кингисепп храм святой екатерины
Собор святой великомученицы Екатерины
г. Кингисепп, Гатчинская епархия, Ямбургское благочиние
Расписание богослужений
Расписание богослужений на неделю с 15 по 21 ноября 2021 года
— Исповедь совершается на каждом вечернем богослужении —
Понедельник (15.11.21):
8:30 — Божественная Литургия не совершается. Санитарный день.
17:00 — Вечернее богослужение
Вторник (16.11.21):
8:30 — Часы. Божественная Литургия (мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона; обновление (освящение) храма вмч. Георгия в Лидде; мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их; прп. Акепсима; прав. Снандулии
17:00 — Вечернее богослужение
Среда (17.11.21):
8:30 — Часы. Божественная Литургия (прп. Иоанникия Великого; сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера; прп. Меркурия Печерского; блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого; прп. Никандра Городноезерского)
17:00 — Вечернее богослужение
Четверг (18.11.21):
8:30 — Часы. Божественная Литургия (мчч. Галактиона и Епистимии; свт. Ионы, архиеп. Новгородского; свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси; отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов; апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога; свт. Григория, архиеп. Александрийского)
17:00 — Вечернее богослужение
Пятница (19.11.21):
8:30 — Часы. Божественная Литургия (свт. Павла исп., патриарха Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского; мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны; прп. Луки Тавроменийского; прп. Луки, эконома Печерского; свт. Германа, архиеп. Казанского; прп. Варлаама Керетского)
17:00 — Вечернее богослужение
Суббота (20.11.21):
8:30 – Часы. Божественная Литургия (мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита; прп. Лазаря Галисийского; мч. Феодота корчемника; мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина; прп. Зосимы Ворбозомского; обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского); мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии)
17:00 — Всенощное бдение
— Неделя 22-я по Пятидесятнице —
Воскресенье (21.11.21):
8:30 – Часы. Божественная Литургия (Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных; Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила)
Собор святой великомученицы Екатерины
г. Кингисепп, Гатчинская епархия, Ямбургское благочиние
История создания
Вид на Ямбург. Фото начала ХХ века.
Екатерининский собор располагается в историческом центре города Кингисепп (ранее – Ям, Ямбург). Это одно из самых живописных мест города. Храм поставлен на высоком, обрывистом берегу реки Луги. Его изящный силуэт буквально взмывает в небеса. Такое ощущение устремленности вверх порождается гармоничным союзом ландшафта и самого архитектурного облика храма.
Мастерство зодчего имеет определяющее значение при создании любого рода архитектурного сооружения. Проект Екатерининского собора вышел из-под пера одного из самых выдающихся итальянских архитекторов, работавших в России – Антонио Ринальди.
Он покинул родную Италию и в 1752 году приехал в наши холодные края. К тому времени Ринальди был уже сложившимся мастером. Он прошел обучение у одного из ведущих зодчих позднего итальянского барокко – Луиджи Ванвителли. И еще в Италии снискал славу «искусного архитектора».
В России ему сопутствовала удача. Буквально с первых лет Ринальди стал архитектором «малого двора» – вошел в ближайшее окружение цесаревича Петра III. А в 1762 году был назначен придворным архитектором императрицы Екатерины II и ведущим архитектором Петербурга.
Мы не можем утверждать, что Антонио Ринальди посещал наш город, поскольку не располагаем документальными свидетельствами. Однако, приступая к созданию чертежа, он всегда прежде появлялся на месте, где предполагалось осуществить его архитектурный замысел. Этот факт дал основание Александру Шевченко представить в своих историко-краеведческих очерках смелую версию:
«Прозрачным осенним днем Антонио Ринальди стоял на высоком левом берегу реки Луги, обратив лицо на восток… Голова его работала над очередным творением. Он видел его вписанным в данное пространство, искал нужные пропорции.
…Его особо интересовала площадка вправо от крепости, сразу за рвом. Еще недавно там стояла деревянная церковь Архистратига Михаила. Случился пожар – явление частое в городах, возведенных большею частью из дерева, – и от храма мало что осталось. Здесь теперь должно встать нарядное здание из камня».
Пожар, о котором идет речь, случился 9 мая 1761 года. Город понес большие потери: было уничтожено «22 двора городских жителей со всеми их пожитками» и два деревянных храма. Один из них – собор во имя Архистратига Михаила, построенный в 1703 году по указу Петра Великого (по причине ветхого состояния был непригоден для служб); второй – церковь Архангела Михаила, возведенная рядом с обветшавшим собором (просуществовала всего 4 года).
«Для Ямбурга событие этой майской ночи стало настоящим бедствием, – пишет в своем исследовании искусствовед Андрей Белобородов. – Город на долгие годы лишился храма. Несколько лет жители вынуждены были ходить на службы в ближайшую церковь села Ополья, располагавшуюся в пятнадцати верстах от Ямбурга. Таинства крещения младенцев и отпевания покойников осуществлялись в холщовой палатке у пепелища, а с наступлением холодов – в церковной караульной избе».
В 1764 году императрица Екатерина II, совершая поездку по Эстляндии и Лифляндии, посетила Ямбург. Увидев тяжелое положение горожан, она велела построить временный храм. Он должен был принять на себя функции городского собора на период строительства нового каменного храма.
Апраксин А. П., Иванов В. Обмер Екатерининского собора в Ямбурге. Южный фасад. Чертеж, бумага, тушь, 68,5Х49,5. НИМ Российской академии художеств.
Началом возведения Екатерининского собора принято считать дату именного указа императрицы Екатерины II – 2 августа 1764 года. Однако фактически работы на строительной площадке начались спустя два года, когда императрица поручила Ивану Перфильевичу Елагину возглавить «возобновление Ямбурга» и ежегодно отпускала на это сумму в 50.000 рублей.
Закладка храма, вероятно, состоялась летом, на что указывает расположение алтаря. По христианской традиции алтарь всегда обращен на восток. В Екатерининском соборе он имеет значительные отклонения в сторону севера. «Подобные отклонения были возможны в северо-западной части России, если закладка храма происходила летом, так как восходы и закаты в наших широтах сдвинуты к северу», – поясняет искусствовед А. Белобородов.
К лету 1773 года каменный собор был построен. Но не тот, который мы видим сегодня! На обрывистом берегу реки возвышался однокупольный храм. В плане он представлял собой равносторонний крест. Это был очень красивый храм: восемь больших прямоугольных окон украшали его барабан, а вазы из пудожского камня, барельефы и кронштейны придавали собору особое изящество.
7 июля того же года И.П. Елагин представил отчет в Дворцовую канцелярию об окончании строительных работ. Екатерина II этот собор не видела. Вероятно, ей показали модель. По решению императрицы в облик храма необходимо было внести изменения. К сожалению, на сегодняшний день мы не располагаем документами, которые могли бы объяснить причину замены только что построенного однокупольного собора на пятиглавый храм. Поэтому выводы о целях этой перестройки можно сделать лишь на основе косвенных источников и свидетельств того времени.
Одной из возможных причин искусствовед А. Белобородов считает сильно изменившуюся моду на культовые постройки в 1770-х гг.: «Начало этому долгому процессу было положено еще при Елизавете Петровне. Императрица не жаловала однокупольные храмы, возведенные по европейскому образцу. С того времени церковные сооружения все чаще стали обретать православное пятиглавие».
Собор св. вмч. Екатерины, Ямбург. Почтовая открытка. Издание В. Д. Михайловского в Нарве. 1907 г. Из архива автора.
Итак, работы на соборе возобновились. И к 1780 году он обрел привычный для нас облик, получил колокольню и стал пятиглавым.
10 мая того же года Ямбург посетила Екатерина II и велела освятить новый собор. Указ императрицы был исполнен спустя три года. Причина длительной отсрочки состояла в том, что не были готовы образа для иконостаса. «Живописные работы выполнял профессор Академии художеств Гаврила Игнатьевич Козлов. В 1780 году написание образов еще продолжалось, а следующие два года художник терпеливо ждал оплаты своего труда, не отдавая живопись до полного с ним расчета. Вероятно, с финансированием строительства в Ямбурге уже начались перебои», – заключает А. Белобородов.
Освящение Екатерининского собора состоялось 6 апреля 1783 года. Закончился долгий девятнадцатилетний период возведения храма.
Екатерининский собор Кингисепп
Содержание:
Строительство Екатерининского собора в Кингисеппе
Своим рождением Екатерининский собор в Кингисеппе обязан воле императрицы Екатерины II и ее указанию от 1762 года. Однако годом ранее ее венценосная предшественница Елизавета Петровна всего за несколько месяцев до смерти приказала выстроить в Ямбурге храм.
Местом для будущего храма была определена территория чуть западнее пепелища сгоревшей деревянной церкви Архангела Миханла, возведенной указом императора Петра Алексеевича в 1703 году, когда Ямбург наконец-то стал русским городом.
Императрица Елизавета на будущие расходы не поскупилась: храм должны были строить непременно из камня, а в зодчие якобы решено было пригласить самого Франческо Бартоломео Растрелли, что, впрочем, не подтверждается никакими историческими источниками. Но до кончины Елизаветы успели только подвести под будущий храм фундамент.
В 1764 году Екатерина II, совершая поездку по Эстляндии и Лифляндии, посетила Ямбург. Побывав в городе, новоиспеченная императрица прониклась сочувствием к бедственному положению прихожан-погорельцев и повелела стройку главного храма продолжить.
Проект собора был поручен известному в ту пору архитектору Антонио Ринальди, автору таких архитектурных шедевров, как Мраморный дворец в столице, роскошный Китайский дворец в Ломоносове и Большой дворец в Гатчине.
В 1766 году были торжественно заложены первые символические камни в основание будущего храма, и в далекой приграничной глубинке Российской империи приступили к постройке величественного, поистине «придворного» собора!
Строительство собора Святой Великомученицы Екатерины продолжалось до 1773 года. 7 июля Иван Елагин представил подробный отчет в Дворцовую канцелярию об окончании строительных работ, и тут случилось невероятное. Храм оказался. не таким, как надо!
Екатерина II пожелала видеть собор в Ямбурге пятиглавым и еще более представительным. Строительство продолжилось, и к 1780 году собор обрел привычный для нас облик, получил колокольню и стал пятиглавым.
6 апреля 1783 года новоиспеченный собор в Ямбурге был освящен во имя святой великомученицы Екатерины Александрийской. Почти 20 лет строительства большого храма в Ямбурге завершились.
История Екатерининского собора Кингисеппа
Лихая година революционных перемен наложила немалый отпечаток на историю Ямбурга. В ведении Русской православной церкви собор Святой Екатерины оставался до лета 1932 года, и все это время здесь не прекращались богослужения. Затем здание конфисковали власти, в Екатерининском соборе разместились физкультурный зал и клуб 12-го пограничного Туркестанского полка НКВД.
Великая Отечественная война принесла Ямбургу и его главному собору немало разрушений, прежде всего от частых бомбежек города и последующих артиллерийских обстрелов. Некогда блестящий и роскошный собор отныне производил удручающее впечатление.
Лишь 25 марта 1960 года Екатерининский собор был признан памятником русской архитектуры и был взят под охрану государства. Это дало возможность приступить в 1965 году к реставрации былой гордости Кингисеппа.
Почти 15 лет (1965-1979) тянулась реставрация собора Святой Екатерины. Собор восстанавливали по подлинным чертежам самого Антонио Ринальди, чудом сохранившихся в архивах.
3 октября 1979 года собор открыл свои двери, но не как православный храм, а как музей, здание передали местному краеведческому музею под историческую экспозицию «Старый Ямбург».
Только 1 июня 1990 года Екатерининский собор передали городской православной общине. А 13 сентября того же года в храме торжественно прошел благодарственный молебен в честь долгожданного возвращения храма верующим.
На Святую Троицу, 3 июня 2000 года в соборе состоялось первое после восстановления богослужение. Зимой 2008 года был закончен очередной цикл масштабных реставрационных мероприятий. Екатерининский собор вновь был освящен. Новая жизнь старого собора продолжается.
Собор Святой Великомученицы Екатерины в Кингисеппе архитектура
Архитектура собора Святой Великомученицы Екатерины в Кингисеппе.
Три яруса высокой колокольни, стены с колоннами и барельефами, высокие окна, парадные входы в нескольких порталах неизменно производят впечатление на любого человека, видящего этот храм впервые.
Всего же в соборной колокольне оборудованы целых три портала, каждый со своим особым декором. Их проемы представляют собой красочные арки с двойными наличниками.
Карниз всего храмового здания заметно вынесен вперед, и над ним весь периметр собора ограждает прочный кирпичный парапет. Кроме того, все стены собора обнесены цоколем почти метровой высоты, сформированным из шести плит, вытесанных из известняка.
Изначально при строительстве Екатерининского собора одним из определяющих факторов было избрано изящество форм и линий. Поэтому стены фасадов жемчужно-серого цвета, а пилястры, вазы и прочие элементы скульптурного декора оставили белыми. Кроме того, подобное сочетание визуально придало собору ощущения дополнительного воздуха и объема.
С годами стены собора претерпели целый ряд изменений, от губительного воздействия погоды до прямого разрушения в пору Великой Отечественной войны. И лишь летом 2004 года после реставрационных работ фасад главного храма Кингисеппа вновь обрел свой первозданный цветовой облик.
Утрата не только исходной расцветки стен, но и немалого количества элементов декора, тех же трех десятков алебастровых ваз, еще в течение XIX века, не была восполнена в ходе реставрации, начавшейся в 1965 году. Это привело к серьезным разночтениям в определении стилистики, в которой был спроектирован и построен храм архитектором Антонио Ринальди. Ведь собор лишился, прежде всего, элементов, относящихся к стилю барокко, и потому почти безоговорочно был отнесен специалистами к раннему классицизму, на фоне которого признаки барокко выглядели как редкие исключения и вольности стиля великого итальянца.
Ныне преобладает точка зрения, что собор Святой Екатерины был задуман и создан именно на стыке барокко и классицизма, как пример некоего переходного периода между ними. Что, безусловно, делает гордость православного Кингисеппа только еще более интересной, важной и привлекательной.
Внутри Екатерининского собора Кингисеппа
Внутри Екатерининского собора Кингисеппа великолепно выдержано единство формы и содержания: представительный и величественный снаружи, он роскошен и внутри. Причиной тому не в последнюю очередь стало заложенное еще в проекты Антонио Ринальди органичное смешение стилистик барокко и классицизма.
Вертикальность всей композиции здания собора раскрывается с помощью колонн и больших арочных перекрытий. Полы в храме выложены паркетом из сосны; в притворе он плитный.
Лепнины в интерьерах собора немного, поскольку она уже не увязывалась с тогдашним увлечением Ринальди классицизмом. В целом же интерьеры вполне органичны с фасадами собора и не создают нежелательных контрастов в восприятии облика храма в целом.
Безусловно, внутреннее убранство Екатерининского собора не раз менялось, реставрировалось, часть элементов декора была утрачена. Вместе с тем к началу XX века был живописно оформлен притвор, а внутри главного купола и на стенах были добавлены 19 выразительных живописных фресок в стиле гениального иллюстратора Библии Гюстава Доре.
Деревянный трехъярусный иконостас собора с колоннами и золоченой резьбой, некогда придававший обстановке храма ощущение пышности и достатка, в ходе последующих реставраций интерьеров был изготовлен заново.
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
†ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ †
16 ноября день рождения иеромонаха Романа (Матюшина). Многая и благая лета.
***
А мне в России места не нашлось.
Такое, впрочем, не с одним бывало.
Показать полностью.
Не со времен ли оно повелось,
Не многих ли чужбинушка смиряла?
Распятая! Ужели это ты?
Стою, на все взирая изумленно,
И узнаю в знаменах — лоскуты
Хламиды Иисусовой червленой.
Страна моя! Туда ли ты глядишь?
В земное тычут каверзные пальцы.
И ты к земному — на погост спешишь,
В поводыри призвав христопродавцев.
Почто, от неба лик отворотив,
Позарилась на западные блески,
И все свое родное осудив,
Рядишься в лилипутские обноски?
И потешая скопище раззяв,
Иное избираешь направленье…
Стезя чужая — не твоя стезя!
Чужой и не вместить твое стремленье.
О время! О смятенье без конца!
И стыд, и честь! Позорища и храмы.
Все выше, выше пьедестал тельца,
Все четче зрак насильника и хама!
И многие у гроба твоего
Хотят застыть в почетном карауле.
И злобствуют, не ведая того,
Что в слепоте на Божье посягнули.
Да судит Бог! Не указуя нань.
Речь не о них. Не об иудах слово.
Кто пышет злобой — пожинает брань.
Все было ране, ничего не ново.
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
Свято-Георгиевский Катерлезский жен. монастырь
Не знаю, замечали ли вы такую закономерность. Совершишь грех– и гадко становится на душе! Теряешь свободу, сгущается тьма, места себе не находишь…
Потерпишь немного, подождешь, – грех забывается.
Становится светлее, снова чувствуешь себя свободным! Кажется:
зачем каяться, зачем идти на исповедь?! Забыть и не беспокоиться!
Показать полностью.
Но, после каждого совершенного греха меняется сознание. Эти изменения сознания становятся необратимыми, если грех не очищается покаянием и стремлением к исправлению жизни.
Ты привыкаешь ко греху, как принюхиваются к дурному запаху, и уже его не замечаешь. После каждого нераскаянного греха ты все больше погружаешься во тьму, все больше теряешь свободу, но перестаешь это замечать.
Я честно говоря, хотя исповедуюсь уже почти 40 лет, все равно всегда немного боюсь идти на исповедь. Что-то все время мешает.
Наверное это не «что-то», а «кто-то», тот лукавый и скверный дух, который понимает, что после исповеди он потеряет власть над нашей душой.
Епископ Пантелеимон (Шатов)
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
Свято-Георгиевский Катерлезский жен. монастырь
Мир Вам, дорогие братья, сестры. С Воскресным днём всех!
А также, днём памяти святых бессребреников Космы и Дамиана-врачевателей недугов телесных и душевных.
Пусть Милостивый Господь, по молитвам святых Космы и Дамиана дарует всем крепкое здоровье, долгоденствие душевных и телесных сил.
Святии бессребреницы и преславнии чудотворцы Космо и Дамиане, молите Бога о нас!
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
Православные аудиокниги
«Сестры». Очерк жизни сестер Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии.
#Подвижники_благочестия@prav_audio
ПЕТРИНЫ АНИСИЯ (1890-1982), МАТРОНА (1902-1995) и АГАФИЯ (1910-1996) АЛЕКСЕЕВНЫ – праведные старицы, подвижницы православной веры.
Показать полностью.
Настоящая книга повествует о святой жизни русских праведниц, простых русских женщин-крестьянок (сестер Петриных), ничем не приметных на первый взгляд, но показавших всей своей жизнью образец истинной веры и благочестия, победы правды Божией над грехом, жизни над смертью. Их судьба – живое свидетельство Воскресения Христова и того, что Христос и поныне живет в Церкви, среди нас, в нас, если мы не отвернемся от Него, а захотим понять и принять.
Три девицы, сестры-праведницы прожили свой век смиренно, незаметно, скромно, и только сейчас, после их ухода, мы постепенно осознаем по свидетельствам близких к ним людей, что рядом с нами жили, ходили и дышали одним с нами воздухом святые нашего времени. Их духовный подвиг был скрыт до поры от многих глаз непостижимым Божественным промыслом, а сейчас мы постепенно открываем его для себя. А сколько подобных им и сегодня ходят рядом по нашей многострадальной и святой земле, тайно молятся за нас Спасителю!
Да узрит зрящий, да познает мыслящий, да возрадуется праведный и уподобится род людской Христу, и будет верен Ему до конца веков.
Часть первая. ВОЗРАСТАНИЕ
Глава I. Петрины
Глава II. Василий Афанасьевич
Глава III. Отец Григорий
Глава IV. Мать Анна
Глава V. Анисия
Глава VI. Матрона и Агафия
Глава VII. Ссылка
Часть вторая. СЛУЖЕНИЕ
Глава I. «Ванькина гора»
Глава II. Блаженная Наталия
Глава III. Сёстры
Глава IV. Мать Анисия
Глава V. «Мотря-Ганя»
Глава VI. Мать Агафия
Глава VII. Небесные заступники
Автор: Иеромонах Иаков (Тупиков)
Исполнитель: В. В. Клементьев.
Издательство: Россия. Издание Новоспасского монастыря, 2008
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
Свято-Георгиевский Катерлезский жен. монастырь
Сегодня Русская Православная Церковь вспоминает житие святой мученицы Параскевы Пятницы.
Ее тело терзали железными гвоздями, привязав к дереву, чтобы она отреклась от своей веры. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.
Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой. Русские иконописцы изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье.
Святая мученица Параскева моли Бога о нас!
Ее тело терзали железными гвоздями, привязав к дереву, чтобы она отреклась от своей веры. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.
Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой. Русские иконописцы изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье.
Приход храма св. Екатерины города Кингисепп запись закреплена
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
4 ноября 2003 г. отошел ко Господу митрополит Питирим (Нечаев). С 1963 года по 1994 он возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии.
На фото: митрополит Питирим (Нечаев); Георгий Шевкунов (1990).