когда появляется первая звезда на рождество

Правило Рождества «до первой звезды нельзя» опроверг священник

«Если после поста ты не идёшь в храм, то пост превращается в диету»

Светлый праздник Рождества Христова мы отмечаем в ночь с 6 на 7 января 2021 года. В народе этот праздник оброс множеством традиций, однако главное – это посещение рождественской службы в храме и окончание рождественского поста. О том, как понимать расхожеее правило «до первой звезды нельзя», рассказал священник Филипп Ильяшенко.

Важно помнить, что Рождество Христово и все праздничные дни от рождественского сочельника до 17 января – это время для общения с Богом и с людьми, а всевозможные праздничные ритуалы и развлечения здесь вторичны. В 2021 году, к сожалению, слишком многолюдные праздники будут для нас закрыты из-за риска распространения коронавируса, так что отмечать праздник рекомендовано в семейном кругу.

В Сочельник, канун Рождества, надо поставить на стол как раз самую простую пищу или вообще ничего не есть – это всё ещё время поста, причём самые строгие его дни.

Четких указаний относительно того, что должно быть на рождественском столе, нет. Традиционно русское блюдо для завершения поста – это окорок. Раньше в деревнях делали особого ягнёнка из теста, которого подавали на стол в Рождество как один из символов вертепа – такие народные бытовые традиции сохранились лишь в немногих деревнях, в мегаполисах чаще просто подают что-то мясное.

Что же касается расхожего правила, что, мол, трапезу нельзя начинать «до первой звезды», то его мы понимаем немного искаженно – об этом в разговоре с корреспондентом «МК» рассказал священник Филипп Ильяшенко:

– Понятие рождественской звезды довольно относительно, однако дело совсем не в ней. Тут самый распространённый вопрос такой: допустим, я соблюдаю пост – но не иду в храм, так когда можно разговляться?

Однако смысл поста связан как раз с подготовкой к празднику, к очищению через пост, и он должен завершиться в храме. Иначе получается просто какая-то диета. Соответственно, если нет похода в храм – значит, нет естественного окончания этого усилия. Получается профанация. Всё должно быть логично: ты идёшь в храм, причащаешься, возвращаешься домой – и у тебя уже нет даже никаких сомнений, завершён ли пост. Ты знаешь, что завершён – кульминация позади.

Напомним, что в присутствие в храме в рождественскую ночь на службе – это один из важнейших обрядов, связанных с этим праздником. Отказаться от посещения храма могут маленькие дети, пожилые и люди с тяжелыми заболеваниями – в том числе инфицированные коронавирусом, обязанные соблюдать режим самоизоляции.

Источник

Почему до первой звезды нельзя: тайны Рождественского сочельника

МОСКВА, 6 янв — РИА Новости, Сергей Стефанов. Православные верующие 6 января (24 декабря по старому стилю) отмечают Рождественский сочельник, или навечерие Рождества Христова, — канун одного из главных христианских праздников и последний день длительного 40-дневного Рождественского поста. При этом сочельник считается самым строгим днем поста. Обычай совершать в храмах навечерие Рождества известен с древности — уже в IV веке есть отдельные установления, регламентирующие этот день. О том, как православные христиане должны проводить Рождественский сочельник, в чем его смысл и каковы традиции праздника, читайте в материале РИА Новости.

Символ сочельника

Главное постное блюдо сочельника (видоизмененное «сочевник») — сочиво, от которого и берет свое название этот день. «Сочиво», или «коливо», — вареные зерна риса или пшеницы. Возможно приготовление вместо сочива кутьи. Эта пища готовится из вареных или пропаренных зерен злаковых культур (пшеницы, ячменя) с добавлением меда, орехов и фруктов. Без масла.

По толкованию священнослужителей, зерно символизирует воскрешение, а мед — сладость будущей блаженной жизни.

По оценке настоятеля Богоявленского кафедрального собора в Елохове протоиерея Александра Агейкина, эта пища — «самая скромная и простая», и приготавливается она для того, чтобы «не отвлекаться от главного — сосредоточенного ожидания предстоящего праздника». «Всегда верующие традиционно проводили этот день в богослужении и молитве, все другое отходило на второй план», — напоминает Агейкин.

Издавна на Руси в сочельник помимо сочива готовили взвар из яблок, груш, слив, изюма, вишен и других плодов, сваренных в воде. Стол, на котором располагалась трапеза, устилали сеном или соломой — в напоминание о яслях, в которые был положен Христос.

