казанский храм село иванисово расписание богослужений

Слово пастыря

Проповедь 28 июля 2020 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, день церковно-государственного праздника Крещения Руси, после Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с великим праздником — с днем памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, Крестителя Руси. И, как установилась в течение последних десятилетий некая традиция, в этот же день мы празднуем и вспоминаем величайшее событие в истории нашего народа — Крещение Руси.

Святой князь Владимир всем сердцем воспринял новую веру. Если почитать светских историков, то обычно факт крещения князя Владимира в Корсуни обставляется различными политико-идеологическими причинами и предпосылками. Мол, нужно было заручиться мощными союзниками, нужно было постараться войти в культурное пространство Византии, нужно было сделать то-то и то-то, что было бы полезно и для князя Владимира, и для его страны — вот потому он и принял крещение.

Но следует вспомнить, кем был князь Владимир. Он был убежденным язычником, он с языческой верой соединил всю свою жизнь, на его душе десятки загубленных человеческих жизней — измученных,

обезглавленных. Кровь соединяет человека с убеждениями, как ничто иное. Давайте посмотрим на историю XX века. Разве кто-то из тех, кто убежденно творил беззаконие, кто убивал других, раскаялся просто так, под влиянием того, что им было предложено нечто взамен их страшного кровавого прошлого? Никто по-настоящему не раскаялся. Посмотрите съемки Нюрнбергского процесса — разве это раскаявшиеся преступники? Они с улыбкой встречали речи обвинителей, они ни в чем не раскаивались, они были убеждены в правоте своего дела.

А князь Владимир? Почему он раскаялся, и под влиянием чего это произошло? Никакого Нюрнбергского процесса над ним не было и быть не могло, никто его ни в чем не обвинял, он мог бы спокойно жить с великой славой могущественного правителя Руси, но он перечеркивает свое прошлое, он отказывается от этой славы, раскаивается сам, без чьей-либо помощи, во всем том, что совершил, и в Корсуни принимает святое крещение. А потом, всем сердцем почувствовав силу благодати Божией, принимает решение крестить весь свой народ, и действительно совершает это удивительное деяние. Казалось бы, все против логики, все против обычаев того времени, все против характера самого князя Владимира, и это первое чудо привело к величайшему изменению в жизни самого князя и всей страны.

И второе Божие чудо. Люди столетиями жили, поклоняясь идолам, языческим богам. Это сейчас мы снисходительно смотрим на все эти изваяния, на изображения деревянного Перуна, — с высоты XXI века, зная всю последующую историю. А если поместить нас в ту атмосферу, когда все поклонялись Перуну, и ведь наверняка какие-нибудь чудеса от него происходили, так что никому и в голову не приходило сомневаться в могуществе русского бога! Перед его изваяниями молились, чтобы одержать победу! А когда возвращались с победой, приносили в жертву Перуну, в том числе, человеческие, живые тела! Какая же была мощная религиозная убежденность! И что происходит? Крестившись, князь почти без реального сопротивления крестит весь народ.

Опять-таки, у светских исследователей той эпохи могут найтись свои человеческие объяснения. Но давайте спросим самих себя: возможно было вот так, в одночасье, круто развернуть всю общественную, политическую жизнь, государственную жизнь и личную жизнь людей так, как это удалось сделать великому князю Владимиру? Конечно, Крещение Руси было великим благодатным Божиим даром, а благодать «немощная врачует и оскудевающая восполняет». И там, где у князя Владимира не хватало, может быть, способности, разумения и власти, сила благодати его вразумляла, укрепляла, и он практически без всякого употребления силы крестил свой народ.

Действительно, прививка к благодатному телу Вселенской Церкви крещеного русского народа стала величайшей духовной силой, которая, я глубоко убежден, помогает народу нашему проходить через столь сложные перипетии исторического пути, сохранять веру князя Владимира, укрепляться в этой вере и воспитывать в ней следующие поколения нашего народа. Все, что произошло с нами от времен Крещения доныне — это яркий и очень убедительный аргумент в пользу того, что человеческая история совершается не только человеком, не только его разумом, его волей, его силой, но благодать Божия, присутствуя в человеческой истории, не изменяя самой человеческой свободы, таким образом влияет на род человеческий, что вера живет и действует, несмотря на ожесточенную борьбу с ней. Кто только не посягал на нравственные начала человеческой жизни, — и революционеры, и философы-агностики, — кто только не ставил под сомнение «устаревший» нравственный кодекс человеческого общежития, как он представлен в Слове Божием! Сколько было усилий, но ничего не получилось, и каждый живет, в конце концов, по совести, в которой и отображается этот Божественный нравственный кодекс. А если совесть сгорает, тогда Господь порой и силу употребляет, если уж человек не совсем пропащий, чтобы вернуть его на путь истины.

