казанский храм на красной площади фото
Казанский собор в Москве
Казанский собор, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, был построен на Красной площади во второй четверти XVII века в благодарность за избавление России от польско-литовских захватчиков в 1612 году и в память о погибших в этой войне русских воинах. Это – первый храм, восстановленный в Москве из разрушенных большевиками святынь.
Казанская икона Божией Матери – одна из самых чтимых в Москве. Она была обретена в Казани 8 июля 1579 года: по легенде, девятилетняя девочка Матрона трижды видела во сне Пресвятую Богородицу, которая указывала ей место под развалинами дома, где находился Ее чудотворный образ. Девочка рассказала об этом видении местному священнику Ермолаю, и икона действительно была найдена в указанном месте.
Прошло 30 лет, и казанский священник Ермолай стал знаменитым патриархом Гермогеном. В страшное для России Смутное время он возглавил борьбу за сохранение русской государственности и был идейным вдохновителем русского ополчения. Уморенный голодом поляками в кремлевском Чудове монастыре, он до последнего вздоха отказывался благословить интервентов.
Именно по его приказу на помощь защитникам России из Казани была доставлена недавно обретенная икона Божией Матери. В марте 1612 года ее встретило в Ярославле II русское ополчение под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского и отправилось с ней в освободительный поход на Москву, занятую польскими войсками. В октябре после длительной осады Китай-города было решено брать его штурмом, и перед Казанской иконой отслужили молебен. По легенде, в ту же ночь греческому архиепископу Арсению, заключенному в Кремле, явился во сне преподобный Сергий Радонежский и сообщил, что «предстательством Богоматери Суд Божий об Отечестве преложен на милость, и Россия будет спасена». 22 октября 1612 года ополчение вошло в Китай-город, а через пять дней поляки, замученные голодом в Кремле, сдались.
В благодарность за помощь и заступничество князь Дмитрий Пожарский на свои средства построил в 20-х годах XVII века деревянный собор во имя Казанской иконы Божией Матери. Храм был освящен патриархом в присутствии царя и самого Пожарского, который принес икону на руках из своего дома на Лубянке, где она хранилась в Введенской церкви до возведения Казанского собора.
Сохранилось старинное предание, что Казанская икона находится не в самом храме, а над колокольней посреди креста и будто бы святую икону несколько раз вносили в собор, но всякий раз она снова являлась на кресте колокольни. Нельзя не увидеть аналогию с легендарной Иверской иконой, находящейся по соседству.
Раньше на месте Казанского собора в каменном здании находился один из Торговых рядов. И по возведении храма подле его ограды продолжали торговать – восковыми свечками, печеным хлебом, калачами и яблоками. Ссоры между торговцами и покупателями разбирались в старину на Потешном дворе в Кремле, и долгое время в Казанском соборе приводили к присяге купцов.
Если Покровский храм символизировал Небесный Иерусалим, то Казанский собор можно считать символом Церкви Воинствующей. Исследователи отмечали уподобление русских воинов ангельской коннице, выраженное цветами военной парадной формы XVII века – «золоченые латы, красные плащи и белые с золотыми концами крылья». Эти цвета соответствуют описанию в Апокалипсисе Христова Воинства Небесного, сражающегося со Зверем и его лжепророком. «Царь царей и Господь господствующих» восседает на белом коне и облачен в «одежду, обагренную кровию». Воинства Его в белых одеяниях (виссонах) следуют за ним также на белых конях. Основная цветовая гамма Казанского собора – сочетание красного, белого и золотого цветов – совпадает с цветами одежды русской конницы и апокалиптического Войска Небесного и в данном случае символизирует Воинство Христово.
В византийской православной эстетике цвета имели определенный символический смысл. Золото было символом Божественного сияния, самого Бога. Красный цвет выражал пламень, огонь, карающий и очищающий. Он также являлся символом крови Христовой, искупляющей грехи человечества. Белый цвет – цвет святости и чистоты, отрешенности от мирского, устремленности к духовной простоте и возвышенности. Глубина символики соответствует идейному замыслу Казанского собора как воинского храма православной Москвы – «щита и меча» всей России и всего христианского мира.
