когда исповедаться перед пасхой
Когда причащаться?
В какой день лучше причаститься Святых Христовых Таин? На Страстной седмице многих верующих волнует этот отнюдь не праздный вопрос.
Действительно, Страстная седмица — неделя уникальная, насыщенная исключительными событиями, которые присутствуют в богослужебном круге всего один раз в году.
Церковный человек рассуждает: «Как не причаститься в Великий Четверг, когда на Тайной Вечере было установлено таинство Причастия? Хорошо бы приобщиться и в Великую Субботу — единственную благословенную субботу в году, с ее особенным богослужением. Как остаться непричастным Христу в этот день тишины и покоя, когда Он телом заключен во гробе, а душой сходит во ад? Наконец, как можно не приобщиться на Пасху, когда вся земля ликует, когда ангелы веселятся и прославляют Господа? Из алтаря вынесут Чашу Жизни — высший дар Божий человеку, и многие причастники подойдут к ней. Что же я? Так и останусь стоять в стороне от Трапезы Господней?»
Как ни странно, еще можно встретить священников, которые не благословляют причащаться на Пасху. Иные уклоняются от ответа и говорят: «Ну, если ты считаешь себя достойным, то причащайся». Это обыкновение не причащать верующих на Пасху сложилось в советское время. Оно было продиктовано благочестивыми соображениями и учитывало реальное положение людей того времени. Понимая, что человеку придется провести последнюю субботу перед Пасхой на работе (в советское время почти всегда суббота перед Пасхой была рабочей или в этот день объявлялся всесоюзный коммунистический субботник) или в домашней суете, священники благословляли верующих причащаться заранее – в Вербное воскресенье, или в Великий Четверг, или в Великую Субботу, а на пасхальной службе уже только молиться. В те времена в некоторых храмах за ночной Литургией даже Евхаристическую Чашу не выносили из алтаря. Но теперь другое время, и верующий человек может свободно в любое время причащаться Тела и Крови Христовых.
В Пасхальную ночь празднуется исключительное событие — Христово Воскресение. Это праздник праздников и торжество торжеств. Но таинство Причастия в эту ночь не меняется так, что приобщаться Господней Трапезе могут только «достойные». Таинство Евхаристии абсолютно одинаково, где бы и когда бы оно ни совершалось. В будний день в отдаленном сельском приходе или в великий праздник в многолюдном кафедральном соборе причастники причащаются истинного Тела и Крови Христовых и соединяются с Ним.
С другой стороны, само причащение не должно быть для нас самоцелью. Мы причащаемся, чтобы пребывать в единстве с Господом, чтобы Он мог войти в нас и попалить тернии всех наших прегрешений, чтобы мы могли наследовать вечную жизнь в Его Царстве. Поэтому мы готовим себя к этому таинству, а не просто, проходя мимо, заходим в храм, причащаемся и спешим дальше по своим делам. Для христианина Причастие — это значимое событие, мы за него благодарим Бога и стараемся этот день провести достойно.
Желая причаститься на Пасху, надо учесть, будет ли у нас возможность соответствующим образом подготовиться. Если мы Великую Субботу проведем в покое, в молитве, в размышлении об Искупительной Жертве, думаю, ничто не воспрепятствует исполнению нашего благочестивого желания. Однако многие в Великую Субботу полностью погружены в предпраздничные хлопоты: наводят дома чистоту, запасаются провизией на много дней вперед, готовят пасхальный стол. Им некогда вспомнить, что в это самое время «Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным».
Церковь напоминает: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет». Если же «плоть человеча» весь день снует по магазинам, перебирая в уме, что еще надо докупить для праздничного стола, если человек только тем и занят, что жарит, парит и печет, разжигая свой аппетит, пробует, какой получилась пасха (творожное блюдо), то вполне может прийти в такое состояние, когда приобщение Таин Христовых не принесет ему пользы.