Сегодня мы празднуем событие особого значения, которое не потеряло своего смысла и не потеряло своей силы даже до сегодняшнего дня. Мы все наследники князя Владимира, мы все его ученики. Наша Церковь Русская Православная, мученица и исповедница, кровью своею запечатлевшая верность выбору святого Владимира, и сегодня продолжает со смирением нести свое служение. Но мы очень нуждаемся, каждый из нас в отдельности и все вместе, вся наша Церковь, в помощи свыше. И сегодня особый день, когда мы возносим свои молитвы об Отечестве нашем, о народе нашем, о Церкви нашей, о властях и воинстве, о всем том, что сохраняет нашу национальную жизнь, что оберегает нашу Родину — Россию.

Поздравляю всех вас с этим знаменательным праздником. Молитвами святого благоверного равноапостольного великого князя Владимира да благословит Господь дальнейший исторический путь нашей Родины и дальнейшее историческое движение нашего народа по этому пути. И особая молитва — о том, чтобы верность князю Владимиру, верность избранному им пути, верность вере православной и Церкви Божией не оставляла наш народ. Не дай нам Бог сойти с этого пути, определенного волей князя Владимира, его мудростью и, конечно, Божественным Промыслом. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Источник

Расписание богослужений

Расписание богослужений в Казанском соборе
08.11 по 14.11

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Великомученика Димитрия Солунского

Воспоминание великого и страшного трясения

6:40 Часы
Божественная Литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Мученика Нестора Солунского

6:40 Часы
Божественная Литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Мчч. Терентия и Неонилы и чад их

Прп. Стефана Саваита

6:40 Часы
Божественная Литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Прмц. Анастасии Римляныни

Прп. Авраамия затворника

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение
Лития по усопшим

Священномученика Зиновия, епископа Егейского и сестры его мученицы Зиновии

6:40 Часы
Божественная литургия
Панихида

17:00 Воскресное Всенощное бдение

Апостолов от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула

6:15 Ранняя Божественная литургия

9:00 Поздняя Божественная литургия
Водосвятный молебен

17:00 Вечернее богослужение с чтением акафиста перед иконой Божией Матери «Казанская»

Неделя 21-я по Пятидесятнице

Бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

Расписание богослужений в Казанском соборе
15.11 по 21.11

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Мучеников Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона

Обновление храма великомученика Георгия в Лидде

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Полиелейное богослужение

Преподобного Иоанникия Великого

Священномучеников Никандра, епископа Мирского и Ермея пресвитера

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение

Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России

6:40 Часы
Божественная литургия
Лития по усопшим

17:00 Вечернее богослужение
Лития по усопшим

Святителя Павла, патриарха Константинопольского, исповедника

Преподобного Варлаама Хутынского

6:40 Часы
Божественная литургия
Панихида

17:00 Воскресное Всенощное бдение

Мучеников 33-х, в Мелитине пострадавших

Преподобного Лазаря Галисийского

6:15 Ранняя Божественная литургия

9:00 Поздняя Божественная литургия
Водосвятный молебен

17:00 Полиелейное богослужение

Неделя 22-я по Пятидесятнице

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

Источник

Казанский храм село иванисово расписание богослужений

Богослужения в храме проводятся по субботним и воскресным дням, а также в дни двунадесятых и великих праздников.

Дорогие друзья, храм открыт для посещения, убедительная просьба соблюдать следующие условия: быть в маске, пользоваться средствами дезинфекции, соблюдать дистанцию 1,5 метра (кроме членов семьи), а в случае наличия признаков ОРВИ (температура, кашель и т.д.) оставаться дома.

ДЕНЬ

МЕСЯЦЕСЛОВ

БОГОСЛУЖЕНИЯ

30 октября

Суббота

Мчч. бессребреников Космы и Дамиана, Аравийских, и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303)

Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

16:00 Всенощное бдение, Исповедь

31 октября

Воскресенье

Апостола и евангелиста Луки (I)

Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515)

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

3 ноября

Среда

8-я годовщина Великого освящения Казанского храма с.Молоково

16:00 Всенощное бдение

4 ноября

Четверг

10:30 – Приходской праздник, чаепитие

8:00 Божественная литургия, Крестный ход,
Молебен о жителях Молоково и окрестностей

5 ноября

Пятница

16:00 Заупокойная утреня

6 ноября

Суббота

8:00 Божественная литургия, Панихида

16:00 Всенощное бдение

7 ноября

Воскресенье

Праведной Тавифы (I)

