колокольня свято троицкого монастыря алатырь
Колокольня Свято-Троицкого монастыря, Россия, г. Алатырь
НАЗВАНИЕ: Колокольня Свято-Троицкого монастыря
ВЫСОТА: 81,6 м
АРХИТЕКТОР: Вердин В. А., Силуков В. А.
ГОД ПОСТРОЙКИ: 2006-2011
МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ: Россия, г. Алатырь
ОПИСАНИЕ: бетонная монолитная колокольня.
ИСТОРИЯ:
Колокольня возведена в традиционном храмовом стиле XI—XII веков и напоминает башни Московского Кремля, знаменитого храма Вознесения в Государственном историко-архитектурном музее-заповеднике «Коломенское» и других старинных храмов и колоколен шатрового типа. Характерно, что в Алатыре существовал шатровый храм-колокольня Казанской иконы Божией Матери, который горожане считали архитектурным символом города Алатырь (к сожалению, шатер этого храма утрачен в результате недавнего пожара).
Колокольня образует единый архитектурный комплекс со стоящим рядом двухъярусным Свято-Троицким собором мужского монастыря. В том и другом сооружении использованы элементы византийского стиля, в частности, общим декоративным элементом является византийский крест.
Стены колокольни отделаны кирпичом розового оттенка, в сочетании с декоративными элементами из белого мрамора. Медный, с золотыми ребрами, шатер венчается золотым куполом с крестом.
В колокольне помещаются храм (на втором этаже) с выходом на территорию монастыря через открытую галерею, музей, библиотеки, служебные, технические и складские помещения, этаж с механизмом уникальных курантов, а также колосники в верхней части шатра для усиления звука.
Общая площадь здания — 1 900,2 м² (включая подвал — 269 м² и открытую галерею — 120,1 м²)
В основании колокольни находится «свайное поле», состоящее из 226-и буронабивных свай, длиной 9 м и диаметром 0,5 м каждая. Над сваями залита железобетонная плита высотой 1 м.
Здание колокольни имеет в своём основании 6 этажей, включая подвал, прямоугольной формы, размером 14,5×24,6 м. Верхняя часть, с отметки 26 м до отметки 48 м, имеет вид восьмигранника, который далее переходит в шатёр.
Площадь застройки здания колокольни составляет 496,9 м², включая открытую галерею со второго этажа 120,1 м².
Звонница, в здании колокольни, располагается на высоте 26 м от уровня земли. В ней располагаются 14 колоколов в 3 яруса на 2 этажах. Вес самых больших колоколов 8,6 и 18 тонн.
Всего в колокольне насчитывается 14 уровней (этажей), соединенных лестницей.
Уникальностью колокольни, помимо оригинального сочетания железобетонной конструкции с кирпичной кладкой, являются наличие лифта, при помощи которого можно подняться с первого по пятый этаж, и механических курантов, расположенных на высоте 41,7 м от уровня земли с циферблатами, выходящими на 4 стороны колокольни, диаметр каждого из которых составляет 3,12 м.
Проектирование колокольни проводилось в 2005—2008 годах. Генеральным проектировщиком выступила компания ЗАО «Производственно — инжиниринговая компания „Реконструкция“». Архитекторы — Вердин В. А., Силуков В. А., конструктор — Потешин В. К. Строительство колокольни было начато 28.04.2006 г.
Включена в книгу рекордов России как самая высокая бетонная монолитная колокольня.
Колокольня Свято-Троицкого монастыря
Главное
Надвратная колокольня Свято-Троицкого монастыря в городе Алатырь – главная достопримечательность монастыря и один из символов современной Чувашии. Построенная в XXI веке, колокольня выдержана в традициях храмового зодчества XVI- XVII веков. Она имеет высоту 81,6 метра и является самой высокой бетонной монолитной колокольней. Также она является самым высоким зданием в Чувашии.
История
Свято-Троицкий монастырь в Алатыре основан в 1584 году. Он был знаменит чудотворной Ключевской Казанской иконой Божией Матери и чудесами от гробницы алатырского подвижника монаха Вассиана. В 1920 г. монастырь был закрыт. В 1936 году была взорвана и разобрана монастырская колокольня. В марте 1995 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви. С того времени в монастыре восстановлено и построено заново 7 храмов, в том числе храм преподобного Вассиана в колокольне.