Необычное богослужение

Утреннее богослужение в Рождественский сочельник особенно длительное и может продолжаться в храмах пять-шесть часов, до середины дня. Оно уже полностью посвящено наступающему празднику Рождества — вместо сосредоточенного, «постового» настроения вся церковная служба как бы пронизана радостью от грядущего великого праздника.

Приближающемуся Рождеству Христову посвящены исполняемые песнопения и все евангельские чтения. Прежде всего вспоминается евангельский рассказ о поклонении Богомладенцу Христу восточных мудрецов (волхвов) с востока, которые принесли ему дары: золото, ладан и смирну. Золото было принесено Христу как царю, ладан — как Богу и смирна — как человеку на погребение.

Также накануне Рождества читаются так называемые паремии — отрывки из книг, преимущественно Ветхого Завета, в которых содержатся древние пророчества святых о пришествии в мир Спасителя.

По окончании литургии и Великой вечерни в центр храма выносится свеча, и священники, одетые в праздничные одеяния, все вместе поют перед ней тропарь Рождеству Христову. Кроме того, в этот день священники всегда советуют верующим исповедаться и причаститься за литургией, как и непосредственно в сам праздник, 7 января.

Звезда на востоке

«Рождественский сочельник, так же как и Крещенский сочельник, — это дни приготовления христианина к встрече грядущих великих праздников. Это приготовление усиливается прежде всего особенными богослужениями, совершаемыми в этот день, и более строгой мерой поста, который говорит верующему человеку о том, что «отвлекись-ка ты уже от всех своих развлечений и отдыхов и постарайся «попомнить» о том, что завтра тебя ждет столь великий праздник», — говорит профессор Московской духовной академии протоиерей Максим Козлов.

Традиция полного воздержания от пищи в сочельник относится прежде всего к монастырям, однако и некоторые миряне, чувствующие в себе силы и получившие благословение духовника, до наступления Рождества совершенно отказываются от еды.

Подобный строгий пост выпадает лишь на несколько дней в году — это первые дни Великого поста, Страстная пятница, Воздвижение Креста Господня, Рождественский и Крещенский сочельники.

«В древности в Рождественский сочельник христиане не вкушали еды до вечера. Именно потому, что сама вечерня, литургия служилась тогда в вечернее время. Древняя традиция говорит о том, что в сочельник до Рождества, до так называемой звезды, люди ничего не должны ни есть, не пить. Сейчас, конечно, вряд ли это так, но в древние времена люди старались так потрудиться в посте», — рассказал РИА Новости настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах, ведущий телепрограммы «Православная энциклопедия» протоиерей Алексей Уминский.

Обычай в навечерие Рождества «не вкушать пищи до первой вечерней звезды» связан с воспоминанием явления звезды на востоке, возвестившей волхвам о рождении Иисуса Христа, однако богослужебным уставом эта традиция не предписана.

Тайна боговоплощения

По словам патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Рождественский сочельник Церковь «вспоминает всех тех, кто предшествовал Иисусу Христу по плоти, — Его родственников, начиная от Авраама», и свидетельствует о том, что «Спаситель — часть нашей истории».

«И эта великая тайна боговоплощения помогает нам понять смысл человеческой истории. Он заключается не в том, чтобы становиться богаче, чтобы обретать больше власти, чтобы завоевывать другие народы, как это казалось и как это до сих пор многим кажется, но смысл истории заключается в познании воли Божией, в открытии для самого себя замысла Божьего о мире и человеке», — сказал патриарх в одной из своих проповедей во время Рождественского поста.

Верующие всегда старались ознаменовать сочельник различными делами христианской благотворительности и милосердия, стараясь воплотить высокие нравственные идеалы в своей повседневной жизни.

С вечера сочельника на Руси также начинали колядовать: ходили по домам родных и знакомых и исполняли народные обрядовые песни, а хозяева в ответ предлагали гостям угощение. Впрочем, эта народная традиция большее распространение получила непосредственно в святочные дни — период от Рождества Христова до Крещенского сочельника, когда отменялся обязательный пост.

Источник

Во сколько 1 звезда, когда в Сочельник можно есть?

