кидекша достопримечательности храм бориса и глеба
Церковь Бориса и Глеба (Кидекша)
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше — один из древнейших памятников белокаменного зодчества домонгольской Руси, наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-восточной Руси, наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле Залесском. Построена в правление Юрия Долгорукого и обычно датируется 1152 годом. Превращена в музей.
Содержание
История [ править ]
В Кидекше сохранились остатки оборонительных валов — вблизи устья речки Каменки, которая сливается с Нерлью. Церковь закладывалась Юрием Долгоруким в честь сыновей князя Владимира Святого Бориса и Глеба, получивших имена первых прославленных в земле Русской святых — покровителей княжеского дома. Кидекшская церковь послужила усыпальницей для одного из сыновей Юрия Долгорукого — князя белгородского и туровского Бориса Юрьевича, умершего в 1159 году. Здесь же погребена его жена Мария (†1161) и их дочь Ефросиния (†1202).
Скорее всего, при нашествии монголов Кидекша пострадала, но уже в 1239 году здание церкви Бориса и Глеба было отремонтировано и освящено, и в нём, вероятно, было устроено белокаменное седалище и резная алтарная преграда. Но вскоре сам городок захирел и его жители переселились в соседний Суздаль. В «Списке русских городов дальних и ближних» (XIV—XV века) Кидекша не значится.
В XVI — начале XVII века глава и часть сводов церкви обрушилась. В 1660-х годах глава, своды и восточные столпы храма были разобраны полностью, а апсиды и восточные части северной и южной стен — до уровня аркатурного пояса. Затем восточные столпы были сложены вновь, и храм был перекрыт сомкнутым сводом с маленькой главкой. В таком виде храм сохранился до наших дней.
В 1780 году рядом с храмом Бориса и Глеба была построена «зимняя» Стефановская церковь, а также восьмигранная шатровая колокольня, которая со временем наклонилась до такой степени, что уклон стал заметен невооруженным глазом.
Церковь Бориса и Глеба была обследована археологами самого высокого уровня как дореволюционной России, так и СССР. Одной из задач была подготовка к проведению инженерных работ, целью которых являлось создание отопительной системы, чтобы предотвратить губительную для храма влажность. Последние раскопки в храме проводились в 2011 году группой Вл. В. Седова. В храме был частично снят пол и восстановлен до того уровня, который был в XII веке. Были обнаружены неизвестные ранее детали внутреннего убранства храма: основания позднего иконостаса, нижняя часть белокаменного престола с отпечатками четырёх ножек и омфалий. Омфалий представляет собой камень розоватого цвета, лежащий в центре храма. В настоящее время он включён в экспозицию. В древнерусской архитектуре каменный омфалий XII в. из Кидекши уникален, известен только более ранний мозаичный экземпляр X в. в Десятинной церкви и примеры из древнерусской архитектуры XIV в. Также был обнаружен белокаменный саркофаг и фрески XII века.
Описание [ править ]
Церковь Бориса и Глеба — одноглавая, четырёхстолпная, трехапсидная. Сложена из прекрасно отёсанных и положенных почти насухо квадров качественного белого камня. В плане храм без учёта апсид очень близок к квадрату. Наружные лопатки делят стены на три неравных прясла (средние прясла шире и выше боковых). Уступообразное сужение наружных лопаток создает «перспективность» прясел. Внутренние лопатки соответствуют наружным, соответствуют им и крестчатые столпы. Над западным порталом в стене со стороны интерьера выложена разгрузочная арка. Размеры церкви, сторона подкупольного квадрата, общие пропорции, конструктивные особенности, профиль лопаток, декор близки ещё одному сохранившемуся храму 1152 года — Спасо-Преображенскому собору в Переславле-Залесском. В связи с этим верх храма достаточно адекватно реконструируется по аналогии со Спасским собором.
