клин троицкий собор адрес

Около ста лет, с первой трети XIX в. и до конца 20-х годов прошлого в., центром духовной жизни Клинского края был собор Святой Живоначальной Троицы. И уже почти девяносто лет в его стенах не совершались богослужения, не звучали слова молитвы.
Троицкий соборный комплекс сформировался к середине XIX в. из Троицкого собора, Воскресенского храма, трехъярусной шатровой колокольни и здания церковноприходской школы, построенного в XVIII в., сооруженных усердием прихожан.
Троицкий собор был начат строением в 1802 г. по благословению митрополита Московского Платона (Левшина). Для него специально готовили особо крепкие кирпичи, а в скрепляющий раствор добавляли яйца, которые собирали по окрестным деревням. В 1836 г. собор был построен и освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским.
В соборе было три престола: главный — во имя Святой Троицы, приделы — в честь Казанской иконы Богоматери и во имя святителя Николая. Здание построено в стиле классицизма, с треугольными фронтонами по сторонам, с белокаменными деталями.
Собор занимает главенствующее положение в комплексе. Между ним и Воскресенской церковью находится колокольня, построенная в 1769 г. также на пожертвования прихожан. Она выстроена в форме восьмигранного столба. Самый большой из 12 колоколов — весом в пять тонн с лишним — был отлит в 1786 г. В мае 1924 г. Троицкий собор перешел в ведение обновленческой общины. В 1930-е гг. здания комплекса были отобраны государством и перестроены: Троицкий собор — под общественную столовую, колокольня — под водонапорную башню, здание церковноприходской школы — под общежитие ГПТУ. Во время Великой Отечественной войны собор значительно пострадал. После войны его перестроили под Дом Культуры. 23 сентября 1992 г. Русской Православной Церкви была передана колокольня. В ней община Троицкого собора устроила небольшую церковь во имя Святой Троицы. Для певчих построили хоры (балкон).

История

Интересный документальный источник хранится в собрании Клинского краеведческого музея – Летопись Клинской Троицкой соборной церкви. Составлена она протоиереем Львом Яковлевичем Державиным. На титульном листе даты нет, но по тексту удалось установить, что написана данная летопись в 1893 году. Как выглядит данный источник? Оформлена летопись в виде книги, состоящей из 44 страниц, сброшюрованных в чёрный с разводами картонный переплёт, записи выполнены аккуратным красивым почерком чёрными чернилами. Листы пожелтели, загрязнены. Вероятно, она использовалась многими людьми, её часто читали. На страницах летописи имеются и более поздние пометки, которые вносились в разное время, что выдаёт почерк и цвет чернил.
На обороте титульного листа автор пишет: «Составитель летописи сей, не имея под руками каких-либо печатных материалов, или архивных документов, равно каких-либо записей от предшественников своих, не мог составить с надлежащей обстоятельностью и полнотою. Составитель будет польщён, если труд его, как материал принесёт некоторую долю пользы будущему составителю летописи».
Перед повествованием о Троицком храме, в самом начале летописи, протоиерей Державин даёт краткое описание города Клина. Краеведам эти сведения известны, но любопытно, какими источниками пользовался протоиерей Державин, характеризуя Клин. Кроме этого, какими сведениями он располагал в конце 19 века: «Город Клин находится от Москвы к северу, в 83 верстах; расположен при реке Сестре, которая протекает вокруг всего города и частью врезается в него. Точно определить время основания города нет исторических данных…» Далее автор указывает на описание путешественника по России г. Мейера: «Клин был большим селом, принадлежавшим царю и великому князю Алексею Михайловичу», автор также ссылается на справочную книгу Шрамченко изданную в 1890 году, где говорится, что в древности город был родовой вотчиной дома Романовых. « …При Петре Великом, во время войны со шведами, жители города были повёрстаны с ямщиками. В 1781 году, октября 3 дня, когда состоялся штат или состав Московской губернии по новому учреждению город Клин, входивший в черту Переяславской епархии, сделался уездным городом Московской губернии и в 1788г., за упразднением Переяславской епархии, причислен о дорогах. « От Москвы в Клин ведут два путя: шоссейный, (петербургское шоссе) врезающийся в самый город, и железный (Николаевская ж.д.) не вдалеке от шоссе, по левую его сторону и по левую сторону города, в полуверсте от которого находится и станция железной дороги. Посреди города, на значительно крутом берегу реки Сестры, тщанием прихожан, из кирпича воздвигнут, в виде квадратной палаты, величественный пятиглавый, с 5-ю же куполами собор во имя « Св. Живоначальной Троицы». Автор приводит пространное описание Троицкого собора, указывает его размеры, рассказывает об его архитектурных особенностях и внутреннем убранстве. Эти сведения были опубликованы в газете « Серп и Молот» № 54 от 19 июля 2007г.
Посреди города, на значительно крутом берегу реки Сестры, тщанием прихожан, из кирпича воздвигнут, в виде квадратной палаты, величественный, с 5-же куполами собор во имя Св. Живоначальной Троицы, длиною вместе с трапезной церковью по наружной стене 24 сажени (51,2м) и шириной 9 сажень (19,2 м), ( 1 сажень=2,134 м 1 аршин= 0,71 м ) а внутри длиной 65 аршин (46,15 м), шириной 24 аршина (17,04 м) и высотой 36 аршин (25,56 м) с 81 окнами, из коих 14 круглых, в три света.
Храм был начат строением в 1802 году по благословлению Высокопреосвещеннейшего Платона, митрополита Московского, а окончен постройкою в 1836 году и освящен в том же году мая 24 дня Высокопреосвященнейшим Филаретом. ( Филарет Дроздов) Митрополитом Московским. Из летописи известно, что одноярусный иконостас был устроен по плану архитектора Осипа Ивановича Бове.
Пол в алтаре каменный; в настоящей церкви чугунный. Пред алтарем устроена солея-каменная, отделённая медной решёткой. В храме трое дверей: с западной, северной и южной стороны; стены храма наружи оштукатурены. Крыша на храме железная четверочастная, с фротонами; на куполах овальной формы главы и кресты на них из железа, вызолоченные. Трапезная церковь, начатая постройкою вместе с настоящим храмом, вскоре была и сожиздена. Она отделяется от настоящей каменною глухой стеной, одним пролётом с 12-ю окнами в один свет; полы и солея в ней деревянные..в трапезе устроены два придела-во имя Казанской божией матери и во имя Святителя и Чудотворца Николая. Приделы сии, (как видно из прежней описи храма) освящены были в 1804 году…
До 1891 года настоящий храм был холодный, а трапезная была теплая, имея сначала « амосовскую», а потом духовую печь. А в 1891 г. с разрешения Епархиального начальства по утверждённому, строительным отделением Московского губернского правления, плану устроена другая духовая печь Московским печником Степаном Васильевичем Барановым, для отопления настоящего храма. Престолы и жертвенники из дубового дерева, верхние деки на престолах кипарисовые. В настоящей церкви жертвенник устроен в особом Северном предалтарии, на открытом месте.
Иконостас, в настоящей церкви одноярусный, устроен по плану архитектора Осипа Ивановича Бове. Колонны и пилястры и низ иконостаса покрыты алебастром под мрамор, а имеющаяся по местам резьба вызолочена. Царские врата резные, в них вставлен деревянный вызолоченный крест, вышиною 4 арш.5 верш.(= 3 м) и шириною 2 арш. 5 вершков (= 1,5 м).
Стены и купол настоящей церкви расписаны живописным письмом, а трапезной окрашены масляною краскою. Икон старинного письма в иконостасах нет. В настоящей церкви иконы без оклада, а в трапезной в нижнем ярусе иконостаса и в киотах, помещающихся на стенах за клиросами устроены серебряно-вызолоченные ризы. Икон чудотворных, явленных и особо местно-чтимых нет. ( Позже в Троицком соборе появилась чудотворная икона Божией Матери « Млекопитательницы»- об этом написано в дополнении в конце летописи). Также не имеется и особенно замечательной, или драгоценной утвари. С северной стороны от Троицкого собора на расстоянии 18 сажень (38,4 м) находится церковь во имя Воскресения Христова, сооружённая из кирпича, тщанием прихожан в 1712 году и освященная при державе Благочестивого государя Царя и великого князя Петра Алексеевича, Самодержца Всероссийского (Храм освящен « В лето от создания мира 7228, февраля в 3 день. (1712 год) Церковь холодная, устроена в виде квадратной палаты, шатровым верхом, в три света, с 3 окнами в алтаре, с 14 окнами в храме и с 4 – трапезное. — Алтарём на юго-востоке…размером церковь вместе с трапезною, в длину 13 саж.(27,7 м), в ширину 5 саж.(10,7 м), в вышину до креста 10 саж.(21 м). Заметно, что трапезная, а потом и паперть пристроена после.
Крыша на храме и главы на нём крыты железом; крест из железа и под ним яблоко вызолочены; пол в алтаре и храме каменный…. Престол и жертвенник деревянные, также и иконостас, местами вызолоченный с резьбою о 6 ярусах. Храм этот тоже был соборный и в Воскресенском храме были « замечательные иконы»:

Храм сей давно пришел в ветхость и в нем вследствие значительных трещин служение не совершалось лет десять. В 1892 г., вследствие прошения уполномоченных граждан города Клина о разрешении им на средства учителей города, не касаясь церковных сумм, возобновить сию церковь (далее пишется о намечавшихся ремонтных работах.). Вероятно, на месте Воскресенского храма прежде тоже был храм в подтверждение чему автор летописи пишет:» « Близ церковной сторожки стоит еще кирпичный столб, с железным на нем крестом, свидетельствующий тоже о том, что на сем месте был, когда-то храм и может быть прежний Воскресенский.
« Между Воскресенским и Троицким храмом находится кирпичная колокольня, построенная в 1769 году, на кошельковую сумму». Приводится описание колокольни. Внизу колокольни есть помещение, в котором проживал прежде сторож. Перечисляются колокола: « На колокольне висит 12 колоколов, из коих большой весит 335 пудов 25 фунтов, вылит в 1786г. при Императрице Екатерине Алексеевне… Далее автор пишет: « Есть основание предполагать, что настоящий Воскресенский храм был построен взамен прежнего (каменного или деревянного, обветшавшего или сгоревшего неизвестно).
Доказательством сего может служить находящаяся в Воскресенском храме, по левую сторону от царских врат, икона святителя Николая Чудотворца, в длину 1 арш.8 верш. И шириною 1 арш.1,5 вершка, в сребра позлащенный, старинного чеканья риз, на которой внизу вычеканена следующая надпись: « Лета 7191 года (1683г) января 30 день совершися сей образ Чудотворца Николая в граде Клин, в церковь Воскресения Христова, по обещанию воеводы Дмитрия Аверкиева сына Ярцева.
Таким образом, из сей надписи видно, что уже в 1683г. был храм, тоже во имя Воскресения Христова.» « Вокруг всего погоста, в коем находится упомянутые церковные здания, а равно одной стороны каменная сторожка и каменный сарай, а с другой каменная свечная лавка, в 1842 году устроена на протяжении 150 сажень каменная ограда, в которой по восточной и южной сторонам сделаны железные решётки: в ограде двое (трое) железных ворот на южной и западной сторонах. На устройство ограды истрачено кошельковой суммы 14000 ассигнациями, в число коих одна тысяча ассигнаций пожертвована купцом Алексеем Ивановичем Ворошиловым.» « К соборной церкви приписана кладбищенская…Во имя Божией матери « Всех скорбящих радости», освящена в 1860 году 3 июля дня.» Следует описание данной церкви.
« К собору же приписана и домовая церковь. Находящаяся в Клинском тюремном замке, сооруженная усердием бывшего учителя уездного училища Стефана Порывкина и освящена в 1864 году, во имя Святителя Тихона Задонского. В 1909 году отстроена новая церковь каменная отдельно от тюремного замка, на разные пожертвования; освящена Анастасием Серпуховским 18 октября (1909 г.)
На юге от собора в саженях 50, на городской площади находится каменная часовня, устроенная в 1866 году, в память избавления Государя Императора Александра Николаевича от угрожавшей ему опасности. (Иверская часовня, освящена в 1872 году). Таковая же часовня и по тому же случаю устроена близ станции Клин николаевской железной дороги в полутора верстах от собора. Кроме их приписаны к собору каменная часовня, устроенная в 1890 году, при мещанской богадельне в ознаменование 25-летней службы московского генерал-губернатора князя Долгорукова, и в приходской деревне Лаврово, устроенная в 1893 году крестьянином той же деревни Николаем Тимофеевичем Булановым, в память избавления Государя наследника цесаревича Николая Александровича, от угрожавшей ему опасности 29 апреля 1891 года, в городе Отсу, в Японии. Вблизи кладбищенского храма, по восточной линии, находится каменная богадельня для бедных духовного звания и мещан (этого здания уже не существует, оно разобрано в 199о-1994г.г.). Богадельня устроена в 1852 году, во время служения при Клинском Троицком соборе протоиерея Феофилакта Ивановича Кроткова, на собранные от доброхотных дателей пожертвования.
К числу утвари соборной церкви, более замечательной, можно отнести два напрестольных Евангелия и напрестольный крест. Оба Евангелия вместе напечатаны в Москве, первое в 1644 году, второе в 1681 году. Напрестольный крест серебряный.

Капитал и доходы церкви

Состав прихода

Различные события в приходе

В городе Клину нередко бывали пожары, от которых несли большой ущерб прихожане и притча соборной церкви. Особенно памятны 2 пожара: бывший в 1856г. авг. 14 дня, в приходе сгорели 39 домов и строений притча и опустошительный пожар, бывший в 1885г. июля 11 дня, когда сгорело более 150 домов, в числе их и дома притча, церковная сторожка и сарай. В 1872г. июня 18 дня, Божественную литургию служил Преосвященный Викарий Леонид, который после литургии освятил часовню, устроенную на Градской площади, в память избавления Государя Александра Николаевича от угрожавшей ему опасности в 1866г. ( На императора Александра II. Которого в народе называли « освободителем» было совершено 7 покушений, последнее оборвало его жизнь).

О земле

« Усадебной земли под строением притча отведено по городскому плану по 8 саж.(17 м) поперечнику и 30 саж.(64 м) длиннику на каждого члена. На сей земле притчом и построены собственные здания; кроме сей земли во владении притча находятся церковные земли, две пустоши: « Базьянова» и « Лапиха», первая пустошь заключила в себя (до 1844г. проведения Николаевской ж.д.) 87 десятин, частью пахотной, частью сенокосной; к возделыванию она была неудобна и вообще малоценна.
В 1844г. при проведении Николаевской ж.д. отчуждена была из сей церковной пустоши 36 д. 800 квадр. саж. и правительством выдано было 3142 руб. 94 коп., каковая сумма и внесена под 4 процентные непрерывно доходные билеты. « Вследствие открытия 1 ноября 1851 года, железной дороги церковную землю стали брать в аренду, частию под огороды, частию под склады строевого леса и дров, а частию для возделывания на ней построек, в которых проживали кочегары, сторожа и другие лица, служащие на станции железной дороги; затем впоследствии устроена на сей земле гостиница. Чрез это известность земли возросла более, нежели в десять раз и теперь составляет для притча главную статью дохода.
Друга пустошь « Ляпиха» находится в 3-х верстах от города и заключает в себя 19 десятин 398 кв. сажень, малоудобная и никакого дохода не доставляла притчу, в 1890г. сдана в аренду за 60 руб. из них 3142 руб. 94 коп. поступило от правительства за церковную землю, отошедшую под линию железной дороги, а остальные от разных лиц пожертвованы за вечное помилование родственников их». Далее приписка другим почерком: «Составлено 1893 года протоиреем Троицкого собора Львом Державиным»
Дополнение к стр. 42 « Летописи», записано после 1893 г., другим почерком: « 25 июня 1894 года с разрешения Преосвященнейшего Тихона Епископа Можайского была привезена в Клинский Троицкий собор досточтимая святыня Ильинского(?) скита, что на Св. Афонской горе, именно: чудотворная икона Божией Матери « Млекопитательницы»,- крестовидная часть древа животворящего креста Господня и левая стопа Св. апостола Андрея Первозванного, находившаяся с сентября месяца 1893 г. по июнь 1894 г. в Москве. В Клину святыня сия пребывала три недели: с нею монашествующая братия Ильинского скита ежедневно обходила дома жителей города и подгородной слободы, совершая молебные пения. Для означенной святыни на средства пожертвованные жителями города Клина (приблизительно 500 руб.) был установлен металлический ковчег весьма художественной работы, который и был освящен в Клинском Троицком соборе 17 декабря 1894 г. по вторичном прибытии святыни из Москвы в Клин, в котором святыня находилась 3 дня.
31 октября 1894 г., в 3-ем часу пополудни на Клинской станции Николаевской железной дороги останавливался поезд, на котором сопровождаемый Высочайшими особами, тело в бозе почившего в Ливадии 20 октября в 2ч. 15 мин. Пополудни Государя Императора Александра III. Лица, служащие на станции имели счастье поклониться гробу Царя Миротворца. Скорбная весть о кончине Его Императорского Величества достигла Клина утром 21 октября в 2 часа дня.
Троицкий соборный комплекс сформировался к середине XIX в. из Троицкого собора, Воскресенского храма, трехъярусной шатровой колокольни и здания церковноприходской школы, построенного в XVIII в., сооруженных усердием прихожан.
Троицкий собор возвели в 1836 г. по благословению митрополита Московского Платона (Левшина). Для него специально готовили особо крепкие кирпичи, а в скрепляющий раствор добавляли яйца, которые собирали по окрестным деревням. В этом же году храм освятил святитель Филарет, митрополит Московский.
В соборе было три престола: главный — во имя Святой Троицы, приделы — в честь Казанской иконы Богоматери и во имя святителя Николая. Здание построено в стиле классицизма, с треугольными фронтонами по сторонам, с белокаменными деталями.
Собор занимает главенствующее положение в комплексе. Между ним и Воскресенской церковью находится колокольня, построенная в 1769 г. также на пожертвования прихожан. Она выстроена в форме восьмигранного столба. Самый большой из 12 колоколов — весом в пять тонн с лишним — был отлит в 1786 г.
В мае 1924 г. Троицкий собор перешел в ведение обновленческой общины. В 1930-е гг. здания комплекса были отобраны государством и перестроены: Троицкий собор — под общественную столовую, колокольня — под водонапорную башню, здание церковноприходской школы — под общежитие ГПТУ.

Восстановление

23 сентября 1992 г. Русской Православной Церкви была передана колокольня. В ней община Троицкого собора устроила небольшую церковь во имя Святой Троицы. Для певчих построили хоры (балкон).

В 2008 году Троицкий собор вернули Русской Православной Церкви. К сожалению, верующие получили его в весьма обветшавшем состоянии: износ коммуникаций составлял 70%, замене подлежали все системы водоснабжения и канализации, а также электропроводка. Под тоннами мусора реставраторы обнаружили кафельный пол, сохранившийся с конца XIX века. Вначале полы были чугунными, позже, в 80-х гг. позапрошлого века, их заменили на плитку.

Золоченые купола, уникальная стенная роспись, чудотворные иконы… «Сердце Клина» — так окрестили пятиглавый собор местные жители. Он получился настолько величественным, что святитель Филарет сказал: «Этот храм — жемчужина России на века». Его строительство продолжалось почти 35 лет, а реставрация может занять десятилетие.

Проектировал иконостас Троицкого собора знаменитый столичный архитектор Осип Бове — автор Манежа, комплекса Театральной площади, Триумфальных ворот у Тверской заставы в Москве. Ныне иконостас проектируется московской организацией «Мастерские Андрея Анисимова» по сохранившимся фотографиям.

В 2018 году Клинское благочиние заключило договор с Московской проектно-восстановительной организацией ООО «Хранитель», имеющая лицензию и опыт работы с объектами культурного наследия, на изготовление рабочего проекта Троицкого Собора по подробным чертежам и схемам. Финансирование проекта будет вестись из Фонда восстановления Собора, который пополняется, в том числе, пожертвованиями клинчан. Работы идут по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия и займут примерно полгода.

Источник

Расписание богослужений

Троицкий собор открыт ежедневно с 9-00 до 18-00.

Богослужения в Троицком соборе совершаются ежедневно

Тихвинской иконы Божией Матери

Клинской иконы Божией Матери

О снятии ряда ограничительных мер при посещении храмов

Управлением Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Московской области с 1 июня 2020 года снят ряд ограничительных мер при посещении храмов.

Согласно письму главного государственного санитарного врача по Московской области Ольги Михайловны Микаиловой «разрешено посещение гражданами религиозных объектов во внебогослужебное время, а также посещение гражданами общественных богослужений, совершаемых на открытом воздухе».

При этом необходимо выполнять следующие общие условия:

1. ограничение на участие в богослужениях в помещениях религиозных организаций граждан в возрасте старше 65 лет, лиц, страдающих хроническими заболеваниями, в первую очередь болезнями органов дыхания, сердечно-сосудистой системы, диабетом;

2. обязательно ношение защитных масок лицами, посещающими религиозные организации;

3. рекомендуется использование защитных масок священнослужителями во время совершения таинства исповеди;

4. соблюдение мер социального дистанцирования (не менее 1,5 метра между людьми) в помещениях и на территории религиозных организаций, для чего целесообразно сделать соответствующую разметку;

5. соблюдение иных санитарных мер (регулярное проветривание помещений, использование устройств обеззараживания воздуха, атисептическая обработка рук при входе, регулярная дезинфекция киотов и предметов, используемых при совершении богослужений, религиозных обрядов, и другое), а также мер, установленных и утвержденных Священным Синодом Русской Православной Церкви;

6. совершение крестин, венчаний, отпеваний и других частных треб при ограниченном присутствии близких людей;

7. при выявлении среди священнослужителей храма коронавирусной инфекции доступ в храм должен быть закрыт для прихожан до проведения дезинфекции;

8. проведение разъяснительной работы с населением о принимаемых мерах.

Источник