Но есть ситуации, когда человек погружен в хлопоты постоянно. Например, многодетная мать не может позволить себе даже в Великую Субботу побыть в тишине и молитвенном созерцании. Малые дети у нее на руках не только в преддверии Пасхи, но и каждый день. Это обстоятельство не должно служить препятствием к причащению Святых Таин, если она имеет желание причаститься на Пасху.
Наши постоянные обязанности (по работе, уходу за детьми, за больными и т. п.) у нас есть всегда. В Великую Субботу мы ограничиваем себя в такой деятельности, которой вполне можно избежать в этот день, или перенести на другое время, или сократить до минимума, или вообще от нее отказаться. Если, например, мы духовное празднование Пасхи ставим на первое место, то приготовление разнообразных блюд лучше отложить на последующие дни. Это поможет нам сохранить не только правильный внутренний настрой, но и физические силы.
Насыщаться после длительного поста вредно для здоровья. Тем более это не пойдет на пользу душе. В магазин можно сходить и раньше, не обязательно в субботу. Да и после ночной пасхальной службы устраивать пышное разговение неверно, так как можно утратить радость духовную, да и все домочадцы смысл Пасхи сведут к вкусным блюдам.
Когда говорят о достойном причащении на Пасху, речь идет не о том, что по праздникам причащаются более достойные, а в будние дни — менее достойные. Никогда и никого из людей, даже святых, нельзя назвать достойными соединиться с Богом, Который «есть огнь поядающий» (Евр. 12, 29). Все мы причащаемся по милости Божией и по заповеди Христовой (см. Лк. 22, 19). Многое зависит от обстоятельств жизни человека, но важнее всего его стремление принять Христа в свое сердце, соединиться с Ним в таинстве. При этом все должно быть по совести, а не в осуждение.
Таким образом, если человек может себе позволить всю Страстную седмицу прожить сосредоточенно, в молитве, в благоговении, стараясь быть на всех службах, то почему же ему нельзя приобщаться за каждой Божественной литургией? Если человек испытывает сильную жажду быть со Христом в эти особые святые дни и имеет для этого время и силы, ему надо готовиться и со страхом Божиим, благоговением и радостью приобщаться Распявшемуся ради нас и Воскресшему Спасителю.
Есть ли исповедь на светлой седмице?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте. Простите, наверное это глупый вопрос, но точного ответа нигде не нашла: скажите, пожалуйста, есть ли исповедь в храмах на Светлой седмиц е, или эта неделя только для радости и она идет как единый Пасхальный день, и нет места сокрушению? Заранее спасибо за ответ.
Христос воскресе! Вы знаете, в принципе, она действительно идет как такой единый период радости и нет места сокрушению, но с оговоркой: это допустимо для тех, кто говел постом, регулярно приступал к Таинству исповеди.
Если вы исповедовались последний раз не раньше Лазаревой субботы или одного из дней Страстной седмицы и не имеете на душе нераскаянных тяжких грехов, то по благословению священника вы можете причащаться на Светлой без предварительной исповеди. Эта церковная традиция связана с тем, что перед Пасхой был Великий пост – время нашего сугубого покаяния. А Пасха – время радости о Христе Воскресшем, которую ничто не должно заслонять.
Практика причащения не может быть полностью регламентирована. Общая концепция такова, как выше написано, но в некоторых пределах она может разниться от прихода к приходу. Поэтому лучше всего прислушиваться к тому, что говорит духовник или же священнослужители вашего прихода. Тогда Вам станет проще определиться с регулярностью причащения и днями, когда лучше приступать к этому Таинству.
В 2015 году проходившее в Москве Архиерейское совещание утвердило документ «Об участии верных в Евхаристии». О причащении на Светлой седмице в нем говорится следующее:
“Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся»(66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития”.
Так что есть ли исповедь на светлой неделе, зависит от конкретного прихода и Вашей личной жизненной ситуации.
