киево покровский женский монастырь

Свято-Покровский Киевский женский монастырь

Мiръ Украина Киев Свято-Покровский Киевский женский монастырь

Покро́вский монасты́рь в Киеве —

православный женский монастырь Украинской православной церкви (Московского патриархата). Варианты наименования — Киево-Покровский монастырь, монастырь Покрова Божьей Матери. Первоначальное наименование — Киевский Покровский женский общежительный монастырь.

Основан 11 января 1889 года великой княгиней Александрой Петровной Романовой (в девичестве Александра-Фредерика-Вильгельмина Ольденбургская, в иночестве — Анастасия). При монастыре имеется гостиница для паломников.

Содержание

История [ править ]

Покровский женский монастырь был основан Великой Княгиней Александрой Петровной Романовой (в иночестве — Анастасия), супругой Великого Князя Николая Николаевича, третьего сына Императора Николая I.

24 января 1889 года состоялось освящение места постройки будущей обители, возникновение которой было предсказано прп. Феофилом Киевским ещё в 30-х годах ХIХ века; и уже в июле Великая Княгиня перешла сюда на жительство с первыми сестрами из Липок. Она принимала деятельное участие в созидании и налаживании жизни в обители, вложив в это все свои средства.

Монастырский городок включал в себя корпус монашеских келий, к которому примыкал храм, и двенадцать других зданий. В них располагались больница с домовой церковью, церковноприходская школа для девочек, приют для слепых и неизлечимых больных, приют для сирот и бедных детей. Были также предусмотрены бесплатная амбулаторная лечебница, аптека с бесплатной выдачей лекарств, странноприимница и многое другое.

Переехав в монастырь, Александра Петровна получила чудесное исцеление от Почаевской иконы Пресвятой Богородицы. Восприняв это чудо как знак верного выбора дальнейшего пути, Великая Княгиня желала послужить Господу в иноческом чине. Осенью того же года она, облекшись в иноческое одеяние, с которым не расставалась до смерти, приняла постриг от афонского иеромонаха, бывшего проездом в Киеве. Это оставалось глубокой тайной до её кончины. Лишь после вскрытия духовного завещания почившей узнали, что в инокинях она — Анастасия.

С этих пор Великая Княгиня стала жить согласно иноческим обетам по строгому Студийскому уставу — в ревностных молитвах и непрестанных трудах. Она избрала местом своего «послушания» и особенных забот больничные учреждения монастыря, с истинным милосердием и состраданием послужив здесь страждущим ближним. Княгиня-инокиня, которую все с любовью называли «Матушкой Великой», присутствовала при операциях, ассистируя хирургам; дежурила ночами у постели оперированных, следила за больничным распорядком, сама готовила больных к операции. Медицинские заведения обители, в которых работали лучшие медики города, отвечали последнему слову тогдашней науки и техники. Именно здесь появился первый в Киеве рентгеновский аппарат.

Монастырь разрастался, и Великая Княгиня продавала свои драгоценности, употребляя вырученные деньги на строительство любимой обители. В 1896 году в монастыре в присутствии Царской Четы был заложен новый Свято-Никольский собор. Николай II сделал на расширение больничных учреждений щедрое пожертвование, на которое были выстроены терапевтическая больница и большая лечебница для приходящих больных, ежедневно принимающая более 500 человек. Эти больничные учреждения стали называться именем Императора Николая II. Тысячи больных со всех уголков страны бесплатно получали здесь квалифицированную помощь.

В 1897 году, когда Киев был охвачен эпидемией тифа, Матушка Великая первая пришла на помощь городу, открыв в своей обители больницу для тифозных больных. До конца своих дней Княгиня-инокиня самоотверженно, неутомимо трудилась в любимом монастыре, невзирая на свои немощи и болезни, отдавая всю себя на служение ближним.

В конце марта 1900 года состояние здоровья Матушки Великой ухудшилось. Напутствованная Святыми Христовыми Тайнами она тихо скончалась в четверг Светлой Седмицы 13 ст.ст. (26 н.ст.) апреля 1900 года на 62 году жизни. Одета почившая была в иноческое одеяние, тело положено в простой деревянный гроб, приготовленный Княгиней-инокиней ещё 10 лет назад. Согласно её завещанию, для погребения была вырыта простая яма, без сводов, напротив алтаря Покровского храма.

Монастырские больницы, которыми так дорожила царственная инокиня, после её кончины продолжали успешно функционировать. Их попечителями стали сыновья почившей: Великие Князья Николай Николаевич и Петр Николаевич. Государь Император проявил особую заботу о благотворительных учреждениях обители и повелел ежегодно отпускать из государственной казны 80000 рублей на их содержание. В 1910-1911 годах была выстроена новая большая хирургическая больница. С течением времени увеличивалось и число больных, обращающихся в монастырь за медицинской помощью.

Представители царской фамилии не забывали иноческие подвиги Великой Княгини. Находясь в Киеве по какому-либо случаю, они старались посетить созданный усопшей родственницей монастырь, побывать на её скромной могиле и почтить память почившей.

Строительство соборного храма святителя Николая продолжалось 15 лет, и 9 мая 1911 года он был освящен. Собор включал в себя верхний трехпредельный храм и нижнюю церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник», был увенчан 15-ю куполами. По отзывам современников, он являлся одним из лучших образцов церковного зодчества. Расписать внутри собор не успели — началась Первая мировая война.

Революционное лихолетье не минуло обитель. С 1923 года по 1941 год здесь проживали рабочие-металлисты; в обезглавленных храмах расположились детские ясли, типография, книгохранилище.

В октябре 1941 года вновь возродилась монашеская жизнь в обители. Здесь была организована амбулатория, которая в период оккупации Киева оказывала помощь оставшимся в городе жителям. Врачи амбулатории, рискуя жизнью, выдавали фиктивные справки о болезнях и тем самым спасали людей от вывоза их в фашистскую Германию на каторжные работы.

Сразу же после освобождения Киева на средства обители в монастырском здании был организован госпиталь для наших раненых солдат и офицеров. До прибытия военного персонала его обслуживали сестры, которые вплоть до конца войны продолжали работать в эвакогоспиталях, неоднократно получая благодарность за самоотверженный и благородный труд.

Монастырю была возвращена лишь третья часть его бывшей территории. Каменные здания обители отошли к государственным ведомствам, ремонт оставшихся требовал больших усилий. Несмотря на трудности, с помощью Божией были отремонтированы Покровский храм и Никольский собор, жилые монастырские корпуса.

В период довольно сложных взаимоотношений Церкви и государства Царица Небесная сохранила Свою обитель от закрытия.

В 1981 году Свято — Никольский храм пострадал от пожара, случившегося от удара молнии в крышу собора. Благодаря кирпичным сводам, самоотверженному действию пожарной команды и сестер обители, огонь не проник внутрь храма. Однако огромное количество воды повредило настенную штукатурку. После покрытия новой крыши начался внутренний ремонт собора. Одновременно, используя поставленные строительные леса, мастера-художники осуществили внутреннюю стенопись верхнего храма, которая была первой со времени его постройки.

На протяжении десяти лет по чертежам, находившимся в городском архиве, Покровский храм был перестроен из деревянного на каменный, восстановлены его купола, расписаны внутренние стены и своды. В мае 1999 года состоялось освящение этой церкви.

В начале текущего столетия были восстановлены пятнадцать куполов Никольского собора, разрушенные в атеистическое лихолетье. Ремонтные работы конструкций крыши и реставрация фасада собора продолжается.

На протяжении столетия память о трудах и подвигах преподобной Великой Княгини благоговейно передавалась из поколения в поколение. Рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса и учитывая народное почитание основательницы Киево-Покровского женского монастыря Инокини Анастасии (Романовой), Священный Синод УПЦ 24 ноября 2009 года принял решение о причислении её к лику святых (журнал № 64).

24 января 2010 года состоялось торжественное прославление преподобной учредительницы обители. В настоящее время рака со святыми мощами царственной подвижницы находится в Никольском соборе монастыря.

Описание [ править ]

Никольский собор — шестипрестольный.

Верхний храм — в честь свт. Николая, с приделами в честь прп. Сергия Радонежского и Всех Святых. Приставной престол — в честь прор. Илии.

Нижний храм — в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», с приделами в честь Архангела Михаила и прп. Серафима Саровского (богослужения в нем — по будням в зимнее время).

Покровский храм (богослужения в нем — по будням в летнее время).

Храм прп. Агапита Печерского — в монашеской богадельне (свободного доступа для мирян нет).

Святыни [ править ]

Богослужения [ править ]

Вечернее богослужение — 16.45. Полунощница — 5.30. Литургия — 7.00.

В воскресные и праздничные дни: Ранняя литургия — 7.00. Поздняя литургия — 10.00.

Престольные праздники [ править ]

Память прп. Агапита Печерского — 1 (14) июня

Память прп. Анастасии Киевской (Романовой) — четверг Светлой седмицы, 20 октября (2 ноября)

Память прп. исп. Софии (Гриневой) — 22 марта (4 апреля), 28 апреля (11 мая)

Местонахождение [ править ]

Расположен по адресу: Киев, Бехтеревский переулок, 15.

Как добраться на общественном траспорте:
от ст. м «Лукьяновская», «Майдан Незалежности» – трол. 16, 18 до ост. «Бехтеревский пер.»
от ст. м «Вокзальная» – трам. 15, 18 до ост. «Ул. Речная»;
от ст. м «Контрактовая площадь» – трам. 14, 18 до ост. «Ул. Соляная».

Где остановиться [ править ]

При Свято-Покровском монастыре имеется гостиница для паломников остановиться в гостинице для паломников Покровского монастыря (при себе нужно иметь паспорт).

Приют на три ночи дают всем паломникам, как женщинам, так и мужчинам. Т.к. монастырь женский, мужчину могут не заселить, если он один, без супруги или не с паломнической группой.

Если очень много паломников, а они обычно приезжают большими группами, то располагают на матрасах на полу. Мужчины и женщины размещаются в разных комнатах. Туалет общий, душа – нет, документы и деньги надо постоянно держать при себе.

Подъём в 4-30. В 5-00 служба, после службы можно покушать в трапезной, и, если не несете послушания, на территории монастыря находится не рекомендуется.

Адрес: переулок Бехтеревский, 15.

Фото [ править ]

Могила преподобной Анастасии Киевской

Покровский_монастырь. Старая открытка

Преподобная Анастасия Киевская, основательница монастыря

Источник

КИЕВСКИЙ В ЧЕСТЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

История основания

К сер. XIX в. на месте К. м. находился большой сад, в к-рый любил удаляться на молитву иеросхим. прп. Феофил (Горенковский), насельник Китаевской киевской пустыни. По преданию, однажды подвижник сказал содержателю сада Иосифу Никифоровичу Диковскому, что здесь будет основан мон-рь, чьей строительницей и правительницей станет «Царственная жена». Действительно, основательницей К. м. стала вел. кнг. Александра Петровна, с 1879 г. страдавшая от тяжелого заболевания и подвизавшаяся в посте и молитве. В окрестностях Киева она подыскивала место для создания обители, в которой сочетались бы монашеское делание, благотворительность и бесплатная медицинская помощь нуждающимся больным. Дочь Диковского Феодосия продала кнг. Александре Петровне сад, в котором подвизался иеросхим. Феофил. Примечательно, что к тому времени Феодосия забыла о предсказании преподобного и даже не осознала, что исполняет его слова, а вспомнив, рассказала об этом вел. княгине. По просьбе Александры Петровны на могиле прп. Феофила была отслужена панихида. Приобретение данной усадьбы с садом обошлось княгине в 50 тыс. р. Кроме земли, выкупленной кнг. Александрой на собственные средства, в 1889 г. К. м. получил от города безвозмездно еще ок. 2 дес. земли в Дионисьевском пер.

Одновременно вел. кнг. Александра Петровна обратилась к митр. Киевскому и Галицкому Платону (Городецкому) с прошением о благословении устроения монашеской общины на приобретенной земле. Она писала, что обитель может давать приют бедным женщинам правосл. вероисповедания, к-рые хотели бы посвятить себя служению ближнему. Указом Синода от 20 июля 1889 г. в Киеве был учрежден общежительный жен. мон-рь на пожертвованной княгиней земле в Лукьяновском участке города, к-рый включал «6 десятин земли с большим зданием для келий инокинь, трехпридельным храмом и с 12 другими домами». В них размещалось или предполагалось устроить «больницу с домовою церковью, бесплатное училище для девочек, рукодельные мастерские, бесплатную лечебницу, странноприимную аптеку, кельи для вдов и девиц, которые пожелают жить в монастыре без принятия до времени монашества, со взносом платы, просфорную с пекарнею, кухню, прачечную, теплицу, пчельник и вне ограды монастырской скотный двор и конюшню, дом для мирских служителей и гостиницу для богомольцев и приезжающих» (ЦГИАК. Ф. 442. Оп. 559. Д. 61. Л. 14-15).

Храмы и другие постройки

С разрешения киевского губернатора от 5 апр. 1891 г. по проекту гражданского инженера К. Тарасова вокруг К. м. была возведена каменная ограда. Строительство осуществлялось под рук. иером. Авраамия, главного архит. Киево-Печерской лавры. В ограде имелось 4 входа в мон-рь: с Дионисьевского пер. (ныне Бехтеревский пер.) через св. ворота; через экономические ворота; т. н. Житомирские ворота, которые прилегали к упраздненному кладбищу Вознесенской ц.; с сев. стороны через Глубочицкое шоссе. За оградой К. м. были сооружены 2-этажная гостиница, странноприимный дом, 2-этажный корпус для духовенства и хозяйственные постройки.

6 сент. 1895 г. К. м. был выделен «Ярославов вал», расположенный в Лукьяновском полицейском участке, между упраздненным Вознесенским кладбищем и монастырской оградой. 22 июля 1896 г. игум. Каллисфения подала рапорт на имя митр. Киевского и Галицкого Иоанникия (Руднева), в котором испрашивала благословение на сооружение на этом участке собора во имя свт. Николая Чудотворца. 21 авг. 1896 г. св. мч. имп. Николай II Александрович собственноручно положил 1-й камень в его основание. 7 июня 1897 г. указом Киевской духовной консистории был утвержден проект на строительство Никольского собора.

9 авг. 1902 г. указом Синода был объявлен повсеместный сбор средств для окончания строительства собора. В высочайшем повелении, опубликованном в «Церковных ведомостях», говорилось об установлении 2 сборов: кружечного по всей России и особого, в день Покрова Пресв. Богородицы, престольного праздника обители. Всего к 1913 г. поступило 392 973 р. 93 к., в т. ч. от вел. кнг. Александры Петровны (152,9 тыс. р.) от румын. кор. Карла I (1 тыс. р.), от вел. князей Николая Николаевича и Петра Николаевича (1 тыс. р.), от Синода (2 тыс. р.), от Всероссийского кружечного сбора (65 697 р. 22 к.), от настоятельниц игум. Каллисфении и игум. Мелитины (8764 р. 12 к.) и др. Из пожертвованных сумм на возведение собора было потрачено 392 257 р. 90 к. Средства на иконостас выделили Н. и П. Терещенко.

В 1903 г. К. м. приобрел за 100 тыс. р. у наследников дворянина Софоновича 3-этажный каменный дом с надворными постройками и усадьбой (274 кв. саж.), примыкавшей к монастырской ограде с юго-вост. стороны. 19 июля 1904 г. К. м. получил разрешение Киевской духовной консистории на строительство 2-этажного деревянного корпуса под кельи вместо старого обветшавшего корпуса. Последней крупной постройкой в К. м. стал 2-этажный хирургический корпус (1910-1911; по проекту архит. Е. Ф. Ермакова), в к-ром 9 окт. 1911 г. архим. Амвросий освятил ц. во имя вмч. Пантелеимона.

14 нояб. 1918 г. игум. София (Гринёва) подала в Киевскую духовную консисторию рапорт, в к-ром сообщала о том, что, согласно разрешению духовной консистории от 11 июня 1918 г., в монастыре у Житомирских ворот устроена и 11 нояб. 1918 г. освящена часовня в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница». В часовне совершались требы, была открыта продажа свечей и крестиков.

Настоятельницы и насельницы

Благотворительные просветительские и медицинские учреждения

В 1889 г. вел. кнг. Александра Петровна организовала при К. м. приют для сирот и бедных детей всех сословий на 25 чел. и школу-училище. 14 авг. 1892 г. Киевское уездное отд-ние епархиального училищного совета постановило принять школу для девочек при К. м. в ведение епархиального училищного совета. Заведующей школой стала игум. Каллисфения. Школа находилась в отдельном здании монастыря, кроме классов имелись спальни, квартира учительницы и воспитательницы, столовая, был водопровод, газовое освещение. Обучение велось по программе церковноприходской школы. Кроме постоянно проживающих учениц здесь обучались и приходящие девочки (25 чел.). В 1901 г. школа была преобразована в 2-классную церковноприходскую. На ее содержание К. м. отпускал более 5 тыс. р. К. м. имел большое миссионерское и просветительское значение: здесь работали книжная и иконная лавки, значительным тиражом выпускались листки религиозно-нравственного содержания, помещенные в обитель сектантки-штундистки благодаря мягкому обращению насельниц и беседам с вел. княгиней через нек-рое время возвращались в Православие.

В 1893 г. при К. м. были учреждены бесплатная больница для неимущих и амбулаторная лечебница для бесплатного приема приходящих больных с безвозмездной выдачей лекарств. В состав монастырского больничного комплекса входили: больница на 125 кроватей для лечения неимущих женщин и детей обоего пола, лечебница для приходящих неимущих больных (обоего пола, всех возрастов, без различия вероисповедания), приют для 20 неимущих неизлечимо больных женщин правосл. вероисповедания, приют для 20 неимущих слепых женщин правосл. вероисповедания, приют на 50 коек для неизлечимо больных, бараки для инфекционных больных. Содержание больницы обеспечивалось из сумм Гос. казначейства на 80 тыс. р. ежегодно. В больнице постоянно работали 40 лучших киевских врачей, в т. ч. Д. К. Заболотный, впосл. президент АН Украины; младший медицинский персонал состоял из сестер мон-ря, к-рые трудились безвозмездно. Со временем она приобрела репутацию лучшей окружной больницы. За все время существования больницы в ней пролечилось 17 598 чел.; в 1904-1914 гг. на 12 578 больных приходилось 6138 крестьян. В бесплатной лечебнице с амбулаторным приемом было зарегистрировано 1 165 620 обращений за медицинской помощью. Было выдано 1 250 229 лекарственных препаратов и произведено более 7,9 тыс. сложных операций. Смертность среди пациентов мон-ря составляла 4%.

В К. м. появился первый в Киеве рентгеновский аппарат. Вел. княгиня, служившая некогда ассистенткой врача С. П. Боткина, помогала во время операций хирургам, трудившимся в К. м.

Святыни

Экономическое положение

26 марта 1894 г. Межигорский в честь Преображения Господня мон-рь был обращен в женский и приписан к К. м. со всеми угодьями, капиталами и имуществом. На основании бюджета К. м., составленного Киевским митр. Платоном, в 1899 г. игумения получала на содержание обители 47 тыс. р. от Киевской удельной конторы. При этом неприкосновенный капитал К. м. на 1 янв. 1900 г. составлял 120 тыс. р., неприкосновенный капитал Межигорского мон-ря в 28 031 р. хранился в процентных бумагах в Киевской конторе Госбанка.

1917-1922 гг.

4 дек. 1917 г. деятели неканонической Всеукраинской Православной Церковной Рады отправили в К. м. послание за подписью архиеп. Алексия (Дородницына) с просьбой о выделении 1 тыс. р. 21 дек. 1917 г. после рапорта игум. Софии (Гринёвой) Киевская духовная консистория приказала настоятельнице одолжить из монастырских сумм 1 тыс. р.

В апр. 1918 г. игум. София подписала договор об устройстве в Межигорье санатория, к-рый предназначался для 100 «слабогрудных, усталых, истощенных, хирургических и прочих больных» и должен был действовать 2 сезона. Мон-рь сдал врачам в аренду 79 комнат в 3-этажном здании, летнюю веранду, кухню, ряд хозяйственных помещений и выделил 20 послушниц в качестве младшего персонала. Санаторий принимал больных с 1 мая по 1 окт. с оплатой за полное содержание и лечение от 15 до 35 р. в сутки. В окт. 1918 г. здание монастырской лечебницы по постановлению межведомственной реквизиционной комиссии гетманского правительства было реквизировано для 1-й украинской гимназии им. Т. Г. Шевченко.

1923-2013 гг.

Из-за отсутствия заказов Киево-Печерская община существовала недолго и после 1923 г. была упразднена.

В окт. 1941 г., во время нацистской оккупации Киева, К. м. был открыт, сестрам во главе с игум. Архелаей (Савельевой) предоставили 3-ю часть прежней территории обители. К февр. 1942 г. временно управляющий Киевской епархией еп. Пантелеимон (Рудык) образовал при К. м. епархиальное управление (консисторию). Весной 1942 г. в К. м. открылась амбулатория. По воспоминаниям, киевские врачи, рискуя жизнью, выдавали фиктивные справки о болезнях и т. о. спасали советских граждан от вывоза на работы в нацистскую Германию. Осенью 1943 г. линия фронта приблизилась к Киеву, мон-рь попал в «запретную зону». Невзирая на угрозы и приказы фашистских властей, монахини во главе с игуменией отказались покидать кельи. Закрывшись в сыром помещении под одним из храмов, сестры 40 дней, до самого освобождения Киева, пребывали там вместе с 300 гражданами, скрывавшимися от преследования гитлеровцев. После освобождения Киева советскими войсками К. м. на собственные средства открыл госпиталь для раненых бойцов. С приходом 1-го полевого госпиталя К. м. передал ему все медоборудование, спасенное сестрами от вывоза в Германию.

В 1960 г. были уничтожены здания трапезной и амбулатории. 6 июня 1961 г. Киевский горисполком принял решение: «Передать корпус № 21 Горздравотделу для расширения городской клинической больницы, а монахов, проживающих в этом корпусе, расселить в других корпусах монастыря; вместе с корпусом № 21 передать больнице усадьбу 0,45 га». Одновременно было решено «просить Совет по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР дать согласие и снять с регистрации Покровский монастырь» (ГА г. Киева. Ф. Р-1. Оп. 8. Д. 29).

1 окт. 1963 г. решением Киевского горисполкома за подписью его председателя А. И. Давыдова следовало «изъять помещение собора у монастыря и возвратить АН УССР для размещения библиотечного фонда, а также обязать АН УССР и клиническую больницу Шевченковского района сделать капитальное ограждение между монастырем и изъятым помещением, больницей и прилегающими к ним территориями» (Там же. Д. 232). Но решение горисполкома выполнено не было. В 1980 г. строения К. м. были взяты под охрану как памятники архитектуры местного значения. Никольский собор пострадал вслед. пожара от удара молнии в 1981 г. В 1982-1986 гг. в соборе, в 1989-1993 гг. в Покровской ц. велись ремонтно-реставрационные работы.

Со времени возобновления (1942) К. м. возглавляла игум. Архелая (Савельева), с 1957 г.- Рафаила (Певицкая), с 1974 г.- Еликонида (Храмцова), с 1978 г.- Маргарита (Зюкина) и с 2005 г.- Каллисфения (Шамайло). Решением Свящ. Синода УПЦ от 24 нояб. 2009 г. к лику местночтимых святых УПЦ причислена инокиня Анастасия (вел. кнг. Александра Петровна), рака с мощами к-рой находится в Никольском соборе. На ее могиле стоит деревянный крест с неугасимой лампадой.

Архитектура и некрополь

К. м., позднейший из крупных монастырских ансамблей Киева, был возведен практически единовременно (на протяжении четверти века) на рубеже XIX и XX вв. Отличается единством застройки в московско-ярославском стиле XVII в. и является самым значительным на Украине комплексом, выстроенным в данной стилистике. К. м. служил также городской доминантой юж. части приднепровских возвышенностей. В общей сложности монастырский комплекс включал более 30 сооружений (до наст. времени сохр. 15; 9 имеют историко-архитектурную ценность). Уничтожение половины зданий, завершений храмов Покровского (1923) и Николаевского (1935) (ныне восстановлены), хаотичная застройка послереволюционного периода, особенно в 50-90-х гг. XX в., резко снизили градостроительное значение ансамбля К. м.

В вост. части усадьбы на площади 0,8 га располагалось кладбище, где в 1922 г. находилось 839 захоронений, в т. ч. прп. Анастасии (в 1951 перезахоронена на Лукьяновском кладбище), акад. А. Е. Рокачевского (1830-1901), основателя общедоступной рисовальной школы при Киево-Печерской лавре; ген.-лейтенанта П. Т. Гловацкого, участника Крымской войны; И. И. Чоколова, промышленника, издателя, общественного деятеля. В 1923 г. кладбище было закрыто и в 40-50-х гг. XX в. уничтожено.

Центральный объем храма перекрыт крещатым сводом с небольшой стрелой подъема при обширной площади, опирающимся на 2 диагонально перекрещенные арки-нервюры, боковые компартименты перекрыты сомкнутыми и цилиндрическими сводами. В 80-х гг. XX в. собор был расписан мастерами из Почаева в стилистике, близкой к росписям Покровской ц. Встроенный в террасу нижний ярус с теплой церковью перекрыт цилиндрическими сводами на подпружных арках.

Двухэтажные келейные монастырские корпуса были почти лишены декора. Архитектура 3-этажной странноприимницы на Экономическом подворье (1912-1913; Бехтеревский пер., 13 а; надстроена 2 этажами в 1932 для студенческого общежития), П-образного здания с мансардой, эклектична и сочетает черты «кирпичного стиля», неоренессанса и неоклассицизма. В отделке использованы рустовка и дентикулы. Возможно, неизвестный автор проекта здания стремился достигнуть стилистического единства с архитектурой главного здания Экономического подворья, построенного в 1901 г. и затем приобретенного монастырем неоренессансного 3-этажного дома, где разместилась гостиница (Бехтеревский пер., 13; надстроен 2 этажами в 1964).

Источник