Главной достопримечательностью Алатырского Свято-Троицкого монастыря является надвратная колокольня, построенная в традиционном храмовом стиле XVI-XVII веков. Шатровая церковь напоминает башни Московского Кремля и храм Вознесения в Коломенском.
Состояние
В первом ярусе колокольни находятся Святые Врата – главный вход в монастырь. Стены колокольни отделаны розовым кирпичом и украшены декоративными элементами из белого мрамора. Медный, с золотыми ребрами, шатер венчается золотым куполом с крестом. Уникальностью колокольни является наличие лифта. Всего в ней 14 уровней (этажей). На высоте 41,7 м установлены механические куранты с циферблатами, выходящими на 4 стороны здания. В здании колокольни расположен храм преподобного Вассиана, а также находятся галерея, библиотека, музей, служебные помещения. Звонница располагается на 26-метровой высоте и занимает три яруса колокольни. Самый большой колокол на звоннице весит 18 тонн (вес языка 900 кг).
Впечатления
Колокольня может быть использована как достижение храмового зодчества XXI века и как узнаваемый символ Чувашии.
Свято-Троицкий монастырь (Алатырь)
Свято-Троицкий мужской монастырь — православный монастырь в городе Алатырь, основан в 1584 году. Все строения каменные XVIII—XIX веков. Памятник истории культуры. Монастырь получил известность в связи с деятельностью почитаемого народом схимонаха Вассиана. Расположен в северной стороне города.
Содержание
История [ править ]
Свято-Троицкий Алатырский мужской монастырь был основан, согласно предания, в XVI веке по повелению царя Иоанна IV и построен за счет Алатырского посада и Государевой казны.
С 1615 по 1763 г. был приписан к Троице-Сергиевой лавре.
С 1764 положен в 3 штате и состоял под ведомством сначала Нижегородской, затем Казанской и Симбирской епархий. К монастырю были приписаны 2 пустыни: Святаго Духа и Ключевская.
Монастырь был знаменит чудотворной Ключевской Казанской иконой Божией Матери и чудесами от гробницы алатырского подвижника схимонаха Вассиана, канонизация которого готовилась дважды – в 1910 и 1919 г.г.
В 1920 г. монастырь был закрыт и насельники изгнаны. Территорию и помещения монастыря использовали для Дома принудительных работ, а затем под различные промышленные предприятия.
Братия была репрессирована, по свидетельствам современников расстреляна.
В марте 1995 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви для возрождения монашеской жизни.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время в монастыре проживает 80 человек братии, монастырь принимает паломников, действует богадельня для монахинь.
Монастырь имеет сельскохозяйственное подворье Рождественский скит, расположенное в 15 км от г.Алатыря в Ахматовской сельской администрации Алатырского района. Подворью принадлежит на праве собственности более 400 гектар земли, где насельники монастыря выращивают зерновые, кормовые, плодовые, овощные культуры, имеют поголовье на более чем 100 голов крупного рогатого скота, занимаются птицеводством, выращивают рыбу в искусственном пруду. На подворье Рождественский скит построен храм Рождества Христова, богослужения проводятся ежедневно, также ведется строительство храма в честь Иверской иконы Божией Матери.
Храмы [ править ]
За прошедшие годы в монастыре восстановлено и построено заново 7 храмов:
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 429800, Чувашская Республика, г. Алатырь, ул. Троицкая, 22
Колокольня свято троицкого монастыря алатырь
Другое
Действия
Архиерейская литургия в Алатырском мужском монастыре
Его Преосвященству сослужили наместник Свято-Троицкого мужского монастыря г. Алатырь игумен Софроний (Дубровин), братия святой обители в священном сане, духовенство Алатырской епархии.
На сугубой ектении были произнесены особые прошения «о единстве Святого Православия», по сугубой ектении Владыка совершил молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине.
Также за Божественной Литургией были возглашены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.
По благословению владыки с проповедью к верующим обратился настоятель храма Усекновения главы Иоанна Предтечи г. Алатырь протоиерей Андрей Савенков.
По окончании Божественной Литургии была совершена панихида по почившему архимандриту Иерониму.
