казанский собор в плане
Казанский собор (начало)
Казанский собор классицизм
Из коллекции Берхгольца
(добавил PavelT)
Грабарь «История
русского искусства»
(добавил
Андрей Агафонов)
Воронихин А.Н. Россия,
1810 Проект Казанского
собора. Северный фасад
Воронихин А.Н. Россия,
1810 Проект Казанского
собора. Западный фасад
hermitagemuseum.org
Чертёж Воронихина 1810 г.
(Южный фасад)
Аплаксинъ А. 1911
«Казанскiй соборъ»
(Часть II; лист. 13)
План Собора.
Аплаксинъ А. 1911
«Казанскiй соборъ»
(Часть II; лист. 4).
Фрагмент Панорамы Невского проспекта.
Литография И. А. Иванова
с рис. В. С. Садовникова.
1830-е гг. [26 ]
Казанский собор со стороны
Невского проспекта.
Худ. Б. Патерсен. 1811 г.
«Похороны М.И. Кутузова
в Петербурге 11 июня 1813 года».
** (добавил [IVa )
В.С.Садовников.
Вид Казанского собора. 1847 г.
Казанская церковь.
грав. с карты Петербурга.
1820-1825 гг.
Грабарь «История
русского искусства»
(добавил
Андрей Агафонов )
«Лавры, монастыри и храмы. »
(добавил Андрей Агафонов )
проспекта В.С.Садовникова. Ю.М.Денисов. Приложение к альбому «Панорама Невского проспекта В.С.Садовникова». Л., «Аврора», 1974).
** «Похороны М.И. Кутузова в Петербурге 11 июня 1813 года». Гравюра М.Н. Воробьёва по его же рисунку, 1814. Комплект 16 открыток Петербург
XVIII-XIX вв. в гравюрах и акварелях. Издательство «Аврора», Ленинград. 1971
Ранее на месте собора находилась церковь, построенная в 1733-1737 гг. арх. М. Г. Земцовым. В связи с постройкой собора церковь была разобрана.
Здание Казанского собора заложено в 1801 г. Строительство велось по проекту арх. А. Н. Воронихина, победившего в конкурсе. Постройка длилась 10 лет.
На Невский пр. обращен северный фасад с грандиозной четырехрядной колоннадой из 96 колонн. Колоннады завершены порталами. По проекту Воронихина с южной стороны собора предполагалась симметричная колоннада (не осущ.).
Фасады собора облицованы пудожским камнем. Из него же выполнены колонны, барельефы, капители.
Материальные остатки.
. Одновременно с этими распоряжениями граф Строганов уведомил Комиссию, что Высочайше повелено дерево, оставшееся от ломки старой церкви употребить не иначе, как на отопление нового собора.
. Чекалинский получил от князя Голицына следующее сообщение: «Государь Император Высочайше указать сиизволил, чтобы оставшиеся материалы от старого Казанского собора и от строения нового, как-то: кирпич, известь, цокольная и бутовая плита, разное железо и прочии материалы употреблены были на отстройку дома, купленного у Далера («Невский пр., 25″) в пользу священнослужителей упомянутого собора».
. К записке [Голицына] сделано примечание, что кирпич, оставшийся от построения собора и переданый от Комиссии о построении Казанской церкви во владение собора, лежит на открытом воздухе и подвергается разрушению и хотя его вполне достаточно для переустройства дома, но он может разрушиться окончательно, если его не употребить в дело немедленно.
. [при строительстве] проку от церковного кирпича было мало и необходимо было купить 590 тысяч кирпичей у частных заводчиков.
(Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; C. 40, 44, 53-54)
Барельефы. Внешних 17. Все так или иначе обыгрывают тему пути. В прямом или иносказательном смысле.
Север. Аттик восточного проезда. И. П. Мартос «Изведение воды из камня Моисеем в пустыне». (1,42 м х 14,91 м).
Север (Запад). Аттик восточного проезда (Данное место расположенно на севере соборного комплекса. Проезд по отношению к проезду 2-му расположен на востоке. Панно расположено на западной стороне данного аттика).
Сколяри «Неопалимая Купина» (по рисунку Командера)
Север (Восток). Аттик западного проезда. Сколяри «Дарование Моисею скрижалей» (по рисунку Ландмана)
Север. Аттик западного проезда. И. П. Прокофьев «Воздвижение медного змия Моисеем в пустыне». (1,42 м х 14,91 м).