В Апокалипсисе сражение Войска Небесного с антихристом и победа над диаволом предшествуют описанию Небесного Иерусалима. Композиция Красной площади, от входа через Воскресенские ворота с Иверской Вратарницей, открывалась Казанским собором и разворачивалась в направлении к Лобному месту – московскому образу Голгофы, символу победы Христа и завершалась образом Града Божия – храмом Покрова на Рву. Русское православное воинство сражалось с врагами России под защитой Божией Матери и готовилось с Ее помощью сражаться с антихристом, а Самозванец Лжедмитрий воспринимался в русском религиозном сознании как один из его предтеч. Отречение от своего настоящего имени, данного при крещении, означало отречение от своей личности и замену ее на «личину». Антихрист, лживо выдающий себя за мессию, будет последним Самозванцем на земле, и с Казанской иконой, спасшей Россию от Лжедмитрия, связывали надежду на спасение православной России и всех христиан от лжецаря мира в последние времена.
Дважды в год, 8 июля и 22 октября – к Казанскому собору из Кремля устраивался торжественный крестный ход с участием царя. По благословению патриарха часть духовенства, отделившись у Лобного места от основного шествия, шла «по градам» – по крепостным стенам Китай-города, Белого и Земляного, окропляя их святой водой.
В середине XVII века в Казанском соборе служили протопоп Иван Неронов и затем Аввакум, – «ревнители благочестия», не принявшие церковную реформу патриарха Никона, которая положила начало раскола русской православной Церкви на никониан и старообрядцев. Сюда Никон прислал свою первую грамоту с требованием заменить двуперстное крестное знамение на троеперстное и коленопреклонение на поясной поклон. Отсюда же Иван Неронов и Аввакум были отправлены в заточение.
В петровское время по указу царя Казанскую икону доставили в новую столицу Санкт-Петербург, где позднее для нее построили Казанский собор на Невском проспекте.
В здании Земского приказа, некогда стоявшего прямо напротив Казанского собора, на месте нынешнего Исторического музея, 26 апреля 1755 года состоялось торжественное открытие Московского университета и двух гимназий при нем. Поскольку собственной домовой церкви университет еще не имел, то праздничный молебен был совершен в Казанском соборе, и первое время студенты и преподаватели ходили на службу в этот храм. И хотя поиски собственной церкви университет начал незамедлительно, самые первые страницы его истории оказались связанными именно с Казанским собором. По мистическому совпадению первый настоятель вновь открытой в 1995 году Татианинской церкви МГУ прот. Максим Козлов был священником восстановленного незадолго до этого Казанского собора, и первые молебны о возвращении Московскому университету его домовой церкви на Моховой также совершались снова в Казанском соборе.
Здесь же до 1812 года продавались лубочные картины, а перед самым вступлением Наполеона – карикатуры на французов и их императора, рисованные художниками Теребеневым и Яковлевым. Вся Москва собиралась здесь отводить душу, разглядывая их. Тут же распространялись и знаменитые антинаполеоновские, или как их еще называли «ростопчинские» афишки, написанные московским градоначальником Ф.Ф.Ростопчиным – жившем в доме на Лубянке, перестроенном из …палат князя Пожарского.
В грозные дни осени 1812 года перед Казанской иконой отслужили молебен о спасении Отечества, на котором присутствовал М.И.Кутузов.
Справиться с иноземными варварами России оказалось легче, чем со своими собственными. После революции собор разделил печальную участь большинства московских святынь, мешавших осуществлению мировой революции. Правда, в 20-е годы мученик и подвижник русской культуры архитектор П.Д.Барановский успел отреставрировать его первоначальный облик XVII века и снять бесценные чертежи и замеры. Потом он попал в заключение за отказ участвовать в сносе храма Покрова на Рву, Казанский собор закрыли и сперва превратили в столовую и склад, а летом 1936 года сломали, так отметив его трехсотлетие.