За Божественной литургией пел братский хор Свято-Троицкого мужского монастыря под руководством регента диакона Сергия Горохова.
По окончании панихиды Владыка епископ произнес архипастырское слово к духовенству, братии и многочисленным прихожанам.
Дорогие друзья! Сегодня день рождения нашего отца Иеронима!
Годы так быстро идут. В памяти стирается многое, воспоминания уже не такие яркие.
Но иногда бывают такие моменты, которые ты точно помнишь отчётливо. Показать полностью.
11 ноября у меня был день рождения, я пошла утром на литургию в свой храм в Химках, чтобы причаститься. На какое-то время я погрузилась в свои мысли, а в это время начали читать Евангелие. Там были слова: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдёте покои душам вашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко». Это глава из Евангелия от Матфея.
Эти слова я очень чётко услышала, но это был не голос священника, а голос батюшки у меня в памяти. Я и сейчас, когда пишу эти слова слышу, как он в конце на распев говорит слово «легко».
Я была так счастлива услышать эти слова в тот день, как будто перенеслась снова в наш монастырь, в Сергиевский храм на службу. Я помню как он их говорил, его голос и интонацию, это было так празднично и величественно и так по родному.
Сегодня в день рождения нашего батюшки я хочу пожелать всем, чтобы в вашей жизни было много таких моментов, когда бы ваще сердце согревали воспоминания о нашем любимом батюшке.
Всех с праздником! Вечная память!
Проповедь на женском постриге.
Человек много может. Он может перевернуть самого себя и сделать великим святым, может перевернуть себя и так, что из святого сделается величайшим грешником. Личность, она в истории человечества имеет особое место, Показать полностью. потому что за личностью всегда шли люди.
Порочные- за порочными личностями, святые шли за святыми личностями. И самая высшая Личность-это наш Господь Иисус Христос, Которого хотелось бы увидеть в Царствии Небесном и там быть прославленным. Но к этому нужно приложить свои усилия в тех подвигах, которые мы еще только, кто – начал, кто – начинает. И тоже будешь только начинать. Хотелось бы чтобы ты слушала свою мать духовную, потому что как бы ты велика ни была, но мать духовная, она отвечает за тебя. Ты сама сегодня слышала, положа свою правую руку на Евангелие, что в этом послушании твоем отрицается твоя свободная, порочная воля, и она предается матери, которая доносит через послушание, даемое тебе, до Господа. Когда Господь, испытывая тебя, поймет, что что ты действительно преданна своей матери (а это очень важно), то и благодать Божия быстрее будет, именно вкореняться в твое сердце, в твое сознание и в твои добрые дела.
И хотелось бы, братия и сёстры, понять, что подходит то Время, когда пожелаем принять монашество, но дверь уже будет закрыта. Тогда будет пожатие, и блажен тот, кто сейчас определился. Но это призыв не ко всем, а призыв к тем, кто готов пойти по этому тернистому пути идти за Христом вплоть до распятия, если на это будет Промысел и Воля Божьи, чтобы еще этим в слабом своём теле посрамить дьявола, показать, что в нас живёт Христос. А если в нас Он живет, мы непобедимы. Так что будь непобедимой и тем Ангелом, который, непосред-ственно, должен в лице твоего образа, в своё время прешедши грань этой жизни, взлететь в Царствие Небесное.
Имя тебе дано блаженной, которая подвизалась в 5-м веке В Египте. Она была очень добродетельна, но и с другой стороны, очень греховна. И вот, когда пришел к ней Авва, он сидит и плачет. Служанка приходит и говорит, что там какой-то старичок сидит и плачет Монахи, ходили по Красному морю и находили бисер, она думала, что бисер он принес ей, чтобы купить. Но когда служанка его пустила, он посмотрел на Таисию и еще больше заплакал. Она начала утешать его, а он сказал: «Я вижу на тебе столько мурзиков чёрных, что что ты полностью в них погрязла. Но есть добрые дела, которые могут тебя воскресить. Она встрепенулась и пошла за ним. И когда они ночевали (он возглавие ей сделал в одном месте, а сам отошёл дальше), он открыл очи увидел, что Господь забрал ее душу и она стала Святой. За одну решимость. Она даже, уходя из своего богатого дома, не взяла с собой ничего, даже и указаний никаких не дала! За эту решимость, за эту любовь ко Господу, за эту веру, что есть еще та ниточка, за которую она ухватилась, стала Святой.
