрязли в погоне за кажущимися ценностями – наживой и материальном обогащениии, забывая, при этом, о духовности и вечных, непреходящих ценностях, о своей истории, о своих прародителях.
Думаю, что в Давыдовке уже проделана большая работа по восстановлению духовности в жизни людей, но предстоит сделать ещё больше.
Отдельная благодарность отцу Михаилу за его личный труд по восстановлению и ремонту храма. Призываю всех давыдовцев внести свой, посильный, вклад в преображение центра духовной жизни нашего поселения.

Администратор комментирует:
Христос Воскресе!

Спаси Господи, Евгений, за ваш отзыв! Ваши предложения по работе сайта конструктивны и полезны. Некоторые из них планировались изначально и в ближайшее время будут запущены, некоторые будут приняты в разработку в самое ближайшее время. Очень надеемся, что совместный труд авторов и посетителей сайта принесет достойные плоды.

Администратор комментирует:
Мы будем рады сделать не только наш сайт, но и всю жизнь прихода Казанского храма Давыдовки интересной и насыщенной. Дай Бог всем нам сил и доброго плода духовного! Просим у всех наших читателей святых молитв!

Источник

Храм Казанской Иконы Божией Матери с. Давыдовка

Храм Казанской Иконы Божией Матери с. Давыдовка

В 1848 году крестьяне-старожилы деревни Давыдовки и переселенцы из Орловской, Курской, Псковской губерний, проживающие в деревнях Патракова, Осиновка, Петровка, Казанская, обратились в Тобольскую духовную консисторию с просьбой о строительстве нового храма «по дальности расстояния от ближайших церквей».

23 августа 1849 года выдана храмозданная грамота на строительство деревянной церкви во имя иконы Казанской Божьей Матери с образованием самостоятельного прихода. Для возведения нового храма куплена старая деревянная церковь села Падеринского.

14 мая 1850 года благочинным церквей Курганского округа, священником Прокопьевской церкви села Чернавского Дмитрием Доброхотовым состоялась торжественная закладка Давыдовской церкви. Подрядчиком строительства избран крестьянин Введенской волости Иларион Меньщиков.

22 февраля 1853 года из Тобольска прислан антиминс. 9 июня этого же года Богородице-Казанская церковь села Давыдовского освящена благочинным церквей Курганского округа, священником Никитой Розановым.

В конце XIX века прихожане Давыдовского прихода по причине маловместительности деревянного храма решили построить трехпрестольную каменную церковь: главный престол — по-прежнему в честь иконы Казанской Божьей Матери, придельные – в честь святителя Николая Чудотворца и в честь преподобного отца Иоанна Рыльского, «имя которого носит великий молитвенник и чудотворец в русском царстве отец Иоанн Кронштадтский» (в 1905 году престол переименован в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова).

В январе 1897 года из Тобольска последовало разрешение на строительство нового храма. Доброе начинание давыдовских прихожан поддержал отец Иоанн Сергиев (Кронштадтский), прислав денежное пожертвование, серебряный крест, атласное покрывало на престол и икону святого Феодора. Подряд на устройства иконостаса был отдан фабриканту иконостасных работ купцу первой гильдии города Ельца Орловской губернии Рафаилу Трубицину.

18 октября 1912 года состоялось освящение центрального престола церкви. В 1913 года старый деревянный храм продан в поселок Павловский Новопокровской волости Петропавловского уезда Акмолинской области.

27 и 28 декабря 1913 года благочинным 3-го благочиния Курганского уезда, священником Николаем Сахаровым совершено освящение придельных престолов.

В 1913 году приход Богородице-Казанской церкви села Давыдовского состоял из деревень: Осиновка, Патракова, Александровка. В 1930 году на Троицу и Духов день (8-9 июня) в селе Давыдовском с разрешения административной части Глядянского района проводился крестный ход по полям с иконами, в котором участвовало около 3000 человек.

В 1933 году Богородице-Казанская церковь перестала функционировать. Здание храма использовалось в качестве зернохранилища и продовольственного склада.

В 1994 году храм возвращен верующим. В первые годы приход испытывал материальные трудности, богослужения совершались не регулярно, поначалу в деревянном здании, переделанном под молебный дом, затем в подвале храма. В 2001 году началось капитальное восстановление здания, настоятелем храма был назначен иеромонах Серафим (Дмитриев).

С 4 ноября 2001 года богослужения совершались в притворе храма. 21 июля 2006 года состоялось первое богослужение в восстановленном храме.

4 ноября 2009 года храм освящен архиерейским чином.