Церковь, по-видимому, замышлялась как главный собор городка Кидекши на восточных границах Суздальского княжества, что и отразилось в сдержанности её внешнего декора и простоте линий. Впрочем, и здесь наблюдаются очевидные параллели с западноевропейским романским искусством, чуть более ярко проявившиеся в других памятниках храмового зодчества Владимиро-Суздальской земли. В частности, обращает на себя внимание аркатурный пояс из так называемых «ломбардских арок», делящий боковые прясла храма на два яруса. Характерен перспективный портал очень простого профиля — в виде трех уступов (сохранился только с северной стороны) — с немного вынесенным замковым камнем на передней арке. Над аркатурным пояском в пряслах — поребрик. Барабан также имел городчатый пояс (его остатки были найдены под кровлей храма). Цоколь церкви (в настоящее время находящийся под землёй) — простейшей прямоугольной формы. Внутри храма крестчатые столбы, лопатки простые однообломные, а наружные — двухуступчатые. На некоторых камнях кладки можно увидеть идентичные знаки княжеских мастеров — такие же, как и на стенах Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: ул. Центральная, 63, Кидекша, Владимирская обл., Россия, 601293
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше — это не просто достопримечательность, а символ белокаменного зодчества домонгольской Руси. Это одна из наиболее ранних построек, предположительно датированная 1152 годом. Церковь возводилась еще при правлении Юрия Долгорукого.
Постройка располагается в Суздальском районе Владимирской области, некогда в Северо-Восточной Руси. Расстояние от Суздаля всего 4–5 км. Белокаменный храм возвышается на обрывом, ниже которого течет река Нерль. Со смотровой площадки обрыва открывается живописная русская панорама — поле, река. Сегодня здесь находится музей, а сама церковь внесена во всемирный список ЮНЕСКО. Вход платный, стоит 150 рублей с человека. Работает сувенирная лавка, можно приобрести магниты, расписные тарелки, литературу для туристов.
По отзывам очевидцев, место очень атмосферное, любопытное. Вокруг шикарная русская природа, рядом бурная речка. Добираться удобно, народу немного. Есть все удобства для гостей — парковка, туалет. Экспозиция небольшая, манят старинные фрески. Несмотря на то, что церковь намолена веками, атмосферы храма практически нет, здесь больше музей.
Архитектура
Сооружение является одним из древнейших памятников белокаменного зодчества, как упоминалось выше. Церковь сложена из каменных блоков — квадров. Это качественно отесанный параллелепипед или призма, готовый к кладке. Церковь одноглавая, четырехстолпная (несущая конструкция на 4 столбах), трехапсидная (абсида — полукруглый выступ здания). Без учета апсид форма храма практически квадратная.
С западной стороны портал — оформленный вход, выложенный с интерьерной стороны аркой. Конструктивные особенности, размер постройки перекликается с еще одним памятником тех лет — Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском. По всей видимости, церковь планировалась как главный собор города Кидекши, что в Суздальском княжестве. Об этом говорит сдержанность форм и простота линий. В то же время, к романскому западно европейскому зодчеству отсылает аркатурный пояс — ряд декоративных ложных арок на фасаде. На некоторых камнях древней кладки можно разглядеть знаки княжеских мастеров.
История церкви Бориса и Глеба в Кидекше
Храм был построен по указу Юрия Долгорукого, предположительно артелью галицких мастеров. Белый камень добывался в приличном отдалении, на Москве-реке, в Суздаль материал доставляли по воде. Белокаменное зодчество было дорогостоящим и энергозатратным по сравнению с кирпичным. Из камня невозможно было построить здание большого масштаба. Вместо 5 белокаменных церквей Долгорукого можно было построить 50 кирпичных. Однако церкви из белого камня считались престижным имперскими постройками и поднимали статус страны.
Храм назван в честь сыновей Долгорукого — Бориса и Глеба. Это русские князья, первые православные в Русской земле. Борис здесь и похоронен, церковь также послужила усыпальницей для его жены и дочери.
Постройка значительно пострадала в монгольское нашествие, однако в 1239 г. была отремонтирована и освящена. Здесь появилось белокаменное седалище, алтарная преграда.
В начале XVII в. свод храма обрушился вместе с главой. К тому времени городок значительно поредел, его жители перебрались в Суздаль. Часть столпов и верхушки аспидов были разобраны. Но вскоре церковь была отстроена вновь, появилась четырехскатная крыша и небольшая глава.
