казанско предтеченский храм катав ивановск
Казанско предтеченский храм катав ивановск
Богослужения в Казанско-Предтеченском храме г. Катав-Ивановска.
– 17:00 – вечернее богослужение.
07 ноября – воскресенье
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
– 08:00 – Божественная Литургия.
09 ноября – вторник
– 17:00 – вечернее богослужение.
10 ноября – среда
Преподобного Иова Почаевского.
– 08:00 Божественная Литургия.
12 ноября – пятница
– 17:00 – вечернее богослужение.
13 ноября – суббота
Апостолов от 70-ти Стахия, Амплия и иных.
– 08:00 – Божественная Литургия.
– 17:00 – вечернее богослужение.
14 ноября – воскресенье
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
– 08:00 – Божественная Литургия.
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА. В 2021 году — 6 ноября.
Это суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Если день памяти святого приходится тоже на субботу, Показать полностью. родительской все равно считается предыдущая.
Димитриевская родительская суббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году. Сначала в этот день поминали именно тех, кто погиб на поле Куликовом, потом, с течением веков, традиция менялась.
В новгородской летописи XV века мы читаем о Димитриевской родительской субботы уже как о дне поминовения всех умерших.
РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ
Любая суббота посвящена в церковном календаре поминовению усопших, НО есть и особо выделенные субботние дни. Это родительские субботы. В православных храмах в эти дни совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.
ЧТО ТАКОЕ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА?
Родительская суббота – обобщенное наименование дня особого (усиленного) поминовения усопших. В этот день вся полнота Церкви (все верующие) молится об упокоении душ умерших православных христиан.
Лейтмотив всех молитв об упокоении – прощение грехов. Мертвым уже некогда каяться и просить прощения, зато мы можем приложить все силы и просить Бога о милости к ним. И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни (а за усопших можно подавать милостыню) может простить все грехи умершего человека.
ПОЧЕМУ ОНИ НАЗЫВАЮТСЯ РОДИТЕЛЬСКИМИ?
Родительскими они именуются потому, что родители — самые близкие нам люди, однако молятся в эти дни не только за родственников.
Всего в церковном календаре семь дней особого поминовения усопших. Все, кроме одного (9 мая — Поминовение усопших воинов), имеют переходящую дату.
Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех почивших православных христианах, независимо от их личной близости нам.
БОГОСЛУЖЕНИЯ РОДИТЕЛЬСКИХ СУББОТ
В эти дни совершаются заупокойные богослужения — парастасы, панихиды, заупокойные литии.
Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас». В саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, после нее — общую панихиду.
ЧТО СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ В РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ?
На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших.
А еще в этот день, по старой церковной традиции, прихожане приносят в храм еду — «на канон» (или «на канун»). Это постные продукты, вино (кагор) для совершения литургии.
ЗАЧЕМ ПРИНОСЯТ ЕДУ «НА КАНУН»?
Приносить продукты в храм — «на канун» — это древняя практика совершения общих тризн, то есть поминовений усопших. По традиции, прихожане храма собирали больший общий стол, для того чтобы всем вместе вспомнить близких их сердцу умерших людей. Сейчас продукты, которые верующие приносят и кладут на специальный столик, идут потом на нужды прихода и на помощь малоимущим людям, которых приход опекает.
Принося продукты в храм, мы и служим ближнему, и поминаем наших усопших.
4 ноября – день памяти Казанской иконы Божией Матери.
Поздравляем всех прихожан с престольным праздником нашего храма!
Пресвятая Богородица, спаси нас!
11 ФАКТОВ О КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
В XVI веке Русь вступила в эпоху завоеваний, а первый русский царь Иван IV Грозный вошел в историю как покоритель Показать полностью. могучего Казанского ханства. Не сразу удалось взять Казань, лишь с третьей попытки сдался город. В 1552 году татарское ханство стало российской территорией, а в 1579 году в городе бушующая огненная стихия уничтожила полгорода.
Через девятилетнюю отроковицу Матрону Пресвятая Дева указала место, где находится Ее образ. Но девочке не поверили даже родители. Икону обнаружили на пепелище, она была закопана на метровую глубину и бережно завернута в рукав мужской рубахи. Очевидцы свидетельствовали: «Икона сияла, как только что написанная».
