когда исповедоваться и причащаться перед пасхой
Есть ли исповедь на светлой седмице?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте. Простите, наверное это глупый вопрос, но точного ответа нигде не нашла: скажите, пожалуйста, есть ли исповедь в храмах на Светлой седмиц е, или эта неделя только для радости и она идет как единый Пасхальный день, и нет места сокрушению? Заранее спасибо за ответ.
Христос воскресе! Вы знаете, в принципе, она действительно идет как такой единый период радости и нет места сокрушению, но с оговоркой: это допустимо для тех, кто говел постом, регулярно приступал к Таинству исповеди.
Если вы исповедовались последний раз не раньше Лазаревой субботы или одного из дней Страстной седмицы и не имеете на душе нераскаянных тяжких грехов, то по благословению священника вы можете причащаться на Светлой без предварительной исповеди. Эта церковная традиция связана с тем, что перед Пасхой был Великий пост – время нашего сугубого покаяния. А Пасха – время радости о Христе Воскресшем, которую ничто не должно заслонять.
Практика причащения не может быть полностью регламентирована. Общая концепция такова, как выше написано, но в некоторых пределах она может разниться от прихода к приходу. Поэтому лучше всего прислушиваться к тому, что говорит духовник или же священнослужители вашего прихода. Тогда Вам станет проще определиться с регулярностью причащения и днями, когда лучше приступать к этому Таинству.
В 2015 году проходившее в Москве Архиерейское совещание утвердило документ «Об участии верных в Евхаристии». О причащении на Светлой седмице в нем говорится следующее:
“Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся»(66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития”.
Так что есть ли исповедь на светлой неделе, зависит от конкретного прихода и Вашей личной жизненной ситуации.
Правило ко причащению составляет чтение пасхального канона (который и так читается на Утрене перед Литургией), часов Пасхи и Последования ко Причастию.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Когда причащаться?
В какой день лучше причаститься Святых Христовых Таин? На Страстной седмице многих верующих волнует этот отнюдь не праздный вопрос.
Действительно, Страстная седмица — неделя уникальная, насыщенная исключительными событиями, которые присутствуют в богослужебном круге всего один раз в году.
Церковный человек рассуждает: «Как не причаститься в Великий Четверг, когда на Тайной Вечере было установлено таинство Причастия? Хорошо бы приобщиться и в Великую Субботу — единственную благословенную субботу в году, с ее особенным богослужением. Как остаться непричастным Христу в этот день тишины и покоя, когда Он телом заключен во гробе, а душой сходит во ад? Наконец, как можно не приобщиться на Пасху, когда вся земля ликует, когда ангелы веселятся и прославляют Господа? Из алтаря вынесут Чашу Жизни — высший дар Божий человеку, и многие причастники подойдут к ней. Что же я? Так и останусь стоять в стороне от Трапезы Господней?»
Как ни странно, еще можно встретить священников, которые не благословляют причащаться на Пасху. Иные уклоняются от ответа и говорят: «Ну, если ты считаешь себя достойным, то причащайся». Это обыкновение не причащать верующих на Пасху сложилось в советское время. Оно было продиктовано благочестивыми соображениями и учитывало реальное положение людей того времени. Понимая, что человеку придется провести последнюю субботу перед Пасхой на работе (в советское время почти всегда суббота перед Пасхой была рабочей или в этот день объявлялся всесоюзный коммунистический субботник) или в домашней суете, священники благословляли верующих причащаться заранее – в Вербное воскресенье, или в Великий Четверг, или в Великую Субботу, а на пасхальной службе уже только молиться. В те времена в некоторых храмах за ночной Литургией даже Евхаристическую Чашу не выносили из алтаря. Но теперь другое время, и верующий человек может свободно в любое время причащаться Тела и Крови Христовых.
В Пасхальную ночь празднуется исключительное событие — Христово Воскресение. Это праздник праздников и торжество торжеств. Но таинство Причастия в эту ночь не меняется так, что приобщаться Господней Трапезе могут только «достойные». Таинство Евхаристии абсолютно одинаково, где бы и когда бы оно ни совершалось. В будний день в отдаленном сельском приходе или в великий праздник в многолюдном кафедральном соборе причастники причащаются истинного Тела и Крови Христовых и соединяются с Ним.