В 1780 г. в пару к храму была построена «зимняя» Стефановская церковь. В то же время возвели восьмигранную колокольню шатрового типа, которая начала заваливаться на бок еще при строительстве. Со временем колокольня наклонилась настолько, что это стало видно невооруженным взглядом.
Самая важная находка при реставрации и восстановлении комплекса в наши дни — это нижняя часть каменного престола, возможно, первого в Северо-Восточной Руси. А по центру подкупольного пространства нашелся омфалий — крупный камень круглой формы. Также в интерьерах можно увидеть роспись XII в. — фрески с изображением святых жен, кущи райского
сада, двух всадников.
Как добраться
Из Суздаля до церкви Бориса и Глеба можно добраться на машине, пешком, на автобусе или такси.
На машине или пешком
Из центра Суздаля отправляйтесь на восток по ул. Васильевская 1,1 км. Она плавно перетекает в ул. Центральную Кидекши, по ней необходимо двигаться еще 3 км. В поселке с нее нужно свернуть налево на последней улице — Старой, на которой и находится церковь. Путь на машине займет 8 минут, пешком чуть больше часа.
Панорама церкви Бориса и Глеба в Кидекше на Google-картах.
На автобусе
В 2 минутах ходьбы от церкви Бориса и Глеба вниз по ул. Старая находится остановка «Кидекша». Здесь курсируют автобусы № 114 и № 526 с автовокзала Суздаля.
На такси
Из Суздаля можно уехать на Uber, или местных службах — «Max», «Вектор», «Копеечка», «Лидер», «Сокол», «Удача», «Эконом» и прочих.
Видео о церкви Бориса и Глеба в Кидекше
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
Продолжаю свой рассказ о посещении храмового ансамбля Кидекши, старинного небольшого села, в котором когда-то находилась княжеская резиденция Юрия Долгорукого.
На этот раз он всецело посвящён главному храму историко-архитектурного ансамбля – белокаменной церкви XII века.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше, XII век
Наверняка, многие слышали о церкви Покрова на Нерли и большинство (во всяком случае – те, кто хоть немного интересуется историей) прекрасно представляют себе, как она выглядит. А вот церковь Бориса и Глеба редко кто упоминает в числе шедевров Древней Руси. Хотя именно она является старейшей на земле Суздальской.
Экспозиция, посвящённая истории храмового комплекса Кидекши. Западный притвор храма
Борисоглебская церковь была построена по заказу Юрия Долгорукого, сына Владимира Мономаха, как заглавный храм его резиденции в 1152 году.
Основанием для выбора места возведения этой церкви послужило предание о встрече тут двух братьев, Бориса и Глеба, сыновей князя Владимира Красное Солнышко. Здесь, на берегу реки Нерль, находилось их становище.
Впоследствии братья были убиты своим же родным братом Святополком, прозванным Окаянным, и стали первыми русскими святыми мучениками.
Святые князья Владимир, Борис и Глеб с житием Бориса и Глеба. Рубеж XVII-XVIII — XX века
В честь братьев Бориса и Глеба и была возведена эта церковь. И стоит она тут уже почти девять столетий.
Борисоглебская церковь – древнейший белокаменный памятник Владимирской области. Считается, что она-то и положила начало белокаменным храмам Владимиро-Суздальского княжества. Ныне эта церковь является памятником истории и архитектуры и внесена в список ЮНЕСКО.
Апсиды церкви святых князей Бориса и Глеба
В различных источниках говорится, что первоначально Борисоглебская церковь была схожа внешним обликом с древнейшими белокаменными владимирскими храмами – Дмитриевским собором во Владимире и церковью Покрова на Нерли, поэтому несложно представить себе, как она выглядела когда-то.
Левая фреска в центральной апсиде
Но Борисоглебская церковь была украшена не так богато – и во внутреннем убранстве, и в наружной белокаменной резьбе. Фасад церкви в Кидекше украшает лишь аркатурный поясок, впоследствии ставший обязательным элементом резьбы храмов Владимиро-Суздальского княжества.