О небольших размерах иконы свидетельствует запись летописи Казанского девичьего монастыря от 1853 года: ее размер составляет всего 6×5 вершков (26,7×22,3 см).
Образ признан чудотворным в день обретения. Засвидетельствовано прозрение двух слепцов, следующих за иконой во время переноса ее в храм.
Иван Грозный повелел основать в Казани женский монастырь во имя обретенной иконы Пресвятой Богородицы. Первыми монахинями стали Матрона и ее мама, благодаря которым обретена икона.
Один из списков иконы Казанской Божьей Матери сопровождал ополчение Дмитрия Пожарского в смутное для России время. Благодаря духовному заступничеству Пресвятой Богородицы в 1611 году поляки неожиданно сдали захваченный Кремль народным ополченцам.
В 1636 году Казанский образ признан государственной святыней: «палладиумом царского дома Романовых, защитницей столицы царства и охранительницей трона».
Современники Петра I были убеждены в том, что победа в Полтавском сражении одержана по заступничеству Божьей Матери. Июль 1709 года. Накануне решающей битвы со шведами горячо молился перед чудотворным образом Петр I вместе со всем своим войском.
А в 1812 году перед ней молился Кутузов. 22 октября, в день осеннего празднования иконы, русские войска одержали первую победу над французами.
В 1880 году в Зимнем дворце народовольцы устроили чудовищный теракт: взорвано 30 кг динамита, в результате чего разрушено перекрытие между первым и цокольным этажами. Комната, где находился список с иконы, полностью уничтожена, но сам он не пострадал.
Очевидна помощь Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне. Маршал Жуков возил Казанскую икону по всем фронтам. Этот факт подтверждает его дочь, Мария Георгиевна в своей книге «Маршал Жуков: сокровенная жизнь души».
10. В 2005 году учреждена новая праздничная дата в гражданском календаре: 4 ноября – День народного единства, который совпадает с днем почитания Церковью Казанской иконы Божией Матери. Так отмечено окончание еще одного смутного периода жизни России и ее вступление в новый век.
11. Список Казанской Божьей Матери есть даже в космосе. В 2011 году он был отправлен на Международную космическую станцию.
Казанско-Предтеченский храм в Катав-Ивановске продолжает возвращение к людям
Храм производит несколько необычное для восприятия православной церкви впечатление. Когда смотришь на фотографии, на которых еще сохранены колокольни, то внешний вид еще больше приводит в растерянность. Полное ощущение, что перед вами не православный, а католический храм.
Похожее сооружение
И все же Казанско-Предтеченский храм, как ни на есть православный. Хотя, погрузившись немного в историю архитектуры и познакомившись с открытыми источниками, можно убедиться, что сомнения обоснованы. Этой загадкой люди озадачивались и раньше. И даже направляли письмо коллегам из Польши.
Казанско-Предтеченский храм
По оценке доктора Яна Захватовича, почетного председателя Комитета архитектуры и градостроительства польской академии наук, проект очень напоминает здание кафедрального собора в Люблине. Но автор того проекта вряд ли мог проектировать церковь в далеком уральском городке. Дальше в рассуждениях профессора идут уже предположения, которых у нас самих может возникнуть целый букет.
Храм доминировал над округой
Казанско-Предтеченский храм в Катав-Ивановске построили в 1824 году. Средства на строительство выделила княгиня Анна Григорьевна Белосельская-Белозерская. Эта одна из самых богатых женщин России, наследница части огромного Твердышево-Мясниковского состояния, перешедшего к ней от матери, сделал подарок жителям поселка, а позже и города почти на двести лет вперед.
В «Памятной книжке Уфимской губернии» за 1873 год церковь описывается как каменная, двухэтажная. Имеющая в нижнем этаже престол во имя С. В. Иоанна Предтечи, а в верхнем — Казанской Богородицы». По существующим данным, кресты на храме были литые, а купола покрыты чистой жестью. Несколько раз в неделю по всей округе разносился звон колоколов. Всего их было шесть: один большой, другой поменьше и четыре маленьких.