Через год на его месте появился временный павильон III Интернационала, построенный по проекту Бориса Иофана (архитектора несостоявшегося Дворца Советов). Позднее здесь было открыто летнее кафе, а на месте алтаря устроена общественная уборная, дожи.
По решению московского правительства, Казанский собор на Красной площади был восстановлен по проекту ученика Барановского Олега Журина.
4 ноября 1990 года Святейший Патриарх Алексий II заложил камень в основание собора, а через три года освятил заново возведенный храм.
В 1610 году в селе Коломенском расположился станом Лжедмитрий II с воеводою Сапегой. В память избавления Москвы от поляков и от Тушинского Вора царь Михаил Федорович приказал заложить здесь пятиглавый храм в честь Казанской иконы Богоматери, оказавшей помощь русскому воинству. Храм был освящен только при Алексее Михайловиче. И под крестом церкви появилась надпись, что она построена в честь столетия взятия Казанского ханства в 1552 году.
В Дмитровском приделе Казанского храма находится список с чудотворной Державной иконы Божией Матери, явленной в Коломенском в 1917 году.
Казанский собор на Красной площади
Казанский собор, расположенный рядом с Красной площадью, появился на карте Москвы в начале 17-го века. Однако сегодня москвичи и гости города не могут похвастаться тем, что видели такую старинную постройку: в годы большевистской власти она была целиком разрушена, лишь полвека спустя святыню восстановили и открыли для посещения. Сейчас небольшой собор является действующим, в нем ежедневно проводят богослужения, венчают молодоженов и крестят детей.
Казанский собор на Красной площади
История
Казанский собор был построен в честь иконы Казанской Божьей Матери. Сама реликвия была обнаружена в 1579 году. Тогда Казань охватил пожар, уничтоживший много домов. Ходит легенда, что десятилетней девочке Матроне приснился сон, в котором Богородица попросила ее найти икону и указала конкретное место на пепелище. Матрона сообщила о своем сне священнослужителю, и вместе они действительно отыскали эту реликвию.
Казанский собор возведён в честь Казанской иконы Божьей Матери (икона в святыне)
Почти 50 лет спустя в Москве был построен сам Казанский собор (год постройки — 1625). Деньги на его возведение выделил князь Дмитрий Пожарский. Изначально здание было выполнено из дерева, но оно сгорело при пожаре. По указу царя Михаила Федоровича святыню отстроили заново в камне.
Тяжелые времена для храма наступили в 20-м веке. После установления советской власти здесь еще некоторое время велись богослужения. В 1918 году патриарх на своей проповеди рассказал о расстреле царской семьи. А вскоре отсюда таинственным образом пропала Казанская икона, и ее местонахождения неизвестно до сих пор.
При советском правлении для храма наступили тяжкие времена
В начале 1930-х годов храм снесли. На его месте одно время находилась столовая, потом склад, а под конец и вовсе общественный туалет. В 1990 году святыню начали восстанавливать. Работы продолжались три года, и строителям удалось вернуть зданию первоначальный внешний вид.
Как добраться до Казанского собора
Поскольку достопримечательность находится рядом с Кремлем, пропустить ее вряд ли удастся. Добраться до нее самостоятельно очень легко.
Точный адрес: Красная пл., 109012, Москва, Россия.
Как добраться от Ленинградского вокзала:
Метро:от станции Комсомольская до станции Охотный ряд (5 минут).
Казанский собор на карте
Что посмотреть
Казанский собор является типичным образцом русского церковного зодчества начала 17-го века. Цветовая гамма, в которой выполнено внешнее убранство святыни, соответствует древним византийским традициям. В то же время считается, что использованные для покраски стен оттенки характерны и для так называемого «нарышкинского барокко». Типичными чертами этого стиля являлось сочетание контрастных цветов (здесь — зеленого, красного и белого), а также богато украшенные наружные стены и кокошники.