Фреска над окном в центральной апсиде
Правая фреска в центральной апсиде
Храм в Кидекше построен по той же технологии, что и другие белокаменные храмы того времени: из отёсанного белого камня прямоугольной формы, методом забутовки (это когда выкладывается две параллельные стенки, а пространство между ними заполняется камнями с известковым раствором). За счёт этого храмовые стены получались очень крепкими и толстыми.
Внутренняя кладка храма
Булыжный фундамент Борисоглебского храма уходит вглубь земли на полтора метра. Умели же строить в древние времена! И, может быть, благодаря искусству строителей, и стоят до сих пор белокаменные шедевры древних зодчих.
Экспозиция, посвящённая истории храма. Западный притвор
Храм сильно пострадал во время нашествия монголо-татар в 1238 году, но уже спустя год был приведён в порядок.
Затем Борисоглебскую церковь частично перестраивали на рубеже XVI-XVII веков после обрушения части сводов.
Росписи над хорами
До наших дней сохранились хоры и их своды, на которые поднимались по деревянной лестнице.
Лестница на хоры. Вид с южной стороны
Но главное – в храме уцелели фрески XII века: Всадники, Святые жёны, Христос Вседержитель и остатки цветочных орнаментов на сводах и в центральной апсиде, обнаруженные в ходе реставрации в 2004 году.
Фреска XII века Христос-Вседержитель в нише южной стены храма
В раскопе, оставшемся открытым взору туристов и огороженным лишь перилами, виден первоначальный уровень пола XII века с белокаменным местом для священнослужителя.
Фрагменты фресок и первоначального пола храма в центральной апсиде
Впоследствии церковь Бориса и Глеба стала княжеской усыпальницей. Здесь в 1159 году погребли сына Юрия Долгорукого, князя Бориса. Он был захоронен в правой, южной аркасоли храма.
Надгробная плита князя Бориса, сына Юрия Долгорукого
А через два года здесь же, напротив его погребения, в левой северной аркасоли была захоронена его жена Мария, а в 1202 году и их дочь Ефросиния. Останки княжеских захоронений в советские годы куда-то бесследно исчезли.
Фреска XII века над захоронением сына Юрия Долгорукого
Мне показалось, что храм сильно нуждается в бережной и высокопрофессиональной реставрации. Но даже и в таком виде восхищает безмерно.
Композиция «Сотворение мира» в Кидекше
На рубеже XIX-XX столетий к западному фасаду церкви был пристроен притвор. К 300-летию династии Романовых, в 1913 году, свод притвора был расписан на тематику Ветхого завета.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше. Композиция «Сотворение мира», 1913 год.
Композиция эта называется «Сотворение мира». Она состоит из девяти медальонов.
В экспозиции храма имеется схема расположения медальонов.
Медальон № 1. «Первый день творения».
«И сказал Бог: да будет свет…»
Медальон № 2. «Второй день творения».
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды…»
Медальон № 3. «Третий день творения».
«И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша…»
Медальон № 4. «Четвёртый день творения».
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли…»
Медальон № 5. «Пятый день творения».
«И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной …»
Медальон № 6. «Шестой день творения».
«И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду ея. Скотов и гадов, и зверей земных, вода пресмыкающихся… И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…»
Медальон № 7. «Седьмой день творения» («Отечество»).
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои… и почил в день седьмой ото всех дел Своих…»
Медальон № 8 – «Грехопадение».
Нарушив заповедь Бога, Адам и Ева согрешили, отведав плод с запретного древа познания добра и зла.
Медальон № 9. «Изгнание из Рая»
Архангел Михаил с мечом в руках изгоняет плачущих Адама и Еву из Рая.
Такое вот краткое наглядное изложение библейских сюжетов.
По сторонам портала (входа в центральную часть храма) – изображения архангела Гавриила (слева) и Михаила (справа).