Правило ко причащению составляет чтение пасхального канона (который и так читается на Утрене перед Литургией), часов Пасхи и Последования ко Причастию.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Причастие на Страстной и Светлой седмицах: советы священников
Епископ Обуховский Иона (Черепанов), наместник Киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря: Правильное мнение – это мнение Вашего духовника
Великий Пост для того нам и дан, чтобы мы упражнялись в причащении Святых Христовых Тайн. Я людям рекомендую причащаться каждое воскресенье Великого Поста. Тем более нужно причащаться на Страстной седмице.
Епископ Обуховский Иона
Все службы этой Седмицы очень глубоко связанны с воспоминанием Тайной Вечери, собственно дня установления Евхаристии. Если у человека есть возможность отпроситься на работе, есть возможность взять какие-то отгулы и освободить какое-то время, чтобы как положено провести Страстную седмицу, лучше причащаться на всех литургиях, которые на этой седмице совершаются.
Первые три дня Страстной недели совершаются литургии Преждеосвященных Даров. В эти дни достаточно проблематично бывать на всех богослужениях.
Но начиная со среды вечера нужно быть постоянно в храме: в среду вечером быть в храме, в Великий Четверг причаститься пречистых Тела и Крови Христа, которые Он заповедовал нам принимать во исцеление души и тела, во оставление грехов и жизнь вечную.
В Великую субботу каждому христианину тоже нужно причаститься. Стоит сказать, что литургия Великой субботы – это моя самая любимая в богослужебном году, не только у меня, а и у многих священников. Только в этот день чувствуется такая тихая и возвышенная пасхальная радость. Сам праздник Пасхи – это такое яркое, бурное торжество, оно больше действует на наши душевные рецепторы.
Духовные чувства предельно обострены именно на литургии Великой субботы, когда с одной стороны Спас уже во Гробе, но с другой стороны мы знаем, что Христос уже победил Ад. Мы знаем, что Христос вот-вот уже воскреснет и явится апостолам. И эта тихая пасхальная радость очень и очень чувствуется именно в литургии Великой субботы.
На этой литургии есть такой очень символичный момент, когда во время пения прокимна снимаются темные постовые облачения и заменяются уже светлыми предпасхальными одеждами. Это тоже настраивает на пасхальную радость.
По богослужебному уставу православным христианам предписывается пребывать в храмах в течение всей Светлой седмицы, ежедневно причащаясь Святых Христовых Тайн. Если есть возможность, если это время удается освободить от повседневных забот, от суеты, от работы, то было бы желательно каждый день приступать к таинству причастия.
Чин подготовки к этому Таинству в пасхальные дни значительно короче, для этого нужно прочитать только пасхальные часы и последование ко Святому Причащению. Службы достаточно короткие, очень динамичные, очень бодрые и радостные. Это в тягость никоим образом не будет, но это будет настоящее празднование Пасхи. Ведь мы причащаемся Плоти распятого, погребенного и воскресшего Христа, и когда как не в праздник Пасхи, когда как не в Светлую седмицу нам причащаться Плоти Христа, который воскрес для нашего спасения.
Для некоторых является камнем преткновения вопрос, как поститься перед причащением на Светлой седмице. Мое мнение, что Светлая седмица – это время, которое Церковь особенно выделяет из всего богослужебного года. Это время, когда пост прямо запрещен богослужебным уставом. И для подготовки к причастию поститься никоим образом не должно. Это дни особой радости, это дни, когда мы живем во Христе, когда буквально мы купаемся в пасхальной радости. И так как в эти дни пост категорически запрещен уставом, а причастие предписывается уставом, то в эти дни для того, чтобы причаститься поститься не нужно.
Я подчеркиваю, что это мое мнение.
Правильное мнение – это мнение Вашего духовника. И каждому христианину необходимо иметь духовника, и в вопросах подготовки к исповеди, к причастию и вообще во всех вопросах духовной жизни нужно советоваться с ним.