Спасайся о Господе, в монашеском звании, сестра!
Алатырский Троицкий мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Свято-Троицкий Алатырский мужской монастырь был основан, согласно предания, в XVI веке по повелению царя Иоанна IV и построен за счет Алатырского посада и Государевой казны. С 1615 по 1763 г. был приписан к Троице-Сергиевой лавре. С 1764 положен в 3 штате и состоял под ведомством сначала Нижегородской, затем Казанской и Симбирской епархий.
К монастырю были приписаны 2 пустыни: Святаго Духа и Ключевская. Монастырь был знаменит чудотворной Ключевской Казанской иконой Божией Матери и чудесами от гробницы алатырского подвижника схимонаха Вассиана, канонизация которого готовилась дважды – в 1910 и 1919 г.г. В 1920 г. монастырь был закрыт и насельники изгнаны. Территорию и помещения монастыря использовали для Дома принудительных работ, а затем под различные промышленные предприятия.Братия была репрессирована, по свидетельствам современников расстреляна. В марте 1995 г. монастырь был возвращен Русской Православной Церкви для возрождения монашеской жизни.
В монастыре есть две чудотворные иконы — «Нерукотворный Спас» и Божией Матери Казанская, которые во время закрытия монастыря, хранились в Крестовоздвиженской церкви города.
В настоящее время в монастыре проживает 80 человек братии, монастырь принимает паломников, действует богадельня для монахинь.
За прошедшие годы в монастыре восстановлено и построено заново 7 храмов:
храм Пресвятой Троицы,
храм Покрова Пресвятой Богородицы,
храм Казанской иконы Божией Матери,
храм преподобного Сергия игумена Радонежского,
храм преподобного Серафима Саровского,
храм апостола Варнавы,
храм преподобного Вассиана в заново построенной колокольне.
Монастырь имеет сельскохозяйственное подворье Рождественский скит, расположенное в 15 км от г.Алатыря в Ахматовской сельской администрации Алатырского района. Подворью принадлежит на праве собственности более 400 гектар земли, где насельники монастыря выращивают зерновые, кормовые, плодовые, овощные культуры, имеют поголовье на более чем 100 голов крупного рогатого скота, занимаются птицеводством, выращивают рыбу в искусственном пруду. На подворье Рождественский скит построен храм Рождества Христова, богослужения проводятся ежедневно,и храм в честь Иверской иконы Божией Матери.
Наместник
Святые и подвижники благочестия
Праздники и чтимые даты
Святыни и святые источники
Храмы и Богослужения
Главный храм сооружен в центре монастыря. Изначально он был деревянным, затем в 1748 г. по указу Троицко-Сергиевской Лавры построен каменный храм. Строителями нового храма были Меркурий (Абрамов) и Иоанн(Никольский). Во время расчистки места под каменный храм был обретен гроб с мощами схимонаха Вассиана.
Верхний холодный во имя Живоначальной Троицы освящен в 1754 г. в скором времени была разобрана старая деревянная церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, а также ветхая деревянная колокольня. В память об этом образ преп. Зосимы и Савватия теперь находится в иконостасе нижнего Покровского храма (ранее он назывался Богоявленским). Теплая церковь в нижнем этаже каменного Троицкого храма в честь Богоявления Господня была устроена в 1767 г. В это же время пристроена новая каменная трапеза и колокольня. Впоследствии Богоявленский храм упразднен. После пожара в 1775 г. колокольня с двумя колоколами и боевыми часами сгорела, получили повреждения и другие монастырские постройки. Перестройка и обновление соборного храма началась только в 1805 г. во время настоятельства архим. Авраамия (Соловьева). За три года был устроен новый иконостас в три яруса с колоннами и богатой резьбой, вызолоченной на полименте червонным золотом. Началось строительство новой трехъярусной колокольни. В 1814 г. с западной стороны храма устроен придел во имя свт. Димитрия Ростовского. Летом 1906 г. из-за сильной жары и засухи начались пожары. В монастыре сгорели церкви, колокольня, корпуса и надворные постройки. К 1911 г. трудами о.Гавриила и братии восстановлен весь комплекс монастырских построек.