Храм возвышался над поселком и окрестностью. Замечательно он смотрелся со всех ближайших гор и возвышенностей. Не менее сильное впечатление производил на людей, находящихся рядом с ним. Из подвального помещения храма вели поземные ходы в дома священника и управляющего заводом. В подвале хранили церковную утварь и разный инвентарь.
Людская глупость не обошла храм стороной
Монументальное сооружение, наверняка простоит еще много десятков лет. Строить наши предки умели. Правда, и это здание не обошлось без ощущения на себе разрушительной силы безумия человеческого. В порыве желания освободиться от оков прошлой, не всегда радостной жизни, люди решили выместить злость на религии.
В 1929 году представители той власти вынесли решение о сносе обеих колоколен и переднего портика. Оказались утрачены и внутренние росписи. По заведенной традиции советского периода, в помещениях храма организовали местный клуб. Позже здесь разместили кинотеатр.
Казанско-Предтеченский храм в советское время
Возможно, этот вариант оказался не самым страшным. Главное, что здание вообще сохранилось. Как известно, огромное количество культовых сооружений за время советской власти были и вовсе снесены. Храм же в Катав-Ивановске, пусть и не в самом приглядном виде, в 1990 году все же вернулся верующим.
Возрождение храма продолжается
В наши дни здесь проводятся реставрационные работы. Пусть не так активно, как хотелось бы, но все же внутреннее состояние храма уже производит очень хорошее впечатление. Трудно поверить, что еще относительно недавно, здесь гремела развлекательная музыка и демонстрировались различные фильмы, не всегда вписывающиеся в каноны церкви.
Внешний вид здания тоже вполне ухоженный и даже нарядный в своей белизне. И все же, не хватает основных составляющих архитектуры сооружения. До сих пор не восстановлены колокольни. Только с их возрождением можно будет говорить, что Казанско-Предтеченский храм в Катав-Ивановске вернулся к людям в прежнем виде.
Почти каждый современный храм в наши дни ведет свою работу не только в помещении церкви. Они представлены также на просторах интернета. Не является исключением и Казанско-Предтеченский храм Катав-Ивановска. Если зайти на его страницу ВКонтакте, то можно прочитать очень содержательные и качественные публикации. Видно, что люди, редактирующие работу социальной сети, относятся к ней вдумчиво и с большим уважением к аудитории.
Впрочем, по-другому и не должно быть…
Координаты храма: 54.757448, 58.209420
Автор: Алексей Герасимов
Фото: Сергей Суворов
Видео-фильм о Катав-Ивановске на youtube-канале «Наш Урал»
Малые города — удивительные достопримечательности 2021
Храм Иоанна Предтечи
Западный склон Уральских гор • Катав-Ивановск • Координаты: 54°45′26″N 58°12′35″E
Казанско-Предтеченский храм — одна из главных достопримечательностей Катав-Ивановска, церковь с богатой историей и уникальной архитектурой. Храм находится в центре города, по соседству с особняком Белосельских-Белозерских, в котором расположен Катав-Ивановский краеведческий музей.
История
Основатели Катав-Ивановска промышленники Иван Твердышев и Иван Мясников поставили в поселке при железоделательном заводе первую деревянную церковь. Храм был освящен в честь Иоанна Предтечи — небесного покровителя двух Иванов. Вот и получилось, что имена основателей закрепились не только в названии города, но и в имени главной церкви Катав-Ивановска.
В 1824 году на месте деревянной церкви был построен большой каменный двухэтажный храм необычной для православных храмов архитектуры. Средства на постройку новой церкви выделила княгиня Анна Белосельская-Белозерская, ставшая владелицей Катав-Ивановского завода. Верхний (летний) храм был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, нижний — в честь Иоанна Предтечи. Поэтому храм стали называть Казанско-Предтеченским. Величественная церковь сразу стала украшением небольшого поселка.
В 1929 году храм закрыли и устроили в нем рабочий клуб. За годы советской власти облик здания был изменен кардинально (см. раздел «Архитектура»). После клуба здесь размещались кинотеатр и краеведческий музей.
В 1990 году здание храма вернули верующим, а музей переехал в особняк Белосельских-Белозерских. До 1990 года верующие Катав-Ивановска молились в старообрядческом деревянном храме Казанской иконы Божией Матери, который до наших дней не дошел.