Архангел Гавриил. Роспись западного притвора. Левая сторона
Архангел Михаил. Роспись западного притвора. Правая сторона
Чудесное всё-таки место – Кидекша. Удивительное. Как ужились тут разные стили, разные эпохи на нескольких десятках квадратных метров и даже в одном храме? От XII до начала XX века – и всё в одном храмовом комплексе. И при этом ничто не режет глаз своим несоответствием. Простая, гармония, живая история, в которой важна всякая деталь…
Фреска в центральной апсиде
Очень хотелось бы снова побывать в Кидекше. И рассмотреть внимательнее то, что окинула только беглым взглядом, спеша на встречу с ярким красавцем Суздалем, городом-праздником, с которым так трудно соперничать скромной Кидекше.
Многие говорят, что на фоне Суздаля Кидекша меркнет. Большинство туристов и вовсе ленятся заглядывать сюда. Считая, что незачем, если рядом, всего в четырёх километрах – ещё одна живая история, к тому же куда более известная – бывшая столица княжества, Суздаль.
А я очень стремилась сюда, именно в это село с таким странным именем. И мне повезло. Я видела эту тихую, неяркую, но такую величественную древность.
А Вы были в Кидекше? И что больше всего запомнилось?
Схожие записи:
Поделиться в социальных сетях
Надо же, сколько красивых и интересных мест на земле. Хоть увидеть всю эту прелесть чужими глазами. Спасибо!
И Вам спасибо за то, что оценили эту прелесть. Желаю Вам увидеть много красивых мест — и чужими, и своими глазами!
Фотик вижу вновь в деле!)) это хорошо.
Я люблю такие места — тогдашние князья с любовью и душой обустраивали свои дома, где жили — это вдохновляло на деяния и тянули к себе после оных
Ага, починили. Хотя это ещё майские фото. 😉 Я всего несколько дней без фотоаппарата прожила. Но мне его очень не хватало! Была, конечно, мыльница в руках, но это не то…
Ну «Дорогам» без нормальной пушки точно не обойтись!))
То, что фрески такие старые сохранились вобще чудо — столько времени прошло.
Это точно! Да и вообще, что такая церковь сохранилась — тоже чудо.
А ты знаешь, я даже рад, что многие фрески внутри практически не реставрированные — у меня тогда создалось впечатление, что нас окружили древнейшие добрые духи древней Руси, которые своими взорами нас успокаивают…
Как красиво ты это сказал. Да, в таких местах что-то подобное и чувствуешь. Может, их и вовсе не надо реставрировать. И уж точно — лучше так и оставить, чем неудачная реставрация, которая может всё только испортить. В таких вещах главное — сохранный режим наладить (температура, влажность, освещение и т.п.) — и тогда фрески могут тысячелетиями радовать глаз и душу.
и я люблю такие места — просто глаз отдыхает — просто и достойно, спасибо
Да пожалуйста, Ларис! Тебе туда вообще рукой подать. Поезжай! В реальности — ещё лучше, чем на фото!
Галя, вот уж действительно — древность, столько веков на земле простояла, столько всего повидала церковь. Не знаю, попаду ли я туда когда-нибудь, а вот папа мой был 🙂
Что значит — не знаешь? Если очень хочешь — значит надо обязательно попасть! Тем более ребёнку важно показать эту красоту. У вас-то там красота совсем другая. 😉
Согласна, Галина, такую красоту обязательно надо бы показать, да все в финансы упирается, нам только билет до Москвы в 1500 евриков на семью обходится…
Ну да, столько наших желаний порой упирается в эти самые финансы. И кто только придумал такую несправедливость как деньги. )) Ну ничего, я тебе от всей души желаю увидеть эти места! Не сейчас — так потом.
Зато у тебя есть прекрасная возможность Европу смотреть. И это тоже замечательно.
Если бы церковь Бориса и Глеба отреставрировали, следы древности заметить было бы трудно. А так смотришь и думаешь, сколько веков простояла, сколько раз менялся ход истории, сколько войн и разрушений, а она стоит себе в Кидекше (название смешное). Вот строили как… Галь, спасибо за урок истории, о таких событиях в последний раз в школе читала.)