Мои рекомендации нужно воспринять только как мое мнение, но обязательно нужно посоветоваться с вашим духовником, со священником, который хорошо вас знает, который знает все особенности вашей духовной жизни, и поступать именно так, как он посоветует вам.
Протоиерей Владимир Новицкий: Готовность – в сокрушенном состояним сердца
Правильно причащаться, исповедоваться – это всегда тогда, когда мы причащаемся и исповедуемся со страхом Божьим и с сокрушением в сердце, с чувством недостоинства своего.
Протоиерей Владимир Новицкий
Не с чувством выполненного долга, что мы весь пост пропостились, и теперь имеем право на причащение, теперь уже достигли некоторой высоты и совершенно законно входим в Страстную и приближаемся к Пасхе. Вот это будет совершенно недостойно перед Богом.
А достойно – всегда с сокрушением в сердце, со смирением, с чувством своей греховности, с истинным раскаянием. И причащаться мы можем тогда, когда есть это чувство, этот признак готовности.
Готовность заключается не в количестве прочитанных молитв, хотя это тоже хорошо. Это средство, которое помогает нам смириться, но, прежде всего, готовность заключается в смиренном, в сокрушенном состоянии сердца. Тогда можно причащаться часто, без ограничений.
Записали Лариса Бойцун, Тамара Амелина
Видео: Вячеслав Грабенко, Виктор Аромштам
Точно ли на Светлой не нужно исповедоваться?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Сегодня, на Светлой неделе, священник причастил людей в храме без исповеди, так как исповеди нет в расписании. Все были рады и довольны, а потом на проповеди стал ругать людей за то, что они причастились. Мол, сегодня только младенцы достойны причастия. Я прочитала в Интернете, что причащаться можно. Почему такое хитрое поведение у священника? И где истина?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Смотрите, какова традиция: Великий пост — это время напряженной духовной жизни, дни покаяния. Это настроение продолжается и во время Страстной недели. Христиане осмысливают свою жизнь, поступки, образ мыслей, делают ревизию того, что они совершили, подумали, сказали, пересматривают свои цели, оценивают, насколько это все соотносится с бытием с Богом, с жизнью по любви. Поэтому это время покаяния, то есть «умопремены», перемены образа мыслей, когда человек отворачивается от греха и обращается к добродетели, понимает, что вот то, то и то было неправильно, кается в совершенном и вступает на другой, более правильный, более близкий к Богу путь.
Это напряженное осмысление продолжается, как я уже написал, и на Страстной неделе, только вместе с ним мы переживаем с помощью богослужений еще и последние событие земной жизни Господа нашего Иисуса Христа — то, как Его предал Иуда, как господь установил Таинство евхаристии, как Он был судим, распят на кресте, как умер, сошел во ад, как воскрес. Когда время доходит до воскресения, наступает потрясающая радость. Например, Вы можете видеть ее описание в Пасхальном каноне, в стихирах Пасхи, когда в тексте друг за другом следуют различные синонимы радости, которая переполняет каждого христианина в эти дни, в том числе и авторов этих текстов. Поэтому на Пасху и во время светлой седмицы в храмах не совершается исповедь: плачу о грехах просто нет места, есть место только радости, больше которой человеческое сердце вместить не может.
Светлая неделя невозможна без Великого поста и Страстной, Великий пост и Страстная бессмысленны, если за ними не последует Пасхи и Светлой недели. Поэтому нормальным образом христиане каются в пост и на Страстной, а на Пасху и в течение Пасхальной недели причащаются без исповеди. Это и есть ответ на Ваш вопрос. Бывают некоторые местные традиции, например, исповедь есть, но очень краткая. Обычно это все выясняется еще когда человек исповедуется постом и на Страстной (см. Есть ли исповедь на светлой седмице?).
Проблемы возникают, если человек пришел в храм только на Светлой седмице или если не исповедовался в пост и на Страстной. Встает вопрос, что делать: человеку нужно каяться, а время сейчас совсем не для покаяния. Обычно такие ситуации решаются в частном порядке. Например, можно накануне вечером или перед службой утром подойти к священнику и спросить, как быть.