В 1999 году Казанско-Богородицкая церковь в Катав-Ивановске признана объектом культурного наследия. Уникальный для Южного Урала храм с почти двухсотлетней историей сейчас нуждается в капитальном ремонте. нехватки средств реставрационные работы продвигаются медленно. Большой вклад в восстановление церкви внес настоятель храма протоиерей Александр (Симора).
В 2014 году во время ремонтных работ на потолке верхнего храма была обнаружена фреска дореволюционных времен. Точное время ее написания неизвестно, вполне возможно, что она является ровесницей храма. Фреска представляет собой икону Новозаветной Троицы: Отец, Сын и Святой дух в окружении ангелов. Икона, обнаруженная под слоем штукатурки, сохранилась почти полностью. Примечательно, что ценная находка пришлась на год 190-летнего юбилея храма.
Архитектура
Архитектурное решение Казанско-Богородицкой церкви для южноуральских храмов уникально, для русских православных церквей в целом — 
явление довольно редкое. Не так часто строились в России двухэтажные храмы с двумя колокольнями и элементами, присущими католическим храмам.
Храм базиликальный, т.е. состоит из нечетного числа (трех) нефов, различающихся по высоте. Южный и северный фасады имеют одинаковые ложные портики, увенчанные треугольными фронтонами. Первоначально западный фасад имел открытый портик (галерею, опирающуюся на колонны), увенчанный треугольным фронтоном (завершением портика). Южный и северный фасады также имеют портики, но ложные. Они тоже завершаются треугольными фронтонами.
Храм не имел традиционного главного купола, по одному куполу имела каждая колокольня и одна маленькая главка возвышалась над абсидой. Абсида выполнена в виде ротонды и украшена круглыми колоннами. Две одинаковые колокольни симметрично располагались с двух сторон от западного портика. Единым ансамблем с храмом смотрелись каменные ворота, расположенные напротив входа в церковь.
Впечатляют первоначальные размеры храма: ширина – 27,38 метра, высота – 38,6 метра. Известно, что храм соединялся подземными ходами с домом настоятеля и особняком Белосельских-Белозерских, где жил управляющий завода.
Необычная архитектура здания вызывает немало вопросов у исследователей. Имя автора проекта до сих пор остается загадкой. В облике катав-ивановского храма можно проследить сходство с католическим костелом. Польские ученые и архитекторы усмотрели в архитектуре храма параллели со зданием кафедрального собора в Люблине. Любопытно, что у этих двух храмов перекликаются и названия: польский храм освящен в честь Иоанна Крестителя и Евангелиста Иоанна. Есть версия, что автором проекта храма в Катав-Ивановске мог быть из польских архитекторов.
В советские годы здание неоднократно меняло свой облик. Колокольни сносились в несколько этапов. До начала 1960-х, когда здание было основательно перестроено, еще можно было увидеть их нижний ярус. В результате нескольких перестроек здание лишилось не только колоколен, но и многих других элементов. В 1929 году изящный западный портик был закрыт, венчавший его фронтон снесен. Сегодня западный фасад вновь имеет галерею, но уже высотой в один этаж, а не в два, как раньше. Несколько раз вносились изменения в проемы окон на западном фасаде. До начала 1960-х здание имело два дополнительных входа, устроенных на месте бывших оконных проемов первого этажа. А вот крайние окна второго этажа сейчас заложены. Исчезли и многие другие архитектурные детали здания.
Сегодня фасад храма сильно изношен, краска облуплена. Прихожане надеются не только отремонтировать фасад, но и вернуть церкви изначальный облик. Поскольку восстановление разрушенных колоколен требует много времени и средств, в храме соорудили временную звонницу. Она располагается у входа в храм. В звоннице два больших колокола и пять малых.
Увидеть первоначальный облик храма и проследить за его эволюцией можно по сохранившимся фотографиям. Также в краеведческом музее Катав-Ивановска выставлен макет храма, выполненный школьниками из Юрюзани.