Почему надо знать во сколько 1 звезда? Сегодня 6 января, а значит на дворе Рождественский сочельник или Навечерие Рождества Христова, это последний день Рождественского поста, перед Рождеством Христовым 7 января. Именно в Сочельник все православные христиане начинают активную подготовку к наступающему празднику. У всех предпраздничное настроение и не только подготовка к празднику, но и надо постараться накрыть на стол, так как в этот день поститься надо до первой звезды, а далее можно есть

В Сочельник ничего нельзя есть до 1-ой звезды, но во сколько 1 звезда?

Звезду, которая «снимает» строгий пост в последний день Рождественского поста, называют просто — первая. Некоторые верующие еще зовут ее Вифлеемской, но это неправильно. Почему так — Вифлеемская звезда появилась в небе лишь однажды, когда оповестила о рождении Иисуса Христа, больше она на небе не появлялась. Если бы она ещё раз появил, значит оповестила бы о рождении ещё одного сына божьего, что в корне не верно. Астрономы же объясняют это появление звезды также по разному:

Но какую звезду ждут верующие, чтобы закончить пост?

Звезда, которую мы сейчас первой видим в Рождественский сочельник, — это Капелла. Именно к этой звезде в последние столетия приравнивают понятие «до первой звезды». Но её видят не все люди в мире, так как Каппелу нельзя заметить южнее 44° ю.ш.

Где найти Капеллу?

Найти при помощи астеризма Большой Ковш в созвездии Большая Медведицва. Проведите линию через Мегрец и Дубхе и выйдете на Каппелу.

Во сколько появляется первая звезда 6 января?

Мнение церкви и астрономов в этом немного расходятся, точного ответа не удалось получить ни у кого, так как всё-таки любое астрономическое явление по времени надо высчитывать находясь в определённой точке планеты. Один из астрономов высказывался, что примерное время появления первой звезды, именно Каппелы по времени с 17:00 до 18:30. По данным Википедии Прямое восхождение 05ч 16м 41,40с. А вот священнослужители трактуют это так: можно принимать пищу после возвращения из храма в сочельник. Т.е. после службы, а всё по причине того, что если поесть перед службой, тогда ночью в храме вас будет клонить в сон.

По моему личному мнению, получается, что первая звезда взойдёт ближе к прямому восхождению, т.е. примерно 05:16 уже 7 января.

Источник

Православная Жизнь

Несколько важных вопросов о празднике митрополиту Антонию (Паканичу).

– Почему мы празднуем Рождество 7 января, ведь 6-го вечером появление на небе первой звезды символизирует рождение Христа? Выходит, Он родился 6 января?

– Православные христиане празднуют Рождество Христово в ночь с 6 на 7 января. Ровно в полночь начинается праздничное богослужение. Но астрономическое время не сходится с богослужебными часами, поэтому мы не ждем появления первой звезды на небе в канун праздника, а сами выносим Вифлеемскую звезду в ходе предрождественской службы, которая и символизирует т. н. в народе первую звезду.

– Правда, что на Рождество должно быть 12 блюд? Откуда взялась эта цифра?

– Рождественская трапеза начинается после праздничной Литургии. Количество блюд на столе зависит от бюджета и фантазии хозяев. Не ограничивайте свою жизнь околоцерковными суевериями. Главное – найти силы и прийти в храм. Все остальное второстепенно. В Рождество важно думать о Боге, а не о числе блюд.

Некоторые предпочитают посещению храма и участию в праздничном богослужении разблюдовку – приготовление определенного количества и наименования блюд. Спросите себя: что вы празднуете в таком случае? Чем этот праздник отличается для вас от Нового года и 8 Марта?

– Обязательно ли на столе должна быть кутя? В чем ее сакральный смысл?

– Кутя (или кутья) пришла к нам, заменив сочиво. Сочиво – это пшеничные зерна, размоченные водой, соком или медом (отсюда и само название Сочельник). Сочельник – день накануне праздника Рождества Христова. Это самый строгий день Рождественского поста. И между службами (утренней и вечерней), чтобы подкрепить силы, люди вкушали эту незамысловатую еду, воздерживаясь от любой другой пищи вплоть до наступления Рождества.

Канун Рождества в Украине называется Святой вечер и отмечается 6 января. В этот день по селу ходят колядники, разыгрывающие целые представления. Колядники просят разрешения поколядовать, а хозяева щедро награждают колядующих сладостями и другими угощениями.