Очень жаль, что у Вас вышла неприятная история на Светлой неделе. Всегда лукавый найдет способ как-то подпортить человеку доброе дело. Не будем этому поддаваться!
Исповедь перед Пасхой: когда исповедоваться
Верующие люди, желающие причаститься в праздник Светлого Воскресенья, часто не знают, когда должна проводиться исповедь перед Пасхой. Традиционно в православии причащение невозможно без исповеди, а исповедаться во время праздничной службы в храме невозможно. В статье будет освящен вопрос причащения в праздник Пасхи и Светлой Седмицы.
Таинство Причастия в христианстве
Евхаристия или причастие – это таинство, через которое верующий соединяется не только духовно, но и материально с Иисусом Христом через вкушение хлеба и вина.
В Новом Завете говорится о том, что за день до своего крестного подвига Иисус собрал своих учеников на Тайную Вечерю в Чистый четверг и впервые открыл им таинство евхаристии, раздав хлеб и вино. Спаситель сказал, что хлеб – это тело его, а вино – кровь Нового Завета.
С помощью причастия верующие соединятся не только духовно, но и материально, или телесно со Спасителем. Это одно из самых важных таинств христианства. Оно не имеет богословского обоснования и считается чудом. Никто из смертных не может объяснить, как хлеб и вино превращаются в Кровь и Тело Бога, но после прохождения евхаристии, или причастия верующий ощущает невероятный покой, благость и умиротворение после причастия.
Все, кто прошел хотя бы раз через евхаристию, ощущают ее благотворное воздействие на душу. Многие отмечают, что после причастия происходит просветление, человек с легкостью отказывается от земных плотских утех и по-новому смотрит на свою жизнь.
Причастие на Пасху позволяет более глубоко ощутить религиозные переживания и осознать смысл Светлого Воскресенья. В это время выносится Евхаристическая Чаша, из которой позволяется в конце пасхальной службы верующим испить вина для причащения к телу Господню. По этой причине многие миряне стремятся причаститься именно в главный праздник православия.
Особенности проведения евхаристии в православной церкви
Православные клирики и священники, которые проводят службу в храмах, выступают против причастия неподготовленных мирян. Священнослужители православной церкви, таким образом, не хотят снижать значимость этого великого таинства.
Когда основная масса прихожан регулярно посещала храмы, а воцерковленность была нормой жизни обычного человека, причастие проводилось по воскресеньям. Потом причащаться стали после многодневных постов, которые держали 4 раза в год.
Сегодня, когда миряне не могут регулярно посещать службы в храмах, обряд евхаристии многие верующие стараются проводить в период завершения Великого поста и на Пасху. Так как в православии полагается исповедаться перед причастием, многих интересует, когда можно исповедоваться перед Пасхой.
В советский период пройти обряд Евхаристии верующие старались во время Страстной недели – самой строгого периода воздержания Великого поста. В это время соблюдаются главные требования православия к тому, что прикасается к таинству евхаристии – держание поста и исповедание перед священником, выступающим в роли свидетеля в покаянии верующего перед Богом.
Получение причастия перед Пасхой в Великий четверг считается канонической формой проведения обряда евхаристии, так как повторяет события, зафиксированные в Новом Завете накануне крестного подвига Спасителя.
До недавнего времени причаститься в православных храмах можно было только перед Пасхой, так как в этом случае удавалось соблюсти все требования: держать пост и исповедаться перед причастием. До недавнего времени причастие можно было получить только перед Пасхой в Великий четверг или Великую субботу Страстной недели Великого поста. В эти дни проведение исповеди не нарушает обрядовых законов и полностью соответствует общему смыслу проводимых в храмах служб.
В советское время во время Пасхи священники не причащали верующих, пришедших на пасхальную литургию, так как праздничная служба не сочеталась с обрядом исповеди.