Источник

Казанский храм давыдовка официальный сайт

История села

Казанская церковь

Дмитрий (Самбикин) в своих трудах пишет: «Казанская церковь в селе Давидовке, или Новой Хворостани, Коротоякскаго уезда, каменная, весьма красивой архитектуры, с колокольнею, построена в 1832 году на месте прежде бывшей и посвященной в честь Владимирской иконы Божией Матери. Прежняя деревянная церковь сгорела в 1827 г. В церковной ограде две каменные лавки. В Давидовской церкви один причт. Пахатной церковной земли 33 десятины. На землю был план, но он сгорел в 1827 году. Прихожан 1400 душ».

Украшала церковь трёхъярусная колокольня, на которой находилось 18 колоколов. Самый большой из них весил 8,5 тонн. Внутри храм также был богато украшен. Известно, что в храме имелись два придела во имя св. пророка и царя Давида, а также в честь Архистратига Михаила.

В 1900 г., в связи с тем, что прежний храм перестал вмещать всех прихожан, жители села Давыдовки обратились к правящему архиерею с просьбой построить ещё одну церковь. В 1911 году по благословению архиепископа Анастасия (Добрадина) был освящён камень в основании храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Через пять лет строительство завершилось. На средства прихожан был куплен фарфоровый иконостас. Иконы были написаны мастерами из Петербурга. Храм был украшен прекрасными росписями. Помимо основного престола, он имел два боковых предела – в честь Вознесения Господня и Николая Чудотворца. Новая церковь была построена близко к алтарной части старой, но вскоре её разобрали и храмы соединились.

Лихолетие

В 1930-х в Казанском храме был уничтожен фарфоровый иконостас, а само здание использовалось под склад.

Второе рождение храма произошло в 1943 году. Именно тогда в нем возобновились богослужения. Несмотря на утраченное внешнее благолепие храма, церковная жизнь в Давыдовке постепенно налаживалась. К началу 1960-х годов здесь служили два священника, два диакона, а также располагалась община из монашествующих, переселившихся в Давыдовку из разоренной Оптиной пустыни.

Но в 1962 году власти вновь решают упразднить приход. Формальным поводом для этого служило наличие трещин в алтарной части. Власти утверждали, что здание находится в аварийном состоянии и является опасным для верующих. В то же время со стороны Совета по делам религий Лискинского района происходили постоянные провокации против настоятеля храма, что вынудило последнего покинуть Давыдовку в 1963 году. С этого времени богослужебная жизнь поселка прекратилась и храм считался недействующим, хотя формально никаких актов о закрытии прихода подписано не было.

Новое рождение церкви

Жители продолжали бороться за храм, посещая районные и областные власти, и несколько раз ездили в Москву. Наконец, 6 февраля 1989 года поруганное, но избежавшее полного разрушения здание храма было возвращено православной общине поселка.

В конце июля 1997 года в храме совершилось чудо: во время вечернего богослужения одновременно замироточили несколько икон – «Достойно есть», «Троеручица», икона Архистратига Михаила и многие другие. Всего мироточило 35 икон. Это чудо было засвидетельствовано многочисленными богомольцами и священноначалием.

Среди потрудившихся в этом благом деле большую роль сыграла монахиня Алипия, без которой многие изображения, украшающие ныне стены храма, не появились бы на свет. Роспись выполнена в каноническом стиле в традициях школ таких прославленных мастеров Древней Руси, как преподобные Андрей Рублев и Феофан Грек. Некоторые изображения, в частности, Сошествие Святого Духа на апостолов выполнены непосредственно по иконописному подлиннику преподобного Андрея Рублева. В 2008 году началась внешняя реставрация храма. Восстанавливаются нарушенная кирпичная кладка, элементы декора, кровля и оконные рамы. Элементы кокошников украшаются мозаикой из мрамора и гранита.

В настоящее время Казанская церковь постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. является объектом исторического и культурного наследия областного значения.

В сентябре-октября 2003 года настоятелем Казанского храма служил архимандрит Серапион (Дунай). Его сменил священник Михаил Богданов (переведен из Покровской церкви села Кондрашкино Каширского района, в 2009 году возведен в сан протоиерея). В 2009 году штатным клириком церкви был назначен священник Владимир Степанович Болюх, а в качестве чтеца (пономаря) направлен Сергий Викторович Воронин.

Использованы материалы сайтов: Сайт Казанского храма, Воронежская епархия
Использованная литература:
Самбикин «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии. 1881-1884»
П. Никольский «Справочная книга для духовенства Воронежской епархии. 1900»
Яндекс-фотки

Источник