Жизнь прихода
При храме работает воскресная школа. Ребята не только изучают закон Божий, участвуют в самодеятельности и занимаются рукоделием, но и знакомятся с историей и природой родного края. В рамках программы «Земля, дарованная Богом» воспитанники воскресной школы посетили, например, святые места Урала, съездили на экскурсию в Колокольную пещеру Серпиевского пещерного града. Ребята постарше входят в группу «Православный следопыт». Есть у прихода храма и подшефный детский дом. Все вместе они образуют молодежную общину храма, которая очень активно участвует в культурных и образовательных мероприятиях прихода. Каждый год юные прихожане проводят на площади перед храмом шумную Покровскую ярмарку с самоваром, угощениями, конкурсами и выставкой-продажей детских поделок. Также ребята участвовали в православном турслете, образовательных чтениях в честь 700-летия Сергия Радонежского и многих других мероприятиях.
В планах прихода — восстановить все разрушенные православные храмы Катав-Ивановска: это часовня Александра Невского в Запрудовке, Казанская часовня на въезде в город, часовня Николая Чудотворца в Колышкино и старообрядческая церковь Казанской иконы Божией Матери. Прихожане регулярно устраивают субботники на этих территориях, установили кресты на месте Казанской часовни и старообрядческого храма.
Казанско-Предтеченский храм (Катав-Ивановск)
Казанско-Предтеченский храм построен в 1824 году по уникальному проекту в поселке Катав-Ивановского завода. Объект культурного наследия регионального значения.
Содержание
История [ править ]
Храм был построен в 1824 году в поселке Катав-Ивановского завода на месте деревянной постройки на средства владелицы завода княгини А. Г. Белосельской-Белозерской.
Облик храма вызывал в ХХ веке много вопросов. Чтобы выяснить историю его создания, в Варшаву было послано письмо-запрос вместе с рисунком церкви. И оно заинтересовало польских ученых и архитекторов. В ответном письме доктор Ян Захватович, почетный председатель Комитета архитектуры и градостроительства Польской академии наук, писал: «Мы получили ваше письмо и рисунок церкви в Катав-Ивановске. Вы совершенно правы, что этот проект напоминает польский костел. Есть очень близкая аналогия этому проекту – здание кафедрального собора в Люблине. Его архитектура схожа с присланным рисунком. Автор переделки фасада в Люблине в XIX веке — архитектор Антонио Корацци. По его биографии нельзя судить, чтобы он мог быть автором проекта церкви в Катав-Ивановске. Возможно, что этот проект был создан архитектором, происходившим из Люблина и сосланным на Урал».
В 1929 году были снесены обе колокольни Казанско-Предтеченского храма, передний портик, утрачена живопись. В здании долгое время размещался клуб, потом кинотеатр.
О прежнем облике храма можно судить по фотографиям. В частности, сохранился снимок Прокудина-Горского «Общий вид Катав-Ивановского завода. (Лето 1910 года)».
В 1990 году храм вернули верующим.
Современное состояние [ править ]
Храм действует, идут восстановительные работы.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Челябинская область, Катав-Ивановский район, г. Катав-Ивановск, ул. Дмитрия Тараканова, 8.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
arhistrazh
arhistrazhГруппа «АрхиСтраж»
Местонахождение: г. Катав-Ивановск, ул. Тараканова, 8
Основатели Катав-Ивановска промышленники Иван Твердышев и Иван Мясников поставили в поселке при железоделательном заводе первую деревянную церковь. Храм был освящен в честь Иоанна Предтечи — небесного покровителя двух Иванов. Вот и получилось, что имена основателей закрепились не только в названии города, но и в имени главной церкви Катав-Ивановска.
В 1824 году на месте деревянной церкви был построен большой каменный двухэтажный храм необычной для православных храмов архитектуры. Средства на постройку новой церкви выделила княгиня Анна Белосельская-Белозерская, ставшая владелицей Катав-Ивановского завода. Верхний (летний) храм был освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, нижний — в честь Иоанна Предтечи. Поэтому храм стали называть Казанско-Предтеченским. Величественная церковь сразу стала украшением небольшого поселка.
Здание выполнено с характерными особенностями планировки и декоративной отделки храмовой архитектуры 1-й половины 19 в. Монументальный 4-столпный храм является архитектурной доминантой Катав-Ивановска. Величественный облик церкви с прекрасными пропорциями, несмотря на значительные отклонения от оригинала (снос 2 колоколен) и видоизменения при реставрации, приведшие к утрате исторической подлинности сооружения, отличается строгой гармонией. Проект принадлежал неизвестному петербургскому архитектору. Престол в нижнем, отапливаемом, этаже был освящен во имя Св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в верхнем, холодном, используемом в летнее время, — в честь Казанской иконы Божией Матери. Храму принадлежали также часовни на родниках и молитвенных дома в деревне Анновка, Бедярыш, Верх-Катавка, Карауловка, Лемеза.
В «Памятной книжке Уфимской губернии» за 1873 год в разделе о церквах Уфимского уезда сказано: «Церковь Святого Иоанна Предтечи в Катав – Ивановском заводе каменная, двухэтажная. В нижнем этаже престол во имя СВ. Иоанна Предтечи, а в верхнем – Казанской Богородицы.
Фотография из фонда краеведческого музея г. Катав-Ивановска
В 1929 г. церковь закрыли, иконы и утварь были изъяты, масляные росписи забелены, в помещениях разместился рабочий клуб. В 1930-х гг. были утрачены верхние ярусы звона колоколен, придававшие облику церкви сходство с католическим костелом. Позднее в здании размещался кинотеатр и горный музей.
9 мая 1945 года. Фотография из фонда краеведческого музея г. Катав-Ивановска
До начала 1960-х, когда здание было основательно перестроено, еще можно было увидеть их нижний ярус. В результате нескольких перестроек здание лишилось не только колоколен, но и многих других элементов. Сегодня западный фасад вновь имеет галерею, но уже высотой в один этаж, а не в два, как раньше. Несколько раз вносились изменения в проемы окон на западном фасаде. До начала 1960-х здание имело два дополнительных входа, устроенных на месте бывших оконных проемов первого этажа. А вот крайние окна второго этажа сейчас заложены. Исчезли и многие другие архитектурные детали здания.
В 1970-х в результате пожара значительно пострадала стропильная система кровли церкви. Устранение последствий пожара не проводилось.
В 1990 г. церковь возвращена верующим, проведены ремонтно-реставрационные работы внутри, частично восстановлены фасады. 17 апреля 1990 г. повторно освящен престол во имя Св. Иоанна Предтечи, 26 ноября 1995 г. — престол в честь Казанской иконы Божией Матери.
Храм с массивными стенами, снаружи усиленными пилястрами, имеет простую планировочную композицию: к помещению собственно храма, прямоугольного в плане со скругленными углами и полукруглой апсидой, примыкает притвор.Храм базиликальный, т.е. состоит из нечетного числа (трех) нефов, различающихся по высоте. Внутреннее пространство разделено на 3 продольных нефа под цилиндрическими сводами; средний неф шире боковых. Боковые объемы притвора ранее завершались колокольнями с небольшими куполами, увенчанными 2-ступенчатыми трибунами и шарами — основаниями для крестов. Притвор в настоящее время имеет 2-скатную крышу, завершенную треугольным фронтоном на всю длину. Впечатляют первоначальные размеры храма: ширина – 27,38 метра, высота – 38,6 метра (высота церкви до карниза – 13.80 м., высота колоколен от карниза – 24.80 м.).
Центральная часть притвора — входной 2-колонный портик — является открытым входом на оба этажа. В боковых частях — 2 каменные витые лестницы, идущие до 2-го этажа от благоустроенных подвальных помещений, соединённых подземными тоннелями с бывшими домами настоятеля и управляющего заводом. В помещение храма можно войти также через 2 высоких открытых крыльца с северной и южной сторон. Южный и северный фасады имеют одинаковые ложные портики, увенчанные треугольными фронтонами. Первоначально западный фасад имел открытый портик (галерею, опирающуюся на колонны), увенчанный треугольным фронтоном (завершением портика). Южный и северный фасады также имеют портики, но ложные. Они тоже завершаются треугольными фронтонами. Фасады решены в стилистике высокого классицизма. Не исключено, что они были выбраны по многочисленным специально разработанным образцовым проектам (1810). Необычная архитектура здания вызывает немало вопросов у исследователей. Имя автора проекта до сих пор остается загадкой. В облике катав-ивановского храма можно проследить сходство с католическим костелом. Польские ученые и архитекторы усмотрели в архитектуре храма параллели со зданием кафедрального собора в Люблине. Любопытно, что у этих двух храмов перекликаются и названия: польский храм освящен в честь Иоанна Крестителя и Евангелиста Иоанна. Есть версия, что автором проекта храма в Катав-Ивановске мог быть кто-то из польских архитекторов.