После того как патриарх московский Кирилл благословил причащение в Пасхальную ночь без исповеди, у прихожан, державших Великий пост, появилась возможность причаститься после праздничной литургии не исповедуясь.
В советскую эпоху во многих православных храмах сложилась традиция проводить причастие на:
Нередко в советское время в ходе пасхальной литургии Евхаристическая Чаша вовсе не выносилась из алтаря. Сегодня такого больше не практикуется, и православные могут проходить обряд евхаристии после совершения предварительной подготовки не только во время Великого поста, но и в праздничные дни.
Можно ли причащаться в субботу перед Пасхой сегодня? Да, можно. Для этого следует обратиться накануне к священнику храма, который скажет, как нужно провести подготовку для евхаристии, без которой мирян не допускают к священному таинству.
Верующим, жившим в советское время, сложно было соблюдать все требования, которые предъявляет церковь к тем, кто проходит таинство евхаристии. Поэтому чтобы не снижать всю значимость священного причащения верующего к телу и крови Господа евхаристию переносили на время Великого поста.
Всем православным, желающим причаститься к телу и крови Господня в великий праздник Воскресения, следует заранее уточнить у священника своей церкви, когда причащаются перед Пасхой и уточнить, как нужно правильно подготовиться к этому важному и священному христианскому таинству.
Как подготовиться к причастию
В святоотеческой церковной литературе существует много ссылок на то, как часто и в какой форме стоит проводить Евхаристию. Так, у святого Иоанна Златоуста можно найти указания на то, что причастие можно проводить и в Светлое Воскресение, и в Светлую Седмицу. Великий Вселенский богослов и учитель писал, что евхаристию следует проводить как можно чаще после прохождения необходимой подготовки, включающей в себя телесное и духовное очищение.
Чтобы узнать, как подготовиться к причастию на Пасху, следует обратиться к своему духовнику или священнослужителю храма, в котором будет проходить евхаристия.
Православная церковь не разрешает допускать к евхаристии неподготовленных мирян, опираясь на древнюю традицию христианства. Только священник или духовник верующего может решить вопрос, достоин ли он телесного соединения с Христом или нет. Это стало вынужденной мерой, как и исповедь перед причастием.
Важно не только узнать у священнослужителей, когда лучше причаститься перед Пасхой, но также понять, что таинство не должно быть самоцелью, или каким-то волшебным ритуалом.
Христианство требует осмысленного отношения верующих к таинству евхаристии. Его нельзя уподоблять магическому ритуалу. Перед причащением обязательно нужно подготовить свою душу и тело для причастия к телу и крови Господня.
Все верующие обычно держат Великий пост перед Светлым Воскресеньем, поэтому, если причастие будет проводиться в это время, специально поститься не нужно. Послабление возможно для больных людей и маленьких детей. Кроме ограничений в принятии пищи животного происхождения пост включает в себя отказ от развлечений.
Хотя писания святых отцов ничего не говорят об исповеди, исповедание накануне причастия является обязательным. Исповедь ввели для того, чтобы не допускать к евхаристии случайных неподготовленных людей.
В ряде случаев духовник, которому верующий исповедуется, может отказать в причастии, наложив на верующего епитимию для искупления особо тяжелого греха.
Исповедь – это важная часть подготовки к евхаристии. Сделано это было представителями церкви не так давно. По историческим данным в недавние времена. Введение такого правила было вынужденной мерой, позволяющей допускать к причастию и людей, редко посещающих храмы во время церковной службы. Исповедаться верующие могут заранее, а после пройти евхаристию после завершения пасхальной литургии, или во время Светлой Седмицы.
Чтобы провести причащение в праздник Светлой Пасхи, миряне должны заранее обратиться к священнику своей церкви. Священнослужитель скажет, причащают ли в субботу перед Пасхой, как нужно подготовиться к евхаристии должным образом, в каких случаях можно причаститься на Пасху без исповеди.