Казанский собор выполнен в типично-русском стиле зодчества 17 века
Святыня имеет два придела: Северный и Южный. Их объединяет галерея, окружающая храм с 3-х сторон. Такая конструкция позволяет размещать снаружи прихожан, которым не нашлось места внутри. Благодаря большим окнам им все хорошо видно и слышно. Сейчас галерея остеклена, однако, судя по размеру окон, раньше она была открытой. Собор является бесстолпным, а это означает, что внутри он не имеет опор.
Снаружи стены украшают иконы-мозаики. С правой стороны от главного входа можно увидеть изображение Казанской Божьей Матери, в восточной части — Георгия Победоносца, а в южном приделе — патриарха Московского Ермогена (или Гермогена). Глава собора венчает своеобразную пирамиду, которая складывается из кокошников, установленных в четыре ряда. Их задача состоит в том, чтобы визуально сгладить переход от самой церкви к ее куполу.
Рядом была возведена отдельная колокольня, высота которой чуть ниже, чем самой святыни вместе с куполом. В основании колокольни находится четверик кубической формы, а на нем — восьмигранная звонница. Завершает строение шатер с маковкой. Казанский собор установлен на небольшом склоне, поэтому все, кто идет в святыню от Исторического музея, поднимаются по пологой лестнице.
Аккурат у собора находится колокольня
Когда храм собирались сносить, архитектор Петр Барановский отчаянно пытался спасти святыню, даже устраивал голодовки и пикеты рядом с ней. Однако уберечь Казанский собор ему не удалось. В то же время он заранее внес очень большой вклад в восстановление церкви. Еще до сноса мастер успел полностью ее измерить и оставить свои записи о ее размерах. Только благодаря им и более древним описаниям святыню удалось восстановить в прежнем облике, ведь никаких старинных изображений до сегодняшнего дня не сохранилось.
К сожалению, старинные реликвии до нас не дошли, нет здесь и мощей святых. Все фрески, которые можно увидеть внутри собора, являются не более чем стилизацией. История о невероятной пропаже Казанской иконы долгие годы будоражила разум всех православных граждан России и не только. После ее исчезновения в начале 20 века вора удалось найти, но тот не сообщил о местонахождении реликвии ничего внятного. По слухам, она вообще долгое время находилась в Португалии.
Большая часть фресок внутри собора являются стилизацией
Правила посещения
Панорама Казанского собора
Казанский собор на видео
Казанский собор считается первой святыней на территории бывшего Советского Союза, которая была полностью восстановлена после разрушения в годы гонений на религию. Несмотря на то, что церковь, по сути, является новоделом, она все равно привлекает туристов и москвичей, особенно в дни церковных праздников, ее показывают на всех экскурсиях. Святыня находится в историческом центре города, так что после ее осмотра можно остаться на Красной площади или отправиться на прогулку по Никольской улице в сторону Лубянской площади и Китай-города.
Собор Казанской иконы Божией Матери
Первый деревянный храм на этом месте был построен ещё в 1625 году на деньги Дмитрия Пожарского, затем отстроен в камне в 1636 году. Пройдя через ряд реконструкций разных лет, в 1936 году был снесён. Современное здание храма построено в 1990-1993 годах по проекту архитектора Олега Журина, предположительно храм воссоздан в первоначальном облике.
История Казанского собора
Храм имеет славную историю, восходящую к Московской битве 1612 года и изгнанию из Москвы польско-литовских интервентов Вторым народным ополчением под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Список с иконы Казанской Божией Матери сопровождал ополчение при походе на Москву, и когда его войска сумели взять Китай-город и отбить Кремль у польско-литовских интервентов, Дмитрий Пожарский, согласно городской легенде, дал обет построить в честь победы храм.