С другой стороны, само причащение не должно быть для нас самоцелью. Мы причащаемся, чтобы пребывать в единстве с Господом, чтобы Он мог войти в нас и попалить тернии всех наших прегрешений, чтобы мы могли наследовать вечную жизнь в Его Царстве. Поэтому мы готовим себя к этому таинству, а не просто, проходя мимо, заходим в храм, причащаемся и спешим дальше по своим делам. Для христианина Причастие — это значимое событие, мы за него благодарим Бога и стараемся этот день провести достойно.
Желая причаститься на Пасху, надо учесть, будет ли у нас возможность соответствующим образом подготовиться. Если мы Великую Субботу проведем в покое, в молитве, в размышлении об Искупительной Жертве, думаю, ничто не воспрепятствует исполнению нашего благочестивого желания. Однако многие в Великую Субботу полностью погружены в предпраздничные хлопоты: наводят дома чистоту, запасаются провизией на много дней вперед, готовят пасхальный стол. Им некогда вспомнить, что в это самое время «Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным».
Церковь напоминает: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет». Если же «плоть человеча» весь день снует по магазинам, перебирая в уме, что еще надо докупить для праздничного стола, если человек только тем и занят, что жарит, парит и печет, разжигая свой аппетит, пробует, какой получилась пасха (творожное блюдо), то вполне может прийти в такое состояние, когда приобщение Таин Христовых не принесет ему пользы.
Но есть ситуации, когда человек погружен в хлопоты постоянно. Например, многодетная мать не может позволить себе даже в Великую Субботу побыть в тишине и молитвенном созерцании. Малые дети у нее на руках не только в преддверии Пасхи, но и каждый день. Это обстоятельство не должно служить препятствием к причащению Святых Таин, если она имеет желание причаститься на Пасху.
Наши постоянные обязанности (по работе, уходу за детьми, за больными и т. п.) у нас есть всегда. В Великую Субботу мы ограничиваем себя в такой деятельности, которой вполне можно избежать в этот день, или перенести на другое время, или сократить до минимума, или вообще от нее отказаться. Если, например, мы духовное празднование Пасхи ставим на первое место, то приготовление разнообразных блюд лучше отложить на последующие дни. Это поможет нам сохранить не только правильный внутренний настрой, но и физические силы.
Насыщаться после длительного поста вредно для здоровья. Тем более это не пойдет на пользу душе. В магазин можно сходить и раньше, не обязательно в субботу. Да и после ночной пасхальной службы устраивать пышное разговение неверно, так как можно утратить радость духовную, да и все домочадцы смысл Пасхи сведут к вкусным блюдам.
Когда говорят о достойном причащении на Пасху, речь идет не о том, что по праздникам причащаются более достойные, а в будние дни — менее достойные. Никогда и никого из людей, даже святых, нельзя назвать достойными соединиться с Богом, Который «есть огнь поядающий» (Евр. 12, 29). Все мы причащаемся по милости Божией и по заповеди Христовой (см. Лк. 22, 19). Многое зависит от обстоятельств жизни человека, но важнее всего его стремление принять Христа в свое сердце, соединиться с Ним в таинстве. При этом все должно быть по совести, а не в осуждение.
Таким образом, если человек может себе позволить всю Страстную седмицу прожить сосредоточенно, в молитве, в благоговении, стараясь быть на всех службах, то почему же ему нельзя приобщаться за каждой Божественной литургией? Если человек испытывает сильную жажду быть со Христом в эти особые святые дни и имеет для этого время и силы, ему надо готовиться и со страхом Божиим, благоговением и радостью приобщаться Распявшемуся ради нас и Воскресшему Спасителю.
Подготовка к причастию и рекомендованные сроки для исповеди перед Пасхой
Православные верующие проходят обязательную процедуру в последнюю неделю Великого поста — исповедь перед Пасхой. Таинство подразумевает покаяние в грехах с целью очищения души. Священнослужители считают предпасхальное причащение одним из самых важных и тяжелых для человека. Служители церкви рекомендуют задолго начать готовиться к мероприятию, которое требует глубокого анализа и осмысления.