Спасибо, Тань! Наверное, ты права — лучше оставить всё как есть. И просто это хранить. Все эти следы древности. И местами осыпавшееся от времени только неповторимый шарм придаёт, чувствуется дух старины…
Я смотрю, название всем нравится! 🙂
Знаешь что меня всегда удивляет.. Туристическое направление Золотое кольцо России, ведь очень большой популярностью пользуется у иностранцев, при чем не соседних стран, а очень далеких от нашей культуры. Ведь это чисто правда, что некоторые европейцы и американцы думают, что мы тут все в лаптях ходим и медведи по улицам разгуливают. Что же получается, они едут в такую даль, чтоб увидеть древнее зодчество, а о нашей современности ничего не знают…
Тань, мне почему-то кажется, что насчёт того, что за границей такие представления о России — это всё же больше миф, чем правда. Ну, американцы, может, ещё и могут так думать 🙂 )), а вот европейцы — вряд ли. И скорее всего как раз те, кто едут — те и имеют представление и о России, и о многом другом. Кстати, китайцы весьма неплохо знают историю нашей страны и многие учат русский язык. А китайцев в Суздале — ой как много. Я прямо себя там временами чувствовала как на нашем китайском рынке (есть у нас такой в городе). 🙂
Галь, не миф, уверяю тебя, это чистая правда, медведи и лапти конечно аллегория. Мы побывали во многих странах Европы и каждый раз находились те, кто практически ничего не знает о России. Кстати Украину, Белоруссию и другие бывшие страны Союза это все они считают Россией. Например в Австрии один хозяин кафе был очень удивлен, что в России многие одеваются по европейски и ездят в основном на иномарках. В Греции, официант никогда не слышал такого названия как Санкт Петербург. Были случаи, когда спрашивали бывает ли лето в России и таких вопросов я слышала много. Ты даже не представляешь, как плохо знакомы с нашей историей в Европе.
Тань, ну у нас ведь тоже люди с разным уровнем интеллекта и образования встречаются. И, согласись, в официанты идут далеко не самые образованные. Ну а то, что Украину и Беларусь считают Россией — это понятно откуда идёт. Наследие СССР. У нас тоже ведь никто по большому счёту не считает ту же Украину заграницей (хотя она давно уже самостийна), и если сказать «Я еду за границу, в Украину» (твой урок запомнила)), так просто ржать будут. «Курица не птица, Украина — не заграница». Так чего же ты от иностранцев-то хочешь? ))
А что, в России и правда ездят в основном на иномарках? 😉 Я тоже, признаться, удивлена. Потому что засилье иномарок вижу только в Краснодаре, Москве и нашем Ростове-на-Дону. У нас и правда отечественные машины уже редко увидишь на дорогах. А во многих российских городах (особенно в глубинке) рулит отечественный автопром.
Вот это и плохо, что элементарных вещей не знают. Все таки европейское образование ценится. Я же не говорю о том, что нужно знать,о Беловежском соглашении или все столицы содружественных стран (хотя мы ведь знаем столицы Европы). Бывает такие вопросы задают, что на голову не оденешь))). В основном хороши знают наши страны люди пожилого возраста. А молодежь…нуууу тупые)))
Танюш, ну не будь ты столь строга.;) Скажем так, у нас не только молодёжь, но и старики тоже очень разные бывают. Я немало встречала и таких наших соотечественников, которые не знают, что у них под носом находится — ни своих краёв, ни соседних. И им это нисколько не интересно. Мы ведь судим о других людях по себе, верно? А люди все очень разные. Многим история и правда не интересна. А если и путешествуют — так из отеля в отель да по пляжам, сама знаешь.