Первый деревянный храм был построен на этом месте в 1625 году на средства князя Дмитрия Пожарского. В 1636 году его отстроили в камне по указу и на средства царя Михаила Фёдоровича; несмотря на достаточно скромные размеры, храм стал одной из главных церквей Москвы.
После Революции 1917 года и установления советской власти, в 1925-1929 годах храм начали реконструировать по проекту архитектора Петра Барановского с целью воссоздания его изначального вида, однако, в 1929 году было принято решение о сносе, так как культовое сооружение не соответствовало новому назначению Красной площади как месту торжественных мероприятий светского Советского Союза. Узнав о сносе, Барановский поручил провести тщательные обмеры здания, чтобы в будущем оно могло быть восстановлено; в 1936 году собор снесли. На его месте был возведён павильон в честь III Интернационала, затем здесь разместился общественный туалет.
В 1989 году Моссовет постановил восстановить «памятник воинской славы», и в 1990-1993 годах Казанский собор был вновь возведён по проекту архитектора Олега Журина, одного из учеников Барановского, став первым из полностью утраченных в советские годы храмов, воссозданных в первоначальных формах. Храм был открыт 4 ноября 1993 года, уже после распада СССР.
Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади находится по адресу Никольская улица, 3 (на углу Красной площади и Никольской). Добраться до него можно пешком от станций метро «Охотный Ряд» Сокольнической линии, «Театральная» Замоскворецкой и «Площадь Революции» Арбатско-Покровской.
Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве
Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади в Москве только благодаря случайности сохранил свои первоначальные черты. Нелегкая судьба храма могла привести к тому, что он был бы стерт из памяти русского народа.
Впервые Собор Казанской иконы Божией матери на Красной площади упоминается в летописи за 1625 года.
На деревянный храм средства пожертвовал князь Пожарский.
Икона Казанской Богоматери, в честь которой был освящен Собор, в то время была самой почитаемой.
По преданию, девочка 9 лет трижды увидела во сне Богородицу, жестом указывающую ей на руины дома. Священник Ермолай, которому был поведан сон, нашел на развалинах икону. Случилось это в Казани, в 1579 году.
Новое здание храма Казанской иконы Божией матери было выполнено в трех цветах, каждый из которых имел свой смысл.
По Византийской традиции, такое цветовое решение означает то, что Собор создавался, в первую очередь, как воинский.
В Казанском Соборе иконы Божией Матери на Красной площади Москвы периодически осуществлялись крестные ходы, в которых участвовали и русские цари.
В храме, в свое время, служили протопопы Аввакум и Неронов, не принявшие Никоновскую церковную реформу. Несогласные с нововведениями Никона служители храма были высланы в заточение.
Собор Казанской иконы Богоматери в советское время
Революция 1917 года стала переломным событием в жизни храма.
Архитектор Барановский успел сделать замеры здания, что в то время было не только сложно, но и небезопасно.
В 1930 году Казанский Собор на Красной площади закрывают, а в его стенах появляется столовая. Через 6 лет святыня была полностью разобрана.
Лишь в этот период начинаются работы по восстановлению храма. Замеры Барановского оказались как нельзя кстати.
Краткая история Казанского собора в Москве
Программа экскурсии по Красной площади
Цена: 450 рублей
В стоимость поездки входит : сопровождение профессиональным гидом-экскурсоводом.
Туристы, приезжавшие в Москву еще 30 лет назад, совершенно не помнят эту небольшую церковь, сразу слева, как зайдешь на Красную Площадь. Уничтоженная при советской власти, она возрождена лишь в 1990-е годы. Собор Казанской Божией Матери восстановлен в XX веке. Прежде он был любим русскими государями и играл заметную роль в духовной жизни столицы.