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

16:00 Всенощное бдение

8 ноября

Понедельник

Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306), Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685)

8:00 Божественная литургия, Крестный ход

10 ноября

Среда

Прп. Иова, игумена Почаевского (1651), Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709), Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III)

8:00 Утреня, Божественная литургия

12 ноября

Пятница

Обретение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998)

Мц. Анастасии Солунской (III)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

13 ноября

Суббота

Сщмч. протоиерея Иоанна Царскосельского, Петроградского (1917)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

16:00 Всенощное бдение

14 ноября

Воскресенье

Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их прп. Феодотии (III)

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

18 ноября

Четверг

Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси, Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов

8:00 Утреня, Божественная Литургия

20 ноября

Суббота

Сщмч. Кирилла, митр. Казанского и с ним пострадавших (1937)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

16:00 Всенощное бдение

21 ноября

Воскресенье

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

22 ноября

Понедельник

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X), Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

26 ноября

Пятница

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

27 ноября

Суббота

Апостола Филиппа (ок. 81-96)

Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548). Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (ок. 1360)

Заговенье на Рождественский пост

8:00 Утреня, Божественная Литургия

16:00 Всенощное бдение

28 ноября

Воскресенье

Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306) и Авива (322)

Прп. Паисия Величковского (1794)

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

29 ноября

Понедельник

Апостола и евангелиста Матфея (60), Сщмч. Филумена Святогробца (1979) (Иерус.)

8:00 Утреня, Божественная Литургия

3 декабря

Пятница

Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы

17:00 Всенощное бдение

4 декабря

Суббота

8:00 Утреня, Божественная Литургия

16:00 Всенощное бдение

5 декабря

Воскресенье

Апп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I)

7:00 Божественная литургия (ранняя)

8:30 Молебен с освящением воды, Божественная литургия (поздняя)

Источник

Иванисово. Церковь Казанской иконы Божией Матери.

Казанская церковь

К церкви приписаны часовни:

Часовня в деревне Всеволодово

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Храм Казанской Божией Матери с приделами Пророка Илии и Михаила Архангела построен в 1825-1838 гг. в стиле ампир по заказу генерала Синягина и окончен на средства генерала Иловайского. Росписи 1857 г. неоднократно подновлялись. Церковь всегда действовала.

Ныне существующий храм поставлен на средства богатых заказчиков генерал-адъютанта Синягина и генерал-лейтенанта Иловайского. Вкусы заказчиков сильно сказываются на архитектурном облике храма. Казанская церковь построена в стиле ампир с редкой композицией в виде латинского креста, над средокрестием которого поставлена ротонда. Входы в храм образованы выступающими притворами с 4-колонными портиками дорического ордера. Лаконичный декор компенсирован необычностью композиции объемов здания. Ротонду завершает легкая главка в виде бельведера. Барабан церкви и второй ярус колокольни декорированы рустом. Верхний ярус колокольни имеет восьмигранное завершение с круглыми окнами. Венчает колокольню тонкий шпиль. На фасадах здания устроены неглубокие ниши с полукруглыми завершениями. В них помещены живописные изображения святых в рост. Западный фронтон над входом также украшен живописью: здесь изображена икона Казанской Божьей Матери, которую несут ангелы.

Из книги «Богородские святыни. Историко-архитектурный иллюстрированный указатель храмов, монастырей, часовен и знаменитых икон на территории Ногинского района». Богородск (Ногинск), 1992 г.

Существовавшая ранее церковь Михаила Архангела на погосте Черневе, на речке Раменке, при селе Иванисове.

По писцовым книгам 1631 – 33 г. Московского уезда, в дворцовой Куньевской волости, находился «погост, на речке Раменке, а на погосте церковь Архангела Михаила; пашни паханой церковной земли 4 чети, сена по речке Раменке 30 копен…». По окладным книгам казенного приказа за 1627 – 28 гг. «церковь Архангела Михаила в Куньевской волости, на погосте Черневе, дани 11 алтын, наместничих 8 денег, заезда 4 деньги, кормовая гривна».

По дозорным книгам 1680 г. «великого государя в дворцовой Куньевской волости, в Доблинском стану, погост на речке Раменке, у церкви Архангела Михаила во дворе поп Роман Федотов, да дьячок Федотка Романов, во дворе просвирница; церковь построена исстари; церковною землею и сенными покосами владеет поп с причетниками, по писцовым книгам 1631 – 33 гг.».

В 1704 г. церковь Архистратига Михаила деревянная. В XVII ст. при погосте Михаила Архангела находилась деревня Иванисова, в 1623 г. вотчина боярина Федора Ивановича Шереметева, по приправочным книгам 1585 г., что было за отцом его поместье; в деревне был двор вотчинников, двор делового человека и 3 двора крестьянских.

Потом этой деревнею владел князь Василий Федорович Одоевский, а от него перешло к князьям Алексею, Михаилу и Василию Юрьевичам Одоевским, при которых Иванисово в 1704 г. было сельцом с 11 дворами крестьян; в 1736 г. оно принадлежало Ивану Петровичу Толстому, доставшееся ему по закладной от князя М. Ю. Одоевского.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI – XVIII ст.» Выпуск 6, Вохонская десятина Московского уезда. Москва, Университетская типография, Страстной бульвар, 1868 г.

Храм в честь Казанской иконы Божьей Матери в селе Иванисово построен в 1825-1838 гг. на месте деревянной церкви Михаила Архангела. Храм стоит на восточной окраине села, где расположено кладбище, но судя по импозантности облика, ориентирован на столичную архитектуру. Казанская церковь не всегда была кладбищенской. Да и само село Иванисово имеет богатейшую историю.

Ныне существующий храм Казанской иконы Божьей Матери с приделами Архистратига Михаила и Пророка Илии был возведён в 1838 году на средства богатых заказчиков генерал-адьютанта Синягина и генерал-лейтенанта Иловайского. Вкусы заказчиков сильно сказываются на архитектурном облике храма. Казанская церковь построена в стиле ампир. Входы в храм образованы выступающими притворами с 4-х колонными портиками дорического ордера. Лаконичный декор компенсирован необычностью композиции объёмов здания. Ротонду завершает лёгкая главка в виде бельведера. Барабан церкви и второй ярус колокольни декорированы рустом. Верхний ярус колокольни имеет восьмигранное завершение с круглыми окнами. Венчает колокольню тонкий шпиль. На фасадах здания устроены неглубокие ниши с полукруглыми завершениями. В них помещены живописные изображения святых в рост. Западный фронтон над входом также украшен живописью, здесь изображена икона Казанской Божьей Матери, которую несут ангелы. В интерьере сохранились росписи, относящиеся к 1857 году, неоднократно поновлявшиеся. Сохранились иконостасы, выполненные в третьей четверти ХIХ века. Причт Казанской церкви до 1882 года состоял из священника, диакона, дьячка и пономаря. По клировой ведомости, в 1819 году настоятелем храма был священник Пётр Дмитриев, ему сослужил диакон Алексий Яковлев. По клировой ведомости 1848 года, настоятелем храма был священник Афанасий Григорьевич Пономарёв.

Само здание из года в год реставрируется, обновляется. Это и реставрация росписей церкви под руководством художника-реставратора И. Н. Виноградова в 2002 году. В 2003 году была произведена реставрация внешнего вида храма. В барабан купола были вставлены новые окна. Были отремонтированы кровля, купол и шпиль колокольни, позолочены и отреставрированы кресты. Ещё в 1930-е годы колокола Казанской церкви были сброшены. Большие колокола были отправлены на электростальский завод на переплавку, малые колокола были отданы деревенским жителям в качестве пожарных оповещателей. После открытия храма и возобновления богослужений в 1944 году малые колокола в плачевном состоянии были возвращены, спаены и водружены на колокольню.

В 2005 году для храма были изготовлены новые колокола: 7 малых (от 8 до 300 кг), большой (900 кг), на котором были выгравированы лики Казанской иконы Божьей Матери, Архистратига Михаила, пророка Илии, святителя Николая Чудотворца Мирликийского. После освящения они были установлены на звоннице в 2008 году. В 2006 году были изготовлены, освящены и установлены часы с курантами.

Из книги-буклета «Храм Казанской иконы Божьей Матери в Иванисово»

Источник

Расписание богослужений

ОКТЯБРЬ – ДЕКАБРЬ 2021 года

Поделиться:

2 комментариев

А можно ли требы заказать переводом на карту, и сколько какие требы стоят?

Добрый день!
Пожертвование в добровольном размере Вы можете перевести на банковский счёт храма. Платёжные реквизиты написаны на главной странице сайта.
Просьбу о молитве направьте посредством смс или вацап на телефон настоятеля. Он также указан на главной странице сайта.

Добавить комментарий Отменить ответ

Икона дня

Православный календарь

Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740).

Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).

Утр. –Мф., 36 зач., X, 16–22.Лит. – Трясения:Евр., 331 зач. (от полу’), XII, 6–13, 25–27.Мф., 27 зач., VIII, 23–27.Ряд. (под зачало):Флп., 248 зач., IV, 10–23.Лк., 52 зач., X, 22–24.Вмч.:2_Тим., 292 зач., II, 1–10.Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.

Источник