Люди пожилого возраста уже знают в чём настоящая ценность жизни, потому и интересно им всё. А образование хорошее в Европе далеко не у каждого. Дорого у них учиться в вузах. Не каждый может себе позволить. Вот у нас сделают платное образование для всех — тоже тупых станет больше. 🙁
Галь, ну что ты всегда мои комменты без юмора принимаешь))) Последняя фраза это из известного номера Задорнова. Хоть я его уже давно и не смотрю, но доля правды в этом номере есть. Не интересна чужая история это значит человек не работает над собой не пытается расширить свой кругозор. Да вообщем то это личное дело каждого, что то меня на политинформацию пробило)))
Я Задоронова тоже давно не смотрю (ничего личного, просто по тем каналам, что я смотрю, его не показывают — не тот формат). А почему ты думаешь, что я без юмора воспринимаю? Маловато смайликов, да? 😉
Вот я тоже уже давно решила, что образованность и образование — это личное дело каждого. И, честно, говоря, меня настолько мало волнуют те люди, которые не интересуются тем же, чем и я, что мне о них даже и думать скучно. Так что мы лучше давай с тобой о таких как мы 😉 будем думать — о тех, кому интересен этот мир во всех его проявлениях. 🙂 )) Ведь для таких же и ведём свои блоги (ну и для себя немножко)))
Ой Галь, прости, я сегодня затурканная весь день, уже по моему у меня с юмором туго, плохо информацию принимаю.
Да ну что ты извиняешься. Может, это у меня с юмором плохо. 🙂
У нас такая жара, что мозги закипают. И конца-края жаре не видно. Так что я становлюсь суровой и серьёзной. 🙂 ))
А у нас сегодня похолодало +30))) У нас вторая клубника пошла, вкуснее первой и арбузы уже продают, если так пойдет, в сентябре есть нечего будет, все поспеет в июле)))
У нас тоже похолодало — 35. ))) И арбузы тоже вовсю продают, местные. Впрочем, у нас уже не первый год лето жаркое, так что вроде уже и привыкли…
Меня больше всего поразили замечательные экспозиция в западном притворе храма и композиция «Сотворение мира»
А меня — те, что самые старинные. Жаль, не все получились. Я постеснялась со вспышкой снимать. Не знала — можно или нет. Всё же фрески старинные, вдруг им свет навредит. Снимать — можно, а про вспышку на входе забыла спросить. Но что-то всё равно получилось из фоток.
Впервые узнала о Кидешке от Гали, теперь с удовольствием слежу за путевыми заметками из этих мест. Церковь — очень мила, а фрески завораживают!
Спасибо, Саш! Сама не думаешь по Золотому кольцу отправиться? Впечатлений будет море. Или ты там уже была? (не помню у тебя в блоге упоминаний, а, думаю, ты скрывать не стала бы 😉 ).
Я вот теперь очень хочу вернуться в Суздаль, И в Боголюбово хочу летом или золотой осенью, а ещё в Ростов хочу и вообще много всяких желаний после этой поездки появилось.
Галочка, все ты верно заметила — не была я в этих краях. Даже не подозревала о существовании таковых. Пока не планирую, если честно. Очень красиво, занимательно, но далековато и, принимая во внимание, что живу я в Харькове, очень долго и затратно, тут 4 часа и ты на испанском побережье. Вот такая неприятная транспортная оказия пока выходит. Но, может, все еще сложится. Если бы жила в России — точно бы не раздумывала 🙂 Спасибо, что показываешь нам ваши красоты.
Саш, ну так до Москвы из Харькова лететь всего 2 часа. 🙂 А там ещё 200 км — и ты в Суздале. 😉 Всего немного дальше, чем мне, на полчасика (понятное дело, что от моего города до Барселоны также лететь всего на полчаса дольше). Мы же с тобой почти рядом живём. )) Так что было бы желание.
Увы, ни во Владимире, ни в Суздале аэропорта, насколько я знаю, нет. Так что эти 200 км придётся на машине или на автобусе. От Москвы — 3 часа рейсовым автобусом. Так что всё реально!
Но я не уговариваю, конечно. Мне так даже интереснее читать твои рассказы о тех краях, где я не была и, скорее всего, никогда не буду. А о Суздале тебе и я расскажу и покажу, а там, может, и тебе захочется. 😉
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.
Отправляя сообщение, Вы разрешаете сбор и обработку персональных данных.
Политика конфиденциальности.
Галина. Главный редактор, журналист, автор путеводителей, блогер. Путешествую и пишу. Веду блог на Яндекс.Дзене. Всегда рада новым читателям!