Осенью 1612 года в Москву входило народное ополчение, руководимое князем Дмитрием Пожарским. Столица была сильно разрушена, частью сожжена: город сильно пострадал от польских интервентов. Даже военная победа над ними пока не была фактом. Но ополченцы веровали Пресвятой Богородице, чья икона «Казанская» (один из списков) пребывала среди воинов. Ее несли перед отрядами. Так, практически крестным ходом, подошли они к Кремлю. А через несколько дней сердце столицы было освобождено от врагов. Список образа Пречистой Девы, ведший ополченцев князя Дмитрия, остался жителям столицы. Именно для него была построена церковь – там, где встретили икону москвичи.
Строительство
По распространенной версии, храм был построен в 1625 году на средства, выделенные лично Пожарским. Первоначально строение было деревянным. Многие также полагают, что церковь выстроена по обету, данному князем при освобождении столицы. Место строительства выбрали близ торговых рядов. И еще довольно долгое время совсем рядом находился рынок.
Через 10 лет деревянное здание сгорело при пожаре. Тогда царь Михаил Феодорович решил возводить для чтимого Казанского образа каменный храм. Он освящен патриархом Иоасафом I (1636). Впоследствии русские цари, иерархи, аристократы-благотворители, уделяли немало внимания месту хранения чудотворного образа:
Будучи совсем небольшой, Казанская стала одной из значимых церквей столицы, благодаря хранившейся здесь Богородичной иконе. Настоятель храма занимал первенствующее положение среди духовенства Москвы. Сюда ежегодно совершались крестные ходы на день памяти образа (8 июля), на годовщину взятия Китай-города войсками Пожарского (22 октября). Важнейшие события истории Церкви, страны почти всегда касались собора.
В середине XVII столетия именно здесь, впервые в русской богослужебной практике, введены проповеди священника с амвона. Инициаторами новшества стали близкие к царю Алексею Михайловичу иереи Иоанн Неронов и Аввакум Петров, будущие лидеры старообрядчества. Современники вспоминают, что даже не хватало места для желающих послушать живое слово батюшек.
Последние годы
Первоначально приход смог отстоять свою церковь, пусть даже лишенную главной святыни. Произошло это во многом потому, что верующие присоединились к обновленческому расколу, которому благоволила советская власть. За несколько лет прихожанам удалось на свои средства провести реставрацию, насколько возможно восстановив первоначальный облик. Так, архитектор П. Барановский обнаружил закрашенные росписи XVII столетия. Он смог провести реконструкцию декора стен. Планировалось заново отстроить шатровую колокольню.
Однако власти приняли решение об уничтожении древней церкви, которая не соответствовала новому видению Красной Площади как места советских праздников, парадов, церемоний. Архитектор Барановский с коллегами смогли выполнить детальные чертежи, которые бережно хранились верующими, а впоследствии помогли при восстановлении.
Уничтожение
В 1936 году Казанский собор снесли. На его месте расположился павильон, посвященный III Интернационалу. Музей В.И.Ленина, находившийся рядом, позже предлагал устроить здесь зал для приема в пионеры, однако идея не нашла поддержки. Наконец, на образовавшемся пустыре просто разместился… общественный туалет.
Возрождение
Благодаря сохранившимся чертежам, с начала 1990-х годов стало возможно восстановление святыни. Инициатором процесса оказалось Московское городское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, ратовавшее за воссоздание этого своего рода монумента воинской славы России. Проект восстановления создан О.И.Журиным, учеником П. Барановского, которому архитектор передал чертежи церкви.
Строительство проходило на пожертвования верующих, но основную часть финансирования взяло на себя правительство Москвы. Освящение совершил патриарх Алексий II (1993).
Современное состояние
Сейчас собор воссоздан, насколько это оказалось возможным, с учетом обстоятельств разрушения и последующего восстановления. Например, не сохранилось никаких данных о росписи стен. Историкам лишь удалось установить, на какие темы были сделаны фрески. Нынешняя роспись сделана современными иконописцами Брянска и Палеха, работающими в традиционной древнерусской манере.
В настоящее время церковь, кроме главного престола, имеет 4 придела по 2 с северной и южной стороны:
Главной святыней является список Казанской иконы Богородицы. Кроме того, здесь находятся: