клыково источник монастыря живоносный источник

Клыково источник монастыря живоносный источник

История появления этого старинного образа Спасителя в Курыничском храме малоизвестна. Существуют лишь предания, что он принесен в Курыничи одним из родичей курыничских помещиков Шульгиных.

В 20-х годах 19-го века в Козельском уезде свирепствовала холера. И по преданию, до сего времени сохранившемуся у крестьян села Клыково, во время эпидемии Образ Спасителя из Курыничей был принесен в Клыково. С крестным ходом Образ Спасителя обнесен был вокруг села, и холера, дотоле поглотившая немало жертв, постепенно стала ослабевать, а к 16 августа и совсем прекратилась. В благодарность Спасителю Богу тогдашний владелец села Клыково гвардии поручик Александр Федорович Полторацкий на месте деревянной ветхой церкви в честь святителя Николая построил новый каменный храм. В 1829 году строительство завершилось, и по желанию Полторацкого храм был освящен в честь Господа Иисуса Христа, Нерукотворного Его Образа. С той поры до начала 20-го века, а значит, и периода гонения на церковь, история села Клыково складывается весьма благополучно. Клыково славилось плодовыми садами и питомником. Основателем питомника был Василий Петрович Златоустовский, родившийся в семье священника из села Бурнашево Козельского уезда. Окончив Калужскую духовную семинарию, Василий Златоустовский женился на помещице, в то время владевшей селом Клыково, благодаря чему и получил в свое распоряжение 7 десятин старого сада и 20 десятин пашни. Восстанавливая сад, Златоустовский превратил его в богатую помологическую коллекцию (1 500 сортовых деревьев). Одновременно он создал и плодовый питомник, который выпускал ежегодно до 40 тысяч саженцев яблони и других плодовых пород. Плоды из сортоиспытательного сада Златоустовского неоднократно выставлялись на губернских, российских и международных выставках, где были отмечены многими, в том числе и золотыми медалями.

В 1937 году храм в честь Нерукотворного Образа Господня был закрыт.

Весной 1991 года храм села Клыково был возвращен Церкви. К тому времени здание находилось в весьма плачевном состоянии. От внутреннего убранства храма не осталось практически ничего. Разрушен был даже пол. Землей и сором занесло стены здания до окон. Начали рушиться перекрытия, а на останках крыши росли трава и деревья.

Архиепископ Климент Калужский и Боровский благословил устроить в селе Клыково Архиерейское подворье силами братии, пришедшей из Оптиной Пустыни и поселившейся здесь. 11 января 1993 г. при храме было образовано Архиерейское подворье, а 18 октября того же года настоятелем подворья был назначен игумен Петр (Барабан). При подворье начала формироваться монашеская община, а 17 июля 2001 г. было принято Постановление Священного Синода об открытии в селе Клыково мужского монастыря Спаса Нерукотворного Пустыни.

Храм, построенный Полторацким, был полностью восстановлен в 1999 году и 28 ноября того же года архиепископом Климентом был освящен его центральный придел.

Адрес: 249702, Калужская область, Козельский район, п/о Богдановка, село Клыково, монастырь Спаса Нерукотворного пустынь

Телефон: +7 (484 42) 4 46 25

Банковские реквизиты для пожертвований:

ИНН 4009005635; КПП 400901001

1. КБ Газэнергобанк г. Калуги, БИК 042908701; кор.сч. 30101810600000000701 в РКЦ ЦБ РФ; р.сч. 40703810900000701802 (для банка «Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в с.Клыково»)

2. Калужское ОСБ N 8608 (ФАКСБ РФ (ОАО) Козельское отделение 5600) БИК 042908612; кор. сч. 30101810100000000612 р. сч. 40703810622160001312 («Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в с.Клыково»)

Источник

Скит Живоносного Источника

В XIX веке во время создания монастырского скита «Живоносный Источник» здесь, в двух километрах от монастыря, над святым кладезем преподобного Тихона Калужского, ископанным святым еще в XV веке, был построен и в 1887 году освящён одноименный Храм.

Скит был полностью разрушен за годы советской власти.

В апреле 1991 года территория вокруг Святого Источника была передана Калужской епархии. Уже через год, 21 марта 1992 года, в дни Великого Поста, архиепископ Калужский и Боровский Климент совершил чин освящения основания будущего храма (на месте прежнего).

В этом же году, в дни торжественного празднования на Калужской земле 500-летия блаженной кончины преподобного Тихона Калужского – 29 июня 1992 года, Святой Источник посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Им был отслужен водосвятный молебен.

17 сентября 1994 года вновь построенный (к 30 апреля 1994 г.) каменный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» был освящён архиепископом Калужским и Боровским Климентом.

Новый кирпичный храм с деревянной главкой в целом повторяет архитектурные черты и размеры прежнего.

В настоящее время является приходским скитским храмом. Божественная литургия совершается в храме обычно дважды в неделю: по пятницам и в установленные расписанием дни, а также в дни Преполовения Пятидесятницы, в Крещенский Сочельник 18 января и в ночь на праздник Крещения Господня 19 января. В престольный праздник храма – пятницу Светлой седмицы, – совершается Всенощное бдение и праздничная Божественная литургия с последующим водосвятным молебном. В престольный праздник монастыря – в день памяти преподобного Тихона Калужского 29 июня, в храме и на святом колодце совершается водосвятный молебен.

Источник

Источники Оптиной пустыни

Оптина пустынь – благословенная земля

Колодец преподобного Амвросия

В дореволюционное время, когда обитель еще действовала, на колодец по праздникам совершались крестные ходы с водоосвящением. В летописях отмечается, что вода в колодце святого Амвросия «особенная по своим свойствам, вкусу и качеству». О том, что вода здесь целебная, свидетельствуют записи в летописи скита. В 1882 году шамординская монахиня Агрипина по благословлению батюшки водой из скитского колодца исцелилась от горловой чахотки, хотя по прогнозам доктора, болезнь была неизлечима. Еще одна монахиня рассказывает об исцелении от горловой и желудочной болезни водой из колодца батюшки Амвросия. Однако больше всего свидетельств исцеления происходит на другом животворящем источнике Оптиной пустыни – источнике прпд. Пафнутия Боровского.

Источник преподобного Пафнутия Боровского

(Фото с сайта pytor.ru)

У сестры местной жительницы в больнице от пневмонии умирал новорожденный сын. Врачи были не в силах помочь. Когда ей сообщили, что малыш умирает, она в отчаянии с ребенком сбежала из больницы и отправилась к источнику св. Пафнутия. Несмотря на крещенские морозы, несчастная мать, с горячей молитвой святому, окунула своего малыша в купель 3 раза и закутав в шубу, отвезла домой. Малыш, проспав день и ночь, проснулся совершенно здоровым. Этот лишь немногие случаи чудесных исцелений на животворящем источнике святого Пафнутия Боровского.

Источники Серафима Саровского и Параскевы Пятницы

Источник Параскевы Пятницы

(Фото с сайта www.kazan-mitropolia.ru)

Об источнике св. Параскевы Пятницы знают вообще единицы. Идти к нему надо по берегу живописнейшего озера. Вода в роднике имеет легкий сероводородный привкус, но это совершенно не портит ее вкусовых качеств. Оба источника не оборудованы купальней, зато пить эту чрезвычайно чистую и вкусную воду можно сколько угодно.

Святые источники Казанского Свято-Амвросиевского женского монастыря в Шамордино.

(Фото с сайта boguslava.ru)

Недалеко от Живоносного источника, расположены еще два – родник в честь иконы Божьей Матери Казанская, вода которого помогает при глазных болезнях, и источник прпд. Амвросия Оптинского. На этих источниках нет купален, здесь верующие набирают целебную воду, чтобы взять с собой частичку благости этой земли. Во истину благословенна земля Оптина с ее чудесами, дарованными каждому, кто прибывает сюда с верой и благоговением!

Источник

Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь с. Клыково Епархиальные монастыри РПЦ

История

В 20-х годах 19-го века в Козельском уезде свирепствовала холера. И по преданию, до сего времени сохранившемуся у крестьян села Клыково, во время эпидемии Образ Спасителя из Курыничей был принесен в Клыково. С крестным ходом Образ Спасителя обнесен был вокруг села, и холера, дотоле поглотившая немало жертв, постепенно стала ослабевать, а к 16 августа и совсем прекратилась. В благодарность Спасителю Богу тогдашний владелец села Клыково гвардии поручик Александр Федорович Полторацкий на месте деревянной ветхой церкви в честь святителя Николая построил новый каменный храм. В 1829 году строительство завершилось, и по желанию Полторацкого храм был освящен в честь Господа Иисуса Христа, Нерукотворного Его Образа.

С той поры до начала 20-го века, а значит, и периода гонения на церковь, история села Клыково складывается весьма благополучно. Клыково славилось плодовыми садами и питомником. Основателем питомника был Василий Петрович Златоустовский, родившийся в семье священника из села Бурнашево Козельского уезда. Окончив Калужскую духовную семинарию, Василий Златоустовский женился на помещице, в то время владевшей селом Клыково, благодаря чему и получил в свое распоряжение 7 десятин старого сада и 20 десятин пашни. Восстанавливая сад, Златоустовский превратил его в богатую помологическую коллекцию (1 500 сортовых деревьев). Одновременно он создал и плодовый питомник, который выпускал ежегодно до 40 тысяч саженцев яблони и других плодовых пород. Плоды из сортоиспытательного сада Златоустовского неоднократно выставлялись на губернских, российских и международных выставках, где были отмечены многими, в том числе и золотыми медалями.

В 1937 году храм в честь Нерукотворного Образа Господня был закрыт.

Весной 1991 года храм села Клыково был возвращен Церкви. К тому времени здание находилось в весьма плачевном состоянии. От внутреннего убранства храма не осталось практически ничего. Разрушен был даже пол. Землей и сором занесло стены здания до окон. Начали рушиться перекрытия, а на останках крыши росли трава и деревья.

Архиепископ Климент Калужский и Боровский благословил устроить в селе Клыково Архиерейское подворье силами братии, пришедшей из Оптиной Пустыни и поселившейся здесь. 11 января 1993 г. при храме было образовано Архиерейское подворье, а 18 октября того же года настоятелем подворья был назначен игумен Петр (Барабан). При подворье начала формироваться монашеская община, а 17 июля 2001 г. было принято Постановление Священного Синода об открытии в селе Клыково мужского монастыря Спаса Нерукотворного Пустыни.

Храм, построенный Полторацким, был полностью восстанов­лен в 1999 году и 28 ноября того же года архиепископом Климентом был освящен его центральный придел.

Современная жизнь монастыря

К монастырю приписано 2 храма: храм святого пророка Божия Илии в с. Ильинское (при этом храме ведется работа с алко- и наркозависимыми людьми через реабилитационый центр «Ильинка») и восстанавливающийся храм в честь Успения Пресвятой Богородицы в с. Сенино.

Источник

Святые источники Оптиной пустыни

Источник преподобного Пафнутия Боровского

Источник Пафнутия Боровского — самый известный из источников Оптиной пустыни. Он располагается на берегу реки Жиздры. В 1830 году на этом месте построили деревянную часовню. Она простояла до 1851 года, затем ее смыло наводнением, но уже через год здание полностью восстановили. Оно сохранилось до революции, а затем было разрушено по решению советских властей. В 1980-х годах Оптину пустынь вернули верующим, а рядом с Пафнутьевским источником построили деревянную купальню, разделенную на мужскую и женскую зоны. Вода в источнике насыщена сероводородом, пить ее нельзя. Однако купание в ней полезно для сердца и сосудов, суставов, нервной системы.

Амвросиевский колодец

Амвросиевский колодец расположился у ворот Иоанно-Предтеченского скита. По преданию, место для него указал преподобный старец Амвросий Оптинский, который жил в пустыне с 1839 по 1891 год. Амвросий Оптинский стал прообразом старца Зосимы в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы».

Недавно колодец отреставрировали и придали ему первозданный вид. Вокруг него установили кованое металлическое ограждение с крышей. Вода в Амвросиевском колодце, в отличие от Пафнутьевского, чистая, питьевая: монахи скита используют ее для приготовления пищи.

Источник Серафима Саровского

Источник Серафима Саровского назван в честь одного из самых почитаемых русских святых. Он находится примерно в получасе ходьбы от Оптиной пустыни, на территории Иоанно-Предтеченского скита. Паломники набирают здесь воду для питья. Рядом с источником установлен деревянный поклонный крест с иконой преподобного Серафима.

Источник Параскевы Пятницы

Источник, названный именем святой Параскевы Пятницы, менее известен, чем другие источники Оптиной пустыни. Он находится в лесу, неподалеку от озера преподобного Серафима Саровского. Вода в нем такая же чистая, как в Амвросиевском колодце. Рядом с ключом святой Параскевы установлен крест с иконами, которому поклоняются паломники.

Источник