Эти два барельефа [Мартоса и Прокофьева] высечены из пудожского камня. По свим колоссальным размерам, по античности общего ансамбля, сложности композиций, состоящих каждая из [более] сорока человеческих фигур, полных движения, эти барельефы имеют громадное значение в истории русского искусства.
(Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; С. 63)
Восток. Алтарный аттик. Ж. Д. Рашетт «Вход Господень в Иерусалим».
Юг. 1 «Зачатие Божией Матери» И. П. Мартос 2 «Рождество Богоматери» И. П. Мартос
3 «Введение во храм» Ж. Д. Рашетт 4 «Обручение Богоматери с Иосифом» Ж. Д. Рашетт
Север 5 «Благовещение» Ф.Г. Гордеев 6 «Поклонение Пастырей» Ф.Г. Гордеев
Запад. 9 «Успение Богоматери» И. Кащенков 10 «Взятие Божией Матери на Небо» Ж. Д. Рашетт
11 «Покров Божией Матери» Воротилов 12 «Явление образа Казанской Божией Матери» Анисимов
Сияния.
Три входных портика, состоящие из восьми фасадных колонн, увенчаны фронтонами, внутри которых помещены сияния. Это сияние на северном портике сделано из бронзы и вызолочено, а на двух остальных портиках высечено из камня. (Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; С. 59)
17 сентября /1809/ Комиссия приняла работу фабриканта Жака, состоявшую в сделании бронзового треугольника с сиянием, помещённого во фронтоне северной колоннады. Эту работу мастер Жак выполнил за 10800 рублей, причём казённой меди пошло 80 пуд. (Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; С. 35)
Статуи. Должно было быть 24 крупные круглые скульптуры вне собора: 12 статуй в нишах северного, западного и южного портиков; 4 статуи «по внутренним бокам» оконечностей северной колоннады и решётки Воронихина («по бокам» южной колоннады таковые, судя по сохранившимся проектным чертежам, не планировались); 8 статуй «на крыше».
(Архив Комиссии о построении Казанской церкви в журналах Совета Академии Художеств сохранил нам сведения о том, что для ниш западного портика были заготовлены статуи: пророка Моисея, которая была начата профессором Прокофьевым, а окончена пансионером Воротиловым, затем академик Демут в алебастровой отливке изготовил статуи апостола Павла и пророка Илии. ( Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; С. 62) ).
Так описывали внешний вид собора по окончании строительства («Северная пчела или Новая Санктпетербургская газета» 20 сентября 1811 г.): «. Портики с трех сторон здания украшены огромными бронзовыми изображениями Святых». (Игнатенко А.А. 2007 «Казанский собор. Страницы истории»; С. 9)
Пьедесталы для апостолов были сложены из массивных камней (по Аплаксину из «больших кусков гранита»). Две гранитные глыбы для скульптур были выломаны в окрестности г. Фридрихсгама. Один монолит «осел» в 1813-м на Аптекарском переулке (употреблён для кладки фундамента храма Спаса-на-крови), другой затонул в 1812 у берегов Фридрихсгама («пошла на изготовление пьедестала памятника адмиралу С. О. Макарову в Кронштадте»).
(Размеры этих блоков: 4,27 метра длины, 3,91 метра ширины и 6,4 метра высоты. Каждый блок весил 1500 пудов /
24 тонны/. (Канн П. Я. 1988 «Казанская площадь», С. 57)
Вторая, еще более короткая попытка к осуществлению: (Архитектор) Михайлов 3 октября 1818 года доложил смету на неоконченные работы по собору.
. на постановление у решетки гранитных статуй Свв. Верховных Апостолов Петра и Павла, исчисленной в сумме 121452 рубля. Комиссия постановила «разрешение по сей статье оставить на будущее время».
(Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» (Часть I Текст; стр. 50, 51)
Третья «попытка» была отклонена по эстетическим соображениям (1822; мнение второй Комиссии: «художественные произведения из гранита, сколько бы огромны ни были, не могут отличаться изящностью подобно произведениям из мрамора и металла ибо, по хрупкости гранита, нельзя изобразить в нём те черты, кои должны одушевлять произведения сего рода; сверх сего, сырость, дескать, производит на граните мох, а частицы шерла, кварца и фельшпата, в составе его находящиеся, делают пятна, что неприлично для произведений, представляющих лики Св. Апостолов»).
(Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» (Часть I Текст; С. 65)
И «точка» 1824 года (в том числе и в отношении Архангелов): «В журнале Комитета Министров от 6-го мая 1824 г. изложено, что что с изъяснённым мнением Обер-Прокурора о постановке статуй Комитет вполне согласен: «бронзовых колоссальных, представляющих Архангелов, вовсе не делать, а алебастровыя, стоящие ныне у колоннады, снять. Приготовление гранитных статуй Св. Апостолов вовсе отменить и места для них оставленные, заделать».
. С 1824 года вопрос о статуях более не обсуждался. (Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» (Часть I Текст; С. 65)
Аплакстин считает, что «постановление» в отношении Архангелов Михаила и Гавриила было выполнено и что простояли они у собора до 1824 г. 13 лет. Но Архангелы наблюдаемы ещё на рисунке Садовникова 1840-х. Фигуры апостолов Петра и Павла можно увидеть на проектном чертеже решётки. Постаменты для них, скорей всего, были по тому же «постановлению» 1824 г. разобраны (то, что кажется их подобием сейчас (пилоны), расположены не так, как пьедесталы на проекте Воронихина 1810-го).
На картине Садовникова наблюдаются и фельдмаршалы, и Архангелы. Площадь некоторое время «по сути» была «Михайловской».
Была попытка «воскресить» статуи Архангелов (в более пристойном для них материале) к столетию постройки собора. Против никого не было, но попытка осталась попыткой.
В прошлом 1910 г. Юбилейная Реставрационная Комиссия Казанского собора через своего председателя соборного настоятеля протоиерея Соснякова делала попытку восстановления Мартосовских Архангелов, но из-за материальных причин этот вопрос так и остался неразрешенными. (Аплаксинъ А. 1911 «Казанскiй соборъ» Часть I Текст; С. 63)
Юбилей Казанского собора. Приближающийся столетний юбилей причту и старосте собора хотелось ознаменовать сооружением какого-либо, нового поблизости к собору расположенного, сооружения, напр. колокольни (нижний этаж которой, кстати сказать, предполагалось выстроить с чисто эксплуатационными целями). Очень строго к означенному проекту отнеслась комиссия, образованная при Академии художеств для расследования этого ходатайства. Признав совершенно ненужной с точки зрения архитектурной композиции собора присоединение колокольни, а имеющиеся на некоторых планах собора указания на колокольню очень проблематичными, комиссия предложила, в свою очередь, в ознаменование юбилея и для увековечения памяти славного строителя Воронихина, открыть чудесную решетку, закрытую в настоящее время наполовину железными листами и оранжереями садоводства Эйлерса и приходящую в плачевное состояние. Восстановление же предполагавшейся на плане Воронихина колоннады с южной стороны конечно возможно и дополнило бы замысел архитектора, но очень трудно осуществимо, в виду необходимости для этого сломки многих домов.
Разрешена постановка статуй архангелов у боковых северных портиков; производится реставрация живописи и работы по возобновлению «Тайной вечери», помещающейся вверху на иконостасе. Промывка и чистка, производившаяся под руководством И. А. Бруни и М. С. Судковского, чреваты интересными неожиданностями. «Тайная вечеря», принадлежащая кисти Шебуева, до такой степени испорчена невежественной и небрежной реставрацией со стороны предшествовавшей администрации, что представляет типичнейший образец нашего отношения к памятникам родного искусства. Любопытно, между прочим, что дубовые двери собора были окрашены «под дуб» масляной краской; окрашены были также и бронзовые статуи. («Зодчий», 1910, Вып. 46, С. 455-457; добавил: Ладада )
. В том же 1814 г. выдающийся архитектор В. П. Стасов обратился к Александру I с письменным докладом, в котором доказывал необходимость завершения строительства Казанского собора и сооружения южной колоннады. В этой колоннаде Стасов предлагал установить скульптуры «достойных мужей, стяжавших счастье быть полезными отечеству и в бранях положивших живот свой». (Канн П.Я. 1988 «Казанская площадь», С. 58)
Храмы Петербурга. Казанский
По возвращению в родные края и оказавшись на престоле, в последний год своего и без того короткого правления, император Павел I успел положить начало для воплощения задуманного. На поиск места для застройки много времени не тратили, тем более что церковь Пресвятой Богородицы, расположенная на Невском проспекте, давно обветшала.
Ближайшим по времени и стилю прототипом Казанского собора является собор святого Петра в Риме. Об это прежде всего напоминает наружная колоннада со стороны Невского проспекта. В это архитектор А.Н. Воронихин следовал желанию императора Павла I.
Продолжая тему отличий между задуманным проектом и готовым собором, стоит упомянуть и парочку скульптур. До наших дней пьедесталы остаются пустыми, а ведь на них должны были восседать архангелы. Стоит сказать, что пустыми они были не все время. До 24-го года IXX века на окончаниях крыльев располагались копии архангелов, выполненные из гипса, которые планировалось заменить на оригинальные бронзовые, но этого так и не произошло. Почему? 
Вид на Казанский собор со стороны улицы Казанская./ Фото: tvereparhia.ru
Причина так и не известна. Однако, народ на этот счет выдвинул свою версию, сказав, что архангелы отказались занимать свое место до тех пор, пока в России не появится честный, достойный и мудрый политик! Колокольня и дома для клира так же должны были стать частью собора, но при утверждении проекта, Павел пожелал убрать их, аргументируя это тем, что в Ватикане ничего этого нет.
Внутри храм имеет форму римской базилики, разделенной четырьмя рядами гранитных монолитных колонн коринфского ордера на три коридора — нефа.Проектируя собор, зодчий решил важную градостроительную задачу, оформив не только значительную часть Невского проспекта, но и прилегающие улицы и площади. Имеющему в плане форму латинского креста зданию, обращённому к Невскому проспекту боковым фасадом, примыкает грандиозная дуга колоннады из четырёх рядов коринфских каннелированных колонн (девяносто шесть штук) и шестиколонным портиком в центре. Концы дуги завершены мощными объёмами порталов с аттиками, оформляющие проходы на боковые улицы. Эта дуга образует торжественную площадь, Казанскую, входящую в цепь ансамблей Невского проспекта. Глубокие портики с фронтонами отмечают каждый из рукавов креста. Над средокрестием возвышается стройный и лёгкий купол на прорезанными окнами барабане. Наружные колонны, облицовка и многочисленные барельефы исполнены из жёлтоватого известняка. Меня и сегодня потрясают великолепные фасады Казанского собора, хотя часть их в настоящее время утрачена. Выполненные из пудожского камня, они щедро были украшены скульптурными композициями и барельефами. Над этим благолепием трудились известнейшие мастера того времени: И. П. Мартос, И. П. Прокофьев, В. Г. Годеев, В. И. Демуг-Малиновский.Бронзовые статуи в нишах собора (И. П. Мартос, Пименов С. С., Демут-Малиновский В. И.) и бронзовые створы северных дверей (копия “Райских врат флорентийского баптистерия” Гиберти Л.) дополняют богатое скульптурное здание собора.Украшающие храм колонны и пилястры все коринфского ордера. По пропорциям коринфского же ордера выполнены и карнизы. Над карнизами размещен аттик, местами переходящий в балюстраду. Наружные колонны, облицованные пудожским камнем, покрыты каннелюрами — вертикальными желобками (на каждой колонне по 20 каннелюр), что создает впечатление легкости, хотя каждая колонна весит около 28 тонн. Высота наружной колонны — около 14 м, нижний диаметр — 1,45 м, верхний — 1,1 м.Колоннада со стороны Невского проспекта состоит из 94 колонн, портик с южной стороны собора имеет 20 колонн, портик с западной стороны — 12 колонн.Общее количество колонн, образующих колоннаду и портик — 136. В плане собор имеет крестово-купольную форму, в основе которой лежит латинский крест. Длина собора с запада на восток 72,5 м, с севера на юг — 57 м. Ширина центральной части — от купола до западных дверей — примерно в 2 раза меньше.Внутренне пространство храма членится рядами гранитных колонн на три нефа. Длина главного нефа – шестьдесят девять метров.Интересен мозаичный пол собора, выложенный серым и розовым карельским мрамором. Полы и ступени алтаря и амвона, основание царского места и кафедра облицованы малиновым шокшинским кварцитом (порфиром), который высоко ценили во всем мире. Русское правительство подарило плиты этого камня Франции для облицовки саркофага Наполеона в Париже. Все эти породы, вместе с черными шунгитовыми сланцами, использовались также в виде вставок в полах собора. Как уже указывалось, при строительстве собора практически не использовались иностранные материалы. В этом плане Казанский собор по праву можно считать музеем российского природного камня, в чем велика заслуга как Воронихина, так и Строганова, который хотел использовать при строительстве собора только отечественные минералы.Храм наполняло светом прекрасное паникадило в 180 свечей (работа Ж. Герена). Ко дню освещения Казанского собора одноименный чудотворный Образ Богородицы был облачен в великолепную золотую ризу, украшенную драгоценными каменьями и жемчугами. Из 40 пудов трофейного французского серебра архитектор К. А. Тон выполнил облицовку главного иконостаса. Позднее, в 1884 в соборе появляется 11 пудовая серебряная гробница для плащаницы, а в 1890 – чеканные хоругви.Великолепное внутренне убранство, чтимые святыни, церковная утварь, сама по себе представлявшая произведения искусства, словом, всё это создавало неизгладимое ощущение прекрасного у прихожан. А расположенные здесь памятные доски, барельефы Павла I и Александра I, а также гробница М. И. Кутузова напоминали об имперской славе России.В соборе погребён генерал-фельдмаршал Михаил Илларионович Кутузов (1813 год), и хранятся трофеи Отечественной войны 1812-1815 годов. В этот период собор стал памятником русской военной славы: 25 декабря 1812 года кавалергарды и конные лейб-гвардейцы торжественно перенесли в собор первые двадцать семь трофейных французских знамён (всего 115 знамён и 94 ключа от восьми крепостей и семнадцати городов Европы, взятых русскими войсками).Так были запечатлены похороны русского генерала Михаила Кутузова в 1813 году у Казанского Собора. Кутузов похоронен в Казанском соборе.Анализируя живопись Казанского собора, отметим, прежде всего, что все живописные работы в храме выполнялись художниками академической школы, но начавшими творить в разные эпохи. Поэтому по своему характеру их работы заметно отличаются друг от друга.
По общепринятой оценке наиболее значительными художниками, из числа работавших в соборе живописцев, являются Боровиковский, Шебуев, Бессонов, Угрюмов, Иванов, Кипренский и Брюллов.
В 1837 году перед северным фасадом храма установлены памятники героям этой войны – Кутузову М. И. и Барклаю де Толли М. Б. работы скульптора Орловского Б. И.
Самыми характерными для времени и стиля Казанского собора являются живописные работы кисти В.Л.Боровиковского, которому принадлежит иконопись Царских Врат Главного Иконостаса и четыре больше иконы, изображающие Святую Великомученицу Екатерину, Святых Антония и Феодосия Киево-Печерских, Царя Константина и Царицу Елену. В настоящее время в храме находятся его работы на Царских Вратах и образ Святой Екатерины.
Надо сказать, что эти работы, как и работы других художником этой эпохи, вовсе не похожи на старинные русские иконы. По существу это скорее живопись на религиозные сюжеты, формировавшаяся в стенах Академии художеств под влиянием канонизированных Академией работ художником итальянского Возрождения, прежде всего, Рафаэля. Даже самые лучше, талантливые живописцы и скульпторы той эпохи, при всей своей несомненной религиозности и любви к религиозным сюжетам, были художниками светскими и переносили этот светский дух в свои творения, украшавшие храмы.Боровиковский. Архангел Гавриил (Благовещение). Евангелисты (Матфей, Марк, Лука и Иоанн). Шесть круглых медальонов в створках Царских врат.
При строительстве Казанского собора возникла площадь. В 1899-1900 годах на площади разбили сквер (0.47 га, садовый мастер Катцер Р. Ф.) В 1924 на площади открыли памятник Плеханову, который вскоре был демонтирован. В 1934 году на площади смонтировали гранитный фонтан, который был сделан в 1809 году по проекту Тома де Томона и находился на Пулковском шоссе. В период блокады район вокруг площади подвергался ожесточённым артобстрелам и бомбардировкам. В 1942-1944 годах на площади разбили огороды.В работе над проектом собора Воронихину Андрею помогал Алфёров Николай.