Необходимость исповеди накануне Пасхи
Последняя неделя перед Светлым Воскресеньем Христовым – это период, когда каждый день имеет важное значение. Все семь суток связаны с событиями страданий и чудесного воскрешения Сына Божьего. О вехах мучений и чуде изложено в Евангелие, написанном апостолом Лукой, в книгах Нового Завета.
Православный верующий, желающий подготовиться к новому периоду – литургическому году, перед главным церковным праздником, стремится пройти и сопережить ограничения и мучения посланника Господа Бога. Христианин должен соблюдать строгий пост в течение четырех декад, отказывая себе в телесных и духовных удовольствиях. Тем самым он стремится повторить путь Христа, который постился в пустыне. Итогом воздержания является Страстная седмица, когда следует не только очистить тело, но и душу на исповеди.
Читайте также↓↓↓ 
Проговаривание перед церковным служителем информации о содеянных грехах – это покаяние перед самим Господом. Необходимость прохождения исповеди и причастия на Пасху связана с полным очищением души. Человек должен всем сердцем возненавидеть поступки или помыслы, противоречащие заветам Сына Божьего. Только эта процедура способна направить православного верующего на истинный путь и дать мотивацию к новой, светлой, безгреховной жизни.
Православные причащаются перед Пасхой, чтобы:
Требуется заранее подготовиться к причастию. Христианин должен тщательно подумать о своем образе жизни, поступках, думах. Записывайте свои мысли на бумаге. Храните записи вдали от посторонних глаз. Осознавайте и анализируйте информацию, свое отношение к ней, соответствие содеянного библейским заповедям.
История таинства
Первое упоминание об исповедальной процедуре встречается в Ветхом завете. Ее проходил Каин, чтобы покаяться в совершенном злодеянии, очистить душу и жить дальше в согласии с собой, гармонии с миром. В Новом Завете христиане причащаются перед Пасхой и каждый раз при обращении в молитвах к Всевышнему. В трудах евангелиста Святого Левия Матфея рассказано, что обидевший любого человека должен был обязательно покаяться в содеянном перед униженным.
В Священных Писаниях сказано, что Христос велел своим ученикам служить мирянам в качестве духовных наставников, помогать им избавляться от пороков. Роль апостолов переняли на себя служители церкви. Сегодня священники выступают в роли проводников при общении с Богом, который является врачевателем душ.
Читайте также↓↓↓ 
Суть и алгоритм процедуры
Традиция исповедоваться перед Пасхой направлена на необходимость православного верующего выплеснуть волнующие его проблемы, тревоги, сомнительные вопросы. Служители церкви считают, что очищение исповедальным таинством не позволяет загнивать душе.
В христианской вере таинство исповеди регламентировано канонами. Православные верующие должны обязательно причаститься в церкви, рассказав священнослужителю о своих пороках. Прохождение процедуры в Страстную седмицу способствует искреннему осознанию неправильного образа жизни или греховных мыслей. После честного рассказа духовник отпускает грехи, если видит, что человек правдив, твердо уверен в желании жить по заповедям, желает иметь чистую душу и идти по светлому пути.
Верование в Господа не может быть без исповеди, так как люди имеют слабости и не совершенны. Церковные правила предусматривают для очищения человека от душевной грязи прохождение двух этапов:
Священнослужители советуют не откладывать поход в храм Божий для прохождения исповедального таинства. Вы можете регулярно очищать душу в течение года, не дожидаясь Страстной седмицы. Это необходимо для сохранения духа здоровым, непоколебимым, чистым.
Прощение пороков от священнослужителя является отпущением грехов от самого Всевышнего. Возможность прощать греховные поступки и помыслы была дана Сыном Божьим своим ученикам, которые передали ее в церкви к епископам. Исповедальная процедура является обязательным условием христианской жизни. Она включает в себя рассказ духовнику, покаяние и причастие – ритуал употребления освященного церковного хлеба и вина.
Подготовка
Процедуру духовного очищения планируют в один из дней на Страстной Седмице. Священнослужители рекомендуют посещать церковь для причащения в субботу, перед Пасхой. До наступления праздника христиане соблюдают пост, молятся, отмечают все события, связанные с предпасхальным чудом воскрешения Господня.
Много думайте о пути Сына Божьего, его вкладе в общество, становление христианской вере, мучениях и наказах. Осмыслите данные им заветы и поручения. Соотнесите, правильно ли вы живете, соответствует ли ваша жизнь заповедям. Записывайте ваши мысли в блокнот. Возьмите записи с собой в церковь.
Во время визита в храм Божий не волнуйтесь, сосредоточьтесь. Церковь является обителью, которая примет каждого. Беседа с батюшкой поможет обрести душевный покой, найти облегчение. Отнеситесь к процедуре со светлым чувством, словно, наконец, избавитесь от тяжести. Нужно читать перед исповедью и причастием ежедневно текст Покаянного канона. В предшествующие мероприятию дни можно вести размеренный образ жизни, работать, скромно отдыхать, посвящать свободное время мыслям о христианстве.
Исповедь на пасхальной службе не проводят. Процедура требует спокойного разговора и осмысления. Празднование главного христианского праздника не способствует совершению полноценного ритуала. Позаботьтесь заранее о посещении божьей обители для покаяния и причастия.
С полуночи соблюдайте строгое воздержание:
Утром перед походом в дом Бога также не разрешается завтракать. Принимать жизненно важные лекарственные препараты можно.
Как проходит исповедь
Заранее узнайте график работы церкви и время начала службы. Если вы никогда не исповедовались и не причащались, лучше пройти общую исповедь перед Пасхой. Усердно молитесь вместе с прихожанами, слушайте текст, который произносит батюшка. Для твердо уверенных пройти таинство необходимо подождать приглашения к ритуалу.
Батюшка принимает причастников на удалении от скопления прихожан. Дождитесь своей очереди. Перед разговором с духовником трижды перекреститесь, поцелуйте крест с распятием Божьего Сына и Евангелие.
Читайте также↓↓↓ 
О чем нужно говорить
Скажите священнослужителю о вашем чистом намерении рассказать о греховных поступках или мыслях. Если вы опасаетесь забыть о чем-либо, держите подготовленные записи рядом. Вы можете прочитать их вслух.
Рассказывайте о совершенных грехах без утайки. Воспользуйтесь рекомендациями о тексте на исповеди:
После рассказа о ваших грехах батюшка прочтет молитву о прощении и разрешит причаститься. Духовник вправе не прощать пороки, если видит, что прихожанин формально относится к процедуре и неискренен. Примите его слово покорно. Вы сможете исповедоваться еще раз, убедив духовника в чистоте своих намерений.
Если невозможно рассказать все на исповеди
Обряд причащения и исповеди чаще всего проводят накануне Чистого Четверга или в Великую Субботу. Выберите любой из дней, чтобы иметь возможность смыть душевную грязь. При подготовке к таинству вы можете найти пороки, о которых не сможете сказать батюшке. Напишите текст на листке и отдайте ему.
Сконцентрируйтесь на осуждении своего греха, проговаривайте. Многие духовные лица считают, что о серьезных пороках требуется сказать вслух. Только так христианин осознает низменность содеянного, и найдет силы в себе, чтобы не повторять те же поступки или допускать греховные мысли.
Доверьтесь Всевышнему. Его милость и любовь к людям обязательно исцелит души. Написав о грехе на бумаге, вы уже сделаете шаг к очищению. Батюшка может не разрешить пройти причаститься. Спокойно воспримите его решение. Через некоторое время снова сходите в храм Божий с твердым намерением избавиться от душевной тяжести о сотворенном.
Искренне проникнитесь таинством последней недели перед важным церковным воскресным праздником. Посетите церковь для исповеди перед Пасхой. Покаяние и причастие поможет очистить душу от грехов, получить через духовника прощение своих пороков, поверить в свои силы жить праведной, чистой, христианской жизнью.