Письмо – запрос вместе с рисунком со старинной фотографии было послано в Варшаву. И оно заинтересовало польских ученых и архитекторов. В ответном письме доктор Ян Захватович, почетный председатель Комитета архитектуры и градостроительства польской академии наук, писал: «Мы получили ваше письмо и рисунок церкви в Катав – Ивановске. Вы совершенно правы, что этот проект напоминает польский костел, а не церковь. Есть даже даже очень близкая аналогия этому проекту – здание кафедрального собора в Люблине. Его архитектурная история довольно сложная: основной корпус построен в конце 16 – начале 17 века. В 18 веке достроены на фасаде две башенки – колокольни, а в 1821 году приставлен к фасаду классический портик с четырьмя колоннами. В целом получилась архитектура схожая с присланным рисунком. Автор переделки фасада в Люблине в 19 веке – архитектор Антонио Корацци… По его биографии нельзя судить, чтобы он мог быть автором проекта церкви в Катав – Ивановске. Возможно, что этот проект был создан архитектором, происходившим из Люблина. Может быть, сосланным на Урал.»
На фасадах притвора заложенные оконные проемы 1-го и 2-го этажей заменены широкими арочными нишами. Стены 1-го этажа отделаны «под руст». Окна 1-го этажа прямоугольные, на 2-м этаже —высокие арочные, расположенные симметрично на северном и южном фасадах. Крыша в центральной части боковых фасадов оформлена треугольным фронтоном с небольшим слуховым окном. Купола церкви крыты чистой жестью, кресты литые, колокола отлиты на Катавском заводе. Церковь является редким для России и единств. на Урале храмом с 2 колокольнями на западном фасаде. Храм не имел традиционного главного купола, по одному куполу имела каждая колокольня и одна маленькая главка возвышалась над абсидой. Абсида выполнена в виде ротонды и украшена круглыми колоннами. Две одинаковые колокольни симметрично располагались с двух сторон от западного портика. Единым ансамблем с храмом смотрелись каменные ворота, расположенные напротив входа в церковь. Купола церкви были крыты чистой жестью. Кресты литые. Шесть колоколов: один большой, другой поменьше и четыре маленьких. Обычно звонили три- четыре раза в неделю, на Пасху – всю неделю. Подвальный этаж храма был мало благоустроен. Он соединялся проходными подземными туннелями с домами настоятеля церкви и управляющего заводом. В подвале хранились плошки, украшения и другой инвентарь.
Оштукатуренное здание церкви всегда было выкрашено в белый цвет (отсюда обиходное название церкви — Белая). Пол раскрашивался масляной краской «под ковер», своды обильно украшались живописью. Росписи в интерьере и первоначальный иконостас утрачены; современный выполнен после 1990 г. По обе стороны главного фасада 2 каменных 1-этажных здания — церковно-приходская школа и сторожка. Территория ограждена железной кованой решеткой на каменном цоколе. В церковной ограде — могилы священнослужителей, потомственных почетётных горожан, высших заводских чинов, купцов.
В 1999 году Казанско-Богородицкая церковь в Катав-Ивановске признана объектом культурного наследия. Уникальный для Южного Урала храм с почти двухсотлетней историей сейчас нуждается в капитальном ремонте. Из-за нехватки средств реставрационные работы продвигаются медленно. Большой вклад в восстановление церкви внес настоятель храма протоиерей Александр (Симора).
В 2014 году во время ремонтных работ на потолке верхнего храма была обнаружена фреска дореволюционных времен. Точное время ее написания неизвестно, вполне возможно, что она является ровесницей храма. Фреска представляет собой икону Новозаветной Троицы: Отец, Сын и Святой дух в окружении ангелов. Икона, обнаруженная под слоем штукатурки, сохранилась почти полностью. Примечательно, что ценная находка пришлась на год 190-летнего юбилея храма.
Наименование акта органа государственной власти о постановке на государственную охрану: Постановление Законодательного Собрания Челябинской области от 28.01.1999 г. № 457