– Можно ли не праздновать Рождество?

– Для такого решения должны быть очень серьезные мотивы. Распространяется хорошая традиция дарить подарки к Рождеству и поздравлять с праздником людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Если у вас тяжело на душе, помогите тем, кому еще труднее, чем вам. Время Рождества – время милосердия.

– Так что действительно нужно дарить подарки не на Новый год, а на Рождество как память о дарах волхвов Иисусу?

– Чем больше знаков внимания вы окажете своим близким, родным, тем лучше. Делайте подарки и на Новый год, и на Рождество Христово. Главное, чтобы все это было искренне. Пусть любовь, мир и радость царят в ваших семьях, наполняют вас. Не бойтесь быть щедрыми и дарить свою заботу. Мы так редко это делаем. Берегите своих близких.

– Не понимаю службу. Что делать?

– Нужно заранее к ней подготовиться. Действительно, многие места могут быть неясными и не только для начинающих.

Сегодня тексты богослужений есть в свободном доступе в интернете. Ознакомьтесь с ними, проследите ход службы. Можно также распечатать тексты и взять их с собой в храм.

Пусть Рождество Христово принесет в каждый дом все самое доброе и настоящее!

Источник

С первой звездой: история и традиции Рождества

Рождество всегда считалось одним из самых важных праздников у христиан разных конфессий. К нему готовились основательно — например, православные шесть недель до Рождества постились (хотя и не так строго, как перед Пасхой). В сочельник ели сочиво — вареную пшеницу с медом. После появления на небе первой звезды садились за праздничный стол. С наступлением Рождества на улицах устраивали гулянья, игры и хороводы.

Что делали на Рождество в царской России, почему гадают в Святки и какие изменения претерпел праздник в советские времена — в материале mos.ru.

История праздника

Согласно описанным в Евангелии событиям, Дева Мария и ее муж Иосиф, ожидавшие появления на свет ребенка, жили в Назарете. В Вифлееме они оказались по приказу кесаря Августа, проводившего перепись населения. Мария и Иосиф не смогли найти места для ночлега в городе, поскольку туда съехалось множество людей, и им пришлось переночевать в пещере, служившей стойлом для скота. Там и появился на свет Христос. Первой колыбелью ему послужили ясли — кормушка для скота.

Новость о рождении Спасителя услышали сторожившие стадо пастухи, они отправились в пещеру и первыми поклонились младенцу. Тогда на небе засияла Вифлеемская звезда. Следуя за ней, к новорожденному Христу пришли волхвы и принесли ему золото, ладан и смирну. Золото было данью царю, ладан — даром Богу, а смирна — человеку, который должен будет умереть (смирной помазывали умерших).

Вифлеемская звезда сразу стала важным символом, но сам праздник Рождества появился несколько позже. До IV века в восточных и западных церквях Рождество объединяли с праздником Крещения и отмечали 6 января. В 337 году папа римский Юлий I утвердил 25 декабря как дату Рождества Христова, и представители многих конфессий празднуют его в этот день. 24 декабря, в сочельник, служат мессу, а в домах на полу и под скатертью раскладывают сено — как напоминание о хлеве и яслях, где родился Иисус.

Русская, Грузинская, Сербская, Иерусалимская и ряд других церквей празднуют Рождество 7 января.

Елка на Руси и в СССР

Впервые о праздновании Рождества на Руси упоминается в Х веке, но наряжать елку (то есть делать то, без чего немыслимы праздники — и Рождество, и Новый год — сегодня) стали только в XIX веке. Хотя еще в 1699 году Петр I повелел приносить в дом к празднику сосновые, еловые и можжевеловые ветви, вести летосчисление не от сотворения мира, а от Рождества Христова и день новолетия, по примеру всех христианских народов, отмечать не 1 сентября, а 1 января. Но после смерти императора его рекомендации соблюдали не слишком аккуратно: на протяжении всего XVIII века перед праздником с помощью хвойных деревьев и веток украшали только питейные заведения (по елкам, привязанным к колу, установленным на крышах или воткнутых у ворот, было легко их опознать). Больше нигде ели к празднику не появлялись. Впрочем, приказ Петра I касался больше украшения улиц столицы (тогда еще Москвы), а не интерьера.

Идея наряженного рождественского дерева пришла из Германии: сначала там ели украшали яблоками, свечами и шестиконечной звездой. Позже для украшения стали использовать искусственный декор, сладости и орехи. В 1830-е годы елки появились в домах петербургских немцев, а к 1852 году их стали наряжать повсюду.

К концу XIX века елки превратились в главное украшение и городских, и деревенских домов, а к началу XX века стали обязательным атрибутом зимних праздников.

В 1916 году, когда еще шла Первая мировая война, Святейший синод запретил рождественскую елку как вражескую затею. А пришедшие немногим позже к власти большевики продлили этот запрет (как, впрочем, и на остальные религиозные торжества).

В 1935-м праздник условно реабилитировали, но заменили на семейный светский Новый год, сохранивший при этом ряд рождественских атрибутов: жители Советского Союза наряжали елки, организовывали праздничные представления (которые, разумеется, не касались евангельских событий), дарили друг другу подарки. В частности, в газете «Правда» от 28 декабря 1935 года была опубликована статья, призывающая отказаться от «буржуазной» трактовки и «неправильного осуждения» традиции, а также вернуть детям «прекрасное развлечение» и устроить «хорошую советскую елку во всех городах и колхозах».

Рождественские традиции

Канун Рождества — сочельник — в России отмечали скромно и в императорских дворцах, и в крестьянских избах. За стол садились только вечером — после восхода первой звезды, символа Вифлеемской, знаменующей рождение Христа.

В Рождество начинались Святки, которые длились до Крещения. В народе их называли святым временем: считалось, что в эти дни можно увидеть вещие сны или каким-либо другим образом получить предсказания будущего. Потому их и связывают с гаданиями (в другое время подобного рода развлечения христиане не приветствуют, а в Святки это не возбраняется).

В святочные дни плохой приметой считался пустой стол, поэтому в каждом доме на нем лежал обрядовый калач, которым угощали приходивших колядовать. Колядки — традиция дохристианская, когда люди верили, что при помощи откупа можно отогнать от дома злых духов. Зимой славяне отмечали праздник Коляды, связанный с зимним солнцестоянием, но позднее он был приурочен к Рождеству и началу Святок. Языческие колядки сопровождались карнавальными элементами — переодеваниями с использованием шкур, масок и рогов, песнями, плясками, ярмарочными представлениями и играми.

Особенно весело праздник отмечали в селах. Роль нечисти исполняли девушки и юноши, распевавшие песни-колядки, устраивавшие танцы и игрища под окнами соседей и выпрашивавшие угощения. Этот языческий обычай, некоторыми деталями схожий со славлением, долгое время прочно ассоциировался с Рождеством.

Славление же традиция полностью христианская, зародившаяся в IV веке, при римском правителе Константине Великом. В России с первыми звуками благовеста процессия, возглавляемая патриархом, следовала во дворец славить Христа и поздравлять государя и членов царской семьи с Рождеством. В селах церковнослужители ходили по домам с молитвами и пением. Часто в обряде славления участвовали и простые люди, их называли славильщиками.

В XVII веке к традиционному обряду славления добавилось новшество — вертеп (от старославянского «вертепъ» — пещера). Он представлял собой переносной ящик, украшенный вертящимися плоскими куклами и звездами, в котором воспроизводились рождественские события.

Позже вертеп мог быть кукольным, мог быть и живым, с участием актеров, а мог быть и статичной композицией с использованием фигурок из разных материалов. Последние появлялись, например, на улицах и площадях. Закон жанра запрещал изображать Богородицу и Христа в виде кукол, их могли заменить иконой, а вот в роли волхвов, пастухов и иных персонажей могли выступать и куклы, и актеры.

Рождественские угощения

Среди рождественских традиций и обычаев большое внимание уделялось застолью. Главным блюдом на праздник считалось мясо: к Рождеству солили окорок, коптили ветчину, начиняли колбасу. После постных супов готовили щи с бараниной и говядиной.

В сочельник разговлялись кутьей, а после ели жареного гуся или свиную голову. Пекли блины из овсяной муки — овес считался символом рождественских празднований. К блинам готовили пряженину, густую мясную подливу. На Рождество изготавливали пряники козули. Их лепили руками в виде коров, овечек, козочек и оленей.

Запивали блюда и закуски традиционным сбитнем. Для детей его делали безалкогольным, взрослым же предлагали сбитень с пивом, бренди, водкой или вином.

Источник