Как готовиться к Причастию на Пасху?
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Вопрос читателя:
Как готовиться к Причастию на Пасху? Когда исповедоваться? Как поститься — обычно причащаются натощак, а как быть, если Причастие — ночью? Какое молитвенное правило?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
В какой-то степени практика подготовки к Причастию на Пасху можно отличаться в разных приходах. Но есть некоторые церковные традиции — общие для большинства православных верующих.
Исповеди перед Пасхой уже, как правило, не бывает. Для этого у нас был весь Великий пост. Если вы исповедовались в течение Великого поста и последний раз не позднее праздника Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресение), то по благословению священника вы можете приступать к Причастию без предварительной исповеди на Страстной неделе и на Пасху. Если же совесть ваша требует исповеди, то сделать это можно в течение Страстной недели: утром первые три дня, в Великую среду вечером, в Великую субботу утром. Лучше всего перед этим уточнить о времени исповеди в конкретном храме.
Евхаристический пост (так называется традиция приступать к Причастию натощак) должен составлять по обычаю не менее 6 часов (надо узнать, во сколько примерно будет причастие в храме, в который вы собираетесь, или просто не есть часов с 8 вечера).
Молитвенное правило перед Причастием — это собственно то правило, которое есть в каждом молитвослове. Просто вы читаете его все сразу целиком — и канон, и Последование.
Пасхальное Причастие: подарок священнику
Надо сказать, что в советские времена значимость Великой Субботы во многим подчёркивалась для многих людей тем, что это была последняя возможность причаститься перед Пасхой, потому, что на саму Пасху часто не причащали. И многие люди, если в Великий четверг были на работе, шли на субботнюю литургию ради причастия.
Сейчас этот мотив уже не столь значим, потому что Святейший патриарх Кирилл благословил причащать в Пасхальную ночь без исповеди.
Поясню в чём дело. Многие люди, я знаю, обижаются, что во некоторых храмах нет Пасхального причастия. Я и сам, когда был семинаристом, тоже готов был этим скорее возмутиться. Но затем, когда я стал клириком, я понял в чем дело. Все-таки для священника Великий Пост – это очень тяжелое время, в том числе и время исповеди. А у нас, в русской церковной традиции, очень тесная связь исповеди и причастия. На Пасху приходит множество людей. И если в этот день причащать, то надо их исповедовать. Это означает, что священник должен выйти из собственного радостного, уже пасхального настроя и вновь погрузиться в мир человеческих страстей и выступить в роли этакого «пылесборника». И, в общем, я понимаю тех батюшек, которые как бы говорят прихожанам: «Дорогие люди, ну мы весь год с вами, готовы выслушать вас, что-то посоветовать, ответить. Ну, можно, ну раз в году, можно мы попробуем просто молиться причаститься к Христу, не погружаясь в подробности ваших семейных дрязг? Сделайте нам такой подарок, если можно».
Есть же у священника право на переживание литургии без разрыва на исповедальные эпизоды.
Плюс к этому, если священник служит один, он должен будет постоянно отрываться и выбегать на исповедь или невероятно затягивать службу, чтобы исповедовать всех желающих в эту праздничную ночь. А если священников несколько, то кто-то из них окажется лишен пасхальной радости и должен стоять вне алтаря где-то в притворе и выслушивать откровения тех, кто почему-то не сумел в Великий Пост найти возможность дойти до храма исповедаться и причаститься.
Мне кажется, в этом есть своя правда и своя логика.
Но два года назад Патриарх Кирилл в письме к московским настоятелям сказал, что прихожан, особенно тех, которые священникам известны, допускается причащать в пасхальную ночь без исповеди в надежде на то, что те, кто достоят до четырех утра вряд ли будут какими-то любопытствующими или хулиганствующими элементами. Останутся только люди уже достаточно церковные. А раз так, то можно и не прятать от них святыню. Можно заранее на службах Страстной седмицы объявить, что тот, кто причащался хотя бы раз Великим постом, может прийти к Причастию в пасхальную ночь без исповеди. Такое объявление сможет снять многие проблемы.